Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: الخشوع في الصلاة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي اني مرات تجيني حاله اضل من اصلي اريد بسرعة اخلصها حاولت اباوع بالتربة حتى يبقى تركيزي كله وياها ماكو نفس الحالة بس اريد اخلص منه واني شكد احاول اصلي بخشوع اقرأ الايات بهدوء مااعرف ليش هيج يصير وياي هل هذا نوع من الاختبارات من رب العالمين يو شنو اتمنى ترد على سؤال بحاجته اقسم بالله تعبت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
الشيطان لعنه الله عندما يرى الإنسان المؤمن يهتم بصلاته وخشوعه فيها، فإنه يحاول أن يوسوس له ويشغله عن ذلك، ولذا على الإنسان أن لا يترك له مجالاً.
ومن المناسب اتباع الخطوات التالية لعلاج هذه القضية -وهي السهلة إن شاء الله فلا داعي للخوف والقلق-:
١. التوكل على الله وطلب التوفيق منه لأداء الصلاة بالشكل الصحيح واستشعار لذة العبادة والطاعة.
٢. أن يتذكر الإنسان قبل صلاته أنه يقف بين يدي خالق الكون وملك الملوك وأعظم موجود في هذا العالم، فعليه أن لا ينشغل عنه بسواه.
فالصلاة مقابلة خاصة مع خالقنا نؤدي له مراسيم الطاعة والعبودية فيها ونبث له شكوانا وهمومنا، وننقطع إليه عن مشاكل هذا العالم وما فيه من ملوثات للروح.
٣. عند البدء بالصلاة علينا أن لا نعيش حالة الإرباك والتوتر من أجل الخشوع، وإنما نتوجه إلى الله فنقرأ ما أمرنا به من سور وذكر، ونؤدي أفعال الصلاة ونحن نستحضر معاني كل حركة وسكنة، فنقف وقفة العبد الخاضع بين يدي مولاه، ونستشعر معنى الركوع والسجود له سبحانه.
وعندها فلن يؤثر على الإنسان شيء مهما كان.
٤. من الطبيعي أن يمر الإنسان بحالة إقبال وإدبار نفسي، فإذا كانت نفسه مقبلة فعليه أن يستثمر تلك الحالة بأفضل ما يكون، وستبقى لذة تلك العبادة في نفسه، وستعينه على تجاوز حالات الإدبار عندما تحدث.
فإذا أدبرت النفس، فعليه أن يعظها ويذكرها بنعم الله وأفضاله عليه، ثم يصلي مقتصراً على الواجب من الصلاة، حتى لا يقع في التقصير بأداء الواجب، ولا يسمح لنفسه بالتمادي كثيراً والاستغراق في تلك الحالة.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: الخشوع في الصلاة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي اني مرات تجيني حاله اضل من اصلي اريد بسرعة اخلصها حاولت اباوع بالتربة حتى يبقى تركيزي كله وياها ماكو نفس الحالة بس اريد اخلص منه واني شكد احاول اصلي بخشوع اقرأ الايات بهدوء مااعرف ليش هيج يصير وياي هل هذا نوع من الاختبارات من رب العالمين يو شنو اتمنى ترد على سؤال بحاجته اقسم بالله تعبت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
الشيطان لعنه الله عندما يرى الإنسان المؤمن يهتم بصلاته وخشوعه فيها، فإنه يحاول أن يوسوس له ويشغله عن ذلك، ولذا على الإنسان أن لا يترك له مجالاً.
ومن المناسب اتباع الخطوات التالية لعلاج هذه القضية -وهي السهلة إن شاء الله فلا داعي للخوف والقلق-:
١. التوكل على الله وطلب التوفيق منه لأداء الصلاة بالشكل الصحيح واستشعار لذة العبادة والطاعة.
٢. أن يتذكر الإنسان قبل صلاته أنه يقف بين يدي خالق الكون وملك الملوك وأعظم موجود في هذا العالم، فعليه أن لا ينشغل عنه بسواه.
فالصلاة مقابلة خاصة مع خالقنا نؤدي له مراسيم الطاعة والعبودية فيها ونبث له شكوانا وهمومنا، وننقطع إليه عن مشاكل هذا العالم وما فيه من ملوثات للروح.
٣. عند البدء بالصلاة علينا أن لا نعيش حالة الإرباك والتوتر من أجل الخشوع، وإنما نتوجه إلى الله فنقرأ ما أمرنا به من سور وذكر، ونؤدي أفعال الصلاة ونحن نستحضر معاني كل حركة وسكنة، فنقف وقفة العبد الخاضع بين يدي مولاه، ونستشعر معنى الركوع والسجود له سبحانه.
وعندها فلن يؤثر على الإنسان شيء مهما كان.
٤. من الطبيعي أن يمر الإنسان بحالة إقبال وإدبار نفسي، فإذا كانت نفسه مقبلة فعليه أن يستثمر تلك الحالة بأفضل ما يكون، وستبقى لذة تلك العبادة في نفسه، وستعينه على تجاوز حالات الإدبار عندما تحدث.
فإذا أدبرت النفس، فعليه أن يعظها ويذكرها بنعم الله وأفضاله عليه، ثم يصلي مقتصراً على الواجب من الصلاة، حتى لا يقع في التقصير بأداء الواجب، ولا يسمح لنفسه بالتمادي كثيراً والاستغراق في تلك الحالة.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: أعمال شهر شعبان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم ورحمة الله
مباركين بشهر رسول الله الأكرم عليه وعلى آله الصلاة والسلام
ممكن تلخصون النه اهم أعمال شهر شعبان ولكم الاجر والثواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
أهم الأعمال العامة لشهر شعبان هي:
١. الإكثار من قول: (اللهم صل على محمد وآل محمد) خلال الشهر.
٢. قول: (استَغفِرُ الله وَأسألُهُ التَّوبَةَ) ٧٠ مرة يومياً.
٣. قول: (أستَغفِرُ الله الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الحَيُّ القَيّومُ وَأتوبُ إلَيهِ) ٧٠ مرة يومياً.
٤. قول: (لا إلهَ إلاّ الله وَلا نَعبُدُ إلاّ إياهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ) ١٠٠٠ مرة خلال الشهر.
٥. صلاة كل خميس من شعبان وهي: ركعتان: الحمد مرّة + التوحيد ١٠٠ مرة + قول: (اللهم صل على محمد وآل محمد) ١٠٠ مرة بعد التسليم.
٦. قراءة الصلوات الشعبانية يومياً عند الزوال.
٧. قراءة المناجاة الشعبانية خلال الشهر.
٨. الصدقة.
