آدم ها
جدا از عطری که،
به خودشون می زنن
عطر دیگه ای هم دارن
که تاثیر گذارتره
عطر نگاهشون
عطرحرفاشون
عطری که فقط و فقط
مختصّ شخصیت اون هاست
و در هیچ مغازه ی عطر فروشی
پیدا نمیشه...
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
جدا از عطری که،
به خودشون می زنن
عطر دیگه ای هم دارن
که تاثیر گذارتره
عطر نگاهشون
عطرحرفاشون
عطری که فقط و فقط
مختصّ شخصیت اون هاست
و در هیچ مغازه ی عطر فروشی
پیدا نمیشه...
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
منــم.....👑 کــوروش 👑
🔳 ◾️ تجاوز خلیفه ی عباسی به دختران بابک..افشین و مازیار در یک زمان◾️🔳 @MANAMKOROSH 👑 ادامه👇👇👇
🔳◾️تجاوز خلیفه ی عباسی به دختران بابک..افشین و مازیار در یک زمان◾️🔳
@MANAMKOROSH 👑
با پوزش فراوان از مهربانوان سرزمینم......
......و معتصم خلیفه ی عباسی در مجلس شراب از جای بلند شد و وارد اتاقی گردید..بعد از مدتی دوباره بیرون آمد و در مجلس شراب نشست و شرابی بخورد و باز برخاست و وارد اتاقی دیگر شد....باز بعد از چند دقیقه بیرون آمد و به مجلس شراب نشست و به خوردن پرداخت ...سپس از جای بلند شد و وارد اتاقی دیگر گشت و بعد از مدتی بیرون شد و به گرمابه رفت و غسل کرد و بر مصلا وارد شد و دو رکعت نماز شکر به جای آورد و دوباره به مجلس شراب خواری باز گشت!
سپس گفت : » قاضی یحیی می دانی این چه نمازی بود که من خواندم؟«
قاضی یحیی : نه
خلیفه گفت: نماز شکر...به خاطر نعمتی از نعمتهای خدای عزووجل که امروز به من ارزانی داشت..که در این ساعت از سه دختر پرده ی بکارت برداشتم..که هر سه از دشمنان من بودند....یکی دختر بابک خرمدین...دیگر دختر افشین و سومی دختر مازیار گبر!!!
و این بود سرنوشت سه سرداری که اگر با هم متحد می گشتند می توانستند ایرانی را از لوث وجود تازیان پاک سازند...اما با ایجاد تفرقه و دشمنی در بین آنها توسط تازیان ...هر سه در دام خلیفه افتادند و به وحشتناک ترین روش ممکن به قتل رسیدند .سه سرداری که با یکدیگر پیمان بسته بودند تا طومار عباسیان و تازیان را در هم بپیچند.
این ماجرا از نکات عبرت انگیز تاریخ ایران کهن است که خواجه نظام الملک در سیاست نامه ی خود آورده است.
______________________________
بن مایه :
سیاست نامه...خواجه نظام الملک چاپ تهران ص177
پس از 1400سال شجاع الدین شفا ص474
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
@MANAMKOROSH 👑
با پوزش فراوان از مهربانوان سرزمینم......
......و معتصم خلیفه ی عباسی در مجلس شراب از جای بلند شد و وارد اتاقی گردید..بعد از مدتی دوباره بیرون آمد و در مجلس شراب نشست و شرابی بخورد و باز برخاست و وارد اتاقی دیگر شد....باز بعد از چند دقیقه بیرون آمد و به مجلس شراب نشست و به خوردن پرداخت ...سپس از جای بلند شد و وارد اتاقی دیگر گشت و بعد از مدتی بیرون شد و به گرمابه رفت و غسل کرد و بر مصلا وارد شد و دو رکعت نماز شکر به جای آورد و دوباره به مجلس شراب خواری باز گشت!
سپس گفت : » قاضی یحیی می دانی این چه نمازی بود که من خواندم؟«
قاضی یحیی : نه
خلیفه گفت: نماز شکر...به خاطر نعمتی از نعمتهای خدای عزووجل که امروز به من ارزانی داشت..که در این ساعت از سه دختر پرده ی بکارت برداشتم..که هر سه از دشمنان من بودند....یکی دختر بابک خرمدین...دیگر دختر افشین و سومی دختر مازیار گبر!!!
