خوشبختانه مقاله‌مان برای ارائه در پنجمین کنفرانس انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی پذیرفته شد. این کنفرانس، که هر چهار سال یک‌بار با شرکت چند هزار جامعه‌شناس از سراسر جهان برگزار می‌شود، سال آینده در مراکش برگزار خواهد شد. بنده در سومین کنفرانس انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی که سال ۲۰۱۶ در اتریش برگزار شد نیز حضور داشتم. ان‌شاءالله عمری باشد و بتوانم به مراکش نیز سفر کنم و دوباره در جمع بزرگان جامعه‌شناسی جهان حضور یابم.
▪️توضیحات بیشتر در مورد این کنفرانس:
https://www.isa-sociology.org/en/conferences/forum/rabat-2025/5th-isa-forum-theme
@masoudzamanimoghadam
▪️توضیحات بیشتر در مورد این کنفرانس:
https://www.isa-sociology.org/en/conferences/forum/rabat-2025/5th-isa-forum-theme
@masoudzamanimoghadam
اکنون، ضرورت وفاق و همگرایی بین دولت و ملت در ایران، در مسائل داخلی و خارجی، بیش‌از‌پیش اهمیت می‌یابد. و بی‌شک نخستین گام در این وفاق، ارادهٔ دولت در پذیرفتن خواسته‌های اساسی جامعه و تلاش برای برآوردن نیازهای اجتماعی و اقتصادی مردم است.
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
صبح چهارشنبه با حضور دوستان در انجمن جامعه‌شناسی لرستان نشستی با دکتر تقی آزاد ارمکی (استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران) داشتیم. سپس به خانهٔ مهندس مظفر افشار (کنشگر برجستهٔ محیط زیست و پدر بلوط ایران) رفتیم، دورهمیِ گرم و خوبی داشتیم و کشکینه خوردیم. پس از آن به قلعهٔ فلک‌الافلاک درآمدیم و از محوطه و موزه‌های آن بازدید کردیم. بسیار خوش گذشت.
۲۱ آذر ۱۴۰۳، خرم‌آباد
@masoudzamanimoghadam
۲۱ آذر ۱۴۰۳، خرم‌آباد
@masoudzamanimoghadam
به این نتیجه رسیده‌ام که کار و کنشگری علمی اساساً مستلزم دلسوزی و دغدغه‌مندی انسانی و اجتماعی است. وگرنه نتیجه صرفاً افتادن در مسیر رزومه‌سازی و به‌کارگیری فضای علمی برای منافع شخصی و کوتاه‌مدت بدون نقش‌آفرینی مثبت در ساختن نهاد علم است. متأسفانه بخش گسترده‌ای از ساختار بوروکراسی نظام علم و دانشگاه در ایران مانع کنشگری علمی پایدار و کارآمد اجتماعی است و نیرو و خلاقیت علمی کنشگران دلسوز و دغدغه‌مند را می‌فرساید. اگرچه در هر حال باید در فضای علمی و دانشگاهی امیدوار بود و در حد توان اصلاح کرد و در ساخت بنای علم کوشید.
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
شب چلّه بر همهٔ دوستان عزیز مبارک. این شب دراز نماد سردی و تاریکی‌ای است که سرانجام‌اش صبحی روشن است. حکایت همیشگی زندگی ما انسان‌هاست؛ «پایان شب سیه سپید است».
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
ضرورت رویکرد اجتماعی در حکمرانی
✍️ مسعود زمانی مقدم (جامعه‌شناس)
در سال‌های اخیر، جامعۀ ایران دچار تحولات و تغییرات بنیادین شده است که خود حاکمیت را نیز تحت تأثیر قرار داده است. این تحولات به ما نشان می‌دهند که دگرگونی در جامعۀ ایرانی علاوه بر ظهور صورت‌های اجتماعی جدید، ساختار سیاسی را نیز تکان داده است. در واقع، رابطۀ مسئله‌مند دولت-ملت وارد مرحله متفاوتی شده است. این‌جاست که توافق دولت و ملت اهمیت‌اش مضاعف می‌شود. بنابراین، برای آیندۀ بهتر سیاست در ایران لازم است که به این توافق توجه اساسی شود و برای احیای امر سیاسی کارآمدتر، دولت ناگزیر است که خود را به یک رویکرد اجتماعی زمینه‌مند در حکمرانی مجهز کند. جامعه در حالت سکون و رکود نیست و همین امیدوارکننده است.
تغییرات و چالش‌های اجتماعی و حاکمیتی در ایران را می‌توان از چهار بعد اجتماعی، سیاسی، منطقه‌ای و جهانی مورد توجه و بررسی قرار داد.
