«… человек нашей интеллигенции формирует свой ум преимущественно по иностранным книгам. Он, таким образом, создает себе мировоззрение чисто дедуктивное, построение чисто логическое, где всё очень стройно, кроме основания — совершенно слабого. Благодаря миросозерцанию такого происхождения у нас люди становятся способны упорно требовать осуществления неосуществимого или даже не имеющего серьезного значения, а в то же время оставлять в пренебрежении условия капитальной важности»

Тихомиров Л.А.

Демократия, декларировавшая передачу всей власти народу, при реальном рассмотрении, как никогда ранее, отодвинула народные массы от всех возможных решений по своей судьбе. Избирательная масса голосует за партийные политические программы различных социалистических или либеральных глобалистских прожектов, которым одинаково неинтересны любые национальные повестки. При любых изводах демократии у власти находятся партийные политиканы, а за теми стоят финансовые воротилы и клановые группировки.

Где тут голос народа? Народ планомерно превращается в безгласную социальную массу, способную реагировать только на предложения «хлеба и зрелищ». За ним ухаживают только в короткие предвыборные периоды, одновременно коварно обманывают обещаниями, убеждая заполнить избирательный бюллетень так, как выгодно партийным заправилам.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Формально основанное на свободе и равенстве, демократическое общество «представляется уже не в виде расслоенного организма, где всё специализировано и расположено в иерархическом порядке, а в виде некоторой протоплазмы, где все части одинаковы, все заняты всеми делами, все законодатели, все правители, все мыслители, все рабочие, все даже священники в своей свободной совести»

Тихомиров Л.А.

Космополитически-копировальный период развития подошёл к своей финальной грани, за которой либо национальная смерть, либо национальное возрождение.

Можно совершенно по-разному оценивать эффективность института русского Самодержавия, но он, безусловно, был продуктом исторического развития русского общества и русской государственности. Властного института, который на протяжении своего тысячелетнего использования, конечно, претерпевал и сторонние влияния, и глубокие реформирования, но от этого не терял своей национальной самобытности. В революцию 1917 года мы отбросили, с возможной для нас тогда радикальностью, всю оригинальность нашего государственного строя.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Выбор принципа верховной власти зависит от нравственно-психологического состояния нации, от тех идеалов, которые сформировали мировоззрение нации. Если «в нации жив и силён некоторый всеобъемлющий идеал нравственности всех во всём приводящий к готовности добровольного себе подчинения, то появляется монархия, ибо при этом для верховного господства нравственного идеала не требуется действие силы физической (демократической), не требуется искание и истолкование этого идеала (аристократия), а нужно только наилучшее постоянное выражение его, к чему способнее всего отдельная личность как существо нравственно разумное, и эта личность должна лишь быть поставлена в полную независимость от всяких внешних влияний, способных нарушить равновесие её суждения с чисто идеальной точки зрения»

Тихомиров Л.А.

ПРОШУ ВСЕХ МОНАРХИСТОВ ПОСОДЕЙСТВОВАТЬ РЕПОСТАМИ

По этой ссылке можно купить новую книгу М.Б. Смолина "Монархический русский консерватизм. Критика, идеология и политика" (696 стр.)
https://www.ozon.ru/product/monarhicheskiy-russkiy-konservatizm-kritika-ideologiya-i-politika-smolin-mihail-borisovich-1835316735/?_bctx=CAQQurs5&asb=9SmXCyNtP3JVOioWN2CcPIKYH8W%252BjP8RA%252BwvJBnBDwg%253D&at=6WtZWE0QQCE6xjXMTkYL66Ef9BEmnKCWXD4WGC7lAkWO&avtc=1&avte=4&avts=1737089309&hs=1#section-description--offset-140--offset-80

Год назад Михаил Борисович разместил свою просьбу делать репост и приобретать новую книгу «Монархический русский консерватизм: критика, идеология и политика».
Большая часть тиража была распространена, но всё-таки на складе остается еще довольно много экземпляров. Хотелось бы, чтобы труд Михаила Борисовича пригодился. Поэтому еще раз обращаем внимание уважаемых читателей на эту книгу. Она является по сути апологией русской монархии. В неё включены как статьи, которые были напечатаны ранее, в частности в изданной в 2019 году книге «Имперская идеология», так и новые главы. Книга может быть полезна многим:
- тем, кто интересуется русской историей, основами русской власти и государственности;
- тем, кто хочет понять, как монархическое мировоззрение может быть связано с устроением России и возможно ли применение каких-либо принципов в современной политической обстановке;
- желающим понять логику сторонников Самодержавия.
Также благодарим тех, кто уже приобрел данную книгу и оставил искренние отзывы: «Отличная книга!», «Книга хорошая». Некоторые комментарии дают надежду, что не зря издаются подобные книги: «Замечательная книга! С нее у меня началось заочное знакомство с Михаилом Борисовичем. Его труды для меня стали откровением в какой-то степени, тем последним кирпичиком, что окончательно сформировал моё монархическое мировоззрение…»
Приобрести книгу можно по ссылке:
https://ozon.ru/t/q4u3F7s

«Случайность» рождения наследника престола как-то по-особенному всегда педалируется противниками и людьми, сомневающимися в монархии. Удивительным образом эти люди не обращают никакого внимания на персон, избираемых в республиках с помощью демократических процедур.