و این بود سرنوشت سه سرداری که اگر با هم متحد می گشتند می توانستند ایرانی را از لوث وجود تازیان پاک سازند...اما با ایجاد تفرقه و دشمنی در بین آنها توسط تازیان ...هر سه در دام خلیفه افتادند و به وحشتناک ترین روش ممکن به قتل رسیدند .سه سرداری که با یکدیگر پیمان بسته بودند تا طومار عباسیان و تازیان را در هم بپیچند.
این ماجرا از نکات عبرت انگیز تاریخ ایران کهن است که خواجه نظام الملک در سیاست نامه ی خود آورده است.
______________________________
بن مایه :
سیاست نامه...خواجه نظام الملک چاپ تهران ص177
پس از 1400سال شجاع الدین شفا ص474
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
منــم.....👑 کــوروش 👑
اولین نبرد شاه طهماسب و عثمانی @MANAMKOROSH 👑 ادامه👇👇👇
اولین نبرد شاه طهماسب و عثمانی
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
(۱۵۵۵–۱۵۳۲) جنگی بود که میان شاه تهماسب یکم صفوی و سلطان سلیمان یکم عثمانی در گرفت.
سلیمان که از مرزهای امپراتوری عثمانی با اروپا آسوده‌خاطر شد، توجهش را معطوف به خطری کرد که از جانب سلسلهٔ شیعه مذهب صفویه احساس می‌کرد. با تثبیت قدرت دولت عثمانی در شرق آناتولی، تهدیدی همیشگی متوجه تبریز و عراق بود. در مقابل شاه طهماسب نیز همچون پدرش، ترکمانان آناتولی را تحریک به شورش علیه دولت عثمانی می‌کرد. قیام اسکندر چلبی در سال ۱۵۲۹ در نتیجهٔ همین تحریک‌ها روی داد. شاه طهماسب روابط دوستانه‌ای را با کارل پنجم، دشمن سلیمان در پیش گرفته بود. والی بدلیس نیز از اطاعت سلیمان دست برداشته و در پناه طهماسب قرار گرفته بود. همچنین صفویان تلاش می‌کردند تا در مرکز و جنوب عراق—سرزمینی که روزگاری قلب خلافت عباسیان به شمار می‌آمد—مذهب تشیع را جایگزین مذهب تسنن کنند. کشتن روحانیون و محققینی که از پذیرش مذهب جدید سر بار می‌زدند و تخریب مقبره‌ها و اماکن متبرکهٔ اهل سنت از جمله اقداماتی بود که صفویان برای نیل به این هدف انجام می‌دادند. سلیمان به عنوان رهبر مسلمانان اهل سنت نمی‌توانست تنها نظاره‌گر این قضایا باشد. والی بغداد نیز که دست‌نشانده طهماسب بود با دولت عثمانی به توافق رسید. علاوه بر همهٔ این مسائل، انگیزه‌ها و منافع اقتصادی نیز دخیل بود. در سال ۱۵۳۳ وقوع جنگ اجنتاب‌ناپذیر به نظر می‌رسید. سلیمان در اکتبر ۱۵۳۳ به وزیر اعظمش، ابراهیم پاشا مأموریت داد تا به‌سرعت سپاهی جمع‌آوری کند و به سوی کردستان حرکت کند. سلیمان خود در قسطنطنیه ماند تا سپاهی بزرگ‌تر را سازماندهی کند و در اسرع وقت به یاری ابراهیم بشتابد. ابراهیم مناطق بین ارزروم و دریاچهٔ وان و همچنین آذربایجان را اشغال کرد. سلیمان در پی آن بود تا با شکست دادن صفویان برتری خویش را ثابت کند در نتیجه به مناطق مرکزی ایران یورش برد و تا سلطانیه پیش آمد. اما شاه طهماسب قصد جنگیدن نداشت و سعی می‌کرد با از دست دادن زمین، از درگیر شدن در جنگی سهمگین خودداری کند. سلیمان که از تبعات تعقیب کردن ایرانیان در زمستان سرد بیمناک بود، تغییر نظر داد و تصمیم گرفت تا بر روی عراق که آب‌وهوای مساعدتری داشت تمرکز کند. سلیمان با گذر از کوه‌های زاگرس در زمستان همان سال بغداد و سایر نواحی عراق را بدون مواجهه با هیچ‌گونه مقاومتی فتح کرد. در نتیجه سرزمین‌های پیشین خلافت اسلامی به انضمام ملک عثمانی درآمد و سیادت سلیمان بر جهان اسلام تثبیت شد.