👈🏼 متن کامل این یادداشت را در ویژه‌نامهٔ فرهیختگان با عنوان آیندهٔ ایران، که دیروز منتشر شد، بخوانید.
@masoudzamanimoghadam
✍️ مسعود زمانی مقدم (جامعه‌شناس)
در سال‌های اخیر، جامعۀ ایران دچار تحولات و تغییرات بنیادین شده است که خود حاکمیت را نیز تحت تأثیر قرار داده است. این تحولات به ما نشان می‌دهند که دگرگونی در جامعۀ ایرانی علاوه بر ظهور صورت‌های اجتماعی جدید، ساختار سیاسی را نیز تکان داده است. در واقع، رابطۀ مسئله‌مند دولت-ملت وارد مرحله متفاوتی شده است. این‌جاست که توافق دولت و ملت اهمیت‌اش مضاعف می‌شود. بنابراین، برای آیندۀ بهتر سیاست در ایران لازم است که به این توافق توجه اساسی شود و برای احیای امر سیاسی کارآمدتر، دولت ناگزیر است که خود را به یک رویکرد اجتماعی زمینه‌مند در حکمرانی مجهز کند. جامعه در حالت سکون و رکود نیست و همین امیدوارکننده است.
تغییرات و چالش‌های اجتماعی و حاکمیتی در ایران را می‌توان از چهار بعد اجتماعی، سیاسی، منطقه‌ای و جهانی مورد توجه و بررسی قرار داد.
👈🏼 متن کامل این یادداشت را در ویژه‌نامهٔ فرهیختگان با عنوان آیندهٔ ایران، که دیروز منتشر شد، بخوانید.
@masoudzamanimoghadam
Forwarded from انجمن جامعه شناسی ایران
✳️ انجمن جامعه‌شناسی ایران (دفتر لرستان) برگزار می‌کند:
🟡 کارگاه آنلاین مقاله‌نویسی گام‌به‌گام
در سه سطح:
▪️مقدماتی (با ظرفیت ۶ نفر)
▪️میانی (با ظرفیت ۵ نفر)
▪️پیشرفته (با ظرفیت ۴ نفر)
🔹 مدرس: دکتر مسعود زمانی مقدم
🔸 جلسه معرفی و تعیین سطح: پنجشنبه، ۱۳ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۶
🔹 جلسه معرفی و تعیین سطح رایگان و ظرفیت آن محدود است.
💡در این کارگاه مراحل عملی نوشتن یک مقاله علمی (از یافتن موضوع و بیان مسئله تا تحلیل و انتشار) را با هر یک از شرکت‌کنندگان پیش می‌بریم. در این فرآیند، هر یک از شرکت‌کنندگان هم روال انجام و نگارش مقاله را می‌آموزد و هم مقالهٔ انجام‌شده را، در صورت کیفیت مناسب مقالهٔ انجام‌شده، برای انتشار می‌فرستیم و پیگیری می‌کنیم.
📌 برای ثبت‌نام لطفاً مشخصات (نام و نام خانوادگی، رشته و مقطع تحصیلی و نام دانشگاه محل تحصیل) را در پیامی به @EduSocio بفرستید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🟡 کارگاه آنلاین مقاله‌نویسی گام‌به‌گام
در سه سطح:
▪️مقدماتی (با ظرفیت ۶ نفر)
▪️میانی (با ظرفیت ۵ نفر)
▪️پیشرفته (با ظرفیت ۴ نفر)
🔹 مدرس: دکتر مسعود زمانی مقدم
🔸 جلسه معرفی و تعیین سطح: پنجشنبه، ۱۳ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۶
🔹 جلسه معرفی و تعیین سطح رایگان و ظرفیت آن محدود است.
💡در این کارگاه مراحل عملی نوشتن یک مقاله علمی (از یافتن موضوع و بیان مسئله تا تحلیل و انتشار) را با هر یک از شرکت‌کنندگان پیش می‌بریم. در این فرآیند، هر یک از شرکت‌کنندگان هم روال انجام و نگارش مقاله را می‌آموزد و هم مقالهٔ انجام‌شده را، در صورت کیفیت مناسب مقالهٔ انجام‌شده، برای انتشار می‌فرستیم و پیگیری می‌کنیم.