ولا بأس أن يجعل الإنسان من همه في هذا الشهر فتح صفحة جديدة ومحاسبة نفسه وحثها على استثمار الشهر بالطاعة والابتعاد عن المعصية، فإنه محطة تزود ثمينة لا يصح للعاقل أن يفوتها مع ما فيها من عروض ونفحات.
ونسألكم الدعاء لي ولوالديّ.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: أعمال شهر شعبان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم ورحمة الله
مباركين بشهر رسول الله الأكرم عليه وعلى آله الصلاة والسلام
ممكن تلخصون النه اهم أعمال شهر شعبان ولكم الاجر والثواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
أهم الأعمال العامة لشهر شعبان هي:
١. الإكثار من قول: (اللهم صل على محمد وآل محمد) خلال الشهر.
٢. قول: (استَغفِرُ الله وَأسألُهُ التَّوبَةَ) ٧٠ مرة يومياً.
٣. قول: (أستَغفِرُ الله الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الحَيُّ القَيّومُ وَأتوبُ إلَيهِ) ٧٠ مرة يومياً.
٤. قول: (لا إلهَ إلاّ الله وَلا نَعبُدُ إلاّ إياهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ) ١٠٠٠ مرة خلال الشهر.
٥. صلاة كل خميس من شعبان وهي: ركعتان: الحمد مرّة + التوحيد ١٠٠ مرة + قول: (اللهم صل على محمد وآل محمد) ١٠٠ مرة بعد التسليم.
٦. قراءة الصلوات الشعبانية يومياً عند الزوال.
٧. قراءة المناجاة الشعبانية خلال الشهر.
٨. الصدقة.
ولا بأس أن يجعل الإنسان من همه في هذا الشهر فتح صفحة جديدة ومحاسبة نفسه وحثها على استثمار الشهر بالطاعة والابتعاد عن المعصية، فإنه محطة تزود ثمينة لا يصح للعاقل أن يفوتها مع ما فيها من عروض ونفحات.
ونسألكم الدعاء لي ولوالديّ.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: عدم الاعتناء بالحجاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم
اخويه اكو هسه بنات على الانستكرام اشوفهم ينشرون توزيعات على الامام المهدي بس هنه حجايهن مو زين والايد نصه طالعه والحجاب مدري شلون هذه هسه الي دسوي مقبول؟
مااعتقد الامام قابل بي اذا هيه هيج ، وهم نصهم يسمعون اغاني...الخ
حته اصلا مالابسات عبايه او شي
هذني هسه شلون ننصحهن ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
(١) حبذا الحديث معهن بأسلوب هاديء ومؤدب وفقاً للمبدأ القرآني: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).
(٢) ذكروهن أن فعلهن هذا لو عرضناه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكان جوابه ربما مقولته المشهورة: (لا يطاع الله من حيث يعصى).
فكيف يطيع الإنسان ربه ويريد أن يدخل السرور على قلب نبيه وأوليائه عليهم السلام وبنفس الوقت يكون عاصياً ويدخل الكرب والأذى على قلوبهم!
فمن جانب يحييون ذكرى الإمام عجل الله فرجه ومن جانب يؤذون قلبه بمخالفته.
ولا ننسى أن إمام الزمان عجل الله فرجه لا يريد منا أن نحول الدين إلى مجرد طقوس ومراسيم بعيداً عن الالتزام بروح الدين من قيم ومباديء وأخلاق وعبادات ومعاملات.
(٣) لتفكر كل فتاة مسلمة بطريقة أنها لو التقتطت لها صورة وعرضت على فاطمة الزهراء عليها السلام لفرحت بها وابتسمت لرؤيتها لما تراه من عفة وحشمة وأدب.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: عدم الاعتناء بالحجاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم
اخويه اكو هسه بنات على الانستكرام اشوفهم ينشرون توزيعات على الامام المهدي بس هنه حجايهن مو زين والايد نصه طالعه والحجاب مدري شلون هذه هسه الي دسوي مقبول؟
مااعتقد الامام قابل بي اذا هيه هيج ، وهم نصهم يسمعون اغاني...الخ
حته اصلا مالابسات عبايه او شي
هذني هسه شلون ننصحهن ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
(١) حبذا الحديث معهن بأسلوب هاديء ومؤدب وفقاً للمبدأ القرآني: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).
(٢) ذكروهن أن فعلهن هذا لو عرضناه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكان جوابه ربما مقولته المشهورة: (لا يطاع الله من حيث يعصى).
فكيف يطيع الإنسان ربه ويريد أن يدخل السرور على قلب نبيه وأوليائه عليهم السلام وبنفس الوقت يكون عاصياً ويدخل الكرب والأذى على قلوبهم!
فمن جانب يحييون ذكرى الإمام عجل الله فرجه ومن جانب يؤذون قلبه بمخالفته.
ولا ننسى أن إمام الزمان عجل الله فرجه لا يريد منا أن نحول الدين إلى مجرد طقوس ومراسيم بعيداً عن الالتزام بروح الدين من قيم ومباديء وأخلاق وعبادات ومعاملات.
(٣) لتفكر كل فتاة مسلمة بطريقة أنها لو التقتطت لها صورة وعرضت على فاطمة الزهراء عليها السلام لفرحت بها وابتسمت لرؤيتها لما تراه من عفة وحشمة وأدب.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: الأفلام في شهر رمضان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز مشاهدة الافلام الهنديه في رمضان مع اختصار اللقطات المحرمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ينبغي للمؤمنين الكرام أن يكونوا أكثر وعياً بخصوصية هذا الظرف الزماني الذي نعيشه هذه الأيام، فشهر رمضان المبارك يأتي مرة كل سنة، فحري بنا أن نستثمره بما ينفعنا ويزيد رصيد حسناتنا، خصوصاً إذا علمنا أن الحسنات في هذا الشهر مضاعفة، لا أن نزيد من السيئات، ونضيع الوقت بما لا ينفع.
وبغض النظر عن نوع الأفلام والمسلسلات هناك ضابطة عامة في المسلسلات وهي أن نشاهد ما لا يكون فيه مشاهد مخلة بالأدب، وأن نشاهد ما فيه فائدة لا كل ما يُعرض فنحقق أغراضهم من الغزو الثقافي من حيث نشعر أو لا نشعر، فالإنسان إذا تعود مشاهدة بعض الأفلام والمسلسلات التي تثقف لقيم غير القيم الإنسانية الإسلامية فإنه سوف يتعايش معها ويتطبع عليها ويتقبلها مستقبلاً، بل لعله يفعلها.
