Нельзя и на пару дней оставить
То оправдания Эпштейна то этот
И бесконечные репосты тоже
Уж лучше вообще без постов сидеть.
ЛФП нужна перестройка.
#Борис_Свердлов
Левая Философская Платформа | ЛФП
Не дадим ЛФП в обиду!
Защитим лучшее в наших славных революционных традициях от реставрации под маской «Перестройки»!
#Алексей_Челюскин
Защитим лучшее в наших славных революционных традициях от реставрации под маской «Перестройки»!
#Алексей_Челюскин
Почему демократия несовместима с социализмом?
Если по простому, то социализм – это такая форма организации общества, где в том или ином виде есть перераспределение ресурсов. Подобное перераспределение предполагается несколько вещей
1. Субъект, который определяет что, как и в пользу чего будет перераспределено,
2. Объект в пользу которого будет осуществленно перераспределение,
3. Объект чьи ресурсы будут изъяты для перераспределения,
4. Нормативно-идеологическое обоснование этих действий.
Все мы знаем СССР, да и многие другие страны, на которые идеально ложится эта схема.
Почему же там не могло быть демократии? Потому что если бы она была, то кто-то обязательно бы вставлял своё фи и пытался, используя общественное мнение, перетянуть одеяло на себя ставя план под сомнения и пробуя заставить отнять ресурс у кого-то другого. Если ставится под сомнения план, то ставится под сомнения и авторитет того, кто его вынес, то есть главный управляющий орган (условно партия, а может и просто вождь) и таким образом с каждым новым разом, если поддаваться и идти на обсуждения, выборы, общественные дискуссии, то продвигать свой план для руководства будет все сложнее. Тем более, что это перераспределение осуществляется в том числе с помощью идеологии, оно ей обосновывается. Если ставиться под сомнение результат идеологии, то и она сама, может, какая-то неправильная.
Однако если вы думаете, что это просто авторитарный социализм какой-то неправильный, а вот социал-демократия решает эту проблему, то вы неправы.
Социал-демократия это кастрированная демократия и кастрированный социализм, то есть вдвойне более худшая вещь.
В ней также есть перераспределение, которое также обладает субъектами и объектами, а также нормативно-идеологическим обоснованием того что они делают. Но все это куда более цинично, так как на каждом этапе говорится об общем благе, о том, что они инклюзивны и слышат мнение каждого, но на деле, разумеется, не допускают к участию в выборах тех, кто против их понимания блага и перераспределения. Они шеймят, отменяют тех, кто им не угоден и не соответствует их идеальной картинке в голове, где все мыслят об интересах меньшинств для которых и проводится их перераспределение, так как они признаются самыми обделёнными и несчастными, так что заслуживают наибольшего сочувствия.
Почему же им так нужны и важны эти меньшинства?
Все просто. Они ничтожны сами по себе, они слабы и все что дает им какую-то силу это как раз оказавшаяся у власти соцдем партия, которая и занимается перераспределением в пользу них. Они это понимают и поддерживают их всеми силами, чувствуя со стороны остальных враждебность и опасаясь, что если они, соцдемы и их дискурс, проиграют, то меньшинства снова останутся ни с чем, но ещё и с грузом ненависти за то какими привилегиями они обладали.
Это порочный симбиоз, селектократия, а не демократия, оно и порождает то тоталитарное мышление, которое мы можем заметить у многих наших социал-демократов, когда за несовпадение в каких-то вещах вас могут обвинять в подментованности. Также и заграницей.
Таким образом, социал-демократы это несоциал и недемократы, а просто кастранты. А при социализме в любом случае не будут счастливы все, в демократия возможна лишь муниципальная. Не обманивайтесь.
#Алексей_Челюскин
Если по простому, то социализм – это такая форма организации общества, где в том или ином виде есть перераспределение ресурсов. Подобное перераспределение предполагается несколько вещей
1. Субъект, который определяет что, как и в пользу чего будет перераспределено,
2. Объект в пользу которого будет осуществленно перераспределение,
3. Объект чьи ресурсы будут изъяты для перераспределения,
4. Нормативно-идеологическое обоснование этих действий.
