📅 24 августа 1516 года в битве при Мардж Дабике, к северу от Алеппо, османы нанесли сокрушительное поражение египетским мамлюкам.

💥 Сначала мамлюки добились определенного успеха: султан Кансух ал-Гаури с конницей прорвался к шатру султана Селима, но, к его удивлению, он оказался пустым. В ходе битвы мамлюкская кавалерия не смогла выдержать мощный огонь османских пушек и мушкетов. В итоге сам Кансух аль-Гаури пал в бою.

⚔️ Это сражение стало поворотным моментом в истории региона, изменившим баланс сил на многие годы вперёд. Спустя несколько месяцев мамлюкский султанат Египта прекратил существование.

👳🏽‍♂️ Долгое время происхождение Кансуха аль-Гаури оставалось предметом гипотез. Согласно одной версии, он был сыном Биберди — владетеля феодального образования Кремук на Кубани. Согласно другой, происходил из рода Гаврасов, правившего княжеством Феодоро, на что указывает его нисба и идентификация как грека в одном из поздних источников.

📜 Однако недавно обнародованные материалы из сочинения «Драгоценные ожерелья в занимательных рассказах об ал-Гаури», автор которого получил свои сведения от самого султана, показали, что его отец был эмиром из кабардинского племени Баизирия.

📸 На фото портрет Кансуха аль-Гаури из Галереи Уффици.


Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

Еврейский перстень с Мангупа.

Обнаружен в 1997 году при раскопках Мангупской синагоги-канассы.

Сделан из серебра с сердоликовой вставкой. На перстне вырезана древнееврейская надпись.

Н.В. Кашовская прочла её следующим образом: «Шабтай, сын Баруха почтенного рабби. Да будет память его благословенна».

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

ДЕСПОТЫ, СЕВАСТАКРАТОРЫ, КЕСАРИ

Тремя высшими титулами в византийской придворной иерархии были деспоты, севастократоры и кесари.

Титул кесаря (καεσαρ от латинского caesar) известен со времён Древнего Рима. В III–IV веках цезарями называли младших императоров-соправителей. До Комнинов выше кесаря стоял только царь — василевс (βασιλεύς).

Во время борьбы за престол Алексей I Комнин (1081–1118) пообещал своему зятю Никифору Мелиссину сделать того кесарем. Когда Алексей стал императором, он хотел дать какой-нибудь титул своему брату Исааку. Поскольку брат — более близкий родственник, чем зять, для него был придуман новый, более высокий титул севастократора от σεβαστος (греческий перевод латинского augustus — «славный», «великолепный») и αύτοκρατορ («самодержец»).

Титул севастократора был высшим придворным званием до времени правления Мануила I Комнина (1143–1180). Поскольку у него не было детей, он объявил наследником престола венгерского принца Белу и специально для него ввёл титул деспота (от греч. δεσπότης — «владыка») занимавший промежуточное положение между императором и севастократором.

В эпоху Реставрации (1261–1453) старший сын императора, как соправитель, носил императорский титул василевса, а остальные сыновья титул деспота. Деспотами могли быть братья, зятья и шурины императора.

Они имели свои аппанажи: важные города или целые области. В некоторых случаях этот титул получали правители соседних государств, связанных с империей союзническими или родственными узами.

Титул севастократора носили более дальние родственники императора и видные вельможи.

Возведение в сан деспотов, севастократоров и кесерей осуществлялось императором в Константинополе или, если речь шла о независимых правителях, его уполномоченными с выездом на место.

В XIII–XIV веках в связи с провозглашением Болгарского, а затем и Сербского царств их правители стали копировать византийскую придворную иерархию и вводить в своих государствах византийские титулы.

Обладатели трёх высших титулов имели право носить короны, но они отличались от императорских.

Императорская корона называлась диадемой. Она была закрытой, полусферической формы. Анна Комнина описывала её следующим образом:

«Императорская диадема правильным полукругом облегала голову. Вся диадема была украшена жемчугами и драгоценными камнями, одни из которых вставлялись в неё, другие привешивались; с каждой стороны у висков, слегка касаясь щёк, свисали цепочки из жемчуга и драгоценных камней. Эта диадема и является отличительной особенностью императорской одежды».