در ادامه آذربایجان چندین مرتبه بین دو دولت دست به دست شد اما طهماسب همچنان از رویارویی مستقیم با سلیمان خودداری می‌کرد. سلیمان به صفویان اجازه داد تا آذربایجان را دوباره تحت تصرف خویش بگیرند اما پیش از بازگشت به خانه، وضعیت استان ارزروم را سر و سامان داد و در مناطقی که روزگاری در اختیار ترکمانان و کردها قرار داشت، حاکمیت مستقیم دولت عثمانی را اعمال کرد. در نتیجه لشکرکشی عظیم سلیمان به شرق با پیروزی قطعی بر صفویان همراه نشد. کردستان و اکثر عراق به تصرف دولت عثمانی درآمد اما صفویان شکست نخوردند. آذربایجان، جنوب قفقاز، و قسمت‌هایی از شرق عراق همچنان تحت کنترل دولت صفویه باقی‌ماند اما قدرت نظامی و وجههٔ مذهبی صفویه در آناتولی تضعیف گردید. فرمانروایان گیلان و شروان که ابریشمی که از طریق تبریز به بورسا و آلپو می فرستادند منشأ ثروت شان بود و از نظر اقتصادی به عثمانیها وابسته بودند سلطه سلطان را به رسمیت شناختند.
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
(۱۵۵۵–۱۵۳۲) جنگی بود که میان شاه تهماسب یکم صفوی و سلطان سلیمان یکم عثمانی در گرفت.
سلیمان که از مرزهای امپراتوری عثمانی با اروپا آسوده‌خاطر شد، توجهش را معطوف به خطری کرد که از جانب سلسلهٔ شیعه مذهب صفویه احساس می‌کرد. با تثبیت قدرت دولت عثمانی در شرق آناتولی، تهدیدی همیشگی متوجه تبریز و عراق بود. در مقابل شاه طهماسب نیز همچون پدرش، ترکمانان آناتولی را تحریک به شورش علیه دولت عثمانی می‌کرد. قیام اسکندر چلبی در سال ۱۵۲۹ در نتیجهٔ همین تحریک‌ها روی داد. شاه طهماسب روابط دوستانه‌ای را با کارل پنجم، دشمن سلیمان در پیش گرفته بود. والی بدلیس نیز از اطاعت سلیمان دست برداشته و در پناه طهماسب قرار گرفته بود. همچنین صفویان تلاش می‌کردند تا در مرکز و جنوب عراق—سرزمینی که روزگاری قلب خلافت عباسیان به شمار می‌آمد—مذهب تشیع را جایگزین مذهب تسنن کنند. کشتن روحانیون و محققینی که از پذیرش مذهب جدید سر بار می‌زدند و تخریب مقبره‌ها و اماکن متبرکهٔ اهل سنت از جمله اقداماتی بود که صفویان برای نیل به این هدف انجام می‌دادند. سلیمان به عنوان رهبر مسلمانان اهل سنت نمی‌توانست تنها نظاره‌گر این قضایا باشد. والی بغداد نیز که دست‌نشانده طهماسب بود با دولت عثمانی به توافق رسید. علاوه بر همهٔ این مسائل، انگیزه‌ها و منافع اقتصادی نیز دخیل بود. در سال ۱۵۳۳ وقوع جنگ اجنتاب‌ناپذیر به نظر می‌رسید. سلیمان در اکتبر ۱۵۳۳ به وزیر اعظمش، ابراهیم پاشا مأموریت داد تا به‌سرعت سپاهی جمع‌آوری کند و به سوی کردستان حرکت کند. سلیمان خود در قسطنطنیه ماند تا سپاهی بزرگ‌تر را سازماندهی کند و در اسرع وقت به یاری ابراهیم بشتابد. ابراهیم مناطق بین ارزروم و دریاچهٔ وان و همچنین آذربایجان را اشغال کرد. سلیمان در پی آن بود تا با شکست دادن صفویان برتری خویش را ثابت کند در نتیجه به مناطق مرکزی ایران یورش برد و تا سلطانیه پیش آمد. اما شاه طهماسب قصد جنگیدن نداشت و سعی می‌کرد با از دست دادن زمین، از درگیر شدن در جنگی سهمگین خودداری کند. سلیمان که از تبعات تعقیب کردن ایرانیان در زمستان سرد بیمناک بود، تغییر نظر داد و تصمیم گرفت تا بر روی عراق که آب‌وهوای مساعدتری داشت تمرکز کند. سلیمان با گذر از کوه‌های زاگرس در زمستان همان سال بغداد و سایر نواحی عراق را بدون مواجهه با هیچ‌گونه مقاومتی فتح کرد. در نتیجه سرزمین‌های پیشین خلافت اسلامی به انضمام ملک عثمانی درآمد و سیادت سلیمان بر جهان اسلام تثبیت شد.