При республиканском правлении сплошь и рядом во власть попадают безответственные болтуны (Керенский), бесчеловечные экспериментаторы и кровавые палачи (Ленин и Сталин), глупые самодуры (Хрущёв), немощные старцы (Брежнев, Андропов, Черненко), неподготовленные и безнравственные карьеристы (Горбачёв), сильно пьющие властолюбцы (Ельцин) и тому подобные отрицательные персонажи. И это не наша национальная демократическая особенность. В Европе и обеих Америках полно таких же бездарных демократических политиканов.

Случайность и низкое качество избираемых давно подорвали уверенность в какой-то исключительной благодетельности демократических процедур. Повсеместно республиканские политики мельчают, становятся всё менее самостоятельными фигурами и, что главное, совершенно перестают быть лидерами, отстаивающими национальные интересы своих стран.

В этой деградирующей обстановке республика становится опасна, так как ведёт народы мира к отказу от самых базовых нравственных основ веры, родины и семьи.

Монархия, настоящее единовластие становятся практической необходимостью для сопротивления глобализационным тенденциям денационализации и дехристианизации.

Русское Самодержавие для современной России может стать героическим победоносным лекарством болеющему организму русской нации, способным заново перезапустить динамо-машину русской жизненной энергии.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О компромиссах и их опасности

Многим кажется, что политика — это всегда набор компромиссов, которые надо лишь сформулировать так, чтобы они были приемлемы для всех сторон. И всё наконец кончится…

Согласен, что не идти на компромиссы очень и очень тяжело. Часто они создают в политиках ложное ощущение решения всех существующих проблем. Они позволяют ещё какое-то время пообманываться, что всё когда-нибудь наладится или рассосётся.

К сожалению, это становится нашей политической традицией. Чаще всего компромиссы просто дают дополнительные очки противнику победить тебя с разгромным счётом.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

Только Монарх рождается уже в царствующем Доме, уже обреченный на власть.

Монарху нет надобности стремиться к достижению каких-либо личных, семейных, и в том числе денежных, интересов. Все надобности его как человека и семьянина, во всех отношениях, безусловно, обеспечены. Никто так недоступен подкупам, никто не имеет больше средств знать то, что нужно для управления государством, как Государь.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О приоритетах внутреннего развития

Нам значительно важнее тренировать политическое терпение, больше думая о сбережении своего населения. Учиться эффективно разрешать свои национальные внутренние проблемы. Устраиваться у себя дома по-русски, максимально внутренне усиливаясь, и лишь тогда ставя перед страной реально достижимые внешнеполитические цели, по нашим силам.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

Монархия — всегда возможная идея.

Старое имперское вино величия, сбраживающееся в душах, любящих своё Оте­чество, всякий раз вливается в новые мехи современных форм государствования. Было бы желание и воля к осуществлению.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Сегодняшний призыв к “братанию” — хорошая левая тактика во время войны. “Перемирие” — оно обязательно только для белых, а для красных — свободное продолжение революции.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

Сегодня, 22 февраля 2026, Михаилу Борисовичу Смолину исполнилось бы 55 лет. Возможно не всё, но многое он успел реализовать в своей жизни.
    Родился Михаил в молодой семье инженеров в городе Ленинграде. В 3 года был крещен в Никольском соборе. Как он сам вспоминал, его мировоззрение сформировала православная вера и чтение. Уже в последних классах школы он увлекся историей и по своей инициативе читал и конспектировал труды русских историков. Поступил на исторический факультет Санкт-Петербургского университета, по окончании работал в музее Смольного собора. А затем переехал в Москву, где началась работа в журнале «Москва». На его пути, слава Богу, встречались достойные люди, встречи с которыми он также относил к Промыслу Божию.
Крёстный — Ширяев Николай Александрович,
гл.редактор журнала «Москва» — Бородин Леонид Иванович,
директор Рос.института стратегических исследований — Решетников Леонид Петрович всегда были для него значимыми, глубоко уважаемыми людьми.
За годы жизни написано два десятка книг, несколько сотен статей. Изданы книги православной и консервативной направленности.
   Светлая память Михаилу!
   И Царствие Небесное!
 

