Forwarded from Заново-медиа
14 марта 2018 года была убита социалистка и правозащитница, депутат городского совета Рио-де-Жанейро от Партии социализма и свободы Мариэль Франку. Франку боролась за права женщин, матерей-одиночек (таких как она сама), жителей фавел (трущоб), в том числе ЛГБТ. Боролась с полицейским произволом, с практикой внесудебных убийств. Эта борьба идет при почти полном отсутствии государства: действуют банды наркоторговцев, творят беспредел полуформальные милицейские образования, часто состоящие из бывших полицейских.
The Guardian: «…она была образованной, ораторски одаренной женщиной из фавел, так не похожей на обеспеченных белых мужчин-политиков среднего возраста, к которым привыкли бразильцы, в стране, в которой больше половины населения черные или цветные.
Политическое образование Мариэль начинала в местном костёле, когда церковь под влиянием «теологии освобождения», левого крыла латиноамериканского католицизма, предоставляла безопасное пространство для дебатов. Подростком она была волонтером при костёле и работала в приюте».
Закончила Католический университет, написала магистерскую диссертацию о правоохранительной программе, призванной прекратить контроль уголовных банд над фавелами. Работала в Музее Маре, проекте местного сообщества, который занимается историей фавел, состоявшей когда-то из деревянных сараев на сваях на воде. Задача проекта – просвещать и политизировать молодых людей Маре, чтобы они потом возвращались и работали в своих сообществах, формируя генерацию интеллектуалов фавел. Такой интеллектуалкой трущоб и была Франку.
13 марта, рассказав о парне, застреленном полицией на выходе из церкви, она потребовала от властей, развернувших в феврале армию для «полицейских операций» в штате Рио-де-Жанейро, прекратить террор. 14 она была убита, когда возвращалась с круглого стола о дискриминации и возможностях цветного населения, женщин и молодёжи, она и её водитель были застрелены в центре города, также ранили пресс-секретаря. Пули, которыми они были убиты (всего их было выпущено девять, четыре попали в Франку), принадлежали полиции. Два офицера, по всей видимости, стоявшие за убийством, входили в окружение сына действующего президента Бразилии Жаира Болсонару.
Десятки тысяч людей участвовали в похоронах Мариэль и в акциях её памяти. Она стала ориентиром для огромного количества активисток по всему миру
The Guardian: «…она была образованной, ораторски одаренной женщиной из фавел, так не похожей на обеспеченных белых мужчин-политиков среднего возраста, к которым привыкли бразильцы, в стране, в которой больше половины населения черные или цветные.
Политическое образование Мариэль начинала в местном костёле, когда церковь под влиянием «теологии освобождения», левого крыла латиноамериканского католицизма, предоставляла безопасное пространство для дебатов. Подростком она была волонтером при костёле и работала в приюте».
Закончила Католический университет, написала магистерскую диссертацию о правоохранительной программе, призванной прекратить контроль уголовных банд над фавелами. Работала в Музее Маре, проекте местного сообщества, который занимается историей фавел, состоявшей когда-то из деревянных сараев на сваях на воде. Задача проекта – просвещать и политизировать молодых людей Маре, чтобы они потом возвращались и работали в своих сообществах, формируя генерацию интеллектуалов фавел. Такой интеллектуалкой трущоб и была Франку.
13 марта, рассказав о парне, застреленном полицией на выходе из церкви, она потребовала от властей, развернувших в феврале армию для «полицейских операций» в штате Рио-де-Жанейро, прекратить террор. 14 она была убита, когда возвращалась с круглого стола о дискриминации и возможностях цветного населения, женщин и молодёжи, она и её водитель были застрелены в центре города, также ранили пресс-секретаря. Пули, которыми они были убиты (всего их было выпущено девять, четыре попали в Франку), принадлежали полиции. Два офицера, по всей видимости, стоявшие за убийством, входили в окружение сына действующего президента Бразилии Жаира Болсонару.
Десятки тысяч людей участвовали в похоронах Мариэль и в акциях её памяти. Она стала ориентиром для огромного количества активисток по всему миру
Forwarded from Akrateia
Автор: Эмма Гольдман
Эссе для журнала «Mother Earth» (Т.1, №2). Апрель 1906 года.
Каким образом мы должны рассматривать ребёнка – как индивидуальность или как объект для лепки в соответствии со всеми прихотями и фантазиями тех, кто ею занимается? На мой взгляд, это самый важный вопрос, на который должны дать ответ родители и педагоги. И будет ли ребёнок цвести изнутри, будет ли позволено всему, что ищет пути самовыражения, выйти навстречу дневному свету, или же всё будет замешено в вязкую массу внешними силами, зависит от их ответа.
https://akrateia.info/rebenok-i-ego-vragi/
Эссе для журнала «Mother Earth» (Т.1, №2). Апрель 1906 года.