📌 برای ثبت‌نام لطفاً مشخصات (نام و نام خانوادگی، رشته و مقطع تحصیلی و نام دانشگاه محل تحصیل) را در پیامی به @EduSocio بفرستید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
مروری_بر_کتاب_حاشیه‌نشین‌های_تبریز.pdf
463.2 KB
📚 مروری بر کتاب حاشیه‌نشین‌های تبریز
✍️ مسعود زمانی مقدم
🔸 منتشرشده در مجلۀ تجربه و شهر، زمستان ۱۴۰۲، شمارۀ ۸، صفحات ۴۱ تا ۴۴.
در تابستان ۱۴۰۲ بود که برای نخستین‌بار به‌طور اتفاقی از کنار یکی از محله‌های حاشیه‌نشین تبریز گذشتم و دیدن محله‌ای محروم و فرودست، تصویری که پیش از آن از تبریز داشتیم را به چالش کشاند. در همین سفر با دکتر اصغر ایزدی جیران دیداری داشتم و کتاب حاشیه‌نشین‌های تبریز؛ روایتی مردم‌شناختی از یک محله را از او هدیه گرفتم؛ خواندن این کتابِ جذابِ پژوهشی مرا به عمق زیستِ حاشیه‌ای در شهر تبریز برد. این کتاب در سال ۱۴۰۲ و در آستانۀ چهل‌سالگی اصغر ایزدی جیران منتشر شده است. ایزدی جیران در این کتاب پژوهشی می‌کوشد که در یک روایت‌پردازی مردم‌نگارانه، «شکل‌گیری یک اجتماع جدید در حاشیۀ شهر تبریز» و «ویژگی‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و نهادی آن» را توضیح دهد و توصیف کند. در عین حال، او می‌خواهد «طنین رنجی که از پس زیستن در این شرایط تجربه می‌شود» را به گوش برساند.
📎 متن کامل را در فایل پیوست بخوانید.
@masoudzamanimoghadam
✍️ مسعود زمانی مقدم
🔸 منتشرشده در مجلۀ تجربه و شهر، زمستان ۱۴۰۲، شمارۀ ۸، صفحات ۴۱ تا ۴۴.
در تابستان ۱۴۰۲ بود که برای نخستین‌بار به‌طور اتفاقی از کنار یکی از محله‌های حاشیه‌نشین تبریز گذشتم و دیدن محله‌ای محروم و فرودست، تصویری که پیش از آن از تبریز داشتیم را به چالش کشاند. در همین سفر با دکتر اصغر ایزدی جیران دیداری داشتم و کتاب حاشیه‌نشین‌های تبریز؛ روایتی مردم‌شناختی از یک محله را از او هدیه گرفتم؛ خواندن این کتابِ جذابِ پژوهشی مرا به عمق زیستِ حاشیه‌ای در شهر تبریز برد. این کتاب در سال ۱۴۰۲ و در آستانۀ چهل‌سالگی اصغر ایزدی جیران منتشر شده است. ایزدی جیران در این کتاب پژوهشی می‌کوشد که در یک روایت‌پردازی مردم‌نگارانه، «شکل‌گیری یک اجتماع جدید در حاشیۀ شهر تبریز» و «ویژگی‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و نهادی آن» را توضیح دهد و توصیف کند. در عین حال، او می‌خواهد «طنین رنجی که از پس زیستن در این شرایط تجربه می‌شود» را به گوش برساند.
📎 متن کامل را در فایل پیوست بخوانید.
@masoudzamanimoghadam
برگه‌های امتحان دانشجویان را تصحیح می‌کردم که محاوره‌نویسی خیلی از آن‌ها نظرم را جلب کرد. شاید دلیل اصلی‌اش استفادهٔ روزانه و پیوسته از ابزارهای ارتباطی جدید باشد که نحوهٔ نگارش خیلی‌ها را تحت تأثیر قرار داده‌اند. خود من همواره می‌کوشم حتی‌الامکان در فضای مجازی هم شکسته ننویسم.
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
ششمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارهٔ جامعهٔ ایران در خرداد ۱۴۰۴ برگزار خواهد شد. این همایش را انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند و دبیر آن دکتر عباس کاظمی است. مهلت ارسال چکیده تا ۳۰ بهمن ۱۴۰۳ تمدید شده است. اطلاعات بیشتر را می‌توانید در سایت همایش بیابید.
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
💻 دورهٔ آموزشی آفلاین مبانی، مفاهیم و زبان تخصصی جامعه‌شناسی
🎙مدرس: مسعود زمانی مقدم
(دکتری جامعه‌شناسی و مدرس دانشگاه)
🟢 شروع دوره: ۱ اسفند ۱۴۰۳
👈🏼 ۱۰ ثبت‌نام‌کنندهٔ اول می‌توانند با ۳۰ درصد تخفیف ثبت‌نام کنند.
