💎 كلمات تزيل من النفس كل شك، وتكشف عنها كل شبهة

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 87

☀️ تأمل قَولَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾، وكيف يقرر الله تعالى تلك الحقيقة العظيمة، وذلك الحدث الرهيب وهو جمع الخلائق جميعًا علويهم وسفليهم، الملائكة والأنس والجن والوحش وما لا نعلم من خلق الله تعالى، يجمعهم الله تعالى في صعيد واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، للعرض على الملك الجبار!

⚡️ وربما توهم متوهم أن هذا الجمع العظيم لبعض الخلق دون بعض، لذلك صدَّر الله تعالى الآية ببيان تفرده بالألوهية، وأن ما سواه مخلوق له وعبدٌ ذليلٌ بين يديه تعالى، تجري عليه أقدار الله تعالى، ولا يستطيع لها دفعًا، ويشمله أمر الله تعالى ولا يملك له ردًّا؛ ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا* لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا* وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ [مَرْيَمَ: 93 -95]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾. سورة الْكَهْفِ: الآية/ 47

✨ ولما جحد كثير من الناس البعث بعد الموت، وأنكروا الحشر ولحساب، وتغافل عنه كثير ممن يؤمنون به أكد الله تعالى وقوعه باللام الموطئة للقسم؛ فقال: ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ﴾، ليزيل من النفس كل شك، ويكشف عنها كل شبهة، ثم أكد وقوعه بتعيين وقته وبيان غايته فقال: ﴿إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾، وعدي (يجمع) بـ (إلى) ليتضمن معنى (يحشر).

💧 ثم أكد وقوعه تأكيدًا ثالثًا فقال: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾، فهو أمرٌ واقع لا محالة، ويقيني لا يتطرق إليه شك، ولا يخالطه ريب.

💧 ثم أكده تأكيدًا رابعًا فقال: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾، وهو سؤال الغرض منه التقرير، فلا أصدق من الله قيلًا، ولا أصدق منه حديثًا، فما وعد به كائن لا محالة، وما أخبر به واقع لا ريب، لا راد لأمره ولا معقب لحكمه.

ومع ذلك نرى ونسمع من يتبجح بإنكار البعث، ونفي الحساب والجزاء، وصدق الله: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الأبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾. سورة الحَجِّ: الآية/ 46

🌿 اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن دعوة لا يستجاب لها.

💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 احذر أن تبوء بسخط الله تعالى إذا خالفت أمره

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴾. سُورَةُ التَّوْبَةِ: الآية/ 96

☀️ احذر أن ترتكب من الآثام ما تخرج به عن حدود الشرع فتعدُّ به فاسقًا، فإن من الفسوق مخالفة أمر الله تعالى، وارتكاب ما نهى الله عنه، ومن كان هذا شأنه فهو عرضة لأن يطرد من رحمة الله تعالى ويبوء بسخطه تعالى؛ ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴾.

💎 ليعلم العباد مدى افتقارهم إلى الله تعالى

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 88

💦 تأمل قول الله تعالى: ﴿أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ﴾، لتعلم أن الهدى والضلال بيد الله تعالى وحده، لا يقدر عليه غيره ولا يملكه سواه؛ قال تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ [النحل: 93]، وقال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ﴾ [الرعد: 27]، لحكمة بالغة قضاها، والله تعالى يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد؛ والله تعالى ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾. سورة الأَنبِياءِ: الآية/ 33

ولتعلم كذلك أن من أضله الله تعالى فلا يملك أحد من الخلق هدايته، ولا ينصره من الله ناصر، ولو اجتمع له من بأقطارها؛ قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾. سورة الروم: الآية/ 29

💧 وأن من أضله الله تعالى فلا يغني عنه حسب ولا نسب؛ قال تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾. [التحريم: 10]، وقال تعالى لرسوله محمدٍ صلى الله عليه وسلم: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾. سورة الْقِصَصِ: الآية/ 56

💧 وأن من أضله الله تعالى فلن تجد له سبيلًا يسلكه للهدايه، أو يخلص إليه من الضلال.

والله تعالى مع ذلك يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ، وَيَعْصِمُ وَيُعَافِي فَضْلًا، وَيُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ، وَيَخْذُلُ وَيَبْتَلِي عَدْلًا؛ ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ﴾. سورة فصلت: الآية/ 46

ليعلم العباد شدة حاجتهم إلى الله تعالى، ومدى افتقارهم إليه في كل حركة وسكنة.

🌿 اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.

💎 غيض من فيض، وقليل من كثير، ونقطة من بحر عداوة الكفار للمسلمين

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 89

💦 تأمل قول الله تعالى: ﴿وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً﴾، لتعلم ما للمؤمنين عند أعداء الله تعالى!
يخبرنا الله تعالى وهو علام الغيوب، الذي يعلم السر وأخفى، أن الكفار يودون من قرارة نفوسهم، لو كفر المسلمون بربهم، وسلكوا سبيلهم، حتى لا يكونوا مثلهم في الضلال، ولا يكون لهم عليهم فضل؛ كما قيل: (ودت الزانية لو زنت النساء)، وهذا المذكور هنا غيض من فيض، وقليل من كثير، ونقطة من بحر تلك العداوة والبغضاء التي عند الكفار للمسلمين.

