Forwarded from شبكه جهانى كانال ٢
☀️باروخ اسپینوزا فیلسوف بزرگ روشنگری و دموکراسی☀️
#لیبرال_دموکراسی
#اسپینوزا #عصر_روشنگری
📍اسپینوزا در رسالۀ سیاست سه شکل کلی سلطه یعنی حکومت پادشاهی،حکومت اشراف و حکومت مردم(دموکراسی)را موشکافی میکند.
اصل کلی او دائر بر این است که «حکومت مشترک المنافعی از بیشترین اقتدار و استقلال برخوردار است که بر شالودۀ عقل استوار باشد و با عقل هدایت شود.»
🔅«مقصود از اجتماع مدنی چیزی جز صلح و امنیت زندگی نیست و بنابراین حکومتی بهترین است که در آن انسانها زندگی خود را در وحدت سپری سازند و قوانین نقض نشود»
معقول ترین حکومتها آزادترین آنهاست زیرا آزادانه زیستن «زیستن در وفاق کامل تحت هدایت کامل عقل است»
«این گونه زندگی به بهترین وجه در حکومت دموکراسی(مردم)فراهم می آید که می توان آن را جامعه ای تعریف کرد که از همۀ قدرت خود به بهترین وجه استفاده می کند.»
📍«حکومت دموکراسی و مردم از همۀ اشکال حکومت طبیعی تر و با آزادی فردی همنوایی بیشتر ی دارد.
در آن هیچ کس حق فردی خود را آنچنان به نحو مطلق تفویض نمیکند که دیگر سهمی در کارها نداشته باشد او آن حق را فقط به اکثریت جامعه ای که وی یکی از آحاد آن است واگذار می کند.بدین ترتیب،همۀ انسانها،چنانکه در حالت طبیعی بودند،برابر باقی می ماند»
به گفته اسپینوزا حکومت دموکراسی و مردمی باید کمتر از اَشکال دیگر قانون اساسی از اوامر نامعقول بیم داشته باشد؛«زیرا تقریبا غیر ممکن است که اکثریت مردم،خاصه اگر اکثریتی عظیم باشد،در طرح نامعقول با یکدیگر تبانی کنند.به علاوه اساس و غایت حکومت مردم پرهیز از خواستهای نامعقول و نا تا حد امکان آوردن مردم تحت انقیاد عقل است به نحوی که بتوانند در صلح و صفا زندگی کنند»
#تاریخ_ایران_با_نـــادر_شـــاه
@Naderr_Shah ⚔
#لیبرال_دموکراسی
#اسپینوزا #عصر_روشنگری
📍اسپینوزا در رسالۀ سیاست سه شکل کلی سلطه یعنی حکومت پادشاهی،حکومت اشراف و حکومت مردم(دموکراسی)را موشکافی میکند.
اصل کلی او دائر بر این است که «حکومت مشترک المنافعی از بیشترین اقتدار و استقلال برخوردار است که بر شالودۀ عقل استوار باشد و با عقل هدایت شود.»
🔅«مقصود از اجتماع مدنی چیزی جز صلح و امنیت زندگی نیست و بنابراین حکومتی بهترین است که در آن انسانها زندگی خود را در وحدت سپری سازند و قوانین نقض نشود»
معقول ترین حکومتها آزادترین آنهاست زیرا آزادانه زیستن «زیستن در وفاق کامل تحت هدایت کامل عقل است»
«این گونه زندگی به بهترین وجه در حکومت دموکراسی(مردم)فراهم می آید که می توان آن را جامعه ای تعریف کرد که از همۀ قدرت خود به بهترین وجه استفاده می کند.»
📍«حکومت دموکراسی و مردم از همۀ اشکال حکومت طبیعی تر و با آزادی فردی همنوایی بیشتر ی دارد.