Все мы знаем СССР, да и многие другие страны, на которые идеально ложится эта схема.
Почему же там не могло быть демократии? Потому что если бы она была, то кто-то обязательно бы вставлял своё фи и пытался, используя общественное мнение, перетянуть одеяло на себя ставя план под сомнения и пробуя заставить отнять ресурс у кого-то другого. Если ставится под сомнения план, то ставится под сомнения и авторитет того, кто его вынес, то есть главный управляющий орган (условно партия, а может и просто вождь) и таким образом с каждым новым разом, если поддаваться и идти на обсуждения, выборы, общественные дискуссии, то продвигать свой план для руководства будет все сложнее. Тем более, что это перераспределение осуществляется в том числе с помощью идеологии, оно ей обосновывается. Если ставиться под сомнение результат идеологии, то и она сама, может, какая-то неправильная.
Однако если вы думаете, что это просто авторитарный социализм какой-то неправильный, а вот социал-демократия решает эту проблему, то вы неправы.
Социал-демократия это кастрированная демократия и кастрированный социализм, то есть вдвойне более худшая вещь.
В ней также есть перераспределение, которое также обладает субъектами и объектами, а также нормативно-идеологическим обоснованием того что они делают. Но все это куда более цинично, так как на каждом этапе говорится об общем благе, о том, что они инклюзивны и слышат мнение каждого, но на деле, разумеется, не допускают к участию в выборах тех, кто против их понимания блага и перераспределения. Они шеймят, отменяют тех, кто им не угоден и не соответствует их идеальной картинке в голове, где все мыслят об интересах меньшинств для которых и проводится их перераспределение, так как они признаются самыми обделёнными и несчастными, так что заслуживают наибольшего сочувствия.
Почему же им так нужны и важны эти меньшинства?
Все просто. Они ничтожны сами по себе, они слабы и все что дает им какую-то силу это как раз оказавшаяся у власти соцдем партия, которая и занимается перераспределением в пользу них. Они это понимают и поддерживают их всеми силами, чувствуя со стороны остальных враждебность и опасаясь, что если они, соцдемы и их дискурс, проиграют, то меньшинства снова останутся ни с чем, но ещё и с грузом ненависти за то какими привилегиями они обладали.
Это порочный симбиоз, селектократия, а не демократия, оно и порождает то тоталитарное мышление, которое мы можем заметить у многих наших социал-демократов, когда за несовпадение в каких-то вещах вас могут обвинять в подментованности. Также и заграницей.
Таким образом, социал-демократы это несоциал и недемократы, а просто кастранты. А при социализме в любом случае не будут счастливы все, в демократия возможна лишь муниципальная. Не обманивайтесь.
#Алексей_Челюскин
Forwarded from Классический Левак
Отвечая на дискуссию, которая возникла тут
1. Да, я считаю себя левым.
2. В реальности дихотомия между диктатурой и демократией может являться ложной, так как анализ политической реальности показывает, что автократиях решения все равно принимает далеко не один человек, его решение может формировать его окружение, что как бы уже разбивает классическую картинку диктатуры, которую мы рисуем у себя в голове. Более того, есть такие диктатуры как были в Риме, когда Сенат наделял полководца диктаторскими полномочиями и он обладал полнотой судебной и исполнительной власти, как бы мы сказали сегодня, но не законодательной, она оставалась у Сената и он принимал решения о пролонгации полномочий диктатора, если видел в этом необходимость, а если нет, то диктатура отменялась.
С демократией аналогично, особенно современной, где есть сдержки и противовесы и при этом есть, в любой демократии есть, меньшинства, которые вынуждены подчиняться решениям большинства. Некоторые могут считать, что это диктатура над ними в рамках власти победившего большинства, особенно, если нет институтов сдержек и противовесов.
