Оскар Уайльд принадлежал к той литературе, которую люто ненавидел Киплинг. Но Россия поразительно и парадоксально их навсегда связала.
Уайльд сильно удивился бы, узнав о своей посмертной славе у нас. Что он знал о нас? Судя по его первой трагедии "Вера", почти что ничего. Что Россия - непонятная бездна, страна лютых романтическо-барочных страстей. Что там каждый день анархисты кидают бомбы и что среди этого бомбометания, в средоточии бездны, обретается Достоевский, обуреваемый теми же страстями.
Вот и всё. Уайльд жил и писал для рафинированных британцев. Но любимые британцы посадили его в тюрьму, унизили, раздавили, вышвырнули во Францию, где он под чужим именем, полунищий мыкался по гостиницам. Его пьесы в Британии сняли с репертуара, его книги выкинули из магазинов в мусорку. Его забыли и до 1980-х старались не вспоминать.
А мы его переводили, причем так, что в переводах он оказался лучше. Мы ставили его пьесы. Наши лучшие поэты, думали о нём, писали о нём, бережно усваивали его уроки. Наши дети читали его сказки, которые мы поместили в учебниках по литературе. Мы сняли гениальный мультфильм по его "Кентервильскому привидению". Мы прощали ему и снобизм, и декаданс, и лёгкую извращенность.
Именно у нас он обрёл свою посмертную славу, став, как и Киплинг, его враг, русским писателем.

Интересно, как отметят День народного единства Лисин, Мордашов, Усманов, Потанин, Михельсон и другие лучшие люди России? Наверное, спустятся в "Пятерочку", возьмут недорогой водочки, жены соберут им простую закуску — огурчики там, селедочка с картошечкой, салатик с майонезом. Сядут, нальют под одной, поднимут тост. Выпьем, скажут, за наше единство с великим русским тружеником фронта и тыла! Как хорошо, что мы едины с ним и в горе, и в радости, что мы разделяем с ним все его чаяния и тревоги! Помолчат, проникаясь серьезностью момента. Опрокинут, подхватят огурчик. Прослезился.

Можно посмотреть "Хроники русской революции" — отпустит!

О, я ж говорил – сразу отпустило. Теперь можно и единство с Алишером Бурхановичем ощутить!

Да, не всем выпало такое счастье - работать по профессии. Приходится паблики вести, книги писать, кино снимать, вискарем торговать, вот это вот всё (

За почти 15 лет жизни на Петроградской стороне я поняла, что больше всего меня раздражают не пьяницы возле РосАла, потягивающие пиво в 6.30, когда я иду на работу, не громкие дети на линейке «Первого звонка», и даже не шумные пробки под окнами. Меня бесят вездесущие киношники и их регулярные съёмки. Это высокомерие, с которым они запрещают мне идти по улице или попасть в свою квартиру, ведь я ничего не понимаю, а они творят искусство! Помню, как по нашему подъезду гулял парень, уговаривая хоть кого-нибудь дать снять свою коммунальную квартиру. «Я из Ленфильма! Вы попадёте в историю!» сказал он мне, когда очередь дошла до моей двери. Мальчик, моё имя уже в истории, как самого ленивого человека в мире. Шёл бы ты отсюда, а твой фильм даже не удостоится обзора от Баженова.

Случился со мной литературный анекдот, расскажу.

Предыстория. У меня в спальне две полочки. Используются не утилитарно, а выставочно. Больше года в экспозиции были «Мальчик» Стрижака и «Другие берега» Набокова — это потому, что другого печатного Набокова дома не нашлось. Рядышком стояли два альбома с живописью — Шагал и Пикассо. Интересы у меня очевидные и вероятные, но что уж. Я почувствовала, что чужие смыслы на меня стали давить, в сугубо физическом смысле слова. С полочек всё убрала и выставила вещи приятно бессмысленные — кружечки, вазочки, подсвечники — ну что друзья надарили.

Спустя три дня в мессенджере и на почте материализовались две разные сотрудницы Литературной газеты. Как вы думаете, зачем? С просьбой написать о «Мальчике» Стрижака! Ощущалось как довольно-таки прямолинейный призыв к порядку со стороны эгрегора русской литературы. Хорошо же гонять молодых, которые убрали твою книгу с видного места, науськивая на них сразу двух сотрудниц Литературки!

Разумеется, написала. Разумеется, пришлось экстренно перечитывать. В ноябрьском номере о Стрижаке целый разворот: интервью с его сёстрами, мой скромный текстец, может быть, ещё кто-то из коллег высказался. Что теперь делать, «Мальчик» с тобою? Может быть, выставить где-нибудь в кабинете — от греха подальше?

А ведь правда в том, что перечитывание «Мальчика» сделало меня счастливее. «...беспечный мир, бокалы, фонари… и женщины, красивые, как звери». Будет ссылка — пришлю, а пока мой прошлогодний текст

Напоминаю, что в это воскресенье вечер памяти! Всем быть!