В палеологовский период царская корона приобрела куполообразную форму и новое название — стемма (στέμμα). Стемма имела обруч и дугу, которая шла от лба, через темя до затылка. Они были богато украшены жемчугом и драгоценными камнями и служили каркасом для бархатной тульи также богато украшенной. На вершине дуги находился большой драгоценный камень орфанос (ορφανος, камень «одиночка»), который позднее был заменён крестом. С боков стеммы свисали по две низкие подвески из жемчуга и драгоценных камней — препендулии (πρεπενούλια).

Деспоты, севастократоры и кесари носили венцы–стемматогирии (от στέμμα — «корона» и γύρος — «круг, окружность»). Стематогирий представлял собой обруч, украшенный драгоценными камнями. В зависимости от ранга владельца он имел одну или четыре арочные пластины (χαμάρα — арка) с драгоценными камнями. Венец с четырьмя пластинами — спереди, сзади и по бокам носили деспоты — сыновья императоров, а прочим деспотам, севастократорам и кесарям полагались стематогирии с одной пластиной спереди.

Если вас заинтересовала тема, то попробуйте определить, кто из изображённых на картинке к посту является императором, а кто — севастократором. Пишите ответы в комментариях!

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

26 августа 1071 года византийская армия потерпела поражение от сельджуков при Манцикерте (ныне Малазгирт на Востоке Турции).

Недавно ваш покорный посмотрел турецкий фильм «Манцикерт, 1071-й», который обещал быть эпической драмой, но оказался жалким фарсом.

Вместо исторической достоверности зритель получает абсурдный сюжет, карикатурных персонажей и море нелепостей.

На нашем сайте разбираем, почему эту «битву» стоит считать кинематографическим провалом.

План Константинополя из рукописной копии «Книги островов в Архипелаге» (Liber insularum Archipelagi) Кристофо Буондельмонти, изготовленной около 1475 года.

📿 Кристофоро Буондельмонти (1386–1430) — францисканский монах, путешественник, автор географических трактатов.

📜 Его перу принадлежат «Описание острова Крита» (1417) и «Книга островов в Архипелаге» (1420), представляющая собой энциклопедический атлас Эгейского и Ионического морей. Он содержит описание островов и портовых городов, сопровождаемое их планами.

🗺 Карта Константинополя из сочинения Буондельмонти является первой из дошедших до нас карт столицы Византийской империи.

📚 Известно около 60 копий «Книги островов», изготовленных в XV–XVII веках. По своей популярности она лишь ненамного уступала «Путешествиям» Марко Поло. Каждый следующий переписчик вносил в карты и планы свои дополнения.

⛪️ Хотя в 1475 году, когда была изготовлена копия, хранящаяся сегодня в Walters Art Gallery, Константинополь был захвачен турками, автор рукописи изобразил над городскими стенами, известный по картам-портоланам, флаг Византийской империи: красное полотнище с жёлтым крестом, между перекладинами которого жёлтые огнива.

🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Над Перой (Галатой) — флаг Генуи: белое полотнище с красным крестом.

#Картография

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

28 АВГУСТА — ПРАЗДНИК БАХЧИСАРАЙСКОЙ (МАРИУПОЛЬСКОЙ) ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Легенда связывает её происхождение с монастырём Сумела в окрестностях Трапеузнда, откуда она была чудесным образом перенесена в пещерный храм Успения Богородицы близ Бахчисарая.

Первое письменное упоминание о ней относится к 1681 году, когда участники московского посольства в Крым молились «в церкви Пречистой Богородицы, чудотворной её иконе».

В 1774 году для иконы был изготовлен оклад с греческой надписью: «Приношение всех благочестивых христиан, сделанное содействием жителей селения Мариен 1774 года апреля 20 дня».

Вместе с иконой эта риза была вывезена в Приазовье и хранилась при Успенской церкви Мариуполя.

Бахчисарайская икона была выполнена техникой так называемой воскомастики, как и Влахернская икона Божией Матери. Д. В. Айналов датировал её XI веком, Н. П. Кондаков —не позднее XIV века.

Судьба иконы после 1918 года неизвестна.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

Иванов М. М. Мост близ Инкермана.

Набросок из альбома рисунков и акварелей (1783). Бумага, акварель, перо. Государственный русский музей.

