• Мы должны в полной мере осознать то, что любой из наших учителей может ошибиться. Иисус говорил: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Матфея24:4), т.е. чтобы кто не ввел вас в заблуждение. Каждый из нас должен понять, что ответственность за то, чтобы не попадать в заблуждения, полностью лежит на нас. Без всякой подозрительности и недоверия давайте будем смиренно перепроверять то, чему мы были научены. Сила любого учения состоит в его способности либо оснастить нас для выполнения Божьей воли, либо приблизить нас к сердцу Бога. Если не происходит ни того, ни другого,то такое учение является соломой (см. 1-е Коринфянам 3:12)

Френсис Фрэнджипейн

• Добрая работа Господа в Своих людях - это просвещение их души (Евр.10.32). И это не меньше, чем свет жизни (Иоан.1.4), вечной жизни во Христе Иисусе. Бог озарил наши сердца, дабы просветить их познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Прежде мы были тьма, а теперь мы свет в Господе. Этот свет противостоит тьме, всякой неправде, лжи, которая пребывает в нечестивых. Он не позволяет душе смотреть на прелести земной природы, но обращает наш взгляд к небу, чтобы мы могли увидеть лицо Бога. Наши лица обращаются ввысь к Тому, Кто является нашим вечным светом и бессмертной славой (Ис.9.19). В этом свете жизни мы начинаем видеть вещи в их истинном качестве. Какими отвратительными становятся для нас пороки! Блеск греховных соблазнов становится для нас сплошной тьмой, когда Бог сияет в сердце и делает добродетель любезной, а все атрибуты Божии - прекрасными. "Господи, какое бесконечное наслаждение - созерцать Твой дивный лик!".

Фредерик Кин

• Итак, в чем ищете величия вы? К чему вы больше стремитесь – к смирению или к «респекту» в глазах людей? Люди мира сего ищут превосходства, но Иисус Христос предупреждает Своих: «но между вами да не будет так» (Матф. 20:26). Люди мира сего стремятся к материальным благам, но Господь отвечает: «Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лук. 16:15). Люди мира сего находят удовольствие в нечистоте, а Бог напоминает вам, что подобные вещи «не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф. 5:3-4).

Александр Гуртаев

• Писания свидетельствуют о прекрасном совершенстве личности Иисуса Христа, о многоразличной славе Его служения, о совершенстве и полноте выполненного Им труда. Его можно познать только в Писании. Только Слово Божье дает нам откровение о Христе. Когда Святой Дух открывает людям личность Иисуса Христа и доводит все Его совершенство до души человека, Он не использует ничего, кроме того, что написано. Конечно, совершенно справедливо, что Христос является ключом к Писанию, но, с другой стороны, столь же верно и то, что «тайну Христову» нам открывает только Писание (Еф. 3:4).

Артур Пинк

• Мы не просим людей сделать Иисуса Господом их жизней.
Вместо этого, мы просим их признать и подчиниться Тому, которого Бог уже сделал Господом!

Пол Вошер

• Нет проблемы столь запутанной, чтобы Бог не сумел её разрешить. Нет тропы столь извилистой, чтобы Он не смог её выпрямить. И нет сердца настолько разбитого, чтобы Он не смог его собрать и восстановить. Ваши проблемы могут завести вас в тупик, но ваш Бог мудр. Он видит вас. Он знает все аспекты постигшего вас горя. Он также знает, как приблизиться к вам, ожидающим Его, и помочь вам поднять крылья, как орлы (Ис.40:31).

Скотт Хаббард

• Итог таков: Бога можно законно почитать только с той определенностью веры, которая рождается от Слова Божия. Откуда следует, что всякий, отошедший от Слова, впадает в идолопоклонство. Христос ясно говорит: там, где люди не знают истинного Бога, на место Бога ставится идол и пустой вымысел.

Жан Кальвин

• Присутствие и сила Господа наполняют тех, у кого смиренный нрав. Только в смиренном сердце Бог может вновь занять подобающее Ему место, только такой «сосуд» Он может возвысить и использовать в соответствии с первоначальным его предназначением. Сделай же, смиряясь, Его славу единственным предметом твоей
заботы, а Господь позаботится о твоей славе, совершенствуя твое смирение. Он даст тебе смиренный нрав Иисуса, который только и создает истинную жизнь. Когда тебя преисполнит жизнь, исходящая от Бога, и преобразит тебя, для тебя не будет ничего более естественного и освобождающего, чем быть НИЧЕМ, т.е. не иметь ни одной мысли о себе и никакого собственного желания, так как ты весь будешь захвачен Им, Который наполнит все.