فالله الله في أديانكم وأوقاتكم.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: الأفلام في شهر رمضان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز مشاهدة الافلام الهنديه في رمضان مع اختصار اللقطات المحرمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ينبغي للمؤمنين الكرام أن يكونوا أكثر وعياً بخصوصية هذا الظرف الزماني الذي نعيشه هذه الأيام، فشهر رمضان المبارك يأتي مرة كل سنة، فحري بنا أن نستثمره بما ينفعنا ويزيد رصيد حسناتنا، خصوصاً إذا علمنا أن الحسنات في هذا الشهر مضاعفة، لا أن نزيد من السيئات، ونضيع الوقت بما لا ينفع.
وبغض النظر عن نوع الأفلام والمسلسلات هناك ضابطة عامة في المسلسلات وهي أن نشاهد ما لا يكون فيه مشاهد مخلة بالأدب، وأن نشاهد ما فيه فائدة لا كل ما يُعرض فنحقق أغراضهم من الغزو الثقافي من حيث نشعر أو لا نشعر، فالإنسان إذا تعود مشاهدة بعض الأفلام والمسلسلات التي تثقف لقيم غير القيم الإنسانية الإسلامية فإنه سوف يتعايش معها ويتطبع عليها ويتقبلها مستقبلاً، بل لعله يفعلها.
فالله الله في أديانكم وأوقاتكم.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: الشيطان في رمضان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم
بشهر رمضان الشياطين مغلوله
لعد ليش من يصير وكت اذان الفجر انعس واريد انام؟؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ليس معنى كون (الشياطين مغلولة) أنها غير قادرة على الوسوسة أبداً، فالشخص الذي يكون مكبلاً مغلولاً تقل قدرته على الفعل ولو بشكل كبير لا أنه لا يستطيع فعل أي حركة أصلاً.
فالمقصود من ذلك في شهر رمضان -والله العالم- أنه لما كانت القوى الشهوية والميل للمعصية تضعف عند الإنسان ببركة الصيام فإن قدرة الشيطان وأعوانه على التحكم بالإنسان والوسوسة له تكون أقل بكثير من سائر الأيام.
ولذا علينا أن لا نترك لأنفسنا مجالاً للضعف أمام الشيطان الضعيف، بل علينا أن نريه صوراً من القوة والصمود على الطاعة تجعله يصاب بالإحباط واليأس منا.
وموضوع النعاس أمر طبيعي يمكن علاجه بتعويض النوم في وقت آخر، أو أن ينام الإنسان هذا الوقت ويوقت منبهاً يوقظه لصلاة الفجر قبل انتهاء وقتها.
بارك الله بكم.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: الشيطان في رمضان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم
بشهر رمضان الشياطين مغلوله
لعد ليش من يصير وكت اذان الفجر انعس واريد انام؟؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ليس معنى كون (الشياطين مغلولة) أنها غير قادرة على الوسوسة أبداً، فالشخص الذي يكون مكبلاً مغلولاً تقل قدرته على الفعل ولو بشكل كبير لا أنه لا يستطيع فعل أي حركة أصلاً.
فالمقصود من ذلك في شهر رمضان -والله العالم- أنه لما كانت القوى الشهوية والميل للمعصية تضعف عند الإنسان ببركة الصيام فإن قدرة الشيطان وأعوانه على التحكم بالإنسان والوسوسة له تكون أقل بكثير من سائر الأيام.
ولذا علينا أن لا نترك لأنفسنا مجالاً للضعف أمام الشيطان الضعيف، بل علينا أن نريه صوراً من القوة والصمود على الطاعة تجعله يصاب بالإحباط واليأس منا.
وموضوع النعاس أمر طبيعي يمكن علاجه بتعويض النوم في وقت آخر، أو أن ينام الإنسان هذا الوقت ويوقت منبهاً يوقظه لصلاة الفجر قبل انتهاء وقتها.
بارك الله بكم.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: علاج العصبية والغضب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
اني طبعي كلش عصبي واتنرفز على أشياء ما تسوه ردة فعل عصبية مني وكلش هالشي ديأذيني واتندم هواي شنو تنصحني اسوي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
خطوات العلاج ببساطة:
الخطوة الأولى:
قد تمت والحمد لله، وهي تشخيص أن هذا الفعل غير صحيح ولابد من معالجة، وهذا مهم جداً فقد يقع البعض في تبرير أخطائه ويزين لنفسه كل فعل يقوم به.
الخطوة الثانية:
التوكل على الله والدعاء والاستشفاع بالنبي وآله صلوات الله وسلامه عليهم، وطلب المدد والعون وأن نكون من المقتدين بهم وعلى هديهم وسمتهم، نطبق أخلاقهم كما نواليهم ونحبهم، فقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال: (أيكتفي من ينتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت! فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وما كانوا يعرفون... إلا بالتواضع والتخشع والأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء).
فلو ركزنا بقوله عليه السلام: (فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه)، وقوله: (وكف الألسن عن الناس إلا من خير)، لو جدنا أن تربية النفس على ترك الغضب والانفعال وما يترتب على ذلك من أقوال وأفعال من خير ما نطيع الله به.
الخطوة الثالثة:
أن نبدأ عملية المراقبة للنفس لضبطها عند حدوث مثيرات الغضب، فلا نسمح لأنفسنا بالخروج عن الحد الطبيعي في التفاعل مع الأمور؛ لأن الغضب (أوله جنون وآخره ندم) كما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروي عن الإمام الصادق عليه السلام: (من لم يملك غضبه لم يملك عقله).
ولذلك على الإنسان أن يكون أكثر تعقلاً وتروياً في إدارة حالات الانفعال التي يمر بها.
وللأسف يظن البعض أن الغضب دلالة القوة والشجاعة، وأنه لابد أن يغضب ليثبت قوته، وليفرض هيبته، ولا أقل ليشفي حرقته وألمه، والحال أن ما وجهنا به الدين عكس ذلك تماماً، ويُعد توجيهه هذا من أروع الأنظمة في إدارة الذات وقوة التحكم بالشخصية والمزاج التي توصل إليها علم التنمية البشرية مؤخراً، وإليكم بعض النصوص الشريفة:
- عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: من كظم غيظاً ملأ الله جوفه إيماناً.
- وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها لله ابتغاء وجه الله.
- عن أمير المؤمنين عليه السلام: من خاف الله لم يشف غيظه.
- عن الإمام الصادق عليه السلام: من كف غضبه ستر الله عورته.
