#Psicología del colectivismo. Fortune llega, unas cuantas décadas tarde, a los fundamentos de la psicología adleriana.
«¿Cuál cree que es el principal impulsor de las personas en el trabajo? La sabiduría convencional es que son sus esperanzas de las trampas de la promoción (más dinero, estatus, tiempo de vacaciones, tal vez un lugar de estacionamiento especial) o su necesidad de autoeficacia, creatividad y autorrealización. (...)
Las entrevistas que he realizado me han llevado a una revelación sorprendente sobre nuestras motivaciones más profundas en el trabajo. Las personas con las que he tenido conversaciones profundas sobre lo que los despierta por la mañana y los impulsa a una oficina, hospital, estudio de arte o estadio deportivo no muestran ninguno de los anteriores como los principales impulsores de su motivación intrínseca.
En cambio, así como un gran tesoro de investigación psicológica converge en nuestras relaciones sociales como el ingrediente más crítico de nuestro bienestar a largo plazo , las motivaciones principales de los cientos de personas que he entrevistado son sociales.
La razón principal por la que las personas se unen y permanecen en una empresa u organización no es que quieran ganar más dinero y alcanzar un alto nivel de estatus (aunque disfrutan de ambos), sino porque quieren pertenecer. El deseo intrínseco más profundo que desean cumplir en el trabajo es sentirse incluidos, aceptados, apreciados y valorados por un grupo social al que, a sus ojos, vale la pena pertenecer. »
https://fortune.com/2022/08/25/great-resignation-belonging-work-leadership-anthony-silard/
«¿Cuál cree que es el principal impulsor de las personas en el trabajo? La sabiduría convencional es que son sus esperanzas de las trampas de la promoción (más dinero, estatus, tiempo de vacaciones, tal vez un lugar de estacionamiento especial) o su necesidad de autoeficacia, creatividad y autorrealización. (...)
Las entrevistas que he realizado me han llevado a una revelación sorprendente sobre nuestras motivaciones más profundas en el trabajo. Las personas con las que he tenido conversaciones profundas sobre lo que los despierta por la mañana y los impulsa a una oficina, hospital, estudio de arte o estadio deportivo no muestran ninguno de los anteriores como los principales impulsores de su motivación intrínseca.
En cambio, así como un gran tesoro de investigación psicológica converge en nuestras relaciones sociales como el ingrediente más crítico de nuestro bienestar a largo plazo , las motivaciones principales de los cientos de personas que he entrevistado son sociales.
La razón principal por la que las personas se unen y permanecen en una empresa u organización no es que quieran ganar más dinero y alcanzar un alto nivel de estatus (aunque disfrutan de ambos), sino porque quieren pertenecer. El deseo intrínseco más profundo que desean cumplir en el trabajo es sentirse incluidos, aceptados, apreciados y valorados por un grupo social al que, a sus ojos, vale la pena pertenecer. »
https://fortune.com/2022/08/25/great-resignation-belonging-work-leadership-anthony-silard/
Fortune
Commentary: The Great Resignation is a crisis of belonging. Here's the real way we organize ourselves at work
This leadership expert has interviewed hundreds of workers to find out how we make our colleagues feel like they don't belong. Here's what he found out.
#Crianza. #Psicología. ¿Es verdad el proverbio que dice que «hace falta un poblado para criar a un niño»?
«Las teorías psicológicas dominantes sobre el apego proceden de poblaciones occidentales cultas y se centran en la relación madre-hijo más que en una estructura de aldea/comunidad.
Sin embargo, durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva, los humanos vivieron en comunidades de cazadores-recolectores que se apoyaban mutuamente en la crianza de bebés y niños pequeños.
Chaudhary et al. analizaron las comunidades contemporáneas de cazadores-recolectores Mbendjele en la República del Congo. Los niños mbendjele recibían regularmente atención para calmar el llanto, cuidados táctiles y contacto físico diario de varios cuidadores, mucho más allá de sus padres biológicos.
Esto sugiere que nuestros antepasados podrían haber disfrutado de un sistema de apoyo más extenso que aliviaba las elevadas presiones de cuidado que los padres de los países occidentales contemporáneos soportan ahora en solitario.
Se necesitan más investigaciones para comprender los beneficios psicológicos de las redes de cuidado más amplias para los niños occidentales contemporáneos»
Reseña: https://www.science.org/doi/10.1126/science.adn4663
«Dado el tamaño de las redes de cuidadores de Mbendjele, inferimos que los niños están preparados para afrontar la exposición a un gran número de cuidadores. Sin embargo, dentro de estas grandes redes, es posible que aún necesiten un pequeño grupo estable de cuidadores principales que brinden atención personalizada y atenta. Las proporciones cuidador:niño en centros de atención institucional y guarderías son mucho menores que las observadas en las redes de Mbendjele.»
Artículo original: https://psycnet.apa.org/fulltext/2024-21265-001.html
«Las teorías psicológicas dominantes sobre el apego proceden de poblaciones occidentales cultas y se centran en la relación madre-hijo más que en una estructura de aldea/comunidad.
Sin embargo, durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva, los humanos vivieron en comunidades de cazadores-recolectores que se apoyaban mutuamente en la crianza de bebés y niños pequeños.
Chaudhary et al. analizaron las comunidades contemporáneas de cazadores-recolectores Mbendjele en la República del Congo. Los niños mbendjele recibían regularmente atención para calmar el llanto, cuidados táctiles y contacto físico diario de varios cuidadores, mucho más allá de sus padres biológicos.
Esto sugiere que nuestros antepasados podrían haber disfrutado de un sistema de apoyo más extenso que aliviaba las elevadas presiones de cuidado que los padres de los países occidentales contemporáneos soportan ahora en solitario.
Se necesitan más investigaciones para comprender los beneficios psicológicos de las redes de cuidado más amplias para los niños occidentales contemporáneos»
Reseña: https://www.science.org/doi/10.1126/science.adn4663
«Dado el tamaño de las redes de cuidadores de Mbendjele, inferimos que los niños están preparados para afrontar la exposición a un gran número de cuidadores. Sin embargo, dentro de estas grandes redes, es posible que aún necesiten un pequeño grupo estable de cuidadores principales que brinden atención personalizada y atenta. Las proporciones cuidador:niño en centros de atención institucional y guarderías son mucho menores que las observadas en las redes de Mbendjele.»
Artículo original: https://psycnet.apa.org/fulltext/2024-21265-001.html
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