Иногда можно встретить мнение, что для либертарианства нет такого понятия, как "справедливость", тем более "социальная". Справедливыми или несправедливыми могут быть отдельные действия отдельных людей, и любое распределение собственности, возникшее в результате справедливых действий, является справедливым. Однако в такой аргументации есть один изъян, на который указывает Мэтт Зволински в статье "Либертарианская критика дистрибутивной справедливости": распределение собственности - это не только продукт бесчисленных решений бесчисленных людей, но и продукт социальных и юридических правил, которые управляют и структурируют эти решения.

#Зволински #справедливость #собственность #Хайек #Нозик

Профессор Брауновского университета Джон Томаси в статье "Хайек о стихийном порядке и миражах социальной справедливости" с помощью аналогий иллюстрирует идею спонтанного порядка и объясняет, почему в ней есть место для социальной справедливости.

#Томаси #Хайек #справедливость

В статье "Либертарианская социальная справедливость" Пол Кридер утверждает, что современная концепция социальной справедливости должна быть направлена на борьбу с угнетением и призвана обеспечить равенство человеческого достоинства. При таком понимании, можно выступать против дистрибутивной социальной справедливости, как это делали Хайек и Нозик, но поддерживать справедливость как отсутствие доминирования, маргинализации и насилия. Как отмечает Пол, среди некоторых либертарианцев существует досадная тенденция интересоваться только несправедливостью, совершаемой государством. Государство часто подстрекает к угнетению и усугубляет его, однако все перечисленные формы угнетения могут возникать и без участия государства, и это не должно удерживать либертарианцев от борьбы с ними.

#Кридер #справедливость #БОД #Хайек #Нозик #Андерсон

Либертарианцы кровоточащего сердца ведут философскую битву на два фронта. С одной стороны они пытаются убедить других либертарианцев относиться со всей серьезностью к идее социальной справедливости. С другой стороны они стремятся убедить прогрессистов в том, что они должны быть более либертарианскими, а именно больше доверять свободным рынкам и гражданскому обществу и меньше полагаться на государственное регулирование. Почему либертарианцы и прогрессисты не являются непримиримыми соперниками и какие существуют точки соприкосновения между ними читайте в статье Мэтта Зволински "Семь причин, по которым прогрессисты должны перенять либертарианские идеи".

#Зволински #прогрессизм #справедливость