در آن هیچ کس حق فردی خود را آنچنان به نحو مطلق تفویض نمیکند که دیگر سهمی در کارها نداشته باشد او آن حق را فقط به اکثریت جامعه ای که وی یکی از آحاد آن است واگذار می کند.بدین ترتیب،همۀ انسانها،چنانکه در حالت طبیعی بودند،برابر باقی می ماند»
به گفته اسپینوزا حکومت دموکراسی و مردمی باید کمتر از اَشکال دیگر قانون اساسی از اوامر نامعقول بیم داشته باشد؛«زیرا تقریبا غیر ممکن است که اکثریت مردم،خاصه اگر اکثریتی عظیم باشد،در طرح نامعقول با یکدیگر تبانی کنند.به علاوه اساس و غایت حکومت مردم پرهیز از خواستهای نامعقول و نا تا حد امکان آوردن مردم تحت انقیاد عقل است به نحوی که بتوانند در صلح و صفا زندگی کنند»
#تاریخ_ایران_با_نـــادر_شـــاه
@Naderr_Shah ⚔
Forwarded from شبكه جهانى كانال ٢
🎙خطاب به پارلمان درباره انتخابات🎙
#لیبرال #محافظه_کاری #دموکراسی
ادموند برک ۱۷۲۹ - ۱۷۹۷-فیلسوف، جدلیه نويس و سياستمدار متولد ايرلند بود که در اواخر قرن هجدهم در بريتانيا نام آور شد. او در سال ۱۷۶۶ وارد پارلمان شد و در کسوت فردی خطيب و اديب شهرتی برای خود فراهم کرد. برک برای لغو تجارت بردگان مبارزه کرد و شورمندانه در دفاع از استعمارگران آمريکايی و مردم تازه استعمارشده هند استدلال می کرد. او از اعضای سرسخت حزب ویگها بود ولی میتوان گفت بنیانگذار سنت عقلانی محافظه کاری مدرن بود که دفاع از دموکراسی را آغاز کرد؛ دفاعی که به همان اندازه که پیامدهایی لیبرال داشت، از اصول و مبانی محافظه کاران های برخوردار بود.
💡سخنرانی برک که هنگام انتخاباش به عضويت پارلمان بريستول ایراد شده است، به مثابه روايتی تعیین کننده از اصول مهم دموکراتيک ارج نهاده میشود. برک در اين سخنرانی از چیزی دفاع میکند که در بادی نظر منافی با دموکراسی به چشم می آيد؛ توانایی نماینده برای را ی دادن برخلاف تمايلات موکلان اش. اما برک استدلال می کند دموکراسیِ نمايند های همين
است:
نايبان فرستادگانی برای ابراز عقايد موکلا نشان نيستند بلکه نمايندگان شخص خودشان هستند. نماينده هيچ دینی به رای دهنده ندارد جز داوری و قضاوت. اگر آن داوری و قضاوت معيوب باشد فرآيند دموکراتيک البته میتواند با تمسک به
رای دادن، او را از کرسی اش خلع کند. تا آن زمان نايب مزبور آزاد است هرچه می خواهد بگويد و انجام دهد. اين نکته به مثابه يک اصل در سنت دموکراتيک گنجانده شده است البته هرچند هميشه در عمل از آن تبعيت نمی شود.
==================================
🎙خطاب به پارلمان درباره انتخابات
آقايان! تردیدی نیست که زیستن در نهايت يگانگی، داشتن نزدیکترين مکاتبات و بی شائبه ترین ارتباطات با موکلان بايد مایه خرسندی و افتخار هر نمايند های باشد.خواسته های موکلان باید سنگینترين بار بر شانه های او باشد، عقايدشان باید سخت
نزد او محترم باشد و کار و پيشه شان از توجه بی وقفه او برخوردار باشد. وظیفه نماينده است که آرامش خود، لذات خود و رضايت خود را در برابر آرامش، لذات و رضايت آ نها ايثار کند و بالاتر از هر چيز، هميشه و در تمام موارد منافع آنان را بر
منافع خود ترجيح دهد. اما عقيده بی تعصب، داوری پخته و وجدان روشن اش را هرگز نبايد برای شما، برای
هيچ انسانی و برای هيچ گروهی از آدميان زنده قربانی کند. نماينده، اینها را با رضايت و ميل شما و همچنین از قانون و قانون اساسی به دست نیاورده است؛ اینها امانت الهی است نزد او که اگر از آن سوءاستفاده کند باید عميقا جوابگو باشد.
نماینده شما نه فقط صناعت خود بلکه قضاوت خود را مديون شماست و اگر آن راقربانی عقيده شما کند به جای خدمت، به شما خيانت کرده است.