🐳 — Вигель
💅 — Гегель

На канале у Клим Саныча увидел пост про какой-то комикс про Сталина. "Сталин. 20 уроков". Ну стало интересно — пошел, заказал, прочитал.

Что сказать. Рисовка скучная, формальная, приблизительная. Если вы хотите уловить юные сердца, сходите хотя бы поинтересуйтесь, что им нравится, как вообще выглядит по-настоящему крутая рисовка. Не то чтобы я был большой специалист, но мне тут подсказывают — "Хранители", "Берсерк", "Сквозь снег" — для начала, просто чтобы было с чем сравнивать.

Сюжет рваный, бестолковый, постоянно увязает в малозначительных подробностях и пропускает ключевое. Составы делегаций на всех переговорах, кто присутствовал на совещании — длинными и мучительными списками. А про смерть Сталина, то есть когда он вообще умер, в каком году? — не сказано вовсе.

Наконец, главное — что авторы хотели сказать? Ну если коротко, никаким ни коммунистом, ни марксистом Сталин не был, во всю эту чушь вроде классовой борьбы не верил, вообще был глубоко верующим, а родись пораньше и сложись судьба по-другому, при царе был бы, пожалуй, кем-то вроде Победоносцева (или Столыпина; про Столыпина даже прямо так и написано) — несгибаемым патриотом на службе батюшки-царя. Нет ни красных, ни белых. Есть хорошее начальство и плохое начальство.

Что могло заставить Клим Саныча пропагандировать на своем канале это изделие духа — не постигаю.

Когда ходишь по городу с ребёнком в слинге, к тебе регулярно подходят взрослые и пожилые женщины и пристают к тебе: это у вас ребеночек там? а ему там удобно? он у вас там не задохнется? он дышит? а это точно ваш ребенок? а если мы полицию вызовем? Во всем этом поражает даже не степень наивности, хамства и невежества эти женщин (да, ребенку в слинге намного комфортнее, чем в коляске; вы думаете, он бы спокойно спал на груди чужого мужика? ну вызывайте), а готовность этих женщин с бухты-барахты доебаться до незнакомого человека на улице. В общем, как говаривал классик, неравнодушна русская женщина, ее бы немного уравнодушить.

Позвонили. Говорят, 60 млн.

Петербург, внимание!

В это воскресенье, 9 ноября в 17:30, в Гостиной на Большой Морской, 55 пройдёт вечер "Вечный мальчик", посвященный 75-летию со дня рождения Олега Стрижака (1950-2017), писателя и публициста.

Олег Стрижак — автор романов «Мальчик», «Вариант», «Долгая навигация», публицистической работы «Секреты Балтийского подплава», лауреат и номинант многих престижных премий, среди которых особо стоить выделить Премию М. Горького (1982), Премию Книжного салона Бордо (1993) и Литературную премию Медичи (фр. Prix Médicis) (1993).

Гостей вечера ждут воспоминания родных и друзей писателя, чтение фрагментов прозы, музыка и неформальный живой разговор о творческом наследии Олега Стрижака, создавшего один из самых высоких и кристально чистых петербургских текстов.

Вечер воспоминаний, встреч с друзьями, цитаты из его документалистики и, конечно, чтение страниц его романа «Мальчик». В день рождения нашего брата, писателя Олега Стрижака, мы с Юлей хотим сказать лучшие слова невероятному человеку, которого уже нет с нами, но чьими сестрами нам выпало счастье быть

Собственно, о «Мальчике» в Литературной газете. По ссылке весь разворот сразу: интервью с Никой и Юлией Стрижак и мой текст о книге. Если текст годовалой давности — одно сплошное восторженное «аааа», пусть и справедливое, то теперь уж я что-то поняла. Главное, что поняла, подвешу цитатой:

Писать книги, в общем-то, довольно глупое занятие — с большим успехом можно плясать в тиктоках, и никто не осудит. Создавать штуки на основе литературного текста — так бы я сформулировала подлинную задачу писателя. Штука получается, когда реальность текста подминает под себя реальность обыденную и заражает её искусством. Роман «Мальчик» — это именно штука, притом высочайшей огранки, смешно, безжалостно и нежно вглядывающаяся в суть вещей.