در ادامه آذربایجان چندین مرتبه بین دو دولت دست به دست شد اما طهماسب همچنان از رویارویی مستقیم با سلیمان خودداری می‌کرد. سلیمان به صفویان اجازه داد تا آذربایجان را دوباره تحت تصرف خویش بگیرند اما پیش از بازگشت به خانه، وضعیت استان ارزروم را سر و سامان داد و در مناطقی که روزگاری در اختیار ترکمانان و کردها قرار داشت، حاکمیت مستقیم دولت عثمانی را اعمال کرد. در نتیجه لشکرکشی عظیم سلیمان به شرق با پیروزی قطعی بر صفویان همراه نشد. کردستان و اکثر عراق به تصرف دولت عثمانی درآمد اما صفویان شکست نخوردند. آذربایجان، جنوب قفقاز، و قسمت‌هایی از شرق عراق همچنان تحت کنترل دولت صفویه باقی‌ماند اما قدرت نظامی و وجههٔ مذهبی صفویه در آناتولی تضعیف گردید. فرمانروایان گیلان و شروان که ابریشمی که از طریق تبریز به بورسا و آلپو می فرستادند منشأ ثروت شان بود و از نظر اقتصادی به عثمانیها وابسته بودند سلطه سلطان را به رسمیت شناختند.
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
منــم.....👑 کــوروش 👑
🌹نارین قلعه 🌹 @MANAMKOROSH 👑 ادامه👇👇👇
🌹نارین قلعه (نارنج قلعه)🌹
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
نارین‌قلعه یا نارنج‌قلعه مهمترین و دیدنی‌ترین بناى تاریخى شهرستان میبد است.
این قلعه از بناهاى مربوط به دوره اشکانی و قبل از اسلام است و در دوران مظفریان تعمیراتى در آن صورت گرفت. اطراف آن خندقی بوده است و نقب‌های زیر آن گاهی تا یک فرسنگ امتداد دارد.
در محرم سال 744 جنگ سرنوشت سازی که باعث پیروزی آل مظفر بر چوپانیان گشت در این محل اتفاق افتاده است.
مساحت این قلعه 3 هکتار و بنا در 7 طبقه و داراى برج و بارو و دربندهاى متعدد است و بالاى تپه‌اى مسلط بر شهر میبد قرار دارد.
قطر پایین‌ترین حصار قلعه که قسمت بزرگى از آبادى میبد را دربر مى‌گرفت، 5 و در بعضى قسمت‌ها به 20 متر مى‌رسیده است.
نارنج قلعه 4 برج گرد بلند دارد و آنچه امروزه از آن باقی مانده قسمت مرکزی آن است و نشانه‌های از برج‌ها و باروها در روستای کوچک(کوشک) از آن باقی است.
کوشک یا کوچک نزدیک ترین روستا به دژ بوده است و بیشتر آن را باغ‌ها و قنات‌ها و آسیاب دربر می‌گرفته است.
زیباترین بادگیرها و خانه‌ها و کوچه‌های سابات‌دار بسیار قدیمی در جهان را در این محله زیبا می‌توان مشاهده کرد.
نارنج‌قلعه داراى اتاق‌هاى متعددى بوده است که در حال حاضر قسمت‌هایى از این اتاقک‌هاى کوچک تودرتو، موجود است و بسیارى از آنها نیز به علت قرار گرفتن در طبقات پایین و ریختن راهروها هنوز کشف نشده است.