Для переправы на правый берег реки Черной недалеко от Каламиты был построен арочный мост, который действовал вплоть до начала XIX века.

От него через Инкерманскую долину проложили каменную дорогу в виде дамбы. Через ложбины, которые во время разливов реки заполнялись водой, были переброшены небольшие деревянные мостики.

Это сооружение производило на путешественников конца XVIII века впечатление глубокой древности.

Дорога, шедшая через плотину, оставляла Каламиту немного в стороне и выходила к началу современной Гайтанской балки, откуда открывался путь вглубь полуострова к селению Чоргун и далее к Мангупу, столице княжества Феодоро.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

ЧТО ПОСУДА ИЗ КРЫМА РАССКАЗЫВАЕТ О ВИЗАНТИЙСКОЙ АРМИИ?

Жители средневековых Херсонеса и Судака использовали «сервизы» с изображениями пеших и конных воинов. Их анализ даёт ценную информацию не только о быте и нравах городских центров Крыма, но и о вооружении византийской армии.

На блюде, обнаруженном в 1964 году во время раскопок в Портовом районе Херсонеса, изображён всадник в воинских доспехах. Он одет в кафтан с длинными расшитыми рукавами и полами — вероятно, скарамангий, типичную одежду кавалеристов. Поверх скарамангия — пластинчатый панцирь.

На ногах — сапоги со шпорами. За спиной — расшитый плащ, развевающийся от движения лошади. В воздухе за левым плечом — круглый щит, ничем не соединённый со своим владельцем, что характерно для византийского искусства.

Левой рукой всадник натягивает поводья, правой, опущенной и несколько отведённой назад, наносит удар дракону копьём с листовидным наконечником.

На других образцах столовой посуды представлены: обоюдоострые мечи (спафии или западноевропейского типа), сабли (парамирии), копья, панцири, круглые и миндалевидные щиты. В то же время изображения кинжала и шлема крайне редки и зафиксированы лишь на единичных экземплярах.

В отсутствие источников образы на блюдах интерпретируются как святые (Георгий Победоносец, Феодор Стратилат), эпические герои (Дигенис Акрит), либо обобщённые фигуры воинов-защитников, борцов как с земными врагами, так и со злом вообще.

Находки такой посуды характерны почти исключительно для Крыма, в других регионах Византии она чрезвычайна редка, что породило гипотезу о её местном происхождении.

Однако в большинстве работ её рассматривают как импорт из Константинополя или другого крупного центра керамического производства, отвечавший спросу на изделия с воинскими сюжетами среди жителей полуострова.

Артефакты датируются концом XII – первой половиной XIII века и, судя по всему, отражают вооружение византийских воинов этого времени.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

Ta aidonia tis Anatolis. Из манускрипта 1203 Иверского монастыря (Афон). Ensemle Constantinople, Ensemble En Chordais.

В продолжение темы о византийских коронах.

Слева — императорская стемма. Реконструкция по фреске с портретом «царя сербов и греков» Стефана Душана из монастыря Лесново в Северной Македонии.

Справа — венец–стемматогирий. Реконструкция по фреске с портретом короля Стефана Первовенчанного, носившего византийский титул севастократора, из монастыря Студеница.

Выполнены ювелирной мастерской «Филигран Покимица» по заказу Исторического музея Сербии.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

🗺 Карта Чёрного моря Г. Мартелла. Флоренция. Библиотека Медичи Лауренциана. Plut. XXIX. Cod. 25 (конец XV века)

🧔‍♂️‍ Генрих Мартелл — немецкий картограф, трудившийся в Италии в 1480–1496 гг. Из его работ до нас дошли:

◆ рукописная копия «Географии» Птолемея с включёнными в неё двенадцатью «современными таблицами»;
◆ копии «Атласа» Кристофоро Буондельмонти, дополненные региональными картами;
◆ большая настенная карта мира, изготовленная около 1490 года.

🌊 Карта Чёрного моря, сопровождающая Insularium illustratum из Библиотеки Медичи во Флоренции, следует образцам более ранних морских навигационных карт. Однако на неё нанесён город Sorgati (Солхат, сейчас — Старый Крым 🏰), не встречающийся на портоланах.

📌 Ранее Николай Кузанский поместил города Солхат и Феодоро на свою карту Центральной Европы.