Эндрю Мюррей

• Человек может повиноваться закону и, все же, не иметь любви к Законодателю. Плотское сердце может исполнять повеления Божьи, но не может любить Бога и поэтому не может исполнить эти повеления правильно; ибо любовь к Богу – основание и источник всякого истинного послушания. Всякое повеление Божье должно исполняться с любовью. Это и есть «исполнение закона». Апостол сказал: «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение», – это, по-видимому, является высшей мерой послушания, – «а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы»

Мэтью Мид

• Чтобы верно оценить себя, нам надо молиться о том, чтобы Бог показал нам наши дары. И чтобы понять Его ответ, нам надо разобраться с тем списком, который  мы можем найти в Рим. 12:4-8. Там указано, что Христос наделил Своё тело разными дарами и функциями: служение, обучение, увещевание, руководство и дела милосердия. Думая об этом, мы должны вопрошать Господа: «К чему я пригоден, по Твоей милости?» и «Что мне нравиться делать для пользы Твоего народа?».

Джеймс Фэррис

• Он сражается за нас даже тогда, когда нам и в голову не приходит сражаться за самих себя.

Пол Трипп

• Интеллектуальные аргументы сами по себе не помогут привести к Богу поколение, воспитанное на мысли о том, что никто не в праве судить о мировоззрениях, руководствуясь рациональной логикой или свидетельствами. Христианству, связанному корнями с историей и разумом, трудно соревноватьсяс веком, находящимся во власти иррационального мышления. Но трудно отрицать жизнь, направленную на улучшение и прогресс. Как любила повторять Фрэнсис Шеффер, поместная церковь «должна быть не просто правой, но и прекрасной».Любовь привлечет людей в церковь.

Эрвин Люцер

• Мы не должны предлагать людям систему искупления, набор идей и принципов. Мы предлагаем людям Искупителя.

Пол Трипп

• Бог глубоко знает вас лично ("у вас же и волосы на голове все сочтены"; Мф. 10:30) и очень ценит вас (намного больше, чем наименьшую и самую нестоящую из птиц, о которых Он заботится и которыми владеет; Мф. 10:29). Как бы ни было важно знать и помнить, что в конце откроется правда, и что гонители не имеют против меня никакого окончательного оружия, но именно любовь Божия и наши отношения с Ним проведут нас через все трудности и испытания. Бог глубоко заботится о нас и ценит нас настолько глубоко, что мы не должны бояться.

Брюс Алворд

• Отступник – это тот, кто получил свет, но не жизнь, семя, но не плод, написанное Слово, но не живое Слово, истину, но не любовь к истине (2 Фес. 2:10).

Джон МакАртур

• Молитвы твои становятся короче, менее горячи и реже, и чем меньше ты молишься, тем слабее становится твоя охота к молитве; и молитвы твои все продолжают укорачиваться, а расстояние между ними делается все длиннее. Чем слабее молитва, тем слабее, вероятнее всего, будет и последующая и, наконец, ты дойдешь до состояния, откуда труден тебе возврат. Сопротивление этому необходимо при самом начале. При первом предупреждении надо принять меры. Лишь только ты заметишь влечение в эту сторону, прими меры защиты, и не иди дальше, иначе, в скором времени, твое имя будет «Отступник».

Чарльз Финней

• Мир со всех сторон навязывает нам свои понятия. Слава, богатство и земное счастье считаются самыми желанными целями в жизни. Но Библия заявляет прямо противоположное: "Между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом" (Матф. 20, 26-27). Богатым следует уповать не на изменчивое богатство, а на Бога живого, богатеть добрыми делами, быть щедрыми и общительными (1 Тим. 6, 17-18). Чтобы искать в жизни такие ценности, нужна вера, так как мир устремлен к противоположным целям. Вера сосредотачивается на убеждении, что Бог поддерживает и благословляет тех, кто послушен Ему и кто уповает на Него, имея в виду последствия.

Джерри Бриджес

• Наши похоти и наша греховность обладают силой отвлекать нас от Христа, и к тому же сатана всегда готов затуманить наш ум и помешать вере многими искушениями. Его задача – ослепить умы людей, «чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Кор. 4:4). Каким бы ни был славным свет Евангелия в проповеди Слова, путем многих хитрых уловок сатане удается ослепить умы большего числа слышащих его людей, так что они не могут видеть славы Христовой в нем. Так он продолжает властвовать над детьми непослушания. Но Бог вмешивается в дела сатаны и не позволяет ему ослеплять Божьих избранных. Он просвещает их сердца и дает познание Своей славы в лице Иисуса Христа. Но все же сатана не сдается. Он будет всегда затмевать умы даже верующих, чтобы им было трудно ясно видеть славу Христа.

Джон Оуэн

• Все верующие ищут постоянно углубляющихся взаимоотношений любви с Иисусом, нашим Господом. Вот что на самом деле находится по ту сторону Креста – этого рубежа, за который нас переводит Божья благодать. Едва приняв Божий дар спасения, вы обнаруживаете, что Бог начинает все больше преображать вас в подобие Христа.

Чарльз Колсон

• Вера не требует героического подвига или невозможного религиозного соответствия. Она только требует, чтобы мы признали нашу беспомощность и опирались на Христа.

Пол Вошер