Наверное, вы, как всегда, все знаете, а я вот только что узнал. В русском языке есть слова, заимствованные не только из науатля (томат, аксолотль, койот и др.), но и слово, заимствованное из языка чероки. Дерево, на фоне которого в июне 2019 г. сфотографировался в.п.с., называется секвойей в честь человека, известного как Джордж Гесс Секвойя (ок. 1770-1843) — вождя чероки и изобретателя письменности для языка своего племени.

Ой, лучше не надо бы, а то вдруг ТАКОЕ выяснится...

Посмотрел и я вчера нового Финчера. Ну что, вот что Мальцев написал на Videodrome — ни убавить, ни прибавить. Лютая скукотища. Зачем нам рассказывают эту историю — загадка, кому сопереживать — хз. Если хочется посмотреть историю про идеальное преступление — лучше "Стариков-разбойников" пересмотреть, ей-богу. В советском кино вообще был смысл. А тут нету ни на копейку.

Нет ни времени, ни желания следить за повесточкой и высказывать свое дофига ценное мнение, однако не могу не заметить, что если бы директором был я, я бы признал экстремистской организацию идиотов, а также организацию пиздаболов, организацию недоучек, ну и вообще много разных других организаций.

я бы добавил "международных организаций"

А, ну так, как и обещал, «Сочувствующий» Вьет Тхань Нгуена. Когда он у нас вышел несколько лет назад, я, конечно, сразу обратил внимание, но читать что-то не хотелось. Во-первых, ну что там может написать американец, пусть и вьетнамского происхождения? Что там может быть в книге, получившей Пулитцера и всю мыслимую и немыслимую прессу? Ясно же что: доблестный американцы помогали свободолюбивым вьетнацам бороться со страшными коммунистами, но, увы, на этот раз не получилось. Во-вторых, было очень обидно за прекрасный роман Эльдара Саттарова «Чао, Вьетнам», так толком не прочитанный и не замеченный. Ну то есть Сева Емелин и Макс Сурков его прочитали, а коллективная марья алексеевна (aka ГЮ-Корпус-Афиша) — брезгливо повела носиком.

В общем, тогда не прочитал и так и не прочитал бы, но тут велик+эйрподсы = чего только не начнешь слушать. Оказалось, что роман дивный и совершенно не перпендикулярен «Ча, Вьетнам» Саттарова, а скорее дополняет его; я бы так и читал — вместе, подряд, неважно, с какого начиная. Саттаров рассказывает историю вьетконговца, партизана, воевавшего с американцами и ЮВ, а потом эмигрировавшего в СССР и так и не вернувшегося на родину. «Сочувствующий» рассказывает историю крота — адьютанта при генерале армии ЮВ, сотрудника разведки Севера. Который после разгрома эвакуируется в Штаты, продолжает там работать на Вьетконг, а потом возвращается на родину, чтобы оказаться в лагере.

Роман ироничный, техничный, блестящий — ну, тут не место растекаться мысию по древу. Точный и безжалостный по отношению как к ЮВ, так и к американской интервенции. Полный метких и неожиданных наблюдений. (Вроде такого: в случае с Вьетнамской войной впервые историю писали не победители, а побежденные — то есть американцы, в Голливуде; ведь как точно!) Вьетнамская «белая эмиграция» и ее жизнь описаны все так же — в самое яблочко; не без сочувствия (тут вообще ко всем — сочувствие), но горько и смешно.

Удивительно, но это самый настоящий антиколониальный роман (не то что какой-нибудь «Бегущий за ветром»; вот уж «о большой белый брат, я научился писать как ты и думать как ты теперь я сам белый, ведь так?» — «нет»). Несмотря на всю сложность оптики, он в глубине текста остается глубоко вьетнамским и глубоко коммунистическим — и этого совершенно не отменяет тот факт, что последние три главы посвящены жестокому допросу в стране победившей революции. Во-первых, потому что внутри допроса матрешкой спрятан другой, «белый» допрос, еще более, разумеется, страшный; а во-вторых, потому что сцена эта символическая, и чем дальше, тем больше она становится классической сценой дзенского просветления, когда учитель бьет ученика палкой, пока тот не «поймет ничего» и не начнет неистово хохотать.

В общем, «Сочувствующий» оказался невероятной красоты увлекательным про-революционным романом о трагедии истории, о сложной диалектике «большой» и частной историй, о том, как искусство преодолевает хаос, о том, что надежда есть всегда, ну и о многом еще разном таком, ради чего пишутся романы и что иначе сказать невозможно.

От всей души рекомендую. (Хотя в печатном виде книгу уже фиг достанешь; тираж разошелся, а допечатки почему-то нет.)

По одному неважно какому делу просидел в одном заведении на попе ровно целый час. На экране крутили первую серию масленниковского "Шерлока Холмса". Без звука. Вспомнил, как н.а. России Р.Б. Громадский говорил нам, студентам, что хорошее кино можно смотреть без звука — все равно будет интересно. Ну да, все так. И не потому что я помню "Шерлока" наизусть, не так уж часто я его пересматриваю. Просто в хорошо снятом кино даже без звука, без слов виден конфликт и видно его развитие, а за лицами талантливых артистов интересно наблюдать. Ну и давайте такой тест проведем с какой-нибудь новинкой русского кино — будет ли понятно хоть что-нибудь?

