Книга «Как мыслить эффективнее» от проекта School of Life и известного писателя и философа Алена де Боттона посвящена саморазвитию в хорошем смысле этого слова. В книге исследуется пятнадцать типов мышления, которые побуждают читателей задуматься над своими когнитивными привычками. Каждый из типов мышления предлагает оригинальную перспективу для исследования внешнего и внутреннего мира.

Один из типов — философская медитация. Есть два подхода к медитации: восточная медитация, целью которой является достижение безмятежности и внутреннего покоя, и западная философская медитация, цель которой — исследование мыслей и эмоций. Практика философской медитации помогает понять наши чувства и мысли, предотвратить возможный вред, который они могут нанести, направить их в наиболее подходящее русло.

Философскую медитацию можно практиковать, регулярно задавая себе три вопроса:

❓Первый вопрос: «О чем я беспокоюсь?». У большинства из нас накопилось множество забот, которые мы не осознаем. Мы сталкиваемся с постоянной неопределенностью и угрозами даже в самых обычных ситуациях. Во время сеанса медитации мы должны дать каждому беспокойству шанс быть услышанным, позволить себе интерпретировать их. Так мы можем постепенно упорядочить хаос тревог. Запишите по крайней мере восемь вещей, которые вызывают у вас чувство тревоги. Тревога может быть связана с работой, отношениями, детьми, родителями, здоровьем, деньгами. Цель этого упражнения — ощутить облегчение, которое наступает, когда мы разбираем тревоги. Вы можете разобрать тревоги с помощью практического подхода, когда вы формулируете шаги, необходимые для устранения беспокойства, или эмоционального подхода, когда вы разговариваете с самим собой и анализируете свои сомнения.

❓Второй вопрос: «Из-за чего я расстроен?». Многие быстро отмахиваются от печали, сожаления, зависти и уязвимости, из-за чего носят с собой эмоциональный груз. Позволяя себе чувствовать и исследовать свои эмоции, мы можем лучше понять их и со временем преодолеть. Во время философской медитации вы позволяете печали занять свое место. Возможно, причину печали невозможно устранить немедленно, но само нащупывание ее очертаний оказывает терапевтический эффект. Составьте список огорчений, какими бы мелкими или необоснованными они ни казались. Подумайте о том, что вас особенно задевает в поведении обидевших вас людей. Разговаривая с собой, представьте, что изливаете душу сочувствующему и терпеливому другу. Затем спросите себя, что бы вы посоветовали другу в ситуации, подобной вашей.

❓Третий вопрос: «К чему я стремлюсь и чему радуюсь?». Значительная часть нашей умственной энергии направлена на поиск новых возможностей, но часто это может проявляться в виде смутного напряжения или беспокойства. Уделяя время выявлению своих амбиций и их детальному изучению, мы можем прояснить наши цели и устремления и двигаться вперед увереннее. Перечислите несколько вещей, которые привлекли ваше внимание и пробудили ваш интерес в последнее время. Затем выберите два пункта, которые особенно вас занимали, и опишите свое волнение так, будто говорите с сочувствующим и заинтересованным другом. Подумайте, какие изменения вы бы внесли в свою жизнь в свете этого волнения и чего в ней может не хватать, к чему это волнение может дать ключ.

Подробнее об идеях книги — в нашем спринте

Вселенная кажется непостижимой, но мы все равно чувствуем связь и единение с ней. Латинское слово «universum», означающее «все вещи, объединенные в одно целое», подчеркивает эту связь. Древнегреческий философ Гераклит выразил концепцию единой Вселенной: «Все едино, и все исходит из одного». Эта концепция называется монизмом, согласно которому во Вселенной существует только одна сущность — сама Вселенная, и эта идея имеет долгую историю. Она вдохновляла философов, художников и писателей на протяжении тысячелетий. Однако наш повседневный опыт, в котором мы сталкиваемся со многими объектами и чувствуем себя отделенными от остального мира, кажется, противоречит этой идее. Тем не менее есть веские основания полагать, что эту концепцию ждет новое рождение.

В книге «Единое: как древняя идея открывает будущее физики»физик Генрих Пэс углубляется в концепцию «все едино», согласно которой Вселенная — это единое целое, которое охватывает все, включая материю, пространство, время и разум. Все эти элементы — просто разные точки зрения на одно и то же. Пэс предполагает, что эта идея может разрешить нынешний кризис в физике и изменить наши взгляды на глубокие философские и религиозные проблемы.

