В 1980-х годах в московском диссидентском кругу появилась необычная настольная игра. Ее поле вручную нарисовали и подарили на день рождения правозащитнице Сусанне Печуро. Позже игра попала в архив Мемориала, где пролежала много лет, а правила от нее затерялись.
Спустя 30 лет наши коллеги нашли это игровое поле в музее Мемориала. Никто точно не знал, как в нее играть — правила не сохранились и их придумали заново так, как если бы игра создавалась сегодня. Так появилась настольная игра «74» — возможность прожить 74 года советской истории за один вечер.
Участники выбирают персонажей, придумывают им биографии, а дальше — бросают кубик и пытаются выжить, преодолевая самые разные обстоятельства. Герои и героини взрослеют, влюбляются, встречаются со знаменитостями, попадают в Гулаг или эмиграцию. И каждая судьба тесно переплетена с событиями, происходящими в стране.
Эта игра дает отличный повод для разговора о событиях и судьбах XX века. В «74» можно играть маленькой или большой компанией (от трех до восьми человек), с взрослыми или детьми.
Хотели бы вы поиграть в эту игру и прожить чужую жизнь, чтобы лучше понять историю в XX веке? Или, возможно, вы уже играли в «74»? Тогда расскажите про ваш опыт!
К сожалению, прямо сейчас игру приобрести нельзя, но мы всерьез думаем о ее перевыпуске. Если вы хотели бы купить такой набор, пожалуйста, отметьтесь в комментариях: нам важно понять, есть ли спрос, чтобы решиться на новый тираж.
#история #cccр
Спустя 30 лет наши коллеги нашли это игровое поле в музее Мемориала. Никто точно не знал, как в нее играть — правила не сохранились и их придумали заново так, как если бы игра создавалась сегодня. Так появилась настольная игра «74» — возможность прожить 74 года советской истории за один вечер.
Участники выбирают персонажей, придумывают им биографии, а дальше — бросают кубик и пытаются выжить, преодолевая самые разные обстоятельства. Герои и героини взрослеют, влюбляются, встречаются со знаменитостями, попадают в Гулаг или эмиграцию. И каждая судьба тесно переплетена с событиями, происходящими в стране.
Эта игра дает отличный повод для разговора о событиях и судьбах XX века. В «74» можно играть маленькой или большой компанией (от трех до восьми человек), с взрослыми или детьми.
Хотели бы вы поиграть в эту игру и прожить чужую жизнь, чтобы лучше понять историю в XX веке? Или, возможно, вы уже играли в «74»? Тогда расскажите про ваш опыт!
К сожалению, прямо сейчас игру приобрести нельзя, но мы всерьез думаем о ее перевыпуске. Если вы хотели бы купить такой набор, пожалуйста, отметьтесь в комментариях: нам важно понять, есть ли спрос, чтобы решиться на новый тираж.
#история #cccр
❤40👍7🔥1🤡1👀1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Публикуем видеосюжет о Соловецком камне — этот фрагмент был показан в эфире Возвращения имен этого года. В нем есть архивные кадры открытия памятника 30 октября 1990 года
Этот памятник стал первым в Москве мемориалом памяти жертв советского террора и был открыт в День политзаключенного — больше об истории этого дня мы рассказывали здесь.
Вторая часть видео — Возвращение имен 29 октября 2024 года в Москве. На кадрах — как участники, собравшиеся у Соловецкого камня на Лубянке, так и те, кто пытается мешать проведению акции.
Полностью этот сюжет можно посмотреть здесь.
#возвращениеимен
Этот памятник стал первым в Москве мемориалом памяти жертв советского террора и был открыт в День политзаключенного — больше об истории этого дня мы рассказывали здесь.
Вторая часть видео — Возвращение имен 29 октября 2024 года в Москве. На кадрах — как участники, собравшиеся у Соловецкого камня на Лубянке, так и те, кто пытается мешать проведению акции.
Полностью этот сюжет можно посмотреть здесь.
#возвращениеимен
❤26👍2
Новогодний сбор для политзаключенных, подкаст о правах коренных народов, экскурсия по Бутовскому полигону — это материалы с участием наших коллег за последнее время
🎧 Антидискриминационный Центр Мемориал продолжает серию подкастов о правах коренных народов. Новый, четвертый выпуск посвящен праву народов на сохранение и изучение родных языков.