3. Демократия бывает разной в зависимости от степени вовлеченности, масштаба и так далее. Я выступаю за рабочую демократию, то есть за выборы не от абстрактного большинства, а от рабочего коллектива и далее выборов по отраслям. Вместе с тем я за муниципальную демократию и считаю, что на местах должно быть а больше полномочий у депутатов, чем на национальном уровне.
4. Здоровая левая идея в моем понимании – это муниципальная демократия и расширение демократии в целом. Демократия должна быть прежде всего муниципальной, так как именно тогда она является реальной демократией, так как на уровне муниципалитета все более-менее могут друг друга знать, иметь реальную солидарность и общность, что создает необходимую и реальную демократическую консолидацию. В моем понимании за это должны выступать левые.
5. Я не имею однозначного отношения к перераспределению. В моем понимании, эксплуатация – это не только про изъятия прибавочной стоимости, но и про отсутствие возможности к выбору. Поэтому я бы предпочитал создавать условия к тому, чтобы у богатых граждан был выбор — либо высокие налоги, а дальше государство и муниципалитеты сами решат что делать с этими деньгами, либо они имеют более низкие налоги, но свои деньги вкладывают в поддержку социальной инфраструктуры – школы, больницы и так далее. На мой взгляд, это лучше, чем просто отбирать больше денег и их перераспределять и не всегда эффективно, что показал нам опыт СССР и различных современных государств, к примеру, в Европе.
Поэтому эту тему — плана и серьёзного перераспределения пока что можно оставить, действуя по ситуации.
Вместе с тем, я не против национализации отдельных секторов экономики, особенно, если они являются социально значимыми, к примеру, РЖД, нефть, газ, прочие полезные ископаемые, строительство жилья.
#Алексей_Челюскин
@class_left
1. Да, я считаю себя левым.
2. В реальности дихотомия между диктатурой и демократией может являться ложной, так как анализ политической реальности показывает, что автократиях решения все равно принимает далеко не один человек, его решение может формировать его окружение, что как бы уже разбивает классическую картинку диктатуры, которую мы рисуем у себя в голове. Более того, есть такие диктатуры как были в Риме, когда Сенат наделял полководца диктаторскими полномочиями и он обладал полнотой судебной и исполнительной власти, как бы мы сказали сегодня, но не законодательной, она оставалась у Сената и он принимал решения о пролонгации полномочий диктатора, если видел в этом необходимость, а если нет, то диктатура отменялась.
С демократией аналогично, особенно современной, где есть сдержки и противовесы и при этом есть, в любой демократии есть, меньшинства, которые вынуждены подчиняться решениям большинства. Некоторые могут считать, что это диктатура над ними в рамках власти победившего большинства, особенно, если нет институтов сдержек и противовесов.
3. Демократия бывает разной в зависимости от степени вовлеченности, масштаба и так далее. Я выступаю за рабочую демократию, то есть за выборы не от абстрактного большинства, а от рабочего коллектива и далее выборов по отраслям. Вместе с тем я за муниципальную демократию и считаю, что на местах должно быть а больше полномочий у депутатов, чем на национальном уровне.
4. Здоровая левая идея в моем понимании – это муниципальная демократия и расширение демократии в целом. Демократия должна быть прежде всего муниципальной, так как именно тогда она является реальной демократией, так как на уровне муниципалитета все более-менее могут друг друга знать, иметь реальную солидарность и общность, что создает необходимую и реальную демократическую консолидацию. В моем понимании за это должны выступать левые.
5. Я не имею однозначного отношения к перераспределению. В моем понимании, эксплуатация – это не только про изъятия прибавочной стоимости, но и про отсутствие возможности к выбору. Поэтому я бы предпочитал создавать условия к тому, чтобы у богатых граждан был выбор — либо высокие налоги, а дальше государство и муниципалитеты сами решат что делать с этими деньгами, либо они имеют более низкие налоги, но свои деньги вкладывают в поддержку социальной инфраструктуры – школы, больницы и так далее. На мой взгляд, это лучше, чем просто отбирать больше денег и их перераспределять и не всегда эффективно, что показал нам опыт СССР и различных современных государств, к примеру, в Европе.