О главных выводах книги читайте в нашем спринте

В XXI веке информация стала фундаментальной сущностью. Мы живём в мире, где всё — от биологии до квантовой механики — описывается через потоки данных, алгоритмы и коды. Человечество постепенно осознавало, что информация — это не просто инструмент коммуникации, а нечто большее. В своей книге «Информация: история, теория, поток» Джеймс Глик показывает, что история науки, техники и человеческого мышления связана одной нитью: поиском способов фиксировать, передавать и интерпретировать информацию.

📖Логика кажется нам естественной. Но исследования показывают: она появилась только после письменности.

📖Шеннон и Тьюринг подходили к информации с разных сторон: один пытался определить, какие вычисления возможны, другой — как передавать данные без потерь. Но в итоге они пришли к одному выводу: мир можно рассматривать как поток информации. Мысль можно выразить в коде, а мир — в битах.

📖Сегодня мы рассматриваем ДНК как программный код, тела — как биологические машины, а эволюцию — как процесс оптимизации информации. Мы осознали, что жизнь — это не только химия и физика. Жизнь — это вычисление, алгоритм, код. Этот код может быть прочитан, а значит, однажды — изменён.

📖Философ Дэниел Деннетт охарактеризовал мем так: «Мем — это пакет информации с установкой».Когда мы слышим в голове прилипчивую песню, когда повторяем популярные выражения, когда подхватываем модные идеи, делаем ли мы это осознанно? Или это мемы выбрали нас в качестве носителей, как транспорт для своего распространения?

📖Колмогорову принадлежит фундаментальная идея: сложность числа — это длина самой короткой программы, которая его описывает.

📖Сегодня квантовая механика, вычислительная теория и информационные науки сливаются в единое направление. Возможно, в будущем мы обнаружим, что Вселенная — это гигантский компьютер, вычисляющий сам себя.

Больше идей — в нашем новом спринте

Эпикурейское понимание удовольствия может служить терапевтическим ориентиром для жизни

Автор книги «Как быть эпикурейцем» профессор философии Кэтрин Уилсон рассказывает о том, чем учение Эпикура может быть полезно современному человеку. Эпикуреизм — это не только стремление к удовольствию, но и целая система взглядов, теория всего.

📖Эпикур утверждал: без удовольствий, связанных с вкусом, музыкой, красотой, физической близостью — жизнь теряет своё благо. Хотя другие философы, как Платон или стоики, относились к удовольствиям с подозрением, Эпикур видел в них естественную и ценную часть существования.

📖Тем не менее не любое удовольствие стоит стремления.
Эпикур призывал не к гедонизму, а к благоразумному выбору удовольствий: нужно учитывать, принесут ли они долгосрочную пользу или вред. Он советовал задаваться вопросом: что будет, если это желание исполнится — и что будет, если нет?

📖Основной ориентир — баланс.
Человек может жертвовать настоящим ради будущего (например, проходить лечение), но чрезмерная ориентация на будущее тоже опасна. Жизнь требует не только дисциплины, но и спонтанности: радость от импульсивного поступка может быть не менее ценной, чем долгосрочная выгода.

📖Мораль и отношения с другими — неотъемлемая часть эпикурейского удовольствия.
Если удовольствие связано с унижением, насилием или вредом другим, оно не может быть добром. Эпикурейская философия учитывает социальный контекст, поддерживает институты и законы, которые ограничивают жестокость.

📖Не все страдания благородны.
Привыкание к боли, дискомфорту, аскезе без необходимости — не добродетель, а глупость. Нет смысла терпеть зубную боль, если её можно вылечить, или носить неудобную обувь из чувства вины. Страдания допустимы только там, где они действительно необходимы и осмысленны.

📖Эпикурейство помогает преодолеть внутренние противоречия.
Оно предлагает ответы на вопросы вроде: как делать неприятную, но важную работу? Как сочетать желание удовольствий с моралью? Как не перегореть в погоне за всё более новым? Оно помогает различать, что приносит настоящее удовлетворение, а что — иллюзию. Например, радость от покупки может быть мимолётной, и, осознав это, можно не отказываться от покупок вовсе, а принимать своё поведение как часть удовольствия — но с ясным пониманием его сути.

