Что-то мне подсказывает, что в крылововедении (существует же крылововедение?) это наверняка очень знаменитый отрывок, но для тех, кто Крыловым никогда специально не занимался, — будет в новинку, и крайне неожиданную.

Приходите! Всех ждём!

17 декабря (среда), в 18:00 в Музее Набокова (Большая Морская, 47)
состоится открытая лекция известного поэта и прозаика

МАКСИМА ЗАМШЕВА

Русская поэзия 1914 -2025 в контексте мировых катаклизмов и войн.


В лекции известного российского поэта и прозаика Максима Замшева речь пойдет, главным образом, о российской военной поэзии и ее насущных проблемах, связанных с поисками слова. Слушателю будет предложен краткий экскурс в историю отечественной военной поэзии и ее реакций на военные события от Первой мировой войны до специальной военной операции. В конце встречи автор прочитает свои стихи.


Максим Адольфович Замшев (р. 1972), поэт, прозаик, публицист. Лауреат литературн. премий «Чистая книга» премии и им. Д. Гранина. Книги переведены на 15 языков.
Председатель Правления Московской городской организации Союза писателей (МГО СП) С 2017 года – главный редактор «Литературной газеты».

Штош, надеюсь, за прослушивание гимна Евросоюза у нас пока ещё статьи нет…

Подумал вдруг, что было бы здорово, если бы у нас была игра – экономический симулятор (в духе того, что делают Парадоксы) русского поместья. То есть вот буквально – все начинается в 1765 году, ты мелкий помещик и наконец-то крестьяне в полной твоей власти. Ну и поехали – барщина или оброк? Построить дорогу или мельницу? Разрешить или нет отхожие промыслы? Кого отдать в рекруты? Не закупить ли какую-нибудь английскую сеялку? Ну и так далее. А тут ещё 1812 г., все на хрен сгорает, посевы вытоптаны, крестьяне разбежались. И так далее до 1861 г., новая экономика после реформы. Голодные бунты, если что не так. Заканчиваться всё, конечно, должно 1917 годом и черным переделом.

Геннадий Григорьев, 1973

Декабристки! Где вы, декабристки?
Завтра я, чуть свет, уйду в пургу…
Декабристки, я ж — включенный в списки,
Я ж без декабристки — не смогу.

Как дела в сенате? — Будьте-нате!
Декабристки! Я уже не граф…
Где вы, Оли, Тани, Светы, Кати?
Кончилось шампанское, инаф.

Знал я толк в борьбе, бабье и в риске;
Промаха не знал мой пистолет;
Я все тот же, тот же, декабристки…
Разве только что без эполет.

Я б сбежал, да ненавижу виски..
Мы еще царям предъявим иск,
Где-нибудь в Сибири, декабристки,
Будет мне поставлен обелиск!

Выживу — без денег, без прописки,
Но без декабристки — не смогу …
Декабристки! Где вы, декабристки?
Кто за мной, чуть свет, пойдет в пургу?

1973

Коллеги, давайте аккуратно употреблять термины. Революция — это качественный переворот жизни общества, смена общественно-политической формации. Во время революции меняются элиты, отношения собственности, соотношения классов — все меняется. Что поменялось на Украине после 2014 года? Все те же олигархи остались все с теми же самыми капиталами и все те же депутаты все с теми же самыми прочими политическими мурзилками — просто их колода перетасовалась в интересах американского посольства. Ну и где тут качественный переворот, где смена формации, элит, отношений собственности и так далее? Майдан ни в коем случае не был революцией — он был строго по определению государственным переворотом. И был задуман и спланирован как таковой.

Что же касается декабристов, то мечтали-то они о революции — чтобы как во Франции. Но чего они не понимали (да и не могли понимать: теории еще не было) — это что революции в России в 1825 году при всем желании быть не могло, просто потому что к ней не были готовы никакие предпосылки. Прежде всего не было того класса — буржуазии, который эту революцию мог бы в своих интересах совершить. Именно поэтому субъективно Сенатская площадь могла быть чем угодно, но объективно она была попыткой государственного переворота. Неудавшейся попыткой, только и всего.

