ИСТОКИ МЫШЛЕНИЯ.
Интеллектуалы животного мира.
Можно ли увидеть мысль?
#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления13
Интеллектуалы животного мира.
Можно ли увидеть мысль?
#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления13
❤5
ИСТОКИ МЫШЛЕНИЯ.
Интеллектуалы животного мира.
Можно ли увидеть мысль?
В 1927 году в Сухуми на склоне горы Трапеция, покрытой густой субтропической растительностью, был оборудован обезьяний питомник. В Западную Африку под руководством профессора И. И. Иванова выехала специальная экспедиция, которой удалось поймать двадцать обезьян. До некоторых пор многие выдающиеся советские ученые в маленьком обезьяньем мире, созданном на берегу Черного моря, изучали высшие проявления жизни животных.
В 1933 году в Институте Павлова в Колтушах (с. Павлово) началось длительное и тщательное изучение интеллектуальных проявлений у человекообразных обезьян. Подопытные шимпанзе, привезенные из Франции, —Рафаэль и его сестра Роза — были хорошо прирученными животными и допускали непосредственный контакт с человеком. Их выпускали погулять в поле, в парк, лес, предоставляли им возможность ознакомиться с водой, огнем, ящиками, различными крупными и мелкими предметами. И. П. Павлов и его сотрудники Э. Г. Вацуро, М. П. Штодин и ряд других, исследовали и анализировали свободное обращение обезьян с предметами и веществами, ставили многочисленные эксперименты. Кроме того, особенности психики антропоидов детально и плодотворно изучали Н. Н. Ладыгина-Котс, В. П. Протопопов, Г. 3. Рогинский, Г. Ф. Хрустов и другие советские ученые.
Ученые собрали огромный фактический материал, не оставляющий никаких сомнений в том, что нельзя отождествлять зачатки интеллекта антропоида с интеллектом человека. В противоположность Кёлеру и Иерксу, которые считали неразумными пробные действия обезьяны, а разумным ее молчаливое бездействие, предшествующее решению задачи («подумано — сделано»), советские исследователи пришли к выводу: разум обезьяны заключается именно в ее действиях. Павлов прямо называет мышление антропоидов «ручным мышлением», «конкретным мышлением», «мышлением в действии». «Когда обезьяна, — говорит он, — пробует и то и другое, это и есть мышление в действии, которое вы видите собственными глазами». Именно этим интеллект антропоида качественно отличается от абстрактного мышления человека.
Человеческую мысль увидеть нельзя — она нематериальна. В лучшем случае при помощи специальной аппаратуры можно уловить и записать электрические токи, которые возникают в нервных клетках коры головного мозга, когда человек начинает о чем-либо думать. Но электротоки, как и сложнейшие биохимические и физиологические процессы, протекающие в головном мозгу, — это не мысль, а только ее материальная основа. Сколько бы мы ни смотрели на показания электроэнцефалографа, мы не увидим ничего иного, кроме действия на прибор электротоков. Увидеть по этим показаниям, о чем именно думает человек, невозможно. А вот у обезьяны сразу видно о чем она думает, так как она «думает руками», то есть думает, действуя, манипулируя предметами. Мысль обезьяны отличается от мысли человека тем, что мы можем увидеть ее невооруженными глазами....
#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления13
Интеллектуалы животного мира.
Можно ли увидеть мысль?
В 1927 году в Сухуми на склоне горы Трапеция, покрытой густой субтропической растительностью, был оборудован обезьяний питомник. В Западную Африку под руководством профессора И. И. Иванова выехала специальная экспедиция, которой удалось поймать двадцать обезьян. До некоторых пор многие выдающиеся советские ученые в маленьком обезьяньем мире, созданном на берегу Черного моря, изучали высшие проявления жизни животных.
