Пророк ﷺ сказал:
«Трое, на кого Аллах не посмотрит в День воскресения: тот, кто непочтителен к своим родителям; мужеподобная женщина; и даюс.
И трое не войдут в Рай: тот, кто непочтителен к своим родителям; тот, кто постоянно употребляет алкоголь; и тот, кто попрекает тем, что он даровал».
Ан-Насаи 2562, Ахмад 6180.
Даюс - это тот, кто допускает непристойность своей жены. Также сказано: это тот, кто позволяет другому мужчине заходить к его жене. И сказано: это тот, кто лишён ревности к своей жене. Все эти определения близки по смыслу. (Тахзиб аль-асма, 3/107).
https://xn--r1a.website/madrasa
«Трое, на кого Аллах не посмотрит в День воскресения: тот, кто непочтителен к своим родителям; мужеподобная женщина; и даюс.
И трое не войдут в Рай: тот, кто непочтителен к своим родителям; тот, кто постоянно употребляет алкоголь; и тот, кто попрекает тем, что он даровал».
Ан-Насаи 2562, Ахмад 6180.
Даюс - это тот, кто допускает непристойность своей жены. Также сказано: это тот, кто позволяет другому мужчине заходить к его жене. И сказано: это тот, кто лишён ревности к своей жене. Все эти определения близки по смыслу. (Тахзиб аль-асма, 3/107).
https://xn--r1a.website/madrasa
Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды, когда я был с посланником Аллаха ﷺ, к нему пришел один человек из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: “О посланник Аллаха, кто является самым лучшим из верующих?” Пророк ﷺ ответил: «Наилучший из них нравом». Тот спросил: “А кто из верующих самый умный?” Пророк ﷺ ответил: «Тот, кто чаще других вспоминает о смерти, и лучше всех готовится к тому, что будет после нее. Они и есть умные!»”
Ибн Маджа 4259.
https://xn--r1a.website/madrasa
Ибн Маджа 4259.
https://xn--r1a.website/madrasa
Сообщается, что однажды ‘АбдуЛлах ибн Мухаммад ибн аль-Каууа, сказал ар-Раби’ ибн Хусейму [таби'ин]: «Мы не видим, чтобы ты кого-либо порочил или порицал», на что он ответил: «Горе тебе, о, Ибн аль-Каууа, я самим собой не доволен, так что же я оставлю свой грех и займусь разговорами о людях? Поистине, люди боятся Всевышнего Аллаха в отношении грехов людей, но почему-то чувствуют себя в безопасности в отношении самих себя».
(Аль-Хилья, 2/110).
Шейх 'абдурРазак аль-Бадр комментаруя эти слова сказал:
«Это истина! Сколько же таких, которые занялись поисками недостатков других, забыв свои собственные пороки, заключающиеся в оставлении обязательного и совершении запретного».
(Ат-тухаф би аль-ма'сур 'ан ас-саляф, стр. 12).
(Аль-Хилья, 2/110).
Шейх 'абдурРазак аль-Бадр комментаруя эти слова сказал:
«Это истина! Сколько же таких, которые занялись поисками недостатков других, забыв свои собственные пороки, заключающиеся в оставлении обязательного и совершении запретного».
(Ат-тухаф би аль-ма'сур 'ан ас-саляф, стр. 12).
Пророк ﷺ сказал:
«Не из нас тот, кто не почитает наших старших, не проявляет милосердие к нашим младшим и не отдаёт должное тем из нас, кто обладает знаниями».
(Сахих аль-Джами', № 5443).
«Не из нас тот, кто не почитает наших старших, не проявляет милосердие к нашим младшим и не отдаёт должное тем из нас, кто обладает знаниями».
(Сахих аль-Джами', № 5443).
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, человек лишается своего удела по причине совершаемого им греха».
Ахмад 22413, ибн Маджа 90.
«Поистине, человек лишается своего удела по причине совершаемого им греха».
Ахмад 22413, ибн Маджа 90.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда Всевышний предопределяет Своему рабу высокую степень в Раю, которой тот не может достичь своими делами, Аллах испытывает его чем-либо в его теле, ребёнке или имуществе. После чего дарует ему терпение, пока тот не достигнет той высокой степени, которую Аллах ему предопределил».
(Ахмад 22338, Абу Дауд 3090).
«Когда Всевышний предопределяет Своему рабу высокую степень в Раю, которой тот не может достичь своими делами, Аллах испытывает его чем-либо в его теле, ребёнке или имуществе. После чего дарует ему терпение, пока тот не достигнет той высокой степени, которую Аллах ему предопределил».
(Ахмад 22338, Абу Дауд 3090).