💥 ومن ذلك أنهم لا يريدون للمسلمين من الخير قليلًا ولا كثيرًا؛ قال تعالى: ﴿مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنزلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾. سورة البقرة: الآية/ 105

💥 ومن ذلك حرصهم الشديد على اضطراب أمور المسلمين، وافتعال ما يشق عليهم؛ قال تعالى: ﴿لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَاعَنِتُّمْ﴾. سورة آل عمران: الآية/ 118

ومن ذلك إعلان البغض للإسلام والمسلمين والتصريح بالإساءة لهم ولدينهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم؛ ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾. سورة آل عمران: الآية/ 118

💥 ومن ذلك حرصهم الشديد على صَدِّ الناس عن دين الإسلام وإلصاق كل نقيصة به افتراءً عليه، وبذل الأموال ببذخ لتحقيق مآربهم؛ ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾. سورة الأنفال: الآية/ 36

💥 ومن ذلك تحيُّن الفرصِ واهتبال الغفلة للانقضاض على المسلمين؛ لاستئصال شأفتهم، وإبادة خضرائهم؛ قال تعالى: ﴿وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً﴾. سورة النساء: الآية/ 102

💥 ومن ذلك التفنن في بذل المغريات؛ لصرف المسلمين عن دين؛ قال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾. سورة العنكبوت: الآية/ 12

🌿 اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

من جند الله تعالى ما لا يعلمه سواه

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنزلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ﴾[1].

مخطئٌ مَنْ يظن أن أسبابَ النصرِ قاصرةٌ على العَدَدِ والعُدَدِ.

نعم هي من أسباب النصر، وقد أمرنا بتحصيلها وإعدادها؛ كما قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ﴾[2].

لكنها ليست كلَ الأسباب، فمن أسباب النصرِ صدقُ التوكلِ على الله تعالى؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾[3].

ومنها نُصرةُ دينِ اللهِ تعالى؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ﴾[4].

وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾[5].

وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾[6].

وإذا رأيت هزيمة للمسلمين في موطنٍ، أو تأخرًا للنصر في معركةٍ، فاعلم أنَّ ذلك لخللٍ في تحقيق شيء من تلك أسبابِ، فإمَّا أن تكون الهزيمةُ لضعف اليقين، والركون للأسباب المادية، وإمَّا أن تكون لسوءِ القصدِ والانحراف عن الهدفِ وهو نصرة دين الله تعالى، وإما للجرأة على مخالفة أمرِ الله تعالى، وأمرِ رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد يتخلف النصر بمخالفة أمرٍ واحدٍ كما حدث يوم أحدٍ.

ومن ذلك الذنوب والمعاصي، وقد كان صلاح الدين الأيوبي عليه رحمة الله يمر على الجند ليلًا فإذا رآهم يصلون قال: من هنا يأتي النصر، وإذا رآهم غافلين يلعبون، قال: من هنا تأتي الهزيمة.

فإذا تحققت أسباب النصر قاتَل مع المسلمين من جند الله تعالى ما لا يعلمه سواه، ومن جندِ اللهِ تعالى: الرعبُ الذي يقذفه الله تعالى في قلوب أعدائه، فتنهار بسببه الحصونُ المنيعةُ، وتنهزم الجيوش الجرارة، ويستسلم الجبابرةُ العتاةُ.

وقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ»[7].

-------------------------------------------------
[1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 151

[2] سُورَةُ الْأَنْفَالِ: الآية/ 60

[3] سُورَةُ الطَّلَاقِ: الآية/ 3

[4] سُورَةُ الْحَجِّ: الآية/ 40

[5] سُورَةُ مُحَمَّدٍ: الآية/ 7

[6] سُورَةُ الصَّافَّاتِ: الآية/ 173.

[7] رواه البخاري، كِتَابُ الصَّلاَةِ، بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "جُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا"، حديث رقم: 438، عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/150258/#ixzz7Dds5cs3w

💎 أعظم ورطة يمكن أن يقع فيها أحدٌ

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 92

💦 تأمل قول الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾؛ لتعلم أن الإيمان هو أعظم ما يحول بين إراقة دماء، ولولا الإيمان لأكل القوي الضعف، وبطش الكبير بالصغير.

💦 وتأمل ذلك التعبير ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا﴾ لتعلم شناعة القتل، وبشاعة سفك الدماء، وأثر القتل العمد على الإيمان، كأنه قال: (محال أن يكون مؤمنًا ويُقدم على تلك الجريمة النكراء).

🌼 نعم محال أن يكون مؤمنًا ويُقدم على تلك الجريمة الشنيعة؛ التي تكاد أن تستأصل الإيمان؛ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ يَزَالَ المُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا». رواه البخاري

⚡️ بل إن أعظم ورطة يمكن أن يقع فيها أحدٌ أن يسفك دمًا حرامًا، ويقتل نفسًا معصومة؛ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ وَرَطَاتِ الأُمُورِ، الَّتِي لاَ مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيهَا، سَفْكَ الدَّمِ الحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِّهِ». رواه البخاري

💥 وهي أعظم ورطة لأنه ارتكب أعظم جرمًا بعد الشرك بالله تعالى؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاَتِ». رواه البخاري ومسلم

💦 وإذا كان من أسباب الطرد من رحمة الله تعالى الإشارة للمسلم بأداة تؤدي إلى القتل فكيف بمن قتل بالفعل؛ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ، حَتَّى يَدَعَهُ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ». رواه مسلم

🌿 اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك.