Собственно, больше всего парит именно то, что эти "сорока" превратились во что-то типа подвешенной в воздухе чугунной чушки, которая может упасть в совершенно случайном месте. Такой квазиорган случайного запугивания, который срабатывает по каким-то ему очевидным признакам. И запугивает он в обе стороны. И организаторов любых мероприятий любой направленности, которые могут быть хотя бы как-то прицеплены к нарушению ИХ морального кодекса (тоже не совсем очевидного) и не в силах собрать собственную силовую поддержку. И структуры местной власти. Которые в этой ситуации выглядят, честно сказать, просто позорно. В смысле, вот эти православные хунвейбины буквально заявляют таким образом: "МЫ здесь власть, что захотим - то отменим, стоит НАМ ногой топнуть - и чиновники немедленно забегают и отзовут ими же легально и с соблюдением всех правил выданное разрешение. Мы имеем право не то что хай поднимать - мы имеем право документы обесценивать! Вот мы какие, смотрите, бойтесь!"

Господ патриотов (действительных) и государственников очень хочу попросить задуматься, как при таком случае выглядит сам по себе авторитет настоящей власти, если выданные ей документы силы не имеют и их может заставить обнулить толпа бородатых клоунов с иконами.

#myrngwaur_актуальное

В Москве, помните, была такая скульптура - "Большая Глина", диковатая куча мятого материала у ДК ГЭС-2.

Её снесли (многие радовались).

Но теперь на её месте стоит ВОТ ЭТО.

Скульптор, который создал сие, говорит, что это символ культивации новых идей.

Друзья мои предположили, что это глину убрали совочком, но инструмент забыли.

А я вот вижу перед собой символ Ностальгии по Советскому Прошлому.

Потому что, ну, вы понимаете, это же КРАСНЫЙ СОВОК.

И рядом со старинной электростанцией. Самое то.

Обновление на бустях. В теме общих понятий религиоведения поговорим о том, как разные религиозные традиции представляли себе посмертие. Действительно ли вся религиозная культура человечества построена на надежде на загробную награду и страхе наказания? (Спойлер - со страшной силой НЕТ, всё куда сложнее) Какие существовали модели жизни души после смерти тела в разных религиях - и на какие большие группы делились? Что общего и разного было у этих моделей? И как они по-разному помогали - или не помогали - людям обрести надежду, и как влияли на их повседневное поведение?

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Кстати, блин, обнаружил внезапный лайфхак, полезный для товарищей из России, которые страдают от отключения звонков телеги и ватсаппа: тупой обычный вконтакт ВНЕЗАПНО начал давать нормальное качество связи. Подсуетились, судя по всему, после отмены нормальных мессенджеров, свиноты этакие, но польза из этого есть: раньше у них рвалось каждые полсекунды, а теперь вполне стабильно-хорошо, и конфы можно делать.

(это не реклама, блин, воспользовались бедой конкурента, монополисты чёртовы, телеграм был в тысячу раз удобнее, но по крайней мере вариант поговорить на межгород есть - хоть за то спасибо)

Фантастический негр и место его обитания. Напиши кто книжку про такого придуманного персонажа - сочли бы недостоверным!

13 мая 1862 года Роберт Смолс - чернокожий раб некоего Генри Мак`Ки, служивший с разрешения своего господина рулевым на вспомогательной канонерке КША "Плэйнтер" ("Плантатор"), подговорил еще нескольких негритянских матросов и, воспользовавшись отсутствием на борту белых членов команды, угнал боевой корабль.

Под флагом Конфедерации беглецы беспрепятственно вышли из гавани Чарльстона и направились на север, а когда на горизонте появились корабли США, на мачте "Плантатора" был поднят белый флаг. Капитан канонерки Рэйли и его офицеры пьянствовали на берегу и слишком поздно узнали о побеге, когда снаряжать погоню было уже бесполезно.