Поэтому эту тему — плана и серьёзного перераспределения пока что можно оставить, действуя по ситуации.
Вместе с тем, я не против национализации отдельных секторов экономики, особенно, если они являются социально значимыми, к примеру, РЖД, нефть, газ, прочие полезные ископаемые, строительство жилья.
#Алексей_Челюскин
@class_left
Forwarded from Левые
Ваше финансовое положение за последние 4 года
Anonymous Poll
16%
Улучшилось
19%
Не изменилось
37%
Ухудшилось
28%
За последние 4 года я вышел на первую работу и только начал зарабатывать
Forwarded from Левые
Сколько составляет ваш доход в месяц в российских рублях?
Anonymous Poll
34%
Менее 50 тыс.
17%
50-100 тыс.
3%
101-150 тыс.
2%
151-200 тыс.
3%
201-500 тыс.
1%
500+ тыс
38%
У меня нет постоянного дохода
2%
Получаю доход и трачу в иностранной валюте
Левые
Поддерживать народ Кубы в сопротивлении американской империалистической удавке и попыткам порабощения острова – не значит поддерживать режим кубинской компартии или соглашаться с его внешней и внутренней политикой.
Можно по-разному относиться к правительству Кубы, и я лично скажу, что оно, несмотря на прогрессивность в культурных и сексуальных аспектах, не является ни демократическим, ни тем более сколько-либо реально социалистически направленным. Однако попытки заморить местное население голодом и оставить без возможностей существования со стороны империалистического гегемона во главе с квазифашистским самодуром требуют лишь одного – жёсткого сопротивления, и солидарности с борьбой Кубы.
Свободу – народам, смерть – империям.
#ЛФП_мюсли
#KORALL
@lephpla
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
25 февраля 1956 года на XX съезде КПСС Н. С. Хрущёв выступил с закрытым докладом «О культе личности и его последствиях», в котором осудил культ личности Иосифа Сталина и присущий сталинизму массовый террор.
#ЛФП_история
Этот доклад стал поворотным моментом в политическом развитии Советского Союза и положил начало оттепели. Впервые на официальном уровне было признано, что социалистическое строительство сопровождалось чудовищными преступлениями против собственного народа.
Тем не менее, нужно понимать, что критика Хрущёва являлась неполной и половинчатой. Сведя всё трагическое наследие эпохи лишь к культу личности, руководство КПСС попыталось снять ответственность с самой системы однопартийной диктатуры и бюрократического характера власти. Однако десталинизация носила ограниченный характер, ибо без реальной демократизации полноценное осуждение тоталитарных практик невозможно.
Для каждого, кто придерживается демократических воззрений, особенно для представителей левых взглядов, романтизация массовых репрессий и тоталитаризма должна быть чужда. Нет и не должно быть мысли о том, что в демократическом обществе может быть место для реабилитации фигуры Сталина и сталинизма. Необходимо помнить, что подобные практики реабилитации служат лишь ширмой для оправдания современных авторитарных тенденций и насилия над личностью во имя так называемых государственных интересов.
#SavoirFaire
#ЛФП_история
Этот доклад стал поворотным моментом в политическом развитии Советского Союза и положил начало оттепели. Впервые на официальном уровне было признано, что социалистическое строительство сопровождалось чудовищными преступлениями против собственного народа.
Тем не менее, нужно понимать, что критика Хрущёва являлась неполной и половинчатой. Сведя всё трагическое наследие эпохи лишь к культу личности, руководство КПСС попыталось снять ответственность с самой системы однопартийной диктатуры и бюрократического характера власти. Однако десталинизация носила ограниченный характер, ибо без реальной демократизации полноценное осуждение тоталитарных практик невозможно.