Каким образом мы должны рассматривать ребёнка – как индивидуальность или как объект для лепки в соответствии со всеми прихотями и фантазиями тех, кто ею занимается? На мой взгляд, это самый важный вопрос, на который должны дать ответ родители и педагоги. И будет ли ребёнок цвести изнутри, будет ли позволено всему, что ищет пути самовыражения, выйти навстречу дневному свету, или же всё будет замешено в вязкую массу внешними силами, зависит от их ответа.
https://akrateia.info/rebenok-i-ego-vragi/
AKRATEIA
Ребёнок и его враги - AKRATEIA
Share/репост Эссе Эммы Гольдман для журнала «Mother Earth» (Т.1, №2). Апрель 1906 года. Каким образом мы должны рассматривать ребёнка – как индивидуальность или как объект для …
Forwarded from Deleted Account
Какое красочное, в воду глядящее описание эмоционального пренебрежения и родительского, а так же институционального абьюза.
Более того, поднята тема того, что если отвергать колониальное-патриархальное общество внутри себя, то можно только лишь ослепнуть к его проявлениям, исходящим от себя. Мы все продукты этого общества, к сожалению внутри всех нас есть оно.
Просто ужасно, что только сейчас, 115 лет спустя эти темы еле как поднимаются в общественное сознание.
Более того, поднята тема того, что если отвергать колониальное-патриархальное общество внутри себя, то можно только лишь ослепнуть к его проявлениям, исходящим от себя. Мы все продукты этого общества, к сожалению внутри всех нас есть оно.
Просто ужасно, что только сейчас, 115 лет спустя эти темы еле как поднимаются в общественное сознание.
150 лет Парижской коммуне!
Forwarded from Заново-медиа
18 марта 1871 года была организована Парижская коммуна.
Парижские рабочие и ремесленники, изгнав из города правительственные войска, создали систему, которая просуществовала меньше 3 месяцев, но успела наметить все линии левой и прогрессивной борьбы 20 и 21 века. От местного и производственного самоуправления до гендерного равноправия, от всеобщего бесплатного образования до жесткого ограничения зарплат чиновников, от кормления бездомных до создания экологичной и демократичной городской среды.
Что Парижская коммуна может предложить для освободительной борьбы сегодня?
Публикуем интервью Ману Госвами с американской исследовательницей Кристин Росс.
https://zanovo.media/istoriya/my-blizhe-k-kommune-chem-nashi-roditeli-intervyu-s-kristin-ross
Парижские рабочие и ремесленники, изгнав из города правительственные войска, создали систему, которая просуществовала меньше 3 месяцев, но успела наметить все линии левой и прогрессивной борьбы 20 и 21 века. От местного и производственного самоуправления до гендерного равноправия, от всеобщего бесплатного образования до жесткого ограничения зарплат чиновников, от кормления бездомных до создания экологичной и демократичной городской среды.
Что Парижская коммуна может предложить для освободительной борьбы сегодня?
Публикуем интервью Ману Госвами с американской исследовательницей Кристин Росс.
https://zanovo.media/istoriya/my-blizhe-k-kommune-chem-nashi-roditeli-intervyu-s-kristin-ross
Forwarded from Akrateia
Автор: Элюа Валят
В день 150-летия Парижской Коммуны публикуем перевод статьи из французского журнала «Le Monde diplomatique». В ней рассказывается о роли женщин в революционных событиях, а также о той мифологии, что возникала вокруг них силами их противников — приверженцев консерватизма и авторитарной государственности. Автор окидывает взором разные стороны баррикад, заглядывая то в записные книжки версальцев, то в воспоминания Луизы Мишель, и позволяет почувствовать накалённую атмосферу Парижа тех незабываемых дней, изменивших судьбы Европы и мира.
https://akrateia.info/vosstavshie-luizy-zhenshchiny-v-parizhskoi-kommune/
В день 150-летия Парижской Коммуны публикуем перевод статьи из французского журнала «Le Monde diplomatique». В ней рассказывается о роли женщин в революционных событиях, а также о той мифологии, что возникала вокруг них силами их противников — приверженцев консерватизма и авторитарной государственности. Автор окидывает взором разные стороны баррикад, заглядывая то в записные книжки версальцев, то в воспоминания Луизы Мишель, и позволяет почувствовать накалённую атмосферу Парижа тех незабываемых дней, изменивших судьбы Европы и мира.
https://akrateia.info/vosstavshie-luizy-zhenshchiny-v-parizhskoi-kommune/
AKRATEIA
Восставшие Луизы. Женщины в Парижской коммуне - AKRATEIA
Share/репост В день 150-летия Парижской Коммуны публикуем перевод статьи из французского журнала «Le Monde diplomatique». В ней рассказывается о роли женщин в …
Forwarded from Taste the waste
Участник нашей редакции Алексей Сергиенко завтра участвует в презентации нового номера журнала «Экология и право»
🪲🐝🐛🪳🦋
🪲🐝🐛🪳🦋
Forwarded from Беллона. Экология
В пятницу в Санкт-Петербурге в Европейском университете пройдёт презентация нового выпуска журнала "Экология и Право", издаваемого "Беллоной".