بعضی‌ها نارین قلعه را همان دژ سفید شاهنامه می‌دانند. این قلعه بالای یک تپه و مسلط به اطراف ساخته شده و اطراف آن را هم خندق کنده‌اند.
یک روایت افسانه‌ای هم حکایت از آن دارد که قلعه در زمان کیومرث ساخته شده و اولین آدم‌ها از راه آب و دریا به آن پا گذاشته‌اند.
بعضی‌ها هم آن را ساخته سپهبد ساسانی- مهبد- می‌دانند. مهبد از سرداران قباد و انوشیروان بود. در نزدیکی‌های نارین قلعه میبد سفال‌های رنگی و نقش‌دار از دوران عیلامی به دست آمده که بیش از 4000 سال قدمت دارند و به خاطر همین قدمت زیاد ساختمان قلعه به زیگورات یا معابد عیلامی شبیه است.
از این قلعه که کاملا از خشت و گل ساخته شده است، در دوره‌های مختلف تاریخی به عنوان ارگ حکومتی یا دژ نظامی استفاده می‌شده. اوج اقتدار این قلعه در پیش از اسلام، مربوط به دوره ساسانیان و پس از آن مربوط به دوره آل مظفر است.
بعضی این کهن دژ را سرآغاز شروع آبادانی یزد می‌دانند. پیچ‌های تودر‌توی قلعه، کشمکش‌ها و جنگ‌های زیادی را به خود دیده است.
این قلعه، یک قلعه نظامی بوده ولی بعضی با توجه به شکل 5 طبقه آن احتمال می‌دهند که زیگورات بوده و از آن به عنوان معبد استفاده می‌کرده‌اند
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
نارین‌قلعه یا نارنج‌قلعه مهمترین و دیدنی‌ترین بناى تاریخى شهرستان میبد است.
این قلعه از بناهاى مربوط به دوره اشکانی و قبل از اسلام است و در دوران مظفریان تعمیراتى در آن صورت گرفت. اطراف آن خندقی بوده است و نقب‌های زیر آن گاهی تا یک فرسنگ امتداد دارد.
در محرم سال 744 جنگ سرنوشت سازی که باعث پیروزی آل مظفر بر چوپانیان گشت در این محل اتفاق افتاده است.
مساحت این قلعه 3 هکتار و بنا در 7 طبقه و داراى برج و بارو و دربندهاى متعدد است و بالاى تپه‌اى مسلط بر شهر میبد قرار دارد.
قطر پایین‌ترین حصار قلعه که قسمت بزرگى از آبادى میبد را دربر مى‌گرفت، 5 و در بعضى قسمت‌ها به 20 متر مى‌رسیده است.
نارنج قلعه 4 برج گرد بلند دارد و آنچه امروزه از آن باقی مانده قسمت مرکزی آن است و نشانه‌های از برج‌ها و باروها در روستای کوچک(کوشک) از آن باقی است.
کوشک یا کوچک نزدیک ترین روستا به دژ بوده است و بیشتر آن را باغ‌ها و قنات‌ها و آسیاب دربر می‌گرفته است.
زیباترین بادگیرها و خانه‌ها و کوچه‌های سابات‌دار بسیار قدیمی در جهان را در این محله زیبا می‌توان مشاهده کرد.
نارنج‌قلعه داراى اتاق‌هاى متعددى بوده است که در حال حاضر قسمت‌هایى از این اتاقک‌هاى کوچک تودرتو، موجود است و بسیارى از آنها نیز به علت قرار گرفتن در طبقات پایین و ریختن راهروها هنوز کشف نشده است.
بعضی‌ها نارین قلعه را همان دژ سفید شاهنامه می‌دانند. این قلعه بالای یک تپه و مسلط به اطراف ساخته شده و اطراف آن را هم خندق کنده‌اند.
یک روایت افسانه‌ای هم حکایت از آن دارد که قلعه در زمان کیومرث ساخته شده و اولین آدم‌ها از راه آب و دریا به آن پا گذاشته‌اند.