Для каждого, кто придерживается демократических воззрений, особенно для представителей левых взглядов, романтизация массовых репрессий и тоталитаризма должна быть чужда. Нет и не должно быть мысли о том, что в демократическом обществе может быть место для реабилитации фигуры Сталина и сталинизма. Необходимо помнить, что подобные практики реабилитации служат лишь ширмой для оправдания современных авторитарных тенденций и насилия над личностью во имя так называемых государственных интересов.
#SavoirFaire
🕊13
– Кто в молодости не был леваком — у того нет сердца, кто в зрелости не стал правым — у того нет ума.
В дискуссиях о социализме и прочем welfare за пределами левого пузыря часто проскакивает одна и та же посылка — мол, конечно все хотят хорошие больницы, высокие пенсии и кисельные берега, но здесь, в реальном мире, это просто экономически нежизнеспособно. С этой парадигмой порой неявно соглашаются даже левые спикеры, уводя дискуссию в сторону "всё равно нужно стремиться в сторону лучшего мира" и совершенно забывая, что, вообще-то говоря, именно практики социализма (пусть, зачастую, и ограниченные на "правильных людей") приводят к так любимым консерваторами золотым векам вроде американской пригородной утопии 1950ых.
К левым идеям легко прийти, если для тебя приоритетом является высокий уровень жизни граждан и борьба с социальной несправедливостью. Я уверен, среди идеологически левых много таких людей. В дискуссиях с консервативными собеседниками я часто напарывался на апелляцию к (как мне тогда казалось) универсальным идеалам, относясь к ним как к аксиомам. И, уверенный в своём фундаменте, с лёгкостью отдавал, вообще-то говоря, очень важный поинт об экономическом благосостоянии в пользу капитализма.
Поэтому в беседах с людьми о социализме я нахожу критично важным в первую очередь апеллировать именно к личному шкурному интересу. Ты, работяга, пашешь надержателя капитала кабан кабаныча, который днями напролёт играется с ИИ-шками и при этом стрижёт с тебя заработанные твоим трудом деньги просто потому, что он директор. Поддерживать социализм и права рабочих надо в первую очередь потому, что это в твоих интересах.
А аргумент к справедливости общества, насколько бы правильным он ни был, к сожалению, win more — убеждает только тех, кто и так с тобой бы согласился.
#ЛФП_мюсли #ЛФП_предложка
#Трушин
В дискуссиях о социализме и прочем welfare за пределами левого пузыря часто проскакивает одна и та же посылка — мол, конечно все хотят хорошие больницы, высокие пенсии и кисельные берега, но здесь, в реальном мире, это просто экономически нежизнеспособно. С этой парадигмой порой неявно соглашаются даже левые спикеры, уводя дискуссию в сторону "всё равно нужно стремиться в сторону лучшего мира" и совершенно забывая, что, вообще-то говоря, именно практики социализма (пусть, зачастую, и ограниченные на "правильных людей") приводят к так любимым консерваторами золотым векам вроде американской пригородной утопии 1950ых.
К левым идеям легко прийти, если для тебя приоритетом является высокий уровень жизни граждан и борьба с социальной несправедливостью. Я уверен, среди идеологически левых много таких людей. В дискуссиях с консервативными собеседниками я часто напарывался на апелляцию к (как мне тогда казалось) универсальным идеалам, относясь к ним как к аксиомам. И, уверенный в своём фундаменте, с лёгкостью отдавал, вообще-то говоря, очень важный поинт об экономическом благосостоянии в пользу капитализма.
Поэтому в беседах с людьми о социализме я нахожу критично важным в первую очередь апеллировать именно к личному шкурному интересу. Ты, работяга, пашешь на
А аргумент к справедливости общества, насколько бы правильным он ни был, к сожалению, win more — убеждает только тех, кто и так с тобой бы согласился.