همکار ارجمند من میگوید که اراده او باید مطیع اراده شما باشد. اگر تمام قصه چنین باشد، ماجرايی ساد ه انگارانه است. اگر بنا باشد دولت جانب یک طرف را بگیرد، آ نگاه بی هیچ چون و چرایی اراده شما باید اراده برتر باشد.اما کار دولت و
قوه تقنین دلیل آوردن و داوری است، نه جانبداری از اين و آن. این چه استدلالی است که تصمیم گیری یک عده را مقدم بر بحث و تبادل نظر گروهی دیگر میداند؛ حال آ نکه افراد تصمیم گیرنده شاید از کسانی که در بحث
شرکت می کنند و در جریان آن هستند، 300مایل دورتر باشند. ارائه عقیده و نظر حق همۀ انسانهاست. عقیده موکلان عقید های گرانسنگ و محترم است که هر نماينده هميشه باید آن را به جد مد نظر داشته باشد، اما دستورالعملهای
تحکم آمیز و صدور وظايفی که هر عضوی ناگزیر به تبعیت کورکورانه و ضمنی از آن باشد، به آن رای بدهد و به سود آن استدلال کند، ولو منافی با روش نترين عقاید و داوریهای او و وجدان اش باشد، در قوانين این آب و خاک یکسره ناشناخته است
و برآمده از خطایی بنيادین درباره کل نظام و فحوای قانون اساسی ماست.پارلمان، کنگر های از سفرايی با منافع مختلف و خصمانه نيست که هر فردی به مثابه عامل و وکیل، باید منافع اش را در برابر دیگر عاملان و وکلا حفظ کند؛ بلکه
مجمعی"مشورتی" برای يک ملت است با يک منفعت که همان منفعت کل است.نیز اهداف و تعصبهای محلی نباید هدایت کننده آن باشد بلکه خير کلی برآمده از خرد عمومی باید آن را هدایت کند. شما به راستی عضوی را برمی گزینید ولی وقتی
او را انتخاب کردید، او عضو و نماينده بریستول نیست بلکه عضو«پارلمان» است
#لیبرال_دموکراسی
#تاریخ_ایران_با_نـــادر_شـــاه
@Naderr_Shah ⚔
#لیبرال #محافظه_کاری #دموکراسی
ادموند برک ۱۷۲۹ - ۱۷۹۷-فیلسوف، جدلیه نويس و سياستمدار متولد ايرلند بود که در اواخر قرن هجدهم در بريتانيا نام آور شد. او در سال ۱۷۶۶ وارد پارلمان شد و در کسوت فردی خطيب و اديب شهرتی برای خود فراهم کرد. برک برای لغو تجارت بردگان مبارزه کرد و شورمندانه در دفاع از استعمارگران آمريکايی و مردم تازه استعمارشده هند استدلال می کرد. او از اعضای سرسخت حزب ویگها بود ولی میتوان گفت بنیانگذار سنت عقلانی محافظه کاری مدرن بود که دفاع از دموکراسی را آغاز کرد؛ دفاعی که به همان اندازه که پیامدهایی لیبرال داشت، از اصول و مبانی محافظه کاران های برخوردار بود.
💡سخنرانی برک که هنگام انتخاباش به عضويت پارلمان بريستول ایراد شده است، به مثابه روايتی تعیین کننده از اصول مهم دموکراتيک ارج نهاده میشود. برک در اين سخنرانی از چیزی دفاع میکند که در بادی نظر منافی با دموکراسی به چشم می آيد؛ توانایی نماینده برای را ی دادن برخلاف تمايلات موکلان اش. اما برک استدلال می کند دموکراسیِ نمايند های همين
است:
نايبان فرستادگانی برای ابراز عقايد موکلا نشان نيستند بلکه نمايندگان شخص خودشان هستند. نماينده هيچ دینی به رای دهنده ندارد جز داوری و قضاوت. اگر آن داوری و قضاوت معيوب باشد فرآيند دموکراتيک البته میتواند با تمسک به
رای دادن، او را از کرسی اش خلع کند. تا آن زمان نايب مزبور آزاد است هرچه می خواهد بگويد و انجام دهد. اين نکته به مثابه يک اصل در سنت دموکراتيک گنجانده شده است البته هرچند هميشه در عمل از آن تبعيت نمی شود.
==================================
🎙خطاب به پارلمان درباره انتخابات
آقايان! تردیدی نیست که زیستن در نهايت يگانگی، داشتن نزدیکترين مکاتبات و بی شائبه ترین ارتباطات با موکلان بايد مایه خرسندی و افتخار هر نمايند های باشد.خواسته های موکلان باید سنگینترين بار بر شانه های او باشد، عقايدشان باید سخت
نزد او محترم باشد و کار و پيشه شان از توجه بی وقفه او برخوردار باشد. وظیفه نماينده است که آرامش خود، لذات خود و رضايت خود را در برابر آرامش، لذات و رضايت آ نها ايثار کند و بالاتر از هر چيز، هميشه و در تمام موارد منافع آنان را بر
منافع خود ترجيح دهد. اما عقيده بی تعصب، داوری پخته و وجدان روشن اش را هرگز نبايد برای شما، برای
هيچ انسانی و برای هيچ گروهی از آدميان زنده قربانی کند. نماينده، اینها را با رضايت و ميل شما و همچنین از قانون و قانون اساسی به دست نیاورده است؛ اینها امانت الهی است نزد او که اگر از آن سوءاستفاده کند باید عميقا جوابگو باشد.
