📸Фото дня: главное, чтобы в трудную минуту кто-то поддержал, хотя бы просто своим присутствием.

"Раб Божий" — кто это?

В античном мире существовал особый юридический и религиозный акт — sacral manumissio, священное освобождение раба. Его могли формально отпустить на волю, но чтобы это освобождение было окончательным и неотменимым, его «освобождали» через посвящение богу. В римской традиции это часто происходило в храме, где раб формально становился «собственностью» божества. Это означало, что ни один человек более не имел над ним власти — он принадлежал только божеству, и этим утверждалась его неприкосновенность и окончательная свобода от всех земных хозяев.

Это и стало, по сути, культурной матрицей для христианского понимания. Когда человек становился «рабом Божьим», — это не было шагом назад, в сторону порабощения, — это был шаг вперёд, в освобождение. Это было утверждение: «Я более не принадлежу никому, кроме Бога. Ни кесарю, ни толпе, ни страстям. Никто не может требовать от меня того, что выше воли Того, Кто один есть Истинный Господин».

И именно в этом контексте становится понятным, почему это выражение так почиталось первыми христианами и почему его даже носили императоры (например, Константин Великий в некоторых документах именуется servus Christi, раб Христов), — это не унижение, а утверждение подлинного достоинства.

Таким образом, выражение «раб Божий» — это не реликт феодального мышления, как часто думают, а след христианской революции: отказ от всякой другой зависимости, кроме добровольного, свободного следования за Богом. И в этом нет противоречия — потому что Бог не угнетает. Его рабство — это парадокс свободы, как писал святитель Иоанн Златоуст: "рабство Богу — свобода и честь".
(Протоиерей Сергий Рыбин)