❤️🩹 У проекта «Поддержка политзаключенных. Мемориал» начался традиционный новогодний сбор для политзаключенных. Поддержите его!
❄️ К католическому Рождеству проект «Т.О.М.С.К — Таежное Отдалённое Место Ссылки Каторжников» выпустил карточки о репрессиях против католиков в СССР.
📹 Уральский Мемориал поделился видео о финальном дне их экспедиции по местам репрессий в Пермском крае.
🗣 Недавно в Париже прошла беседа Аллы Морозовой с соучредителем Подмосковного Мемориала Татьяной Ивановой. Они поговорили о современном понимании термина «политзаключенный», правозащитной деятельности Мемориала и многом другом. Запись можно посмотреть здесь.
👁 Недавно Подмосковный Мемориал написал небольшой репортаж по следам экскурсии по Бутовскому полигону и поделился фото оттуда.
🤬 Наш коллега Сергей Давидис дал комментарий «Новой газете» касательно кейса Андрея Гаевского — российского музыканта, которого три года преследовали за пацифистские высказывания и чуть не поместили в психиатрическую больницу.
🤝 «НеМосква» поговорила с волонтерами из разных городов России, которые занимаются восстановлением табличек Последнего адреса, — в том числе с нашими коллегами.
#дайджест
🎧 Антидискриминационный Центр Мемориал продолжает серию подкастов о правах коренных народов. Новый, четвертый выпуск посвящен праву народов на сохранение и изучение родных языков.
❤️🩹 У проекта «Поддержка политзаключенных. Мемориал» начался традиционный новогодний сбор для политзаключенных. Поддержите его!
❄️ К католическому Рождеству проект «Т.О.М.С.К — Таежное Отдалённое Место Ссылки Каторжников» выпустил карточки о репрессиях против католиков в СССР.
📹 Уральский Мемориал поделился видео о финальном дне их экспедиции по местам репрессий в Пермском крае.
🗣 Недавно в Париже прошла беседа Аллы Морозовой с соучредителем Подмосковного Мемориала Татьяной Ивановой. Они поговорили о современном понимании термина «политзаключенный», правозащитной деятельности Мемориала и многом другом. Запись можно посмотреть здесь.
👁 Недавно Подмосковный Мемориал написал небольшой репортаж по следам экскурсии по Бутовскому полигону и поделился фото оттуда.
🤬 Наш коллега Сергей Давидис дал комментарий «Новой газете» касательно кейса Андрея Гаевского — российского музыканта, которого три года преследовали за пацифистские высказывания и чуть не поместили в психиатрическую больницу.
🤝 «НеМосква» поговорила с волонтерами из разных городов России, которые занимаются восстановлением табличек Последнего адреса, — в том числе с нашими коллегами.
#дайджест
❤24🔥1
#мемориактивизм из Петербурга: на стену дома на улице Рубинштейна вернулись 10 копий табличек Последнего адреса
Металлические знаки висели на «довлатовском доме» с 2015 года, но в 2020-м их демонтировали по требованию части жильцов. В квартире на Рубинштейна, 23, где писатель жил с 1944 года и которую называл «отвратительной коммуналкой», сегодня работает его музей.
Когда таблички сняли, их место заняли картонные копии — сначала на доме №23, затем на соседнем. С тех пор их не раз срывали, но активисты всегда возвращали знаки. Они даже стали местной достопримечательностью: возле них останавливаются экскурсии, а гиды рассказывают не только о репрессированных, но и о «невидимой борьбе» за память, которую ведут петербуржцы.
Дом на Рубинштейна, 23 стал одной из первых точек на карте Последнего адреса в Петербурге. Первую табличку здесь установили в память об Эрихе-Аршаваре Аваляне. 37-летнего инженера-экономиста Оптико-механического завода арестовали в апреле 1938 года, обвинив в шпионаже в пользу Японии и Германии, а в августе приговорили к расстрелу. В 1957 году Эриха-Аршавара реабилитировали.
Всего за 1937–1938 годы были арестованы и расстреляны еще 15 жильцов этого дома.
Поддержать на Patreon | Поддержать на Boosty | Важные ссылки | Подписаться на рассылку
#последнийадрес #петербург
Металлические знаки висели на «довлатовском доме» с 2015 года, но в 2020-м их демонтировали по требованию части жильцов. В квартире на Рубинштейна, 23, где писатель жил с 1944 года и которую называл «отвратительной коммуналкой», сегодня работает его музей.