Что бы там ни врала пропаганда на службе капитала, Великая Октябрьская Социалистическая Революция была высшим достижением человеческого духа и истории. Впервые в истории человечества многомиллионному народу огромной, хотя и крайне отсталой страны — страны, которая обречена была после неизбежного проигрыша в мировой войне на судьбу Османской империи, — удалось не просто сохранить свою страну, но главное — вырваться из-под власти капитала. У капитала нет не только национальности, но и вообще никаких человеческих свойств — это просто безличная машина самовозрастающей стоимости, которая подчиняет себе капиталистов точно так же, как рабочих, заставляет людей буквально есть друг друга и уничтожает человеческое в человеке. Вот из-под власти этой машины человечество впервые вырвалось в октябре 1917 года. С самого начала и до самого конца советская страна жила в условиях беспрецедентного давления со стороны мирового капитала — скрытой, открытой и холодной войны. Оказалось, однако, что народ, сумевший оказаться по ту сторону принципа наживы, "человек человеку волк", "умри ты сегодня, а я завтра", — способен на невиданные в истории темпы прогресса и развития. Страны мирового капитала — многократно более сильные, богатые, опытные, жестокие и беспринципные — целых семьдесят лет не могли погасить тлеющий уголек свободы. В конце концов это им удалось. Тем не менее и сегодня — и чем дальше, тем больше — значение Октябрьской революции для человечества растет. Она — напоминание о том, что из-под власти капитала можно вырваться, то есть что это в принципе возможно. Не только в теории. Ня, Революция!

В феерическом интервью Антоновского Стасу «ай как просто» прозвучал любопытный тезис. Чем любопытный? Тем, что показывает, как работает антисоветская пропаганда. Ее внутренний механизм.

Так вот, говорится: в Российской империи торговали зерном на экспорт, кормили Европу, а при Советах пришлось закупать зерно, потому что самим не хватало.

Чем это любопытно? Тем, что это правда. Однако не вся правда, а только ее часть — и как часть она оборачивается наглым враньем.

Теперь давайте всю правду.

В Российской империи вывозили зерно на продажу, потому что зерно принадлежало крупным землевладельцам, и они хотели заработать (и потратить заработанные деньги в Париже). Что при этом будет с русским мужиком, который это зерно вырастил, — никого не волновало, пусть подыхает с голоду. Он и подыхал — достаточно посмотреть статистику голодных бунтов.

Однако зачем Франция закупала русское зерно? Да уж не для того чтобы выпекать французские булки. Для этого было собственное, куда выше качеством. Русским зерном, не доставшимся русскому мужику, откармливали элитных французских коров — чтобы посетитель парижского бистро (в том числе и русский просвещенный европеец) мог съесть свой тар-тар, который ведь не сделаешь из абы какой говядины.

С той же целью спустя несколько десятилетий зерно стал закупать Советский Союз — свое зерно целиком шло на внутреннее потребление, с хлебом у советского человека проблем не было, а вот коров стало так много, что зерно для них пришлось закупать.

То есть как это работает? Если взять цитату Антоновского «Нет, я никогда не спал с мужчинами» и просто выбросить слова «нет», «никогда» и «не» — получится цитата из Антоновского, где он сам признается, что спал с мужчинами.

Вот примерно так утроена антисоветская пропаганда. Которая по факту оказывается еще и предельно русофобской (даже русофагской). Потому что радоваться тому, что русский мужик умирает с голоду, в то время как выращенное им зерно кушает французская корова, — радоваться этому и приветствовать это может, конечно, только человек, который французскую корову (и свой тар-тар) ценит намного выше русского мужика.

Напоминаю про завтрашний вечер!

Прочитал небольшую книжку Юлии Чмеленко «Шумерские мифы». Неплохой ликбез для тех, кто вообще впервые заинтересовался шумерской цивилизацией и толком даже не знает, кто это такие. Мне бы хотелось, видимо, чуть большего погружения, но ладно, это мои личные трудности. (А, и однозначно за такие деньги хотелось бы цветную вклейку… ладно, это мои личные трудности.)

Однако же всегда хорошо узнавать что-то новое. В частности, узнал о существовании шумерской поговорки «Лиса не сумела построить себе дом, а потому пришла в дом друга как завоеватель». Как видите, сказка про «жила лиса в ледяной избушке, а заяц в лубяной» — древнее, чем мы думали, смайл.

А также очень понравилась шумерская поговорка «Не отрубай голову тому, у кого она уже отрублена». Воистину. Не делайте так. Будьте как шумеры.

За последние дни бессонными ночами прочитал «A sinistra», а также перечитал «T» и «S.N.U.F.F.».

Что сказать. Сейчас, по прошествии десяти с лишним лет, совершенно очевидно, что «S.N.U.F.F.» не просто пророческий роман, в котором предсказаны и в подробностях описаны механизмы нашей войны и принципы работы наших нейросетей, не просто бесконечно прекрасный и печальный роман, один из лучших у Пелевина, наравне с «Священной книгой оборотня» и всем Пелевиным 90-х, сделанная великим мастером и насмешником вариация на тему «Лолиты», — но и просто один из лучших романов, который я когда-либо вообще читал.

Остается надеяться, что пророческий он только в части уркаинских войн и искусственного интеллекта. А в том месте, где выясняется, что знакомый нам мир был уничтожен в ядерной войне — ну это так, просто пророческое предупреждение.

Напоминаю, что сегодня в 17:30 встречаемся на Большой Морской, 55. Кто не придет, тот сам себе враг)