- عن الإمام زين العابدين عليه السلام: ما تجرعت جرعة أحب إلي من جرعة غيظ لا أكافي بها صاحبها.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: علاج العصبية والغضب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
اني طبعي كلش عصبي واتنرفز على أشياء ما تسوه ردة فعل عصبية مني وكلش هالشي ديأذيني واتندم هواي شنو تنصحني اسوي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم
خطوات العلاج ببساطة:
الخطوة الأولى:
قد تمت والحمد لله، وهي تشخيص أن هذا الفعل غير صحيح ولابد من معالجة، وهذا مهم جداً فقد يقع البعض في تبرير أخطائه ويزين لنفسه كل فعل يقوم به.
الخطوة الثانية:
التوكل على الله والدعاء والاستشفاع بالنبي وآله صلوات الله وسلامه عليهم، وطلب المدد والعون وأن نكون من المقتدين بهم وعلى هديهم وسمتهم، نطبق أخلاقهم كما نواليهم ونحبهم، فقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال: (أيكتفي من ينتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت! فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وما كانوا يعرفون... إلا بالتواضع والتخشع والأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء).
فلو ركزنا بقوله عليه السلام: (فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه)، وقوله: (وكف الألسن عن الناس إلا من خير)، لو جدنا أن تربية النفس على ترك الغضب والانفعال وما يترتب على ذلك من أقوال وأفعال من خير ما نطيع الله به.
الخطوة الثالثة:
أن نبدأ عملية المراقبة للنفس لضبطها عند حدوث مثيرات الغضب، فلا نسمح لأنفسنا بالخروج عن الحد الطبيعي في التفاعل مع الأمور؛ لأن الغضب (أوله جنون وآخره ندم) كما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروي عن الإمام الصادق عليه السلام: (من لم يملك غضبه لم يملك عقله).
ولذلك على الإنسان أن يكون أكثر تعقلاً وتروياً في إدارة حالات الانفعال التي يمر بها.
وللأسف يظن البعض أن الغضب دلالة القوة والشجاعة، وأنه لابد أن يغضب ليثبت قوته، وليفرض هيبته، ولا أقل ليشفي حرقته وألمه، والحال أن ما وجهنا به الدين عكس ذلك تماماً، ويُعد توجيهه هذا من أروع الأنظمة في إدارة الذات وقوة التحكم بالشخصية والمزاج التي توصل إليها علم التنمية البشرية مؤخراً، وإليكم بعض النصوص الشريفة:
- عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: من كظم غيظاً ملأ الله جوفه إيماناً.
- وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها لله ابتغاء وجه الله.
- عن أمير المؤمنين عليه السلام: من خاف الله لم يشف غيظه.
- عن الإمام الصادق عليه السلام: من كف غضبه ستر الله عورته.
- عن الإمام زين العابدين عليه السلام: ما تجرعت جرعة أحب إلي من جرعة غيظ لا أكافي بها صاحبها.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: غسل ليلة القدر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم
شنو الدليل انه غسل ليلة القدر يغني عن الوضوء؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ذكر سماحة المرجع الأعلى حفظه الله في الرسالة العملية غسل ليالي القدر ضمن الأغسال المستحبة التي ذكرها، ثم عقب بقوله: (هذه الأغسال قد ثبت استحبابها بدليل معتبر والظاهر أنها تغني عن الوضوء، وهناك أغسال آخر ذكرها الفقهاء في الأغسال المستحبة، ولكنه لم يثبت عندنا استحبابها ولا بأس بالإتيان بها رجاء).
فإن كان السائل يكتفي بكلام السيد ولا سيما إذا كان من مقلديه فهو قد سلمه أمور دينه ووثق به لأنه من أهل الاختصاص فبها.
وأما إذا أراد معرفة مدرك الحكم ودليله فعليه بالبحث عن ذلك بعد معرفة أصول استنباط الحكم الشرعي، واستيعاب ذلك من خلال فهم العلوم التي يتوقف عليها ذلك كعلم الأصول والدراية والحديث والرجال، وفهم مباني الفقيه الذي يقلده في استنباط الأحكام الشرعية.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: غسل ليلة القدر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم
شنو الدليل انه غسل ليلة القدر يغني عن الوضوء؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ذكر سماحة المرجع الأعلى حفظه الله في الرسالة العملية غسل ليالي القدر ضمن الأغسال المستحبة التي ذكرها، ثم عقب بقوله: (هذه الأغسال قد ثبت استحبابها بدليل معتبر والظاهر أنها تغني عن الوضوء، وهناك أغسال آخر ذكرها الفقهاء في الأغسال المستحبة، ولكنه لم يثبت عندنا استحبابها ولا بأس بالإتيان بها رجاء).
فإن كان السائل يكتفي بكلام السيد ولا سيما إذا كان من مقلديه فهو قد سلمه أمور دينه ووثق به لأنه من أهل الاختصاص فبها.
وأما إذا أراد معرفة مدرك الحكم ودليله فعليه بالبحث عن ذلك بعد معرفة أصول استنباط الحكم الشرعي، واستيعاب ذلك من خلال فهم العلوم التي يتوقف عليها ذلك كعلم الأصول والدراية والحديث والرجال، وفهم مباني الفقيه الذي يقلده في استنباط الأحكام الشرعية.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: الخوف من الرسوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم اني طالبه سادس
عندي كللش ثقه برب العالمين انو ينطيني معدل الي اريده بس من اندعي بداخلي وحد يحجي يكلب مراح ينطيج انت هيج جاي تندعين وحدج وماكو فائده هوه مجاي يسمعج ولتتاملين.....
كل ماده من اخلصه کلش اتحمس اشوف اسئله الوزاري مال السنين السابقه من اجي اريد احل وكلشي مااعرف کلش اكره الدراسه ومال خلك بعد اقره وكول بس جاي اتعب روحي وماكو فائده...
ما اعرف شنو اسوي الله يخليك انطيني حل او نصيحه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم ورزقكم النجاح ووفقكم للسير على الخط الصحيح والالتزام بتعاليم دينكم خلال فترة الدراسة.
بإختصار: إن هذا الذي يحاول هدم الثقة برب العالمين عندكم هو الشيطان، حيث إنه يحاول تخريب إيمان الإنسان وزلزلة يقينه وثقته بالله.
وقد رسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنا خارطة الطريق منذ ذلك الوقت عندما قال لأحدهم: اعقلها وتوكل.
فعلينا أن نقرأ ونؤدي ما علينا من استحقاقات تجاه المرحلة الدراسية ونهتم بدراستنا جيداً، ونتوكل على الله تعالى بنفس الوقت ونطلب منه العون.
فلا يكفي الدعاء لوحده بدون الدراسة، كما أن الدراسة لا تكفي لوحدها بدون الدعاء.