#Картография

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

ЗАГАДКА «КАЙАДОРСКИХ ВОРОТ»

1 сентября 1389 года в Каффе завершена постройка приморской башни с воротами. Плита с надписью, сообщающей об этом событии, в конце XVIII века была подарена Екатерине II или её сыну Павлу I. Текст на ней гласил:

«Во имя Христа, аминь; лета 1389, в первый день сентября; эти ворота с (в) самой башней возле моря и надстройкой Кайадорской башни были возведены во время консульства благородного и славного мужа господина Гоффредо Вивальди и (во время) славных мужей господ Амброджо Оливерио и [---] Дориа, массариев Генуэзской коммуны в Каффе».

В XIX — начале XX века памятник находился в Комнате Саркофагов Павловского дворца. Числится утраченным во время Великой Отечественной войны.

По мнению С. Г. Бочарова, надпись указывает на завершение работ по строительству внешней линии обороны генуэзской Каффы, обращённой в сторону суши.

«Кайадорские» ворота упоминаются в других средневековых источниках. Согласно Уставу 1449 года, у них был отдельный капитан, имевший при себе оружие и баллисту. В помощь выделялся привратник, запиравший и отпиравший ворота и карауливший их вместе с капитаном.

Сегодня большинство исследователей сходятся во мнении, что porta Caihadoris следует читать как «ворота Хачатура». В 80-х годах XIV века в Каффе жило несколько Хачатуров. Один из них был армянским старостой, другой — представителем татарской администрации, в чьи полномочия входило рассмотрение судебных вопросов, в которых фигурировали золотоордынские подданные, проживавшие в городе.

Местоположение ворот и башни Хачатура остаётся предметом дискуссий. По мнению А. Л. Пономарёва, они находились в южной части крепостного кольца, недалеко от загородной церкви Успения Богородицы. Именно здесь летом 1475 года высадился турецкий десант и развернул осадную батарею.

Согласно С. Г. Бочарову, в надписи 1389 года подразумевается башня, называемая ныне башней св. Константина, в противоположной северной части города, единственная в оборонительной линии внешнего кольца, сооружённая рядом с воротами и стоящая у моря.

На севере средневекового города помещает «ворота Хачатура» А. В. Джанов, основываясь на списке городских ворот Каффы в генуэзском документе 1460 года. Это подразумевает, что подлинную «башню Константина» надо искать в другом месте.

Если среди читателей есть феодосийские краеведы или просто любители истории, буду рад услышать ваши гипотезы относительно местоположения «Кайадорских ворот» и «башни Константина».

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

Шпилька с подвесками — женское украшение. Серебро, позолота, стекло. Втор. пол. XIX в. Екатеринославская губ., Мариупольский у., с. Большая Енисала.

Из вещевой коллекции Н. И. Репинкова по этнографии марупольских греков. Русский этнографический музей.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

Какое место в Крыму изображено на гравюре М. Рашевского с картины академика Х. Л. Фрикке?

РАСКОПКИ В АЛУПКЕ ЛЕТОМ 1830 ГОДА

В 1830 году, перед началом строительства Алупкинского дворца, на место работ прибыл директор Керченского музея древностей И. П. Бларамберг, одновременно состоявший чиновником для особых поручений при М. С. Воронцове. 30 июля в газете «Одесский вестник» появилось сообщение, что в Крыму в имении графа найдена золотая «медаль», как тогда называли монеты.

Спустя неделю в том же издании появился отчёт о находках за подписью самого Бларамберга. Поскольку на него часто ссылаются в крымоведческой литературе, но оригинал мало кто читал, привожу его здесь с небольшими сокращениями.

«В № 61 «Одесского Вестника» помещено объявление об открытии недавно разных древних монет и медалей на южном берегу Тавриды в Алупке, поместье графа Воронцова…

Мы начнём описание вышеупомянутых медалей с древней бронзовой монеты острова Родоса, относящейся к лучшим временам искусства, и представляющей, с одной стороны, лучезарную голову Солнца, с другой, полураспустившийся цветок гранатового дерева…

Эпоха искусства, к которой принадлежит упомянутая медаль, не может относиться к временам, позднейшим царствования Скилура, побеждённого Митридатом Евпатором. Итак, не утверждая, что эта монета, отдельно взятая, должна служить доказательством существования Родосской колонии поблизости южного берега Тавриды, мы смело присоединяем её к документам, которые делают эту гипотезу более нежели вероятной.