Когда таблички сняли, их место заняли картонные копии — сначала на доме №23, затем на соседнем. С тех пор их не раз срывали, но активисты всегда возвращали знаки. Они даже стали местной достопримечательностью: возле них останавливаются экскурсии, а гиды рассказывают не только о репрессированных, но и о «невидимой борьбе» за память, которую ведут петербуржцы.
Дом на Рубинштейна, 23 стал одной из первых точек на карте Последнего адреса в Петербурге. Первую табличку здесь установили в память об Эрихе-Аршаваре Аваляне. 37-летнего инженера-экономиста Оптико-механического завода арестовали в апреле 1938 года, обвинив в шпионаже в пользу Японии и Германии, а в августе приговорили к расстрелу. В 1957 году Эриха-Аршавара реабилитировали.
Всего за 1937–1938 годы были арестованы и расстреляны еще 15 жильцов этого дома.
Поддержать на Patreon | Поддержать на Boosty | Важные ссылки | Подписаться на рассылку
#последнийадрес #петербург
❤31👍7❤🔥1🤡1
В этом году у книги французского социолога и философа Мориса Хальбвакса «Социальные рамки памяти» двойная годовщина. 100 лет назад она была опубликована, и 80 лет исполнилось со дня гибели ее автора в концлагере Бухенвальд
Книга «Социальные рамки памяти» — одна из классических работ, заложивших основы исследований памяти (memory studies) и их отличия от традиционных исторических исследований. Хальбвакc во многом изменил наше представление о том, как мы думаем о прошлом.
Наша память — феномен социальный, утверждает Хальбвакс, и она всегда заключена в «рамки», которые создает общество. Семья, религия, профессиональный круг или социальный класс диктуют нам, что и как запоминать, а что — забыть.
Кроме того, человеческая память не хранит прошлое, как кинопленка. Она его непрерывно реконструирует. Мы пересобираем свои воспоминания под влиянием настоящего момента, подстраиваясь под те убеждения и ценности, которые важны нам и нашему окружению прямо сейчас.
Судьба самого ученого оказалась тесно переплетена с катастрофами XX века. Он был учеником Дюркгейма и Бергсона и категорическим противником антисемитизма. После убийства родителей его жены-еврейки, он потребовал от властей оккупированной Франции официального расследования. В 1944 году, после ареста сына-участника Сопротивления, гестапо пришло и за самим 67-летним ученым, его отправили в концлагерь. Хальбвакс умер в Бухенвальде от болезни, совсем немного не дожив до освобождения.
В рубрике #мемориалрекомендует — отрывки из книги, которая помогает понять механику коллективной памяти.
Поддержать на Patreon | Поддержать на Boosty | Важные ссылки | Подписаться на рассылку
#память
Книга «Социальные рамки памяти» — одна из классических работ, заложивших основы исследований памяти (memory studies) и их отличия от традиционных исторических исследований. Хальбвакc во многом изменил наше представление о том, как мы думаем о прошлом.
Наша память — феномен социальный, утверждает Хальбвакс, и она всегда заключена в «рамки», которые создает общество. Семья, религия, профессиональный круг или социальный класс диктуют нам, что и как запоминать, а что — забыть.
Кроме того, человеческая память не хранит прошлое, как кинопленка. Она его непрерывно реконструирует. Мы пересобираем свои воспоминания под влиянием настоящего момента, подстраиваясь под те убеждения и ценности, которые важны нам и нашему окружению прямо сейчас.
Судьба самого ученого оказалась тесно переплетена с катастрофами XX века. Он был учеником Дюркгейма и Бергсона и категорическим противником антисемитизма. После убийства родителей его жены-еврейки, он потребовал от властей оккупированной Франции официального расследования. В 1944 году, после ареста сына-участника Сопротивления, гестапо пришло и за самим 67-летним ученым, его отправили в концлагерь. Хальбвакс умер в Бухенвальде от болезни, совсем немного не дожив до освобождения.
В рубрике #мемориалрекомендует — отрывки из книги, которая помогает понять механику коллективной памяти.
Поддержать на Patreon | Поддержать на Boosty | Важные ссылки | Подписаться на рассылку
#память
❤22💔13