Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Газета "Наша жизнь"
В октябре в Шпаковском округе родилось 96 детей! Среди них 38 очаровательных девочек и 58 энергичных мальчиков, каждый из которых принёс радость и свет в свои семьи.
Родители выбирали как традиционные, так и современные имена. Самыми популярными в октябре стали Михаил, Александр, Артём, Арина, Ева и Василиса. А необычные имена, такие как Серафим, Артур, Камила и Ульяна, добавили разнообразия и индивидуальности.
Родители выбирали как традиционные, так и современные имена. Самыми популярными в октябре стали Михаил, Александр, Артём, Арина, Ева и Василиса. А необычные имена, такие как Серафим, Артур, Камила и Ульяна, добавили разнообразия и индивидуальности.
Forwarded from Фонд «Инок»
В православном храме великомученика Артемия (г. Михайловск) прошла встреча членов Межрелигиозной рабочей группы при УФСИН России по Ставропольскому краю - представителя буддистского центра «НОМИН-ТУГ» Владимира Бембетова, помощника муфтия Духовного управления мусульман Ставропольского края по работе с осужденными Ибрагима Гасанова и помощника начальника территориального управления ФСИН по организации работы с верующими священника Василия Басакова. Представители трех ведущих и традиционных религиозных конфессий обсудили итоги Недели межрелигиозного диалога, которая прошла в исправительных учреждениях Ставрополья, наметили дальнейшие пути взаимодействия, целью которых является воспитание осужденных-верующих в духе религиозной веротерпимости и неприятия любых форм экстремизма, какими бы вероучениями они не прикрывались.
Духовные наставники трех религий провели совместное занятие с сотрудниками территориального управления. В мероприятии принял также участие начальник Отдела воспитательной и социальной работы с осужденными УФСИН России по Ставропольскому краю Максим Пугачев. Среди тем, которые обсуждались священнослужителями и сотрудниками пенитенциарного ведомства, стояли вопросы организации богослужения разных религиозных конфессий в условиях исправительных учреждений, необходимость поддержания разумного компромисса между религиозными канонами и требованиями уголовно-исполнительного законодательства. «Между сотрудниками ведомства и духовными наставниками осужденных нет неразрешимых противоречий», - сказал священник Василий Басаков. – «И не только с точки зрения общечеловеческих и религиозных аспектов. Последние годы достаточно много нововведений, направленных на закрепление прав верующих, появилось и в законодательстве, благодаря которым легче взаимодействовать стало обеим сторонам. В штат следственных изоляторов, например, введена новая должность – помощника начальника по организации работы с верующими, что уже положительно сказывается на духовном окормлении верующих».
Духовные наставники трех религий провели совместное занятие с сотрудниками территориального управления. В мероприятии принял также участие начальник Отдела воспитательной и социальной работы с осужденными УФСИН России по Ставропольскому краю Максим Пугачев. Среди тем, которые обсуждались священнослужителями и сотрудниками пенитенциарного ведомства, стояли вопросы организации богослужения разных религиозных конфессий в условиях исправительных учреждений, необходимость поддержания разумного компромисса между религиозными канонами и требованиями уголовно-исполнительного законодательства. «Между сотрудниками ведомства и духовными наставниками осужденных нет неразрешимых противоречий», - сказал священник Василий Басаков. – «И не только с точки зрения общечеловеческих и религиозных аспектов. Последние годы достаточно много нововведений, направленных на закрепление прав верующих, появилось и в законодательстве, благодаря которым легче взаимодействовать стало обеим сторонам. В штат следственных изоляторов, например, введена новая должность – помощника начальника по организации работы с верующими, что уже положительно сказывается на духовном окормлении верующих».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мысли о разном (Игумен Силуан)
Что мог бы написать апостол Павел, пролистав наши разговоры о духовности?
Горе мне, если я научился красиво говорить о Боге, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я изучил всю догматику и умею вовремя вставить высказывания святых, чтобы уязвить в споре ближнего моего, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я изучил весь Типикон и умею правильно составлять даже бденные службы по Марковым главам, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я научился благолепно служить в храме, правильно размахивать руками, петь и читать, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я приучил себя к воздержанию от ряда продуктов в постные дни и убеждён, что это и есть пост, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я читаю молитвы часами, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я научился защищать свою веру, превратив её в повод для лозунгов, народных гуляний и ярмарок, концертов и танцев, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я всё делаю вокруг красивым во имя Христа, строю прекрасные здания, пишу великолепные иконы, сочиняю всякое духовное, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если у меня правильная жизненная позиция, а Христа я в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если у меня неправильная жизненная позиция, а Христа я в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если даже не знаю, с чего начинать Его поиск.
Горе мне, если я даже не чувствую необходимости этого поиска.
Горе мне без Тебя, Господи!
О Иисусе, распятый и воскресший, прошу Тебя: пока я тут копошусь в своей грязи, пытаясь понять, для чего я тут вообще нужен, Сам найди меня и не отпускай меня вечно!