بعضی‌ها هم آن را ساخته سپهبد ساسانی- مهبد- می‌دانند. مهبد از سرداران قباد و انوشیروان بود. در نزدیکی‌های نارین قلعه میبد سفال‌های رنگی و نقش‌دار از دوران عیلامی به دست آمده که بیش از 4000 سال قدمت دارند و به خاطر همین قدمت زیاد ساختمان قلعه به زیگورات یا معابد عیلامی شبیه است.
از این قلعه که کاملا از خشت و گل ساخته شده است، در دوره‌های مختلف تاریخی به عنوان ارگ حکومتی یا دژ نظامی استفاده می‌شده. اوج اقتدار این قلعه در پیش از اسلام، مربوط به دوره ساسانیان و پس از آن مربوط به دوره آل مظفر است.
بعضی این کهن دژ را سرآغاز شروع آبادانی یزد می‌دانند. پیچ‌های تودر‌توی قلعه، کشمکش‌ها و جنگ‌های زیادی را به خود دیده است.
این قلعه، یک قلعه نظامی بوده ولی بعضی با توجه به شکل 5 طبقه آن احتمال می‌دهند که زیگورات بوده و از آن به عنوان معبد استفاده می‌کرده‌اند
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
🌹❤️در حقیقت باید کمبوجیه فرزند کوروش را نخستین فاتح مصر در تاریخ و همچنین بنیان گذار نیروی دریایی ایران دانست❤️🌹
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
منــم.....👑 کــوروش 👑
ﺩﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮﺣﮑﺎﮐﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺳﻨﮕﻬﺎﻱ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ @MANAMKOROSH 👑 ادامه👇👇👇
ﺩﺭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮﺣﮑﺎﮐﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺳﻨﮕﻬﺎﻱ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻫﻴﭽﮑﺲ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ
ﻧﻴﺴﺖ ...
ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ ...
ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ...
ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺻﺪﻫﺎ ﭘﻴﮑﺮ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺣﺘﻲ ﻳﮏ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭﺟﻮﺩ
ﻧﺪﺍﺭﺩ ...
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﮕﺎﻥ ﺍﺩﺏ ﺍﺻﻴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﻧﺠﺎﺑﺖ ... ﻗﺪﺭﺕ ... ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ...
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ... ﺧﻮﺷﺮﻭﻳﻲ ...
ﺭﻭﺯﯼ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺷﺪ ... ﺍُﺳﻮﻩ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺮﺩﻡ ، ﺑﺮﺍﯼ
ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ...
ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﯿﻦ ﻭ ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﻣﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ... ﻫﻤﺎﺭﻩ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭ ﻭ ﺳﯿﻪ
ﭘﻮﺷﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ... ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺯﺷﺖ ﻣﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ... ﻭﻟﯽ
ﺑﯽ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﻭﺯﯼ ... ﺩﺍﻧﻪ ﺍﺭﻏﻮﺍﻧﻤﺎﻥ ... ﺟﻮﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ ﻭ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﯾﯿﺪ ...
ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ... ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﻟﯿﺪ 🌹❤️
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑
ﻧﻴﺴﺖ ...
ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ ...
ﻫﻴﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ...
ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺻﺪﻫﺎ ﭘﻴﮑﺮ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺣﺘﻲ ﻳﮏ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭﺟﻮﺩ
ﻧﺪﺍﺭﺩ ...
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﮕﺎﻥ ﺍﺩﺏ ﺍﺻﻴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﻧﺠﺎﺑﺖ ... ﻗﺪﺭﺕ ... ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ...
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ... ﺧﻮﺷﺮﻭﻳﻲ ...
ﺭﻭﺯﯼ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺷﺪ ... ﺍُﺳﻮﻩ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺮﺩﻡ ، ﺑﺮﺍﯼ
ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ...
ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﯿﻦ ﻭ ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﻣﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ... ﻫﻤﺎﺭﻩ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭ ﻭ ﺳﯿﻪ
ﭘﻮﺷﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ... ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺯﺷﺖ ﻣﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ... ﻭﻟﯽ
ﺑﯽ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﻭﺯﯼ ... ﺩﺍﻧﻪ ﺍﺭﻏﻮﺍﻧﻤﺎﻥ ... ﺟﻮﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ ﻭ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﯾﯿﺪ ...
ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ... ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﻟﯿﺪ 🌹❤️
#کانال_منم_کوروش🦅
@MANAMKOROSH 👑