👈🏼 تخفیف ویژه برای ثبت‌نام گروهی
👈🏼 امکان پرداخت هزینه در دو یا سه قسط
🟠 متن این دوره کاملاً انگلیسی و در حدود ۳۰۰ صفحه است که در آن به صدها مفهوم تخصصی علوم اجتماعی همراه با مثال‌های مشخص با ترجمهٔ فارسی متن و اصطلاحات خواهیم پرداخت. متن انگلیسی دوره نیز در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد. این دوره به‌نوعی مروری بر مبانی جامعه‌شناسی است و می‌تواند شرکت‌کنندگان را با جامعه‌شناسی آشنا کند.
🔴 شیوهٔ برگزاری دوره: دوره به‌صورت آفلاین است. بدین شکل که هر هفته دو جلسهٔ ضبط‌شدهٔ شنیداری در گروهی مجازی (در تلگرام و ایتا) منتشر می‌شود و پرسش‌وپاسخ شرکت‌کنندگان در گروه انجام می‌شود.
🔹۱۰۰ جلسه در ۵ ترم برگزار می‌شوند و از این‌رو پرداخت هزینهٔ ثبت‌نام هم در ۵ ترم خواهد بود.
📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به @edusocio در تلگرام پیام بفرستید.
https://tttttt.me/masoudzamanimoghadam
🎙مدرس: مسعود زمانی مقدم
(دکتری جامعه‌شناسی و مدرس دانشگاه)
🟢 شروع دوره: ۱ اسفند ۱۴۰۳
👈🏼 ۱۰ ثبت‌نام‌کنندهٔ اول می‌توانند با ۳۰ درصد تخفیف ثبت‌نام کنند.
👈🏼 تخفیف ویژه برای ثبت‌نام گروهی
👈🏼 امکان پرداخت هزینه در دو یا سه قسط
🟠 متن این دوره کاملاً انگلیسی و در حدود ۳۰۰ صفحه است که در آن به صدها مفهوم تخصصی علوم اجتماعی همراه با مثال‌های مشخص با ترجمهٔ فارسی متن و اصطلاحات خواهیم پرداخت. متن انگلیسی دوره نیز در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد. این دوره به‌نوعی مروری بر مبانی جامعه‌شناسی است و می‌تواند شرکت‌کنندگان را با جامعه‌شناسی آشنا کند.
🔴 شیوهٔ برگزاری دوره: دوره به‌صورت آفلاین است. بدین شکل که هر هفته دو جلسهٔ ضبط‌شدهٔ شنیداری در گروهی مجازی (در تلگرام و ایتا) منتشر می‌شود و پرسش‌وپاسخ شرکت‌کنندگان در گروه انجام می‌شود.
🔹۱۰۰ جلسه در ۵ ترم برگزار می‌شوند و از این‌رو پرداخت هزینهٔ ثبت‌نام هم در ۵ ترم خواهد بود.
📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به @edusocio در تلگرام پیام بفرستید.
https://tttttt.me/masoudzamanimoghadam
درباره جامعه‌شناسی مردم‌مدار.pdf
804.6 KB
دو روز پیش مایکل بوراووی، جامعه‌شناس برجستهٔ آمریکایی، در حال پیاده‌روی بوده است که یک خودرو به‌شدت با او برخورد می‌کند و جان‌اش را می‌گیرد.
او در سال ۱۳۸۷ که رییس انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی بود سفری به ایران داشت. سال ۱۳۹۵ در کنفرانسی در وین اتریش او را از نزدیک ملاقات کردم. چند کتاب و مقاله مهم او به فارسی ترجمه شده‌اند. مقالهٔ او، دربارهٔ جامعه‌شناسی مردم‌مدار، که در مجلهٔ جامعه‌شناسی ایران منتشر شده است را بخوانید.
@masoudzamanimoghadam
او در سال ۱۳۸۷ که رییس انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی بود سفری به ایران داشت. سال ۱۳۹۵ در کنفرانسی در وین اتریش او را از نزدیک ملاقات کردم. چند کتاب و مقاله مهم او به فارسی ترجمه شده‌اند. مقالهٔ او، دربارهٔ جامعه‌شناسی مردم‌مدار، که در مجلهٔ جامعه‌شناسی ایران منتشر شده است را بخوانید.