Прошу Тебя!
Горе мне, если я научился красиво говорить о Боге, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я изучил всю догматику и умею вовремя вставить высказывания святых, чтобы уязвить в споре ближнего моего, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я изучил весь Типикон и умею правильно составлять даже бденные службы по Марковым главам, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я научился благолепно служить в храме, правильно размахивать руками, петь и читать, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я приучил себя к воздержанию от ряда продуктов в постные дни и убеждён, что это и есть пост, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я читаю молитвы часами, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я научился защищать свою веру, превратив её в повод для лозунгов, народных гуляний и ярмарок, концертов и танцев, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если я всё делаю вокруг красивым во имя Христа, строю прекрасные здания, пишу великолепные иконы, сочиняю всякое духовное, а Христа в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если у меня правильная жизненная позиция, а Христа я в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если у меня неправильная жизненная позиция, а Христа я в своей жизни не нашёл.
Горе мне, если даже не знаю, с чего начинать Его поиск.
Горе мне, если я даже не чувствую необходимости этого поиска.
Горе мне без Тебя, Господи!
О Иисусе, распятый и воскресший, прошу Тебя: пока я тут копошусь в своей грязи, пытаясь понять, для чего я тут вообще нужен, Сам найди меня и не отпускай меня вечно!
Прошу Тебя!
Forwarded from Блумберг
Умершие россияне начали звонить своим родным и просить их перевести деньги на тот свет. Новую схему развода изобрели телефонные мошенники, которые с помощью нейросетей создают точную копию голоса покойника.
Одной из жертв стала девушка из Татарстана. По телефону она сразу узнала родной голос мамы, скончавшейся полгода назад. Однако «мама» объяснила, что звонит с того света благодаря разработке тибетских учёных, связывающей два мира, но звонок стоит дорого. Чтобы поговорить ещё пару минут, «мама» попросила у девушки 20 тысяч рублей на карту. От перевода женщину спас муж, который сразу догадался о разводе.
🔵 Bloomberg
Одной из жертв стала девушка из Татарстана. По телефону она сразу узнала родной голос мамы, скончавшейся полгода назад. Однако «мама» объяснила, что звонит с того света благодаря разработке тибетских учёных, связывающей два мира, но звонок стоит дорого. Чтобы поговорить ещё пару минут, «мама» попросила у девушки 20 тысяч рублей на карту. От перевода женщину спас муж, который сразу догадался о разводе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О нас на сайте Ставропольской и Невинномысской Епархии 👇
О нас на сайте Ставропольской и Невинномысской Епархии 👆
21 Ноября престольный праздник нашего Михайловского собора
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6 ноября 2024 года в школе №15 села Казинка состоялась беседа о смысле и значении Дня народного единства, который Россия отмечает 4 ноября и который посвящен подвигу народных ополченцев, под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободивших в 1612 году Москву от польских интервентов.
Со школьниками пообщался настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы Михайловского благочиния протоиерей Олег Каграманян. Из беседы дети узнали не только об историческом, но и о духовном контексте празднуемой даты, так как 4 ноября Православная церковь чтит Казанский образ Пресвятой Богородицы.
В ходе общения школьники погрузились в тот период истории нашего Отечества, когда люди объединились перед лицом серьезных угроз, одолев врага не только силой оружия, но и горячей молитвой ко Господу и Его Пречистой Матери. Казанская икона Божией Матери издавна славилась чудотворениями, и на этот раз Пречистая ответила на молитвенные призывы русского народа своим заступничеством и помощью.
Православная Церковь стала надежной опорой народа в борьбе за сохранение Российской государственности в XVII веке. И сегодня, в непростых для нашей страны испытаниях, - отметил отец Олег, - мы продолжаем обращаться к Пресвятой Богородице, в том числе и перед её Казанским образом, о молитвах перед Господом за наше Богохранимое Отечество и его воинство, о помощи и защите.
Со школьниками пообщался настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы Михайловского благочиния протоиерей Олег Каграманян. Из беседы дети узнали не только об историческом, но и о духовном контексте празднуемой даты, так как 4 ноября Православная церковь чтит Казанский образ Пресвятой Богородицы.
В ходе общения школьники погрузились в тот период истории нашего Отечества, когда люди объединились перед лицом серьезных угроз, одолев врага не только силой оружия, но и горячей молитвой ко Господу и Его Пречистой Матери. Казанская икона Божией Матери издавна славилась чудотворениями, и на этот раз Пречистая ответила на молитвенные призывы русского народа своим заступничеством и помощью.
Православная Церковь стала надежной опорой народа в борьбе за сохранение Российской государственности в XVII веке. И сегодня, в непростых для нашей страны испытаниях, - отметил отец Олег, - мы продолжаем обращаться к Пресвятой Богородице, в том числе и перед её Казанским образом, о молитвах перед Господом за наше Богохранимое Отечество и его воинство, о помощи и защите.