وفقكم الله ويسر لكم.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: الخوف من الرسوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
سلام عليكم اني طالبه سادس
عندي كللش ثقه برب العالمين انو ينطيني معدل الي اريده بس من اندعي بداخلي وحد يحجي يكلب مراح ينطيج انت هيج جاي تندعين وحدج وماكو فائده هوه مجاي يسمعج ولتتاملين.....
كل ماده من اخلصه کلش اتحمس اشوف اسئله الوزاري مال السنين السابقه من اجي اريد احل وكلشي مااعرف کلش اكره الدراسه ومال خلك بعد اقره وكول بس جاي اتعب روحي وماكو فائده...
ما اعرف شنو اسوي الله يخليك انطيني حل او نصيحه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم ورزقكم النجاح ووفقكم للسير على الخط الصحيح والالتزام بتعاليم دينكم خلال فترة الدراسة.
بإختصار: إن هذا الذي يحاول هدم الثقة برب العالمين عندكم هو الشيطان، حيث إنه يحاول تخريب إيمان الإنسان وزلزلة يقينه وثقته بالله.
وقد رسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنا خارطة الطريق منذ ذلك الوقت عندما قال لأحدهم: اعقلها وتوكل.
فعلينا أن نقرأ ونؤدي ما علينا من استحقاقات تجاه المرحلة الدراسية ونهتم بدراستنا جيداً، ونتوكل على الله تعالى بنفس الوقت ونطلب منه العون.
فلا يكفي الدعاء لوحده بدون الدراسة، كما أن الدراسة لا تكفي لوحدها بدون الدعاء.
وفقكم الله ويسر لكم.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: الإخبار عن المسامحة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم
العفو عن الأشخاص الي صارت بينا وبينهم مشكلة ومقاطعة وهم أيضًا غلطانين هل ضروري نكللهم انه عفينا وسامحنا ونتواصل وياهم ونمشيه عادي، لو يكفي بينا وما بين الله؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم وعفا عنا وعنكم.
من المناسب جداً إخبارهم بذلك، فإن لنشر ثقافة العفو والتسامح ثمرات كثيرة وكبيرة، فقد تخبر أحدهم بذلك فيتعلم منك هذه الخصلة فيسامح الآخرين، وإذا تسامح الناس فيما بينهم فإن كثيراً من المشاكل سوف تختفي.
كما أن مسامحته على خطئه قد تجعله يعيد النظر في سلوكه، فيتوب إلى الله من ذلك ويصلح نفسه.
وقد يكون للإخبار بالعفو والمسامحة في بعض الحالات بعض الآثار السلبية والتي تختلف باختلاف الموارد -كأن يكون ذلك سبباً في أن يزيد المقابل من جرأته وتماديه بحجة أن الآخر طيب القلب وسرعان ما يسامح ويعفو، ونحو ذلك من الآثار السلبية-، فيفضل كتمان العفو عندها واحتساب الأجر عند الله، والطلب منه سبحانه وتعالى أن يعفو عنه كما عفى عن الآخرين، ولا بأس عندها بالنصح والموعظة إن كانت تنفع المقابل وتؤثر فيه.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: الإخبار عن المسامحة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم
العفو عن الأشخاص الي صارت بينا وبينهم مشكلة ومقاطعة وهم أيضًا غلطانين هل ضروري نكللهم انه عفينا وسامحنا ونتواصل وياهم ونمشيه عادي، لو يكفي بينا وما بين الله؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بكم وعفا عنا وعنكم.
من المناسب جداً إخبارهم بذلك، فإن لنشر ثقافة العفو والتسامح ثمرات كثيرة وكبيرة، فقد تخبر أحدهم بذلك فيتعلم منك هذه الخصلة فيسامح الآخرين، وإذا تسامح الناس فيما بينهم فإن كثيراً من المشاكل سوف تختفي.
كما أن مسامحته على خطئه قد تجعله يعيد النظر في سلوكه، فيتوب إلى الله من ذلك ويصلح نفسه.
وقد يكون للإخبار بالعفو والمسامحة في بعض الحالات بعض الآثار السلبية والتي تختلف باختلاف الموارد -كأن يكون ذلك سبباً في أن يزيد المقابل من جرأته وتماديه بحجة أن الآخر طيب القلب وسرعان ما يسامح ويعفو، ونحو ذلك من الآثار السلبية-، فيفضل كتمان العفو عندها واحتساب الأجر عند الله، والطلب منه سبحانه وتعالى أن يعفو عنه كما عفى عن الآخرين، ولا بأس عندها بالنصح والموعظة إن كانت تنفع المقابل وتؤثر فيه.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: زواج بدون رضا الولي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
انتشر مقطع لشيخ شباب اسمه .... يكول إذا اهلج مو موافقين وانت بالغة تكدرين تتزوجين الي تردينه وميحتاج موافقة الأب.. وبناءً على كلامه اختي تزوجت بدون رضا الولي وبعدين ما اتفقوا وره العقد وطلبت الطلاق منه.. هل الحكم صحيح الي گاله!؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
غير صحيح، وهو مسؤول عن كلامه أمام الله سبحانه وتعالى يوم العرض الأكبر!
ليس كل من ظهر في الإعلام نأخذ أحكامنا الشرعية منه ما لم نتأكد من وثاقته ودقته، فهل كل شخص يظهر في الإعلام ويدعي أنه طبيب ويتكلم بقضايا طبية حساسة أو بسيطة نعمل بما يقول من دون أن نتأكد من سلامة كلامه ودقته؟
هل يُعقل أن يُعرض الإنسان صحته للخطر لمجرد أنه سمع شخصاً لا يعرفه ولا يعرف هل هو من أهل التخصص أو من الدخلاء عليه؟!
لابد من أن لا نضيع ديننا بالأخذ من أي مصدر كيفما اتفق!
يقول سماحة المرجع الأعلى دام ظله الشريف في المسألة رقم (٤) في كتاب المسائل المنتخبة: (المقلِّد يمكنه تحصيل فتوى المجتهد الذي قلده بأحد طرق ثلاثة:
١. أن يسمع حكم المسألة من المجتهد نفسه.
٢. أن يخبره بفتوى المجتهد عادلان، أو شخص يثق بنقله.
٣. أن يرجع إلى الرسالة العمليّة التي فيها فتوى المجتهد مع الاطمئنان بصحتها).
