💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 أليس هذا عمى البصيرة؟

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأرْذَلُونَ﴾. سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: الآية/ 111

🌼 وصفوهم بـ (الأرْذَلُونَ) لفقرهم وخمول ذكرهم بين الناس، وذلك مقياس التفاضل عند أهل الدنيا، يعدون من هذا شأنه وضيعًا وإن رفعه الله، مسترذلًا وإن كرمه الله، ولا يرون الفضل إلا لأهل الغنى والجاه والحسب والنسب؛ قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ﴾. [البقرة: 247]، أليس هذا عمى البصيرة؟

💎 لا طاقة لهم بمواجهة أهل الإيمان فيعملون في الظلام

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 81

💦 تأمل قول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ﴾، لم قال الله تعالى: يكتب، ولم يقل: يعلم ما يبيتون؟

المنافقون لسفاهة عقولهم، يظنون أن الله تعالى كالبشر يعرض له ما يعرض للبشر من نسيان، فلو قال: والله يعلم ما يبيتون، لتوهموا أنه قد ينسى لطول العهد، حتى عاملوا الله معاملة الصبيان، فذكر الله تعالى لفظ: (يكتب)، ليكون أعظم أثرًا في نفوسهم، وأدعى لردعهم؛ لأنه أدل على البقاء الثبات.

💦 وتأمل قوله تعالى: ﴿بَيَّتَ طَائِفَةٌ﴾، و ﴿يُبَيِّتُونَ﴾، لتعلم ما تنطوي عليه نفوسهم الخبيثة من الحقد وما يضمرونه للإسلام والمسلمين، وأنهم لا ينامون عن الكيد لهذا الدين.

💦 ثم تأمل ضعفهم وذلهم وهوانهم وأنهم لا يعملون إلا في الظلام ولا طاقة لهم بمواجهة أهل الإيمان.

ولهوانهم وذلهم أمر الله تعالى نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالإعراض عنهم لأنهم لا يستطعين معه حيلة، ولا يملكون له ضرًّا.

💦 ثم تأمل ذلك الوعيد الذي يقرع آذنهم، ويخلق قلوبهم من أبدانهم لو كان فيها حياة: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾، أن الله تعالى هو الذي سيتولى حسابهم، وسيتقتص لرسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منهم.

💦 ثم تأمل وضع الظاهر موضع المضمر في قوله: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾، وما قال: (وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِهِ وَكِيلًا)، لما للفظ الجلالة من الهيبة، التي تملأ القلوب، وتأخذ بأزمَّة النفوس.

🌿 اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.

💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 لا يستوي مَنْ يستضيء بشريعة الرحمن ومن يتخبط في ظلمات الشرك

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾. سُورَةُ الأَنعامِ: الآية/ 122

🌼 لا يستوي مَنْ يَحيَى في نور الإيمان، ويستضيء بشريعة الرحمن ومن يتخبط في ظلمات الشرك، وينغمس في أوحال الذنوب والآثام.

💎 إنها خصيصة هذا الكتاب العظيم

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 82

💦 تأمل قولَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾، لتعلم أن أعداء الله الذين يحاربون دينه ويكذبون رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لم يتدبروا الْقُرْآنَ ولو للحظة واحدة، وأنى لهم التدبر وهم لا عقول لهم؛ ألم يقل الله تعالى: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [مُحَمَّدٍ: 24]؟

💧 عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالٌ تحول بينهم وبين قراءته، وتحول بينهم وبين سماعه، وإذا خلص إلى سمعهم تحول بينهم وبين فهمه، وتدبر معانيه؛ قال الله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا﴾. سورة الأنعام: الآية/ 25

⚡️ وهم مع ذلك أضل سبيلًا من البهائم العجماوات، وأشد نفورًا عن الحق الحمير المستنفرات؛ قال الله تعالى عنهم: ﴿أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾. سورة الأعراف: الآية/ 179

وليس في هذا الحكم مبالغة، أو تجن عليهم فإن الأنعام تعرف الغاية التي خلقت من أجلها، ولا يعلم هؤلاء الغاية التي خلقوا من أجلها.

⚡️ وهم الذين شهدوا على أنفسهم بالضلال وعدم العقل؛ قال الله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾. سورةُ الملكِ: الآية/ 10

وهل أدل على عدم العقل من إقدام أحد قساوستهم على إحراق القرآن على مرأى ومسمع من الناس، ولما سئل هل قرأت القرآن؟ فقال لا. هل أدل على عدم العقل من ذلك؟

🌼 إنها خصيصة هذا الكتاب العظيم، أن يحرم النفع به من أعرض عنه، ولم يؤمن به، ولم يلتمس الهدى فيه، وتكبر عن الانقياد له؛ قال الله تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا﴾. سورةُ الأعراف: الآية/ 146

🌿 اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك.

كيف لا نبذل أرواحنا لإعلاءِ دينِ اللَّهِ تَعَالَى؟

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾[1].

تأملْ قولَ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ....﴾، يصابُ الأنبياءُ عليهم السلام، وهم أكرم الخلق على الله تعالى، في سبيل نصرة دين الله تعالى، ويصل بهم البلاءُ إلى حد القتل؛ ويُقتَلُ أصحابُهم بين أيديهم؛ ولا يعتريهم وهنٌ ولا يصيبهم ضَعفٌ؛ في سبيل رفعة الدين، وإعلاء كلمة الله.

وفي ذلك الابتلاء العظيم بيان شرف الدين وعلو منزلته، ففي سبيله تراق الدماء، ومن أجله تبذل الأرواح، وبالجهاد في سبيل الله تُنَالُ الدرجاتُ، وتُغفَرُ الخطيئاتُ، ويُدرَكُ النعيمُ المقيمُ.

قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾[2].

فكيف لا يبيعون أَنْفُسَهُمْ لله تعالى وهي أعظمُ صفقةٍ، وأربحُ بيعٍ؟

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلاَ نُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ، فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ وَأَعْلَى الجَنَّةِ - أُرَاهُ - فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ»[3].

مِائَةُ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، فكيف لا يبذلون أرواحهم لإعلاء دينه؟

[1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 146.

[2] سُورَةُ التَّوْبَةِ: الْآيَة/ 111.

[3] رواه البخاري - كِتَابُ الجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَابُ دَرَجَاتِ المُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يُقَالُ: هَذِهِ سَبِيلِي وَهَذَا سَبِيلِي، حديث رقم: 2790.

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/149364/#ixzz79bn4DABl