Свой поступок Смолс объяснил тем, что северяне, как он слышал, боролись за свободу негров, и он со своими товарищами решил принять участие в этой борьбе. Канонерку под прежним названием включили в состав военно-морского флота США, а Смолса оставили служить на ней рулевым, выплатив ему награду в полторы тысячи долларов (большая сумма, по тем временам, особенно - для негра).

1 декабря 1863 года "Плантатор" под командованием капитана Джеймса Никерсона участвовал в атаке на береговой форт конфедератов Фоли Айленд. В перестрелке с орудиями форта корабль получил тяжелые повреждения, на нем вспыхнул пожар, а паровая машина вышла из строя. Канонерку понесло течением к вражескому берегу. Капитан запаниковал и приказал сдаваться, но Смолс отказался выполнить этот приказ. Взяв командование на себя, он с помощью других матросов сбил пламя, починил двигатель и вывел корабль из-под обстрела.

За это Никерсона отстранили от командования и убрали с "Плантатора", а Смолса назначили первым в истории флота США чернокожим капитаном боевого корабля. Интересно, что он также был первым неграмотным американским капитаном. Читать и писать Роберт Смолс научился только в 1864 году.

Он командовал "Плантатором" до конца войны, приняв участие еще в нескольких сражениях, а затем оставался в этой должности до 1867 года, когда изношенную канонерку списали и отправили на слом. Потом бывший капитан занялся бизнесом и на свои деньги построил школу для негритянских детей.

В 1868 году благодаря голосам чернокожих избирателей он стал депутатом законодательного собрания штата Южная Каролина, а в 1874 году его выбрали делегатом от этого штата в Конгресс США. Смолс прожил долгую жизнь и умер в 1915 году в возрасте 76 лет.

Обновление на бустях. Предпоследняя часть истории Лиссабона, и мы в бурном ХХ веке, который начинается сразу же с трагических и безумных событий: рушится семисотлетняя династия, гремит революция, буйствует почти неуправляемая первая республика, а затем надолго устанавливается особая военно-фашистская диктатура со своей спецификой, а во Вторую Мировую город обретает очень странную и уникальную судьбу.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Для меня один из самых лютых примеров того, как чистейшая иллюзия овладевает умами и становится основой для аргументов - это история "Повелителя мух" Голдинга.

На эту книжку не ссылается только ленивый как на образец Жестокой Психологической Достоверности ™. Она приводится как образец точнейшего описания внутренних проблем и язв человеческой натуры, яростной и полной жажды насилия, которую с трудом сдерживает цивилизация. Голдингу за неё, массаракш, Нобелевку дали!

И у этой книжки нет никакого, ВООБЩЕ никакого реального источника. Голдинг совершенно честно признавался, что в детстве его перекормили слащавой литературой о том, как идеальные британцы выживают в дикой природе благодаря своим добродетелям и храбрости, и он решил написать на все эти сюжеты чохом своеобразный "антифанфик". Всё. Никакой настоящей, вдохновившей автора истории про детей, которые на необитаемом острове стали почти немедленно убивать и мучить друг друга, в действительности не происходило.

Более того. На самом деле в реальности сюжет "Повелителя" буквально повторился - уже сильно после выхода книги. Была история о том, как компания детей и подростков, сбежав из строгой католической школы на островах Тонга, угнав лодку, оказались выброшены на необитаемый остров и прожили там БОЛЬШЕ ГОДА. Когда их нашли, оказалось, что они построили там отменное эффективное общество, поддерживали друг друга во всём, любые конфликты, ссоры и попытки драк жёстко пресекались, а те, кто в них участвовал, на время расходились на разные стороны острова, чтоб успокоиться, раненых заботливо лечили, психкомфорта добивались, сделав самодельные музыкальные инструменты и устраивая импровизированные концерты. А когда всё кончилось, вместо того, чтоб разбежаться друг от друга навсегда, ребята пошли работать вместе в команду рыболовного корабля, который спас их с острова.

Но до сих пор. До сих пор мать его. Каждый раз, как говоришь о способности людей ко взаимопомощи и самоорганизации - кто-нибудь обязательно скажет "Ну да, конечно, ты что, "Повелителя мух" не читал?"

Закопайте уже нахрен эту свиную голову, товарищи. Эта книжка - просто ужастик, написанный ради щекотки нервов и сублимации авторской депрессии. А то так можно и "Техасскую резню бензопилой" воспринять как убедительное изображение греховной человеческой природы.

#myrngwaur_литературо

Есть одно очень важное расхождение между воззрениями на людей; оно зачастую куда значимей, чем любые философские или идейные высокопарные теории.

Оно формулируется так: считаем ли мы людей - в массе своей, большинство людей, простолюдинов, граждан, обычных персонажей в обычной одежде, ходящих по улицам, ездящих в трамваях и поедающих булки - глупыми и не понимающими, в чём их благо.

Я - не считаю. Я считаю, что люди в среднем - даже люди простые и кажущиеся кому-то недалёкими - наделены в среднем здравым смыслом и способностью оценивать хотя бы ближние риски и возможности. И им не нужна какая-то особая "элита", чтоб понять, лучше им стало жить или хуже.

И поэтому я считаю, что произошедшее тогда, в том безумном октябре, всё-таки улучшило жизнь достаточно многих, чтоб новая власть сумела удержаться и победить во внутренней войне.

Люди стали жить голодно? Простые люди и раньше голодали. Людям было страшно? Простым людям и раньше было страшно: и в старой России были репрессии, война, полное отсутствие социальных гарантий и представлений о том, что будет с тобой и с твоими детьми. Но после революции помимо голода и страха появилось что-то ещё. Новые шансы, новые события, образование, жильё, крушение сословных перегородок и - что немаловажно - право на достоинство: исчезновение ситуации, когда есть "чистая" и "грязная" публика, "приличные" люди и "чернь". Когда сын рабочего может стать профессором, дочь батрака - художницей или инженером, внук крепостного - руководителем предприятия. И ради этого не надо проходить крестного пути унижения и бешено рвать конкурентов в погоне за одним шансом из тысячи, как было раньше.

Никаким идеалом и сияющим царством свободы новый мир не был. Были в нём и свои ужасные и уродливые истории. Но тем не менее миллионы людей-как-вещей, людей-как-ресурса, проживавших свои короткие жизни без малейшей возможности жить как-то иначе - увидели, что впереди может быть какой-то свет, а сами они могут быть личностями и субъектами.

Так оно и работало, так оно и работает до сих пор. Люди есть люди, и людьми останутся, как бы их не пытались объявить субстратом и средой.

#myrngwaur_история

Товарищи! А вот кто знает автора этой картины? Очень крутое изображение выстрела "Авроры" с точки зрения "Авроры", а не с точки зрения Зимнего, редко почему-то так делают. Кто нарисовал? Наверняка ведь какой-то маститый соцреалист, а я его не знаю. Картинку случайно поймал в одном из пабликов.

Довольно неплохая иллюстрация того, что, собственно, происходило с коренными жителями на территории французских, британских и испанских колоний. Несколько разные вещи с ними происходили. И нет, дело не только в буквальных истреблении/депортациях, дело и в разных путях развития территории - но тем не менее картинка довольно характерная.

#myrngwaur_история

Ищутся игроки на очень любопытный проект!

https://vk.com/wall-225168866_32

Маргинальный еврейский проповедник Иисус традиционно умнее своих переводчиков. Наткнулся тут на очередное свидетельство того, как на егохнем койне греческом разговорном сказано вообще не то, что мы сейчас на своих языках читаем, причём как по-русски, так и по-английски.

Мф 5 глава, Заповеди блаженства, пятый стих: блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Оригинал: πραεῖς. Это не "кроткие", блин. Это многозначное слово, которое применительно к человеку означает "сдержанный, спокойный, самодисциплинированный, вежливый и мягкий не оттого, что наказания боится, а оттого, что понимает смысл такого поведения". Собственно, у нескольких философов есть загоны про то, что человек тем от животного и отличается, что животное такому состоянию надо учить дрессурой, а человек способен осознанно себя вот так выстроить, чтоб быть вот этим. Человек-πραὺς - это вот Сократ, например, который даже на суде не проклинает и не ярится, а хладнокровно даёт судьям и свидетелям свой последний урок философии. Самоконтроль + вера в то, что насилием и скандалом можно добиться гораздо меньше, чем естественно-ровной уверенностью.

