Адам Смит известен как основатель современной экономики. Его главным произведением считается «Богатство народов», в котором Смит изложил свои идеи о свободном рынке, разделении труда и «невидимой руке». Однако в сфере интересов Смита находилась не только экономика, но и этика, которой он посвятил свою раннюю и менее известную работу «Теория нравственных чувств». Система Смита — это тип этики добродетели, в основе которой лежит моральное сочувствие и одобрение. Хотя Смита обвиняли в защите морального релятивизма, когда он предполагал, что моральный авторитет исходит из суждения конкретного беспристрастного наблюдателя, которое может меняться в зависимости от времени и места, можно утверждать, что философ верил в ясные непреходящие моральные добродетели, которые будут проявляться по-разному в разных обществах, разных обстоятельствах и у разных людей. Более подробно об этическом наследии Смита и его актуальности для современного либертарианства читайте в статье «Этика Адама Смита» доктора философии Пола Мюллера. Из неё вы узнаете о правиле «внутреннего человека», в чём сходство между моральными оценками и свободным рынком, применим ли принцип laissez-​faire в моральных вопросах и должно ли правительство использовать принуждение для обеспечения стандартов добродетели.

#Смит #этика_добродетели #Мюллер