نماینده شما نه فقط صناعت خود بلکه قضاوت خود را مديون شماست و اگر آن راقربانی عقيده شما کند به جای خدمت، به شما خيانت کرده است.
همکار ارجمند من میگوید که اراده او باید مطیع اراده شما باشد. اگر تمام قصه چنین باشد، ماجرايی ساد ه انگارانه است. اگر بنا باشد دولت جانب یک طرف را بگیرد، آ نگاه بی هیچ چون و چرایی اراده شما باید اراده برتر باشد.اما کار دولت و
قوه تقنین دلیل آوردن و داوری است، نه جانبداری از اين و آن. این چه استدلالی است که تصمیم گیری یک عده را مقدم بر بحث و تبادل نظر گروهی دیگر میداند؛ حال آ نکه افراد تصمیم گیرنده شاید از کسانی که در بحث
شرکت می کنند و در جریان آن هستند، 300مایل دورتر باشند. ارائه عقیده و نظر حق همۀ انسانهاست. عقیده موکلان عقید های گرانسنگ و محترم است که هر نماينده هميشه باید آن را به جد مد نظر داشته باشد، اما دستورالعملهای
تحکم آمیز و صدور وظايفی که هر عضوی ناگزیر به تبعیت کورکورانه و ضمنی از آن باشد، به آن رای بدهد و به سود آن استدلال کند، ولو منافی با روش نترين عقاید و داوریهای او و وجدان اش باشد، در قوانين این آب و خاک یکسره ناشناخته است
و برآمده از خطایی بنيادین درباره کل نظام و فحوای قانون اساسی ماست.پارلمان، کنگر های از سفرايی با منافع مختلف و خصمانه نيست که هر فردی به مثابه عامل و وکیل، باید منافع اش را در برابر دیگر عاملان و وکلا حفظ کند؛ بلکه
مجمعی"مشورتی" برای يک ملت است با يک منفعت که همان منفعت کل است.نیز اهداف و تعصبهای محلی نباید هدایت کننده آن باشد بلکه خير کلی برآمده از خرد عمومی باید آن را هدایت کند. شما به راستی عضوی را برمی گزینید ولی وقتی
او را انتخاب کردید، او عضو و نماينده بریستول نیست بلکه عضو«پارلمان» است
#لیبرال_دموکراسی
#تاریخ_ایران_با_نـــادر_شـــاه
@Naderr_Shah ⚔
Forwarded from اتحاد ملی ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ جناب #فواد_پاشایی ...
دبیرکل حزب خیانتکار #لیبرال_مشروطه .
شما بهتر است که در صدد فریب #ملت_ایران نباشید و برای خودشیرینی نزد چپولها پرونده خود را بیش از این سیاه نکنید .
#پادشاه در نظام #مشروطه_پادشاهی ، #رئیس_دولت است .
بدین معنا که فرمانده کل قواست و رئیس قوای اجرائیه و قانون‌گذاری است .
اختیارات خود را تفویض میکند ، اما ریاست تام دارد و هیچ نیرویی نمی‌تواند حق ریاست بر دولت را از #شاهنشاه_ایران سلب نماید .
در فکر نان باشید که خربزه آب است و دیگر از این نمد ، کلاهی برای چپولیسم مبتذلی که شما به جای اندیشه‌ی اصیل پادشاهی و پادشاهی‌خواهی ، مروج آن هستید ؛ دوخته نخواهد شد .
https://tttttt.me/OmidIranAzad/123289
https://tttttt.me/OmidIranAzad/123288
https://tttttt.me/OmidIranAzad/122630
از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝
دبیرکل حزب خیانتکار #لیبرال_مشروطه .
شما بهتر است که در صدد فریب #ملت_ایران نباشید و برای خودشیرینی نزد چپولها پرونده خود را بیش از این سیاه نکنید .
#پادشاه در نظام #مشروطه_پادشاهی ، #رئیس_دولت است .
بدین معنا که فرمانده کل قواست و رئیس قوای اجرائیه و قانون‌گذاری است .
اختیارات خود را تفویض میکند ، اما ریاست تام دارد و هیچ نیرویی نمی‌تواند حق ریاست بر دولت را از #شاهنشاه_ایران سلب نماید .
در فکر نان باشید که خربزه آب است و دیگر از این نمد ، کلاهی برای چپولیسم مبتذلی که شما به جای اندیشه‌ی اصیل پادشاهی و پادشاهی‌خواهی ، مروج آن هستید ؛ دوخته نخواهد شد .
https://tttttt.me/OmidIranAzad/123289
https://tttttt.me/OmidIranAzad/123288
https://tttttt.me/OmidIranAzad/122630
از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