Больше о «Принципе удовольствия» читайте в нашем спринте

Книга Ричарда Ривза «О мальчиках и мужчинах» поднимает острые вопросы, о которых общество предпочитает молчать. Мужчины сегодня сталкиваются с системными проблемами в образовании, на рынке труда и в семье, но их кризис либо игнорируется, либо поляризуется в политических дебатах. Либералы считают мужские проблемы симптомами токсичной маскулинности, консерваторов беспокоят проблемы мальчиков и мужчин, но многие просто хотят восстановить патриархальные модели. В своей книге Ривз предлагает позитивный взгляд на мужественность, не вступающий в противоречие с правами и возможностями женщин.

📖Девочки обгоняют мальчиков в успеваемости уже с начальной школы. Причина — биология: префронтальная кора у мальчиков созревает на 2 года позже, что влияет на контроль импульсов и мотивацию.

📖Автоматизация ударила по традиционно мужским сферам (производство, физический труд). Женщины быстрее адаптируются к новым профессиям (медицина, образование), где требуются эмоциональный интеллект и гибкость. Мужчины теряют экономическую стабильность, а с ней — уверенность и социальный статус.

📖Традиционная модель семьи, где мужчина был единственным кормильцем, уходит в прошлое. Брак перестал быть экономической необходимостью, но новая модель мужской роли в семье еще не сформировалась. Это приводит к нескольким тревожным последствиям: резкий рост числа детей, растущих без отцов; потеря мужчинами чувства цели и значимости; увеличение числа разводов.

📖Парадокс: несмотря на общую тенденцию увеличения разводов, уровень прочных браков среди хорошо образованных и богатых в последние десятилетия остается стабильным. Как ни странно, женщины, достигшие наибольшей степени экономической независимости, имеющие высокий уровень образования и карьерные перспективы, с наибольшей вероятностью выходят замуж и остаются в браке.

📖Пока женщины догоняли мужчин, представители обоих полов на самом верху экономической лестницы отдалялись от всех остальных. Самое глубокое неравенство на рынке труда — не разногласия между мужчинами и женщинами, а отношения между верхушкой среднего класса и средним и рабочим классом.

Больше выводов книги «О мальчиках и мужчинах» — в нашем новом спринте

📘«Поверь и увидишь» — как вера и наука не противоречат, а дополняют друг друга.

Майкл Гиллен — физик и бывший атеист. Он долгие годы верил, что наука объяснит всё: как работает мир, откуда мы, зачем живём. Но со временем понял, что наука хоть и могуча, но не всесильна: она не отвечает на главные человеческие вопросы — о смысле, любви, добре и зле.
Гиллен пишет, что даже сама наука строится на вере — в существование объективной реальности, в причинность, в способность разума понимать мир. Эти вещи нельзя доказать, их нужно принять как данность — как акты веры.
Кроме того, открытия XX века, особенно квантовая физика, показали, что наблюдатель влияет на наблюдаемое, и объективность не так проста. То есть даже в самой точной науке всё не так уж чётко и жёстко.

Наука основывается на вере — даже если этого не признаёт
Гиллен подчёркивает, что даже самая строго рациональная наука требует принятия некоторых утверждений на веру, прежде чем она может вообще функционировать. Среди таких «невидимых оснований»:
* Вера в существование объективной реальности.
* Вера в причинность: что события происходят не случайно, а из-за каких-то причин.
* Вера в способность человеческого разума познавать истину.
* Вера в непротиворечивость и стабильность законов природы.
Это не религиозная вера в традиционном смысле, но именно вера, потому что эти идеи нельзя строго доказать, они принимаются как исходные посылки.

Верить — значит видеть
* Мы не просто интерпретируем мир, как он есть, а воспринимаем его сквозь призму того, во что верим.
* Это работает как в науке (где теории формируют интерпретацию наблюдений), так и в обычной жизни.
* Даже знаменитые научные открытия, по мнению автора, становились возможны потому, что учёные допускали мысль о возможности нового — то есть сначала верили.
Физика не раз меняла картину мира: сначала атом считался неделимым, затем появился электрон, потом — ядро, потом — кварки. И на каждом этапе требовалась готовность принять то, чего не видно и не доказано напрямую.

Наука может объяснять как, но не всегда почему. Она ограничена в своих инструментах и не способна охватить целиком человеческий опыт, включая такие понятия, как смысл, мораль, красота или любовь. Эти сферы требуют других подходов, в том числе философии и религии.