Ну и ещё к этому термину, когда он употребляется теми же греками в социальной дискуссии, прицеплена некоторая концепция уважения к правилам - но не рабской покорности, а именно понимания, что правила и законы нужны для общежительства, и если каждый будет эти законы соблюдать по собственной инициативе - так и люди будут жить в целом лучше.

И вот это всё у нас перевели как "кротость", ёшки. Не, вот такие-то, как выше описано - эти, пожалуй, и унаследуют, согласен с тов. Назаретским, есть в такой модели некоторое зерно общественной и эволюционной силы.

#myrngwaur_литературо
#myrngwaur_религия

Обновление на бустях. В теме о людях, делающих странное, поговорим о таком вневременном и международном явлении, как хулиганство - и обсудим, с чем связано возникновение хулиганства как социального феномена, что творила буйная молодёжь (и не только молодёжь) в античных Греции и Риме, как древний мир подарил нам спортивное безумие агрессивных фанатов, как непросто было быть городским отморозком в средневековье - и как, наконец, в новое время в дело вмешалась политика, а хулиганство приобрело современные и известные нам формы.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Главная вещь, которую должна делать актуальная оппозиция, остающаяся в стране - и которую она ДЕЛАЕТ - это низовая работа с обществом, подготовка сценариев социальной реабилитации всех тех, кто сейчас находится в искажённых пространствах, созданных нынешней ситуацией. Помощь людям, которые живут здесь рядом с нами. Объяснение правил и опасностей, создание тех или иных убежищ - в буквальном или информационном смысле. Создание широких сетей горизонтальных связей взаимопомощи непосредственно между людьми.

У оппозиции нет никакой возможности легально действовать в политическом поле, не присягая власти - поэтому она и не ведёт и не может вести никакой своей парламентской линии, скажем, да и сам парламент наш при нынешних условиях его формирования представляет из себя нечто вроде царской третьей думы, то есть его природа сугубо симуляционная.

Это означает, что доступа к легальным и всеобщим средствам информации или крупным общественным структурам у оппозиции просто нет. И это нормально. При авторитарной системе так и должно быть - она потому и авторитарная, что не даёт оппозиции возможности действовать! Иначе мы бы её так не называли!

Это означает, что совершенно автоматически оппозиция при любом авторитаризме, включая наш, оказывается в подвале и вынуждена действовать очень тихо. И это те условия, в которых при монархиях, диктатурах и хунтах существовала оппозиция всю предыдущую историю человечества.

И это НЕ означает, что оппозиции не существует - или что она бессмысленна и бессильна. Просто вместо "работы с обществом" приходится работать с конкретными людьми и ограничивать горизонты планирования тем, что непосредственно доступно, функционировать на уровне малых систем и низовых сообществ.

Вопрос в том, что из многих малых систем, если они хотя бы относительно сообщаются между собой, постепенно собирается альтернативная среда - то самое "теневое общество", незаметное ни для журналистов, ни для властей, и благодаря этому способное существовать при любой тирании. И это - опять же - та форма сопротивления, которая существовала более-менее всегда, и всегда представляла из себя неявную, но действительную силу.

И нет, эти люди не выйдут на площадь и не станут кидаться ни в кого бомбами. Вот только и выход на площадь, и кидание бомбами никогда, вообще никогда, никому, вообще никому, не помогали, зато всегда давали власти прекрасную возможность объявить оппонентов преступниками (в случае, если бомба таки угодила в какую-то цель - оправданно объявить!)