وعليه فلا يمكن أن نأخذ أحكام ديننا من أي شخص لا نعرفه، خصوصاً إذا كان ذلك الشخص يخالف العرف الحوزوي في سلوكه وتصرفاته، ولا ينضبط بآدابه، ويطرح في مواقع التواصل قضايا يدعي أنها حكماً شرعياً ينسبه لله تعالى مع أنه لا أساس له، من أجل الشهرة وانتشار المقطع.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: زواج بدون رضا الولي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
انتشر مقطع لشيخ شباب اسمه .... يكول إذا اهلج مو موافقين وانت بالغة تكدرين تتزوجين الي تردينه وميحتاج موافقة الأب.. وبناءً على كلامه اختي تزوجت بدون رضا الولي وبعدين ما اتفقوا وره العقد وطلبت الطلاق منه.. هل الحكم صحيح الي گاله!؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
غير صحيح، وهو مسؤول عن كلامه أمام الله سبحانه وتعالى يوم العرض الأكبر!
ليس كل من ظهر في الإعلام نأخذ أحكامنا الشرعية منه ما لم نتأكد من وثاقته ودقته، فهل كل شخص يظهر في الإعلام ويدعي أنه طبيب ويتكلم بقضايا طبية حساسة أو بسيطة نعمل بما يقول من دون أن نتأكد من سلامة كلامه ودقته؟
هل يُعقل أن يُعرض الإنسان صحته للخطر لمجرد أنه سمع شخصاً لا يعرفه ولا يعرف هل هو من أهل التخصص أو من الدخلاء عليه؟!
لابد من أن لا نضيع ديننا بالأخذ من أي مصدر كيفما اتفق!
يقول سماحة المرجع الأعلى دام ظله الشريف في المسألة رقم (٤) في كتاب المسائل المنتخبة: (المقلِّد يمكنه تحصيل فتوى المجتهد الذي قلده بأحد طرق ثلاثة:
١. أن يسمع حكم المسألة من المجتهد نفسه.
٢. أن يخبره بفتوى المجتهد عادلان، أو شخص يثق بنقله.
٣. أن يرجع إلى الرسالة العمليّة التي فيها فتوى المجتهد مع الاطمئنان بصحتها).
وعليه فلا يمكن أن نأخذ أحكام ديننا من أي شخص لا نعرفه، خصوصاً إذا كان ذلك الشخص يخالف العرف الحوزوي في سلوكه وتصرفاته، ولا ينضبط بآدابه، ويطرح في مواقع التواصل قضايا يدعي أنها حكماً شرعياً ينسبه لله تعالى مع أنه لا أساس له، من أجل الشهرة وانتشار المقطع.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: ووجدك ضالاً فهدى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم أخي ما تفسير الآية (ووجدك ضالا فهدى)؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ذكر الشيخ الطبرسي في تفسير مجمع البيان: ١٠ / ٣٨٣ أن في تفسير قوله تعالى: (ووجدك ضالاً فهدى) أقوال، ننقلها باختصار مع إعادة صياغة بعض العبارات للتوضيح:
(١) وجدك غير عارف وغير عالم بما أنت عليه من النبوة فهداك وعرفك وأعلمك بما أنت عليه من مسؤولية النبوة وأداء الرسالة.
وهذا نظير ما ورد في قوله تعالى: (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان)، وقوله: (وإن كنت من قبله لمن الغافلين).
(٢) وجدك متحيراً في أمر معاشك، فهداك وأرشدك إلى ما ينفعك في ذلك.
(٣) وجدك بين قوم مشركين ضالين لا يعرفون الحق، فهداك إلى الحق وجعلك هادياً مهديا.
(٤) وجدك مضلولاً عنك في قوم لا يعرفون حقك، فهداهم إلى معرفتك، وأرشدهم إلى فضلك، والاعتراف بصدقك.
(٥) وجدك ضالاً في شعاب مكة، فهداك إلى جدك عبد المطلب.
وفي ذلك عدة أخبار:
- منها: ما روي من أنه صلى الله عليه وآله وسلم ضل في شعاب مكة، وهو صغير، فسخر الله له من يرده إلى جده عبد المطلب.
- ومنها: ما روي من أن مرضعته حليمة السعدية لما ردته لجده، جاءت به حتى قربت من مكة، فضيعته في الطريق، وأخذت تبحث عنه في حالة من الخوف والذعر وهي تصيح: وا محمداه! ودخلت مكة وهي على تلك الحال، فرأت شيخاً متوكئاً على عصاه، فسألها عن حالها فأخبرته.
فقال: لا تبكين فأنا أدلك على من يرده عليك.
فأشار إلى هبل صنمهم الأكبر، ودخل البيت فطاف بهبل، وقبل رأسه، وقال: يا سيداه لم تزل منتك جسيمة، رد محمداً على هذه السعدية.
قال: فتساقطت الأصنام لما تفوه باسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
وسمع صوتاً يقول: إن هلاكنا على يدي محمد. فخرج وأسنانه تصطك.
فخرجت حليمة السعدية إلى عبد المطلب عليه السلام، وأخبرته بالحال، فخرج فطاف بالبيت، ودعا الله سبحانه، فنودي وأشعر بمكانه. فأقبل يسير فإذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قائم تحت شجرة، يجذب الأغصان، ويلعب بالورق. فقال عبد المطلب: فداك نفسي وحمله ورده إلى مكة.
- ومنها: ما روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم خرج مع عمه أبي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة، فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء، جاء إبليس فأخذ بزمام ناقته، فعدل به عن الطريق، فجاء جبرائيل عليه السلام فنفخ إبليس نفخة، رفعه بها إلى الحبشة.
فعاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى القافلة.
أقول: ولعله يمكن الجمع بين كل هذه التفاسير، والمهم أن نفهم معنى مفردة (ضال) ولا نفسرها بالمعنى السلبي مباشرة، ولذلك لابد من مراجعة كتب اللغة والتفسير لمعرفة معاني الآيات المباركة التي عندما نقرؤها لأول وهلة لا نفهم المراد منها.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: ووجدك ضالاً فهدى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
السلام عليكم أخي ما تفسير الآية (ووجدك ضالا فهدى)؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
ذكر الشيخ الطبرسي في تفسير مجمع البيان: ١٠ / ٣٨٣ أن في تفسير قوله تعالى: (ووجدك ضالاً فهدى) أقوال، ننقلها باختصار مع إعادة صياغة بعض العبارات للتوضيح:
(١) وجدك غير عارف وغير عالم بما أنت عليه من النبوة فهداك وعرفك وأعلمك بما أنت عليه من مسؤولية النبوة وأداء الرسالة.
وهذا نظير ما ورد في قوله تعالى: (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان)، وقوله: (وإن كنت من قبله لمن الغافلين).
(٢) وجدك متحيراً في أمر معاشك، فهداك وأرشدك إلى ما ينفعك في ذلك.