#ЛФП_мюсли #ЛФП_предложка
#Трушин
🕊9
Forwarded from Ракурс
Набор на Вводный курс
Марксистская позиция не может заключаться в голом бездумном действии, а предполагает постоянное образование и развитие в себе научного взгляда на действительность. Вполне живы, в связи с этим, слова К. Маркса:
Начинающий марксист должен прежде всего получить первый систематический взгляд на общество. В нашем коллективе эту функцию осуществляет Вводный курс.
В течение курса мы даем введение в базовые концепции и проблемы классического марксизма. Разумеется, марксистская теория этим не исчерпывается, иначе бы курс не был бы вводным. Но он осуществляет ознакомление с такой теоретической базой, которая необходима для погружения во все прочие вопросы марксизма, необходима для осмысленного чтения классической марксистской литературы и необходима для начала осознанной коллективной деятельности.
Приглашаем пройти наш Вводный курс, если вы:
— устали смотреть, как правящий класс прикрывает свои интересы общенациональными, пользуясь невежеством населения;
— хотите разобраться в трудах классиков марксизма и начать самостоятельно анализировать прошлое и современность;
— хотите участвовать в строительстве светлого будущего для всех, а не для некоторых.
Занятия начнутся в марте и будут проходить вживую в Санкт-Петербурге, а так же онлайн для жителей других городов и стран.
Оставляйте заявку в боте @RakursOrgBot, и до встречи!
#марксистскийкружок #марксистский_кружок #марксизм #кружок
—————————————
• Кто мы? • Вводный курс •
• Правила • Подписаться •
Марксистская позиция не может заключаться в голом бездумном действии, а предполагает постоянное образование и развитие в себе научного взгляда на действительность. Вполне живы, в связи с этим, слова К. Маркса:
Никогда еще невежество никому не помогло.
Начинающий марксист должен прежде всего получить первый систематический взгляд на общество. В нашем коллективе эту функцию осуществляет Вводный курс.
В течение курса мы даем введение в базовые концепции и проблемы классического марксизма. Разумеется, марксистская теория этим не исчерпывается, иначе бы курс не был бы вводным. Но он осуществляет ознакомление с такой теоретической базой, которая необходима для погружения во все прочие вопросы марксизма, необходима для осмысленного чтения классической марксистской литературы и необходима для начала осознанной коллективной деятельности.
Приглашаем пройти наш Вводный курс, если вы:
— устали смотреть, как правящий класс прикрывает свои интересы общенациональными, пользуясь невежеством населения;
— хотите разобраться в трудах классиков марксизма и начать самостоятельно анализировать прошлое и современность;
— хотите участвовать в строительстве светлого будущего для всех, а не для некоторых.
Занятия начнутся в марте и будут проходить вживую в Санкт-Петербурге, а так же онлайн для жителей других городов и стран.
Оставляйте заявку в боте @RakursOrgBot, и до встречи!
#марксистскийкружок #марксистский_кружок #марксизм #кружок
—————————————
• Кто мы? • Вводный курс •
• Правила • Подписаться •
...Немногие либертианские марксисты, которые хотели сохранить — по крайней мере, частично — наследие Ленина, противопоставляли «плохого» якобински-элитистского Ленина «Что делать?», опирающегося на Партию как на профессиональную интеллектуальную элиту, просвещающую рабочий класс извне, «хорошему» Ленину «Государства и революции», который рисовал в своем воображении картины отмены Государства, широких масс, непосредственно берущих в свои руки управление делами общества.
Славой Жижек, «13 опытов о Ленине»
#ЛФП_опросы
Фигура Ленина всё ещё одна из самых значимых в истории левого движения. Мы можем возражать против этого факта, но это не изменит того, что идеологический аппарат Советского Союза обеспечил глобальное распространение его идей по всему миру. Даже крах советской системы не смог стереть это влияние.