Тема выпуска: "Здоровье Земли". В выпуске затрагиваются вопросы антропоцена, состояния экосистем планеты, "здоровья" океана, почв, лесов — а также связанные с этим политико-экономические и социальные аспекты.
В тематической дискуссии примут участие авторы выпуска:
📍Исследователь Центра практической философии "Стасис" Алексей Сергиенко
📍Научный редактор журнала, ученый-физик, доктор биологических наук Института эволюционной физиологии и биохимии РАН, эколог, член Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей Владимир Левченко
Модератор: редактор журнала, журналист Ангелина Давыдова
Форма для регистрации, если вы хотите лично присутствовать на мероприятии.
Форма для регистрации для участия через ZOOM.
Дополнительно мы будем транслировать мероприятие в нашем аккаунте в Instagram и на нашем канале в YouTube.
Не забывайте маски, паспорт не требуется.
Тема выпуска: "Здоровье Земли". В выпуске затрагиваются вопросы антропоцена, состояния экосистем планеты, "здоровья" океана, почв, лесов — а также связанные с этим политико-экономические и социальные аспекты.
В тематической дискуссии примут участие авторы выпуска:
📍Исследователь Центра практической философии "Стасис" Алексей Сергиенко
📍Научный редактор журнала, ученый-физик, доктор биологических наук Института эволюционной физиологии и биохимии РАН, эколог, член Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей Владимир Левченко
Модератор: редактор журнала, журналист Ангелина Давыдова
Форма для регистрации, если вы хотите лично присутствовать на мероприятии.
Форма для регистрации для участия через ZOOM.
Дополнительно мы будем транслировать мероприятие в нашем аккаунте в Instagram и на нашем канале в YouTube.
Не забывайте маски, паспорт не требуется.
Forwarded from Заново-медиа
Турция вышла из Стамбульской конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. Указ президента страны Реджепа Тайипа Эрдогана опубликован в официальном правительственном вестнике Resmi Gazete.
Агентство Associated Press уточняет, что представители Партии справедливости и развития, которую и возглавляет Эрдоган, ранее заявляли о необходимости пересмотра документа, так как он «поощряет разводы и продвигает культуру ЛГБТ, которая противоречит консервативным ценностям страны».
Конвенция, которую в Стамбуле в мае 2011 года приняли 47 стран Совета Европы, стала первым европейским соглашением, направленным на борьбу с насилием над женщинами и домашним насилием. Документ вступил в силу 1 августа 2014 года. В нем говорится о минимальных стандартах предотвращения насилия и обеспечения защиты.
Государства, принявшие Стамбульскую конвенцию, обязуются создавать горячие линии, убежища, оказывать медицинскую, психологическую и правовую помощь жертвам насилия. Она также устанавливает уголовную ответственность за физическое, сексуальное и психологическое насилие в семье и гласит, что мужчины и женщины имеют равные права и что необходимо бороться с гендерными стереотипами.
Сотни женщин вчера собрались на демонстрации по всей Турции, чтобы выразить протест против выхода из Стамбульской конвенции.
Напомним, Россия – одна из четырёх стран, которые не ратифицировали Стамбульскую конвенцию
Агентство Associated Press уточняет, что представители Партии справедливости и развития, которую и возглавляет Эрдоган, ранее заявляли о необходимости пересмотра документа, так как он «поощряет разводы и продвигает культуру ЛГБТ, которая противоречит консервативным ценностям страны».
Конвенция, которую в Стамбуле в мае 2011 года приняли 47 стран Совета Европы, стала первым европейским соглашением, направленным на борьбу с насилием над женщинами и домашним насилием. Документ вступил в силу 1 августа 2014 года. В нем говорится о минимальных стандартах предотвращения насилия и обеспечения защиты.
Государства, принявшие Стамбульскую конвенцию, обязуются создавать горячие линии, убежища, оказывать медицинскую, психологическую и правовую помощь жертвам насилия. Она также устанавливает уголовную ответственность за физическое, сексуальное и психологическое насилие в семье и гласит, что мужчины и женщины имеют равные права и что необходимо бороться с гендерными стереотипами.
Сотни женщин вчера собрались на демонстрации по всей Турции, чтобы выразить протест против выхода из Стамбульской конвенции.