@masoudzamanimoghadam
فرامرز رفیع‌پور، جامعه‌شناس برجستۀ ایرانی، کتاب قرآن و جامعه: مدل نظام اجتماعی قرآن را با هدف بررسی جامعه‌شناختی متن قرآن نوشته است. این اثر هزارصفحه‌ای در سال ۱۴۰۲ و در ۸۲ سالگی ایشان منتشر شد. او در این کتاب به‌طور گسترده و عمیق تلاش کرده است تا با تفسیر ساختارمند و نظام‌مند آیات قرآن به یک مدل منسجم از نظام اجتماعی در قرآن دست یابد، با این داعیه که این مدل نظام اجتماعی قرآنی می‌تواند برای هدایت انسان و جامعه، به‌ویژه در ایران و برای حل مسائل اجتماعی، به‌کار گرفته شود. رفیع‌پور بدین منظور با تحلیل جامعه‌شناختی آیات قرآن، مضامین اجتماعی قرآن را استخراج کرده و نسبت آن‌ها با فرد و جامعه را مورد مطالعه و مداقه قرار داده است.
تصمیم گرفته‌ام که در هفته‌های آینده یک دورهٔ آنلاین برای خوانش این کتاب ترتیب بدهم. برای هماهنگی و دریافت نظرات و پیشنهادهای شما دوستان عزیز یک گروه تشکیل داده‌ام تا پیش از شروع دوره بتوانم از مشورت‌تان برای چگونگی برگزاری آن بهره‌مند شوم.
لینک گروه:
@Quran_Society
@masoudzamanimoghadam
تصمیم گرفته‌ام که در هفته‌های آینده یک دورهٔ آنلاین برای خوانش این کتاب ترتیب بدهم. برای هماهنگی و دریافت نظرات و پیشنهادهای شما دوستان عزیز یک گروه تشکیل داده‌ام تا پیش از شروع دوره بتوانم از مشورت‌تان برای چگونگی برگزاری آن بهره‌مند شوم.
لینک گروه:
@Quran_Society
@masoudzamanimoghadam
راه منطقی و مسئولانهٔ فردی ما در وضعیت نابسامان کنونی، ساختن و اصلاح است؛ هر کسی در هر جایگاه اجتماعی می‌تواند در حد وسع‌اش گامی به پیش بردارد، به دیگران و به حوزهٔ کاری‌اش خدمت کند و تکه‌ای کوچک از کل جامعه را بسازد. اما لازمهٔ حرکت در این مسیر، مسئولیت‌پذیری در برابر نسل‌های جدیدتر، دوری از افراط و تفریط، رواداری، منصف‌بودن، درستکاری، آگاهی از وضعیت اجتماعی، و حتی کنترل خشم است. تنها در این صورت است که در مقام یک انسان، فراتر از شرایط سیاسی-اقتصادی موجود، می‌توان فشارها و سختی‌های زندگی کنونی را تاب آورد و همچنان اخلاق‌مدارانه زیست و به جامعه خدمت کرد.
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
این ترم سه کلاس با دانشجویان کارشناسی روان‌شناسی دارم. به‌عنوان یک جامعه‌شناس، تدریس به بچه‌های روان‌شناسی جذابیت و چالش‌های خاص خودش را دارد. خوشبختانه بیشترشان علاقه‌مند و جدی به نظر می‌رسند و همین امیدوارکننده است. آرزو دارم این دهه‌هشتادی‌ها آیندهٔ بسیار بهتری داشته باشند.
@masoudzamanimoghadam
@masoudzamanimoghadam
🟢 وبینار آموزشی آشنایی با مقاله‌نویسی
🔹 مدرس: مسعود زمانی مقدم
🔸 مخاطبان: همکاران آموزشی علوم اجتماعی و سواد رسانه‌ای و روان‌شناسی استان لرستان
تاریخ برگزاری: سه‌شنبه ۱۴۰۳/۱۲/۷، ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔹 شرط صدور گواهی، شرکت در وبینار است.
🔹 ثبت‌نام شرکت‌کنندگان در سامانه ابرآروند الزامی است.
لینک حضور در وبینار:
https://arvandlms/room/Amouzesh
@masoudzamanimoghadam
🔹 مدرس: مسعود زمانی مقدم
🔸 مخاطبان: همکاران آموزشی علوم اجتماعی و سواد رسانه‌ای و روان‌شناسی استان لرستان
تاریخ برگزاری: سه‌شنبه ۱۴۰۳/۱۲/۷، ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🔹 شرط صدور گواهی، شرکت در وبینار است.
🔹 ثبت‌نام شرکت‌کنندگان در سامانه ابرآروند الزامی است.
لینک حضور در وبینار:
https://arvandlms/room/Amouzesh
@masoudzamanimoghadam