💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 علاج ضيق الصدر وتكدر الخاطر

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾. سُورَةُ الْحِجْرِ: الآية/ 97- 99

🌼 لا علاج لضيق الصدر وتكدر الخاطر مثل تسبيح الله تعالى وحمده على كل حال، والانطراح بين يده والتسلم لأمره في أعظم مظهر من مظاهر العبودية وهو السجود.

💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 إنما تجني غرسك، وتحصد زرعك

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ﴾. سُورَةُ الْحَجِّ: الآية/ 10

🌼 قبل أن تنحو بالآئمة على غيرك إن أصابك مكروه، أو تتسخط على أقدار الله المؤلمة إذا حدث لك ما لا يسر الخاطر، إعلم علم اليقين أنك تجني غرسك، وتحصد زرعك؛ ﴿مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الآية/ 7

💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 أيحسبون أنهم مخلدون؟


🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الآية/ 78

⚡️ عجيب شأن أولئك الذين يعلمون أن الموت لا محالة واقع، وأنه لا يمنعهم عنه مانع، ويرونه كل يوم يحصد بينهم غادٍ ورائح، يحط الركاب بينهم فإذا هم بين صريع ونائح، وهؤلاء في لهوهم غارُّون، وفي غيهم سادرون.

💥 أيحسبون أنهم مخلدون؟

💥 أو تركوا لأنهم منسيون؟

💎 أهل الإيمان لهم غايةٌ واضحةٌ من الجهاد

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 76

💦 تأملْ قَولَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾، لتعلم أنَّ أهل الإيمان لهم غايةٌ واضحةٌ، أرادها الله تعالى منهم، ومقصد محدد انتدبهم الله تعالى له، القتال في سبيل الله تعالى، لا لدنيا يصيبونها، ولا لأموال يجمعونها، ولا لمناصب يريدونها، ولا لعروش يريدون تثبيتها، ولا لحمية تدفعهم، ولا لشجاعة تسوقهم إلى الميدان سوقًا.

🍒 فعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ». رواه مسلم

☀️ وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كان مقصد أن يُرى مكانه، ويعلم الناس جرأته وإقدامه، فليس له من جهاده إلا ذلك، ولو تقوض في الميدان بنيانه، وتهدمت فيه أركانه، وتمزقت تحت القصف أوصاله، ومن قاتل حمية لا يخرجه إلا الدفاع عن أحساب قومه، فليس له من قتاله حظ ولا نصيب، وليس له من الأجر قليل ولا كثير، ومن قاتل رياءً وسمعة فحسبه ما قاتل من أجله، وبذل مهجته في سبيله.

💥 وأما الذين كفروا فسبيلهم واضح، وغايتهم ظاهرة، نصب لهم الشيطان رايته، وجلى لهم أمرهم، فقتالهم لطمس معالم الدين، وتثبيت عرش شيطانهم الرجيم، ويُمنِّيهِم بِأَنَّهم هُم الفَائِزونَ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ، ﴿يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا﴾. سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 120

🌿 اللهم إنا نعوذ بك من الخزي والخذلان.

💎 وَمَضَاتٌ قُرْآنِيَةٌ

💦 من أرخي للشيطان زمامه، وأصغى له سمعه، استحوذ عليه

🍀 قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾. سُورَةُ الأَعْرَافِ: الآية/ 201

🌼 ما من أحد إلا وللشيطان به لمة فمن أرخي له زمامه، وأصغى له سمعه، استحوذ عليه، ومن تذكر عداوته وأدراك مراده أنار الله بصيرته ونجاه الله منه.

شتان بين الفريقين

 
قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴾ [آل عمران: 145].
 
تأمَّل قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ﴾؛ لتعلم مدى غَبْنِ من كان يريد بعمله الدنيا، ولا يريد ثواب الآخرة، ولا يسعى لمرضاة الله!
 
ولتعلم عِظَمَ أجر من كان يريد بعمله الآخرة، ويسعى لمرضاة الله تعالى!
 
فمن قصد بعمله الآخرة، أعطاه الله ثواب الآخرة، مع ما قسمه الله له من الدنيا، ومن قصد بعمله الدنيا، أعطاه الله ثواب الدنيا، وليس له في الآخرة حظٌّ ولا نصيب، وليس الأمر قاصرًا على الحرمان من الجنة فقط - على عِظَمِ الخَطْب، وسوء الحال، وفداحة الغبن - بل حكم الله تعالى لمن هذا حاله بالنار في آيات ثلاث لا رابع لها، إيذانًا بهلاكه، وقبح منقلبه، وسوء مصيره، وهي آيات تقشعر من هولها الأبدان، وتشيب لها نواصي الوِلدان، ﴿ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ [ق: 37].
 
قال الله تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [هود: 15، 16].
 
وقال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 18، 19].
 
وقال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ﴾ [الشورى: 20].
 
فشتان بين الفريقين، فذا مقرَّب وذا طريد! ويا لَلبونِ الشاسع بين الطائفتين! ﴿ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾ [الشورى: 7].

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/149284/#ixzz76VkRSudk