«Оценивая и понимая другого, мы лучше понимаем себя»: интервью с Андреем Аствацатуровым / Литературная газета https://share.google/sklZaqrkmvTJym4ih

⚡️ "Уфимским марксистам", которых обвинили в подготовке к свержению власти, назначили до 22 лет тюрьмы

Центральный окружной военный суд Екатеринбурга вынес приговор пятерым членам так называемого "уфимского кружка марксистов", еще до суда признанным террористами и экстремистами и включенным в соответствующий реестр Росфинмониторинга. На скамье подсудимых оказались коммунисты: депутат Курултая Башкирии Дмитрий Чувилин, врач Алексей Дмитриев, пенсионер Юрий Ефимов, доброволец-защитник Донбасса Павел Матисов и волонтер Союза добровольцев Донбасса — механик Ринат Буркеев.

Группа была задержана в марте 2022 года. По данным следствия, с 2016 года они собирались в музее Сталина в Уфе, где изучали труды Маркса, Энгельса и Ленина. Затем, как считают силовики, они пришли к выводам о необходимости революции в России. Сообщалось, что в ходе обысков у членов кружка были изъяты две гранаты РГД-5, "коктейли Молотова", экстремистская литература и многое другое. Всем им сегодня дали крупные сроки — до 22 лет тюрьмы.

Сами подсудимые еще до вынесения приговора заявили, что не признают вину и считают все обвинения в свою сторону клеветой. "Нас обвиняют в захвате государственной власти Российской Федерации силами пятерых человек с помощью такого оружия, как саперная лопата. Это на полном серьезе обсуждалось здесь в течение двух лет — на этом судебном заседании. Абсурдные обвинения", — сказали фигуранты журналистам.

▫️Мы в Tg | в ВК | в Max | в ОК

Таки удивительно, но факт: Соединенные Штаты населяют в основном потомки немцев, а вовсе не англичан.

Русский след при дворе короля Артура:

— Если бы сил смертного могло хватить на то, чтобы развеять чары, сковывающие эти воды, источник был бы уже расколдован. Однако он не расколдован; следовательно, произошло то, чего я больше всего опасался: моя неудача доказывает, что источник околдован могущественнейшим духом, хорошо известным магом Востока, имя которого так страшно, что всякий, кто произнесет его, умрет. Нет и не будет такого смертного, который способен проникнуть в тайну этих чар, а не проникнув в их тайну, разрушить их невозможно. Воды никогда уже больше здесь не потекут, добрейший отец мой. Я сделал все, что может сделать человек. Позволь мне удалиться.
Конечно, настоятель пришел в отчаянье. Он обратил ко мне свое расстроенное лицо и сказал:
— Ты слышал его? Правду он говорит?
— Отчасти правду.
— Значит, правду, но не совсем! Что же в его словах правда?
— Правда то, что этот колодец действительно околдован духом с русским именем.
— Господи помилуй! Мы погибли!

// Марк Твен "Янки при дворе короля Артура"

Как видим, у Петрова и Баширова были предшественники.

Наивная советская кухонная диссидентура думала, что в таких случаях цены на товар должны падать пхахахах. А все отчего? Оттого что вместо изучения теории читали «Огонек» и слушали БГ.

Да я разве наезжаю? Я сам БГ всего наизусть спою. Просто забавно, что ведь люди всерьез считали все это высшей доступной человеку мудростью.

У меня все по-русски!

Ну и да, никакого другого капитализма, кроме гос- в 2025 году и не может быть. На определенном этапе своего развития и концентрации капитал покупает государство и становится им — с той же неизбежностью, с которой при феодализме монархия становится абсолютной (ну или ты Польша, и тебя делят как хотят соседние абсолютные монархии). И обратно этот фарш не проворачивается, сколько ты ни фапай на Хайека с М.Фридманом.

Вспоминаю иногда исчезнувший с моих мониторов фейсбук, признанный экстремистским, и его удивительных обитателей, тоже порой признанных. Это было лет 10 назад. Листаю я за утренним кофе френдленту, зеваю и вдруг натыкаюсь на пост 75-летнего доктора наук. Читаю, и чуть не падаю со стула.
"Вчера вечером, - жалуется доктор наук, - я обнаружил, что у меня с Вадимом Левенталем 127 общих друзей, и потом почти всю ночь не спал - сидел за компьютером и удалял их из своего списка друзей".
Под этой записью комментариев не было. Видимо, она удивила не только одного меня.