(٣) وجدك بين قوم مشركين ضالين لا يعرفون الحق، فهداك إلى الحق وجعلك هادياً مهديا.
(٤) وجدك مضلولاً عنك في قوم لا يعرفون حقك، فهداهم إلى معرفتك، وأرشدهم إلى فضلك، والاعتراف بصدقك.
(٥) وجدك ضالاً في شعاب مكة، فهداك إلى جدك عبد المطلب.
وفي ذلك عدة أخبار:
- منها: ما روي من أنه صلى الله عليه وآله وسلم ضل في شعاب مكة، وهو صغير، فسخر الله له من يرده إلى جده عبد المطلب.
- ومنها: ما روي من أن مرضعته حليمة السعدية لما ردته لجده، جاءت به حتى قربت من مكة، فضيعته في الطريق، وأخذت تبحث عنه في حالة من الخوف والذعر وهي تصيح: وا محمداه! ودخلت مكة وهي على تلك الحال، فرأت شيخاً متوكئاً على عصاه، فسألها عن حالها فأخبرته.
فقال: لا تبكين فأنا أدلك على من يرده عليك.
فأشار إلى هبل صنمهم الأكبر، ودخل البيت فطاف بهبل، وقبل رأسه، وقال: يا سيداه لم تزل منتك جسيمة، رد محمداً على هذه السعدية.
قال: فتساقطت الأصنام لما تفوه باسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
وسمع صوتاً يقول: إن هلاكنا على يدي محمد. فخرج وأسنانه تصطك.
فخرجت حليمة السعدية إلى عبد المطلب عليه السلام، وأخبرته بالحال، فخرج فطاف بالبيت، ودعا الله سبحانه، فنودي وأشعر بمكانه. فأقبل يسير فإذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قائم تحت شجرة، يجذب الأغصان، ويلعب بالورق. فقال عبد المطلب: فداك نفسي وحمله ورده إلى مكة.
- ومنها: ما روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم خرج مع عمه أبي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة، فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء، جاء إبليس فأخذ بزمام ناقته، فعدل به عن الطريق، فجاء جبرائيل عليه السلام فنفخ إبليس نفخة، رفعه بها إلى الحبشة.
فعاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى القافلة.
أقول: ولعله يمكن الجمع بين كل هذه التفاسير، والمهم أن نفهم معنى مفردة (ضال) ولا نفسرها بالمعنى السلبي مباشرة، ولذلك لابد من مراجعة كتب اللغة والتفسير لمعرفة معاني الآيات المباركة التي عندما نقرؤها لأول وهلة لا نفهم المراد منها.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: الرغبة في استماع الغناء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
شنو سبب بعض الاحيان تصير رغبه للاستماع للغناء ؟! مع انو الشخص مقتنع انها حرام ومايسمعها شلون يقلع هالرغبه البسيطه كل مده؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
بارك الله بكم
هذا يعني أن الروح لم تُنق جيداً، فعليه أن يعمل على قلع جذور تلك الرغبة، لينقي روحه بأفضل ما يكون، ولنستعين على ذلك باستذكار بعض الأمور:
١. أن يُرسخ الإنسان قناعته بحرمة الاستماع للغناء من خلال مراجعة ما دل على ذلك من الآيات والروايات، وأن يستذكر أضرار فعل هذا الحرام، وهناك كتب تكفلت ببيان ذلك، من قبيل كتاب: الغناء حرام لاريب، نظرة الاسلام إلى الموسيقى والغناء، الأربعون حديثاً في حرمة الغناء.
٢. أن يتذكر دائماً أن تلك الروح النقية التي وهبها الله له لابد أن يحافظ على نقائها فلا يلوثها بالمعاصي، ولذا فقد ورد في الأثر ما يدعو لأن يتخيل الإنسان المعصية بصورة القاذورات والنجاسات، وعندها سوف تشمئز نفسه من المعصية، وهذا نظير ما ورد في القرآن من تشبيه الغِيبة بأكل لحم الإنسان الميت.
٣. من الطبيعي أن لا يقبل الإنسان بأن يكون تصنيفه في البشر ضمن أهل الباطل، فحتى أهل الباطل أنفسهم يكابرون ويعمون أعينهم ويدعون أنهم مع الحق، فإذا كان كذلك فلنتذكر ما روي في الكافي الشريف عن الإمام الباقر عليه السلام من أنه قال لرجل سأله عن الغناء: (إذا ميز الله بين الحق والباطل فأنى يكون الغناء؟) فقال الرجل: مع الباطل. فقال عليه السلام: (قد حكمت).
فهل تستحق تلك النشوة الزائلة الزائفة مع ما فيها من تبعات وأضرار أن تجعل الإنسان تحت راية الباطل!!
٤. كثير من الشباب يشكون من عدم توفقهم في بعض مشاريعهم، وعدم استجابة دعائهم، أو عدم رقة قلوبهم عند سماع بعض المصائب أو المواعظ، وهم للأسف ممن يقع في معاص كالغناء وغيره، فهم لم يلتفتوا إلى أن هذه الذنوب تحول بين الإنسان وبين توفقه لكثير مما فيه خيره في دنياه وآخرته.
ولا أريد أن أقول أن هذه المعاصي هي السبب الوحيد، وإنما هي واحدة من الأسباب.
وقد يقال: إن شباب الغرب من غير المسلمين ممن لا يطيعون الله ولا يلتزمون بالدين حياتهم أفضل من حياتنا مع أنهم لم يلتزموا، فكيف تجعلون الالتزام من أسباب التوفيق في الحياة وإجابة الدعاء؟!
فنقول: إن حديثنا عن التوفيقات التي تحصل للمؤمن في الدنيا كإجابة الدعاء ونحوه، وفي الآخرة وما أعده الله من التوفيق الكبير وهو الخلود في النعيم.
وغير المؤمن فما يعيشه من رخاء فهو متاع الحياة الدنيا، والمهم هو ما في الآخرة، فالدنيا مهما طالت ستنتهي، فكم سيعيش أطول البشر عمراً؟ بينما في الآخرة الحياة أبدية، فإما نعيم وإما عذاب.
قال تعالى:
- (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين).
- (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور ○ ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور ○ نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ).
٥. الغناء من الذنوب التي تسلب الإنسان روحانيته وبهاء وجه، وهذا ما نجده عند المؤمنين الملتزمين بأمور دينهم، ولا تظن أن البهاء هو جمال الوجه، وإنما هو شيء يُدرك ولا يوصف تجده حتى عند من يكون بحسب موازين اليشر ومقاييسهم قليل الجمال.