Зато в ситуации, если и когда диктатура доведёт страну до кризиса и краха - именно от наличия низовых систем и горизонтальных связей и зависит, в какой форме общество переживёт этот крах, сохранится ли оно вообще и сможет ли построить новую систему. А ещё - именно если оппозиция всё это время занималась людьми и зарабатывала у них доверие - буквальное человеческое доверие от конкретных людей, а не лайки и не просмотры - это означает, что у общества могут появиться новые лидеры и деятели и организаторы, выйдя из тени именно там и тогда, где прежних структур давления уже не будет.

Иногда мне кажется, что сведение любой оппозиционной деятельности к публичному открытому протесту или силовому сопротивлению - и обесценивание любой оппозиционной деятельности, если она не сводится к тому и другому - это такая осознанно поставленная ловушка, в которую оппозиция раз за разом радостно влезает и тем самым сама же уничтожает себя, практически без помощи властей. Но, слава богу, не вся, потому что люди, не ведущиеся на эту разводку, продолжают существовать и работать.

#myrngwaur_политика

Обновление на бустях. Заканчиваем историю промышленного Петербурга - и поговорим о том, как превратившись в советский Ленинград, город пережил пик своего промышленного, транспортного и энергетического развития; обсудим подробно портрет и особенности советской фабрики; вспомним, как ленинградские заводы эпически вытащили на своём хребте чудовищную Блокаду; и обсудим, как после войны, восстановившись, город столкнулся с новыми проблемами роста; и как промышленность почти убилась о кризис 90-х - но всё-таки не убилась до конца.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Я ужасно, просто кошмарно теряюсь каждый раз, когда налетаю на человека с отсутствием... даже не знаю, как это сказать. Самоиронии? Самокритики? И то, и другое слишком узкие понятия. С отсутствием восприятия собственного места в большой реальности, что ли.

Вот передо мной хороший, умный человек, делает какую-то хорошую работу даже. Предположим. Но он считает себя... не знаю, звездой? королём сцены и подиума? светилом науки огромного формата? как-то настолько гротескно центрирует мир вокруг себя, что это воспринимается... Ну, собственно, как гротеск и воспринимается, и сильно бьёт по восприятию.

Кажется, гораздо проще, когда человек при этом дурак и в реальности ничего дельного не делает. Тут, ну, просто обходишь его или, если он тебе противен, иронизируешь даже. Но вот проблема: а если человек правда что-то клёвое делает? И совсем не хочется его ругать или над ним смеяться, хочется его хвалить и поддерживать. Но... он в качестве поддержки хочет признания своего ВЕЛИЧИЯ И УНИКАЛЬНОСТИ. Не просто "ты здорово это сделал". А "ты невероятен, ты такой один, ты сделал что-то фантастическое, я теперь ни у кого другого не буду этим пользоваться!!"

Это как будто какой-то отголосок вот этой специфической поп-психологии. Ну знаете, все эти тезисы "надо любить себя, ты у себя один, ты должен быть центром собственного мира, ты достоин восхищения, будь героем/королевой". Или нет. Не знаю.

И я вижу, как это, что ли, становится ритуальной нормой в общении, и когда люди кого-то хотят - пусть даже вполне искренне - похвалить, на каком-то автомате выскакивает "ооо, ты герой, ты уникален, ты невероятен". Как будто ПРОСТО похвалы уже недостаточно, как будто просто похвала девальвирована, что ли, как будто уже мало сказать "ты хороший, ты хорошо сделал", надо по базе, по нулевой границе похвалы уже утрировать до края.

Но ведь на самом деле очень здорово что-то просто нормально хорошо уметь. Делать не плохо, а хорошо, не хуже иных, лучше, чем кто-то. Это, кажется, достаточно ведь? Зачем нужно быть уникальным и огромным, великим и сияющим? Вроде как ведь незачем? Не могут же все быть великими, прям каждый первый? Это же само понятие величия как-то размывает нафиг?

Но не знаю. Не понимаю. Сложно мне тут. Кривая какая-то тема и - как мне кажется - прям фубе какая нездоровая. Но я могу ошибаться.

#myrngwaur_общество