В 1933 году в Институте Павлова в Колтушах (с. Павлово) началось длительное и тщательное изучение интеллектуальных проявлений у человекообразных обезьян. Подопытные шимпанзе, привезенные из Франции, —Рафаэль и его сестра Роза — были хорошо прирученными животными и допускали непосредственный контакт с человеком. Их выпускали погулять в поле, в парк, лес, предоставляли им возможность ознакомиться с водой, огнем, ящиками, различными крупными и мелкими предметами. И. П. Павлов и его сотрудники Э. Г. Вацуро, М. П. Штодин и ряд других, исследовали и анализировали свободное обращение обезьян с предметами и веществами, ставили многочисленные эксперименты. Кроме того, особенности психики антропоидов детально и плодотворно изучали Н. Н. Ладыгина-Котс, В. П. Протопопов, Г. 3. Рогинский, Г. Ф. Хрустов и другие советские ученые.
Ученые собрали огромный фактический материал, не оставляющий никаких сомнений в том, что нельзя отождествлять зачатки интеллекта антропоида с интеллектом человека. В противоположность Кёлеру и Иерксу, которые считали неразумными пробные действия обезьяны, а разумным ее молчаливое бездействие, предшествующее решению задачи («подумано — сделано»), советские исследователи пришли к выводу: разум обезьяны заключается именно в ее действиях. Павлов прямо называет мышление антропоидов «ручным мышлением», «конкретным мышлением», «мышлением в действии». «Когда обезьяна, — говорит он, — пробует и то и другое, это и есть мышление в действии, которое вы видите собственными глазами». Именно этим интеллект антропоида качественно отличается от абстрактного мышления человека.
Человеческую мысль увидеть нельзя — она нематериальна. В лучшем случае при помощи специальной аппаратуры можно уловить и записать электрические токи, которые возникают в нервных клетках коры головного мозга, когда человек начинает о чем-либо думать. Но электротоки, как и сложнейшие биохимические и физиологические процессы, протекающие в головном мозгу, — это не мысль, а только ее материальная основа. Сколько бы мы ни смотрели на показания электроэнцефалографа, мы не увидим ничего иного, кроме действия на прибор электротоков. Увидеть по этим показаниям, о чем именно думает человек, невозможно. А вот у обезьяны сразу видно о чем она думает, так как она «думает руками», то есть думает, действуя, манипулируя предметами. Мысль обезьяны отличается от мысли человека тем, что мы можем увидеть ее невооруженными глазами....
#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления13
❤11👍3🤔2
... В самом деле, нужно, скажем, обезьяне построить пирамиду из ящиков, чтобы достать подвешенную к потолку приманку. Она не думает «про себя»: «Так, ящики разных размеров, значит, надо в основание пирамиды поставить самый большой». Нет, она хватает наиболее близко стоящий ящик, на него громоздит, не выбирая, другой, третий, взбирается сама, пирамида разрушается, и обезьяна падает. Потом она вновь беспорядочно нагромождает ящики, вновь падает, и все повторяется сначала. В одном эксперименте обезьяна даже прислонила ящик на уровне своего роста к стене и пыталась на него влезть. Так продолжается до тех пор, пока обезьяна в полном смысле слова на ощупь находит наконец целесообразное расположение ящиков в пирамиде и достает приманку. Это и есть очень трудоемкое и очень мало эффективное «ручное» мышление обезьяны, мышление в действии, мышление действиями. Оно, как видим, зависит от непосредственного воздействия среды и непосредственного манипулирования вещами. Поэтому подобное мышление составляет неразрывное единство с поведением животного, и все виды мыслительной деятельности животных проявляются в их непосредственных действиях. Ф. Энгельс указывал, например, что анализ у животных осуществляется в самом действии («уже разбивание ореха есть начало анализа»), точно так же и с синтезом у животных мы сталкиваемся в их действиях («в случае их хитрых проделок»).
#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления13
#psymat #диалектическийматериализм #мышление #интеллектуалыживотногомира #истокимышления #истокимышления13
❤12👍1🔥1🤔1