Золотая медаль, найденная в Алупке, кажется, принадлежит XII веку нашего летоисчисления. Изображения, вычеканенные на ней, следующие:

Богородица и император представлены стоящими. Богородица, облачённая в столу (длинную одежду — А. В.), с повязкой на голове, налагает правую руку на венчанную корону императора.

IC XC. Иисус Христос, сидящий, с лицом прямо обращённым, и рукой, поднятой для благословения, левая рука опирается на книгу Евангелий. Медаль вогнутая.

Сии два изображения встречаются на медалях императора Иоанна II Комнина Порфирородного, которые также вогнуты. Вследствие сего, мы думаем, что, несмотря на отсутствие легенды, можно отнести упомянутую медаль ко времени царствования сего императора.

Других бронзовых медалей четыре:
№ 1 Медаль пантикапейская с головой Пана, увенчанного плющом. На обороте изображены лук и стрелы. Сия медаль второго модуля, работы изящной и весьма хорошо сохранена.
№ 2 Медаль Амиса, города понтийского, находившегося почти напротив Феодосии. Этот город в нынешней Анатолии называется ныне Самсун. Изображения: голова Юпитера, а на другой стороне орёл в громовых стрелах.
№ 3 Римская бронзовая медаль с изображением императора Лициния (отца). На обороте: Юпитер, держащий копье в руке; перед ним орёл.
№ 4 Эта медаль совершенно стёрта и на ней ничего нельзя разобрать.
№ 5 Римская серебряная деньга с изображением императора Адриана (монета довольно обыкновенная).

Остальные семь серебряных монет относятся ко временам новейшим: на них вычеканены изображения польского короля Сигизмунда III. Потом следуют две монеты, довольно толстые, из самого чистого серебра. Эти монеты, судя по их изображениям, весьма уже попорченным, почитаем мы подразделениями старинных португальских крузадо. Они в разных направлениях обрублены для того, чтобы по определённому весу служить к торговым сделкам Татарской орды, в руки коей, может статься, они достались. В 1826 году нам попадались в других местах Крыма куски сего же разряда монет, зарытые в землю во времена неизвестные».

16 августа Бларамберг, по представлению Новороссийского генерал-губернатора М. С. Воронцова, за ревностную службу и археологические открытия в Крыму был пожалован в действительные статские советники.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

БЮСТ СТЕФАНА III ВЕЛИКОГО УСТАНОВИЛИ НА МАНГУПЕ

На территории Свято-Благовещенского пещерного мужского монастыря на Мангупе состоялась торжественная церемония открытия памятного бюста молдавского правителя Стефана III Великого.

Инициатива по установке монумента, представленного бронзовым бюстом высотой 102 см, принадлежит Культурно-образовательному центру Молдовы в России, действующему при поддержке молдавской диаспоры.

«Цель проекта заключается в увековечивании памяти Штефана Великого — одной из ключевых фигур в истории Молдовы и его значимого вклада, включая защиту территориальных границ Крыма, как подчёркивают организаторы. Бронзовый бюст изготовил молдавский скульптор специально для Республики Крым», — подчеркнули в пресс-службе Госсовета Крыма.

Стефан III сыграл важную роль в организации обороны столицы княжества Феодоро от турок-османов в 1475 году. Однако им в первую очередь двигала Realpolitik и забота о своём государстве, а отнюдь не о судьбе жителей Крыма.

Подробнее об этом можно узнать на нашем сайте в статьях: «Граф Дракула и триста мангупских спартанцев» и «Как начиналась осада Мангупа».

А как вы относитесь к установке памятника Стефану III? Делитесь своим мнением в комментариях 👇

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

Поздравляю знатоков Крыма, которые правильно ответили на вопрос вчерашней викторины. На этом фото снятый немного с другого ракурса двухэтажный пещерный комплекс у подъёма на Тепе-Кермен.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте

smúta – канал об истории и культуре.

Мы не просто рассказываем – мы показываем, как и чем жили люди в разные исторические эпохи.

Подвиги и предательства, расцвет и упадок культуры, повседневная жизнь людей и многое другое на канале smúta.

Подписаться