Вопрос «Устарел ли марксизм?» часто звучит в публичном пространстве, особенно после распада СССР и трансформации мировой экономики. Многие спешат отправить труды Карла Маркса на свалку истории, аргументируя это изменением структуры труда и технологическим прогрессом. Однако, если внимательно взглянуть на современные глобальные процессы, ответ на этот вопрос будет однозначным: «Нет, марксизм не устарел».

Напротив, многие прогнозы Маркса о природе капитализма сбываются сегодня с пугающей точностью. Одним из центральных тезисов мыслителя было утверждение о том, что капитал имеет тенденцию к концентрации. Он предсказывал, что со временем богатство будет скапливаться в руках всё более узкого круга лиц, в то время как большинство будет беднеть или стагнировать.

Сегодня почти половина мирового богатства сосредоточена в руках 1,6% населения Земли. При этом концентрация капитала остается невероятно высокой даже внутри этой прослойки: всего 15 богатейших людей мира владеют средствами, сопоставимыми с 15% активов всего сегмента сверхбогатых. На другой стороне — беднейшие 40% населения планеты с мизерными 0,6% мирового состояния.

Маркс писал об «отчуждении» труда — состоянии, когда работник не видит смысла в своей работе, не владеет её результатом и чувствует себя винтиком в механизме. В эпоху «гиг-экономики» и корпоративной культуры отчуждение достигло максимума за всю историю человечества. Сегодня даже на самых обыкновенных позициях работники оторваны от конечного продукта своего труда еще сильнее, чем фабричный рабочий XIX века. Сотрудник не видит в ней смысла, не контролирует процесс и чувствует себя несчастным. Человек превращается в ресурс.

Классическая экономика долгое время пыталась доказать, что рынок способен к саморегулированию и достижению равновесия. Маркс же утверждал, что капитализм по своей природе нестабилен и обречен на циклические кризисы перепроизводства и финансовых пузырей. Это не случайный сбой, а закономерность системы, которая стремится к бесконечному росту прибыли в мире с ограниченными ресурсами. Только за последние 100 лет произошло 5 мировых финансовых кризисов и еще несколько десятков локальных.

Маркс и Энгельс утверждали, что капитал сломает национальные границы и создаст глобальный рынок, унифицируя потребление и производство по всему миру. Сегодня мы живем в мире победившей глобализации, где транснациональные корпорации перемещают производства в страны с дешевой рабочей силой, эксплуатируя неравенство развития регионов.

Критики говорят, что марксизм устарел, потому что исчез фабричный пролетариат. Однако это не так. Например, в России от 7 до 10 миллионов рабочих трудятся на обрабатывающих производствах, а если добавить к ним сферу транспорта, строительства, неквалифицированных рабочих, то цифра вырастет вдвое. Кроме того, нельзя забывать, что пролетариат включает в себя не только мужчин в спецовках у станка, но и другие сферы занятости, а его суть определяется невозможностью выжить без продажи своей рабочей силы и отсутствием собственности на средства производства.

Марксизм не устарел, потому что он предлагает наиболее точный диагностический инструмент для анализа проблем современного общества. Пока существует частная собственность на средства производства, наемный труд и погоня за прибылью как главный двигатель экономики, методы Маркса будут оставаться ключом к пониманию того, как устроен наш мир.

Важное дополнение в комментариях ⬇️

А также вспоминается из замечательной книги О. Памука "Стамбул: город воспоминаний":

15 ноября 1991 года скотоперевозчик «Рабунион», транспортировавший из Румынии в Ливан более двадцати тысяч овец, столкнулся с приписанным к Филиппинским островам грузовым судном «Мадонна Лили», перевозящим пшеницу из Нового Орлеана в Россию, и потонул вместе почти со всеми своими овцами. Некоторым из них удалось вовремя спрыгнуть в воду и доплыть до берега, где их спасли посетители ближайшей чайной, до этого мирно пившие кофе и читавшие газеты, однако двадцать тысяч не столь удачливых овец до сих пор пребывают в глубинах Босфора.

Про гнидогадоидов нельзя не согласиться. Да и дальше во многом нельзя не согласиться.