Кстати, да. Нет никаких сомнений, что если бы вместо коллективной Ирины Дмитриевны ярмаркой назначить руководить Егора Яковлева, non/fiction повернулся бы к лесу задом, а к людям передом. (А не как сейчас.)

Сегодня побывала на двух важных фестивалях, книжном и историческом.

Точнее, книжной была ярмарка в Гостином дворе, а историческим - фестиваль в ДК «ЗИЛ»

И мне кажется, что уже можно (и нужно). поменять местами.

Точнее, можно усовершенствовать, оставив книги в Манеже, и впустив туда блестящих спикеров исторического феста. Уморительно смешных временами, ярких, компетентных. А шутить на тему антропологии, например, вы попробуйте-ка!

А в ДК «ЗИЛ» - тоже хорошая площадка - можно отправить грустных сегодняшних спикеров-литераторов. Им так плохо, что это транслируется на публику. Роман Сечин только что не умирал в кресле. Боль, сплошная боль, особенно вопросы про эзопов язык))

Подробности последуют. Репортаж будет

Если когда-нибудь в далеком будущем будут ещё дети и будут школы, и каких-нибудь детей будут учить в школах какой-нибудь истории, то вот что будет трудно. Трудно будет объяснить детям, почему в первой половине XXI века планета раскололась на тех, кто за радугу, и тех, кто против. Никакому логическому объяснению это не будет поддаваться. Примерно как сейчас невозможно объяснить детям, почему начинались войны и гражданские войны из-за вопроса, тремя пальцами креститься или двумя. Ну то есть если не вдаваться в вопрос об интересах тех иных классов, смайл.

*Пост является ироническим и не направлен на формирование искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений.

Пишут, что самый прослушиваемый трек года в VK-музыке — "За деньги — да". Потрясен строгой логикой, прямотой и даже какой-то иронической красотой этого инстинктивного жеста массовой культуры. Ну да, не нужно много ума, чтобы догадаться, что это-то и есть та самая ключевая традиционная ценность, которую всеми силами нужно защитить. В принципе, даже главу в будущем учебнике истории можно будет так и назвать: "За деньги — да!".

Если будут еще учебники. Что-то я злой сегодня, уж простите.

"Большая книга" поменяла в этом году руководство и обновила состав эксепртного совета, но как профиль известного рода заведения не меняется от перестановки кроватей, так и "Большая книга" не изменила своей сути. Она была создана — буквально, это из Положения ее очевидно — как чучело премии. Чтобы сделать вид, будто тут какая-то литература есть. И показать начальству. Ну и есть и есть, бог с ней, галочка поставлена. Вот чучело литературы, а вот чучело главной премии страны, издалека похоже, а ближе кто же будет смотреть. Никому не интересно.

«Греческий проект» — геополитический проект Екатерины II, предполагавший сокрушение Османской империи и раздел её западных (европейских) территории между Россией, Священной Римской империей и Венецианской республикой. В Константинополе предполагалось возродить Византийскую державу во главе с внуком российской императрицы, которому было дано имя основателя города — Константин

Все так. Мало того что назвали новорожденного внука Константином, рядом с Царским Селом еще построили натурально маленькую Святую Софию. В следующий раз в Пушкин поедете — гляньте, ведь наверняка не видели. А кросивое.

Ой, еще одна классическая история про страшных большевиков и их кровавые репрессии оказалась соплей на палочке, стоило только поднять документы. Как же так? 🧐

Подробный разбор дела Михаила Шамонина, якобы, расстрелянного за кражу двух буханок хлеба.
https://midgard-msk.livejournal.com/22791.html
https://midgard-msk.livejournal.com/23475.html
https://midgard-msk.livejournal.com/23645.html
https://midgard-msk.livejournal.com/23915.html
А на самом деле осужденного за убийство 1 человека и нанесения тяжких повреждений еще двум женщинам.

Заметьте, никто не говорит, что репрессий вовсе не было, и не обесценивает трагедию 1937-38 гг. Речь о другом. О том, что когда вы годами, десятилетиями вместо реальной правды о репрессиях скармливаете народу какие-то фанфики по мотивам, а потом вдруг они начинают один за другим лопаться, как мыльные пузырики, тень подозрения ложится на весь ваш нарратив в целом, по принципу "а что тут вообще не вранье?". Хотели запугать гулагом, а добились того, что над вами все смеются. Такая диалектика, котятки.

Иногда меня спрашивают, кто тот прекрасный человек, который каждый день проходится по всем моим новым постам и под каждым ставит дизлайк. Честно — не знаю. Но, как сказал мне однажды покойный Виктор Леонидович Топоров, если ты делаешь что-то в литературе и при этом тебя никто не ненавидит, — значит, ты делаешь что-то не то. 😉

Придумал универсальную маркировку: "Этот материал — ложь, пиздеж и провокация". Данной маркировкой следует снабжать каждую публикацию вообще везде.

Катруся чудесно распедаливает.