#статьи #литература #философия #анархизм
Postmodern Philosophy and Market Anarchism: Allies or Enemies?
https://c4ss.org/wp-content/uploads/2016/08/Postmodern-Philosophy-and-Market-Anarchism-Allies-or-Enemies-FINAL.pdf

От либертарианцев редко можно услышать что-то положительное о философии постмодернизма. Тем интереснее становится данная диссертация, автор которой попытался критически осмыслить это направление мысли и выделить в нём идеи, имеющие потенциал пойти на пользу сторонникам рыночного анархизма в широком его понимании, от Мюррея Ротбарда до Кевина Карсона.

Сначала, указывая на существование проблемы идентификации негосударственных форм власти и иерархий в либертарианском анализе, автор исследует подход к пониманию власти Фуко, отмечая его полезность в частичном решении данной проблемы, но неспособность показать, чем государственная власть принципиально отлична от остальных форм власти. Также исследуются идеи постструктуралистов (Делёз, Гваттари) о субъективности и построенные на них идеи постанархистов (Ньюмен, Колл) об «анархизме становления»; по мнению автора, они скорее вредны, ибо чересчур сосредоточены на борьбе с внутренними структурами власти, нивелируя важность более широкого социального стремления к свободе. Также подчёркивается ограниченная возможность применения интерсекционального подхода (Креншоу) для определения негосударственных форм угнетения. Далее рассматривается идея деконструкции (Деррида) и её потенциал в определении неоправданных иерархий, после чего подвергается критике сама деконструкция. В конечном итоге, автор анализирует полицентричность правовых систем через призму идей Лиотара и Рорти о толерантности и скептицизме в отношении тотализирующих метанарративов, в очередной раз подчёркивая некоторую их полезность и в то же время подвергая их критике.

В общем и целом, данная работа является достаточно уникальной в плане рассматриваемой тематики. Тем не менее, хотелось бы подчеркнуть, что несмотря на то, что некоторые идеи постмодернистов могут ограниченно быть применены в либертарианском теоретическом фреймворке, они едва ли являются необходимыми для решения поставленных автором задач, и к итоговым выводам спокойно можно прийти без них и гораздо более кратким путём, как, например, сделал Крис Скьябарра, разработав лаконичный диалектический подход к либертарианству, наиболее выраженный в вышедшем под его редакцией сборнике работ Dialectics of Liberty.

#статьи #литература #теория #анархизм
Систематическая глупость иерархий
https://c4ss.org/content/53611

Отрывок из книги Desktop Regulatory State американского теоретика анархизма Кевина Карсона, рассказывающий о многочисленных проблемах иерархий, в том числе их патологической неспособности эффективно использовать распределённое знание. Вертикальной, ригидной организации противопоставляется горизонтальная, сетевая, стигмергическая ассоциация индивидов. Данная тема является одной из центральных для автора, также рассматривавшего проблемы иерархий применительно к корпорациям и роль государства в их поддержке в своей работе Organization Theory: A Libertarian Perspective, и либертарные альтернативы им в The Homebrew Industrial Revolution.

Приведённый текст может быть полезен в качестве ориентира для выявления неэффективностей в существующих коммерческих и некоммерческих организациях, а также в качестве источника идей для управленческих экспериментов.

#her_story #пятиминутка_истории #анархизм #анархофеминизм

🌟В честь праздника (а также нашего очередного дня рождения - сегодня нам - 7 лет!) мы подготовили для вас ещё один подарок!

Перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр. В нём рассказывается об опыте организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х – начале 70-х гг.: о том, как они сами понимали свои задачи, какие методы и принципы вырабатывали, и почему, с их точки зрения, анархизму требовалось уточнение «феминизм». Не все акценты, расставляемые Лиидэр, полностью совпадают с «классическим анархо-феминизмом», а также с его современным версиями, однако мы находим это тем более интересным, поскольку, во-первых, различие и уникальность опыта всегда составляли для анархизма важную ценность, а, во-вторых, это позволяет встречаться не с некой выверенной и универсальной теорией, а с опытом живых людей – обитателей конкретной эпохи и конкретного региона. 💥💥💥

Заключительная часть статьи Мэтта Зволински о либертарианстве посвящена анархо-капитализму, телеологии и контрактарианству. Зволински отмечает проблемные места классического либерализма и, особенно, минархизма Нозика, которые атакует анкап. Мэтт также приводит проблемы самого анкапа: недостаток эмпирических данных, трудности с общественными благами (например, национальной обороной) и зависимость от естественного права (для которого Ротбард и Нозик не предоставили безупречных аргументов).

Далее приводятся краткие обоснования с позиции телеологии (либертарианство способствует процветанию людей) и контрактарианства (либертарианство может быть выбрано обществом рациональных индивидов). В заключении Зволински пишет о преимуществах подхода, согласно которому либертарианство следует отстаивать как политическую теорию, одновременно совместимую с множеством основополагающих метафизических, эпистемологических и этических взглядов. Для тех, кто ищет, что почитать по тому или иному аспекту либертарианства, будет полезен обширный список литературы с комментариями Мэтта по каждой работе.

#Зволински #анархизм #телеология #контрактарианство