Сообщается, что однажды ‘АбдуЛлах ибн Мухаммад ибн аль-Каууа, сказал ар-Раби’ ибн Хусейму [таби'ин]: «Мы не видим, чтобы ты кого-либо порочил или порицал», на что он ответил: «Горе тебе, о, Ибн аль-Каууа, я самим собой не доволен, так что же я оставлю свой грех и займусь разговорами о людях? Поистине, люди боятся Всевышнего Аллаха в отношении грехов людей, но почему-то чувствуют себя в безопасности в отношении самих себя».
(Аль-Хилья, 2/110).
Шейх 'абдурРазак аль-Бадр комментаруя эти слова сказал:
«Это истина! Сколько же таких, которые занялись поисками недостатков других, забыв свои собственные пороки, заключающиеся в оставлении обязательного и совершении запретного».
(Ат-тухаф би аль-ма'сур 'ан ас-саляф, стр. 12).
(Аль-Хилья, 2/110).
Шейх 'абдурРазак аль-Бадр комментаруя эти слова сказал:
«Это истина! Сколько же таких, которые занялись поисками недостатков других, забыв свои собственные пороки, заключающиеся в оставлении обязательного и совершении запретного».
(Ат-тухаф би аль-ма'сур 'ан ас-саляф, стр. 12).
Пророк ﷺ сказал:
«Не из нас тот, кто не почитает наших старших, не проявляет милосердие к нашим младшим и не отдаёт должное тем из нас, кто обладает знаниями».
(Сахих аль-Джами', № 5443).
«Не из нас тот, кто не почитает наших старших, не проявляет милосердие к нашим младшим и не отдаёт должное тем из нас, кто обладает знаниями».
(Сахих аль-Джами', № 5443).
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, человек лишается своего удела по причине совершаемого им греха».
Ахмад 22413, ибн Маджа 90.
«Поистине, человек лишается своего удела по причине совершаемого им греха».
Ахмад 22413, ибн Маджа 90.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда Всевышний предопределяет Своему рабу высокую степень в Раю, которой тот не может достичь своими делами, Аллах испытывает его чем-либо в его теле, ребёнке или имуществе. После чего дарует ему терпение, пока тот не достигнет той высокой степени, которую Аллах ему предопределил».
(Ахмад 22338, Абу Дауд 3090).
«Когда Всевышний предопределяет Своему рабу высокую степень в Раю, которой тот не может достичь своими делами, Аллах испытывает его чем-либо в его теле, ребёнке или имуществе. После чего дарует ему терпение, пока тот не достигнет той высокой степени, которую Аллах ему предопределил».
(Ахмад 22338, Абу Дауд 3090).
Пророк ﷺ сказал:
«Настанут для людей времена, когда человек перестанет заботиться о том, дозволенным или запретным является приобретаемое им имущество».
Аль-Бухари 2059.
«Настанут для людей времена, когда человек перестанет заботиться о том, дозволенным или запретным является приобретаемое им имущество».
Аль-Бухари 2059.
Forwarded from Облегчённый фикх
«Брак действителен только при наличии опекуна (уали). Женщина не имеет права выдавать замуж ни саму себя, ни другую женщину, а также не имеет права поручать кому-либо, кроме своего опекуна, заключение её никаха. Если же она поступит таким образом, никах не будет действительным».
¹ Некоторые учёные посчитали эту добавку словами Абу Хурайры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Имам аш-Шафи'и сказал:
«Всякую вражду есть надежда умертвить…
Кроме вражды того, кто враждует с тобой из зависти».
(Манакиб аш-Шафи'и, 2/74)
«Всякую вражду есть надежда умертвить…
Кроме вражды того, кто враждует с тобой из зависти».
(Манакиб аш-Шафи'и, 2/74)