Тем не менее, часто возникают споры вокруг фигуры Ленина, ведь с одной стороны, теоретические воззрения Ленина вполне демократичны, однако практика государственного строительства большевиков привела к созданию жесткой авторитарно-бюрократической машины и подавлению той самой спонтанной самоорганизации масс, о которой теоретизировал Ленин. Так в чём же проблема?
#SavoirFaire
Славой Жижек, «13 опытов о Ленине»
#ЛФП_опросы
Фигура Ленина всё ещё одна из самых значимых в истории левого движения. Мы можем возражать против этого факта, но это не изменит того, что идеологический аппарат Советского Союза обеспечил глобальное распространение его идей по всему миру. Даже крах советской системы не смог стереть это влияние.
Тем не менее, часто возникают споры вокруг фигуры Ленина, ведь с одной стороны, теоретические воззрения Ленина вполне демократичны, однако практика государственного строительства большевиков привела к созданию жесткой авторитарно-бюрократической машины и подавлению той самой спонтанной самоорганизации масс, о которой теоретизировал Ленин. Так в чём же проблема?
#SavoirFaire
Forwarded from Левые
Левые интервью №9
На этот раз мы взяли интервью у социалиста из Хабаровска Дениса Ягина.
Если вы хотите принять участие в интервью, то пишите на наш бот с пометкой Интервью — @Leftlist_bot
Читать интервью полностью
@left_list
На этот раз мы взяли интервью у социалиста из Хабаровска Дениса Ягина.
Если вы хотите принять участие в интервью, то пишите на наш бот с пометкой Интервью — @Leftlist_bot
Читать интервью полностью
@left_list
Forwarded from Иван Рассказчик (Иван Рассказчик)
Добродоня, добродетель и «Додо».
Снежинки трескаются лихо,
Кряхтит под ногами снег.
Всему помалкивать бы тихо –
Пищит лишь малый человек.
Дрожит комочек на морозе
Предал его пушистый мех.
Глаза лишь зоркие да слёзы –
Собаке просто нужен плед!
Но мимо тени гнутся, тают –
Работа наши бьёт сердца.
И звёзды пса лишь окружают,
В туманном небе говоря:
«Товарищ пёс, не печалься,
Во тьме всегда зажжётся свет.
Расстает горе в одночасье –
Согреет кости рыжий плед!»
Курьер с собачей долей тяжкой
Шагает с грузным рюкзаком.
На нём – кредитная упряжка.
И видит пса бетонным днём.
И сердце дрогнуло героя,
И брат скулил протяжным воем.
Достал курьер «казённый» плед –
Уволен добрый человек!
«Додо» нашло Собаке дом:
Теперь одарен пёс теплом,
Но холод кости выжигал
Тому, кто счастье ей отдал.
В награду – строчка в новостях.
(Её писали впопыхах)
27.03.2026
Снежинки трескаются лихо,
Кряхтит под ногами снег.
Всему помалкивать бы тихо –
Пищит лишь малый человек.
Дрожит комочек на морозе
Предал его пушистый мех.
Глаза лишь зоркие да слёзы –
Собаке просто нужен плед!
Но мимо тени гнутся, тают –
Работа наши бьёт сердца.
И звёзды пса лишь окружают,
В туманном небе говоря:
«Товарищ пёс, не печалься,
Во тьме всегда зажжётся свет.
Расстает горе в одночасье –
Согреет кости рыжий плед!»
Курьер с собачей долей тяжкой
Шагает с грузным рюкзаком.
На нём – кредитная упряжка.
И видит пса бетонным днём.
И сердце дрогнуло героя,
И брат скулил протяжным воем.
Достал курьер «казённый» плед –
Уволен добрый человек!
«Додо» нашло Собаке дом:
Теперь одарен пёс теплом,
Но холод кости выжигал
Тому, кто счастье ей отдал.
В награду – строчка в новостях.
(Её писали впопыхах)
27.03.2026
🕊13