وهناك أمور أخرى تساعد أعرضت عن ذكرها حذراً من الإطالة، فيمكن متابعة ما أجبت به عن الأسئلة المتعلقة بموضوع الغناء.
وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: الرغبة في استماع الغناء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
شنو سبب بعض الاحيان تصير رغبه للاستماع للغناء ؟! مع انو الشخص مقتنع انها حرام ومايسمعها شلون يقلع هالرغبه البسيطه كل مده؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
بارك الله بكم
هذا يعني أن الروح لم تُنق جيداً، فعليه أن يعمل على قلع جذور تلك الرغبة، لينقي روحه بأفضل ما يكون، ولنستعين على ذلك باستذكار بعض الأمور:
١. أن يُرسخ الإنسان قناعته بحرمة الاستماع للغناء من خلال مراجعة ما دل على ذلك من الآيات والروايات، وأن يستذكر أضرار فعل هذا الحرام، وهناك كتب تكفلت ببيان ذلك، من قبيل كتاب: الغناء حرام لاريب، نظرة الاسلام إلى الموسيقى والغناء، الأربعون حديثاً في حرمة الغناء.
٢. أن يتذكر دائماً أن تلك الروح النقية التي وهبها الله له لابد أن يحافظ على نقائها فلا يلوثها بالمعاصي، ولذا فقد ورد في الأثر ما يدعو لأن يتخيل الإنسان المعصية بصورة القاذورات والنجاسات، وعندها سوف تشمئز نفسه من المعصية، وهذا نظير ما ورد في القرآن من تشبيه الغِيبة بأكل لحم الإنسان الميت.
٣. من الطبيعي أن لا يقبل الإنسان بأن يكون تصنيفه في البشر ضمن أهل الباطل، فحتى أهل الباطل أنفسهم يكابرون ويعمون أعينهم ويدعون أنهم مع الحق، فإذا كان كذلك فلنتذكر ما روي في الكافي الشريف عن الإمام الباقر عليه السلام من أنه قال لرجل سأله عن الغناء: (إذا ميز الله بين الحق والباطل فأنى يكون الغناء؟) فقال الرجل: مع الباطل. فقال عليه السلام: (قد حكمت).
فهل تستحق تلك النشوة الزائلة الزائفة مع ما فيها من تبعات وأضرار أن تجعل الإنسان تحت راية الباطل!!
٤. كثير من الشباب يشكون من عدم توفقهم في بعض مشاريعهم، وعدم استجابة دعائهم، أو عدم رقة قلوبهم عند سماع بعض المصائب أو المواعظ، وهم للأسف ممن يقع في معاص كالغناء وغيره، فهم لم يلتفتوا إلى أن هذه الذنوب تحول بين الإنسان وبين توفقه لكثير مما فيه خيره في دنياه وآخرته.
ولا أريد أن أقول أن هذه المعاصي هي السبب الوحيد، وإنما هي واحدة من الأسباب.
وقد يقال: إن شباب الغرب من غير المسلمين ممن لا يطيعون الله ولا يلتزمون بالدين حياتهم أفضل من حياتنا مع أنهم لم يلتزموا، فكيف تجعلون الالتزام من أسباب التوفيق في الحياة وإجابة الدعاء؟!
فنقول: إن حديثنا عن التوفيقات التي تحصل للمؤمن في الدنيا كإجابة الدعاء ونحوه، وفي الآخرة وما أعده الله من التوفيق الكبير وهو الخلود في النعيم.
وغير المؤمن فما يعيشه من رخاء فهو متاع الحياة الدنيا، والمهم هو ما في الآخرة، فالدنيا مهما طالت ستنتهي، فكم سيعيش أطول البشر عمراً؟ بينما في الآخرة الحياة أبدية، فإما نعيم وإما عذاب.
قال تعالى:
- (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين).
- (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور ○ ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور ○ نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ).
٥. الغناء من الذنوب التي تسلب الإنسان روحانيته وبهاء وجه، وهذا ما نجده عند المؤمنين الملتزمين بأمور دينهم، ولا تظن أن البهاء هو جمال الوجه، وإنما هو شيء يُدرك ولا يوصف تجده حتى عند من يكون بحسب موازين اليشر ومقاييسهم قليل الجمال.
وهناك أمور أخرى تساعد أعرضت عن ذكرها حذراً من الإطالة، فيمكن متابعة ما أجبت به عن الأسئلة المتعلقة بموضوع الغناء.
وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
Forwarded from إجابات
ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ
الموضوع: علاقة الصوم بدحو الأرض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
نلاحظ أن من ضمن أعمال بعض أيام السنة التي لها فضل خاص هو الصوم، مثل يوم الخامس والعشرون من ذي القعدة وهو يوم دحو الأرض.
فما علاقة الصوم بهذه الأيام؟
يعني مثلاً الأرض استوت وانبسطت من تحت الكعبة فلماذا أصوم؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
حياكم الله
هذه أحكام تعبدية، وهي من أسباب تحصيل الثواب، وتحصين النفس وتهذيبها؛ لما للصوم من أثر فعال في عملية ضبط النفس والسيطرة على انفعالاتها.
كما أن في الالتزام بهذه العبادات والأحكام التعبدية وترك الملذات من أكل وشرب خلال وقت معلوم يمثّل حالة من الخضوع والطاعة لله تعالى، وصورة من صور شكره على نعمه التي لا تُحصى، والتي منها: نعمة بسط الأرض وتهيئتها للانتفاع منها بمختلف حالات الانتفاع.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ
الموضوع: علاقة الصوم بدحو الأرض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● السؤال:
نلاحظ أن من ضمن أعمال بعض أيام السنة التي لها فضل خاص هو الصوم، مثل يوم الخامس والعشرون من ذي القعدة وهو يوم دحو الأرض.
فما علاقة الصوم بهذه الأيام؟
يعني مثلاً الأرض استوت وانبسطت من تحت الكعبة فلماذا أصوم؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● الجواب:
حياكم الله
هذه أحكام تعبدية، وهي من أسباب تحصيل الثواب، وتحصين النفس وتهذيبها؛ لما للصوم من أثر فعال في عملية ضبط النفس والسيطرة على انفعالاتها.
كما أن في الالتزام بهذه العبادات والأحكام التعبدية وترك الملذات من أكل وشرب خلال وقت معلوم يمثّل حالة من الخضوع والطاعة لله تعالى، وصورة من صور شكره على نعمه التي لا تُحصى، والتي منها: نعمة بسط الأرض وتهيئتها للانتفاع منها بمختلف حالات الانتفاع.
ــــــ t.me/answersnajaf ــــــ