⚡️⚡️⚡️Сегодня исполнилось бы 55 лет нашему другу и соратнику, талантливому русскому философу, историософу и издателю Михаилу Борисовичу Смолину. С его неожиданным ранним по человеческим меркам уходом оголился фронт интеллектуальной борьбы за возрождение русской православной цивилизации.

Михаил Борисович последние годы жизни сосредоточил все свои усилия, практически всё свое время именно на этом фронте. Он оставил нам большое богатство своих работ и мыслей, целый ряд изданных им произведений историков и философов России 19-го — начала 20 века. Господь забрал в Царствие Небесное неутомимого и самоотверженного борца за Веру, Царя и Отечество, но с нами остались его выдающиеся труды и память о замечательном человеке —Михаиле Борисовиче Смолине.

⚡️Памяти Михаила Смолина

Сегодня исполняется 55 лет со дня рождения известного русского историка, крупного консервативного мыслителя и писателя Михаила Смолина. К сожалению, Михаил Борисович не должил до этой юбилейной даты. В памяти добрых русских людей и всех нас, довольно близко знавших и работавших с этим удивительным и значительным человеком, он навсегда останется, хорошим другом, коллегой и соратником, а главное — настоящим христианином и убежденным патриотом нашего тысячелетнего Отечества.

Всю свою сознательную жизнь Михаил Борисович был верным сыном нашей матери Русской Православной Церкви, являясь при этом национально ориентированным мыслителем и одним из наиболее выдающихся исследователей истории русского консерватизма и монархии. Мы также будем помнить Михаила Борисовича и как несгибаемого в убеждениях и делах человека, перед лицом фатальной болезни показавшего всем нам пример истинно христианского мужества, смирения и спокойной трезвости мысли.
Часто приходится слышать, что человек за свою жизнь должен построить дом, родить сына, вырастить дерево и убить змею. Всё это за свою, увы, не слишком продолжительную жизнь в полной мере исполнил Михаил Борисович: родил шестерых детей, построил семью и оставил после себя богатейшее и драгоценное наследие из десятков написанных и изданных им книг, до последнего вздоха неутомимо сражаясь с древним, лукавым змием и с тьмой его присных: богоборцами, либералами-западниками и изуверами большевиками.

В день 55-летия со дня рождения Михаила Смолина ловлю себя на мысли, что воспоминания о нем как бы двоятся. С одной стороны, всех нас переполняет светлая, исполненная правды память об этом незаурядном человеке, а также глубокая благодарность Богу за честь быть современником, лично знать и даже сотрудничать с Михаилом Борисовичем.
С другой стороны, никак не оставляет ревнивое чувство печали и горечи, связанное с обстоятельствами кончины Михаила Смолина.

Был он человеком сложным, довольно закрытым, выдерживающим в отношениях с людьми раз и навсегда установленную дистанцию (сомневаюсь даже, были ли у него вообще друзья в обиходном, закадычном смысле), но при этом, конечно, неординарным и в своём роде выдающимся. Михаил Борисович больше, чем кто-либо ещё, сделал для сохранения, возрождения и развития русской консервативной мысли. Он был неумолимо последовательным, убедительным и предельно логичным, порой даже до дотошности. Если же попытаться охарактеризовать его одним словом, то наиболее точно это Цельность. На первый взгляд, это плоское определение не может вместить в себя такую незаурядную личность. Однако мощь и богатство русского языка вдруг начинают с новой силой раскрывать значения, оттенки и смыслы в понимании этого недюжинного человека. Да, он был именно цельным, целеустремленным, без зазоров (и бритвенного лезвия не втиснуть), одним из самых цельных людей, каких только можно встретить. Цельным в мыслях, поступках, убеждениях, словах, во вкусах, в желаниях, а главное — в вере. Цельным, а значит, монолитным как краеугольный камень и целомудренным в своем глубинном, первоначальном смысле, ибо только та мудрость подлинна, которая цельна, прОста и нерасчленима. Он был неколебим и стоически спокоен, словно скала, стоящая в бурном и хаотичном непокое житейского моря, перед лицом изменчивых жизненных перипетий, в том числе и перед лицом тяжелой болезни, являя собой редкий пример повседневной доблести и смирения...

Прошло уже больше полугода со дня кончины Михаила Борисовича, но в сердцах многих из нас продолжает оставаться горькое чувство недооцененности трудов крупнейшего русского консервативного мыслителя последних десятилетий.⬇️

⬆️Но, к счастью, Бог поругаем не бывает, у Него все живы. Михаил Борисович Смолин оставил после себя немалое наследство. Им написаны и изданы десятки книг, последняя из которых ("100 пуль в революцию"), без сомнения, войдет в золотой фонд русской консервативной мысли и останется с нами, пока существует Россия.

Илья Рябцев