Напомним, Россия – одна из четырёх стран, которые не ратифицировали Стамбульскую конвенцию
Forwarded from Заново-медиа
Режим «чёрного неба», Красноярск, 2020 год
Forwarded from Философия Нью-Йорка
Еще анонс. Совместно с факультетом современного искусства "Среды обучения" мы (то есть утопический кружок) проводим
в этот четверг 25 марта в 7 вечера по мск
публичную онлайн-дискуссию про экологию и капитализм.
Мероприятие задумано, чтобы немного приоткрыть двери наших осенних кружков "Нечистый социализм" и "Философия природы." Приоткрывать шторки проекта и беспощадно вскрывать связи между экологией и капиталистической экономикой будут Зоя Комарова и Рома Гильминтинов. Очень ждем всех и особенно участниц и участников кружков (привет!).
Подробная информация и ссылка на встречу
в этот четверг 25 марта в 7 вечера по мск
публичную онлайн-дискуссию про экологию и капитализм.
Мероприятие задумано, чтобы немного приоткрыть двери наших осенних кружков "Нечистый социализм" и "Философия природы." Приоткрывать шторки проекта и беспощадно вскрывать связи между экологией и капиталистической экономикой будут Зоя Комарова и Рома Гильминтинов. Очень ждем всех и особенно участниц и участников кружков (привет!).
Подробная информация и ссылка на встречу
Бюрократический абсурд крепчал.
https://tjournal.ru/news/358189-roskomnadzor-predlozhil-obyazatelnuyu-registraciyu-v-socsetyah-po-pasportu-s-proverkoy-cherez-gosuslugi
https://tjournal.ru/news/358189-roskomnadzor-predlozhil-obyazatelnuyu-registraciyu-v-socsetyah-po-pasportu-s-proverkoy-cherez-gosuslugi
TJ
Роскомнадзор предложил обязательную регистрацию в соцсетях по паспорту с проверкой через госуслуги — Новости на TJ
Но специалисты видят в инициативе риски утечек и злоупотреблений.
Forwarded from Черноплодка
Секреты русского лома
(и кое-что о семейном счастье).
Лет 6 назад на втором этаже моего четырёхэтажного дома поселилась молодая семья: муж и жена - лет 30 - и их 3-летняя дочь. Сделали хороший ремонт, стали жить-поживать. Долгое время они производили впечатление образцовой семьи с рекламного плаката: высокие, спортивные, голубоглазые, "благополучные". Оба работают - он побольше, она поменьше, вместе гуляют, куда-то выезжают на машине. Всё выглядело идеально около двух лет.
Пока уголок декорации, наконец, не отклеился. Как-то раз, когда белая ночь клонилась к утру, а я по обыкновению засиживалась за книгами, странный грохот начал сотрясать стены и открытые окна. Вскоре послышались крики. И на сей раз они доносились не с первого этажа, где суровая мать мусульманского семейства часто колотит своих дочерей и сыновей, громогласно проклиная мироздание.
Крики переместились на лестницу. Стали явственно слышны женские мольбы и плач - вперемешку с глухими ударами о стену и хлёсткими - о тело. Спустя пару минут звуки борьбы стали перемещаться к выходу из парадной. Я подбежала к окну и увидела, как мужчина в спортивных штанах и с голым торсом широким шагом ведёт за собой женщину в разорванном платье, согнув её пополам и прочно держа ладонью за макушку лицом вниз. Она больше не кричала. Хлопнули ворота и он вернулся домой - один. Больше его жену и дочь никто здесь н видел.
С тех пор, каждый раз поднимаясь мимо его квартиры, я ещё долгое время спотыкалась взглядом о пустое место, где так долго стоял розовый велосипед его дочери.
Прошло несколько лет. Мужчина стал водить к себе самых разных девушек - часто целыми группами. Обычно они громко слушали музыку и шумели так, что на моём столе (двумя этажами выше) скакали чашки.
Как-то раз стояла осенняя ночь. Я снова сидела за книгами и снова услышала странный шум - на сей раз на улице. За ним последовал женский плач и снова - глухие удары. Я выглянула в окно и увидела женщину, лежащую на асфальте, и соседа со второго этажа, который бил её ногой по животу. Она то глухо выла, то замолкала. Иногда она садилась и закуривала. Рядом стоял какой-то его приятель - неразличимый в темноте двора. Сцена длилась около получаса. Полиция, которую вызвала соседка в окне напротив, так и не приехала.
Прошёл ещё год. У соседа появилась новая девушка. Они стали вместе жить. Месяц назад я видела, как он, садясь в машину, ударил её по лицу, и когда она закричала, за волосы втащил её в салон, несмотря на сопротивление.
Все эти годы я гадала: кто он, этот человек, чья жизнь протекает в нескольких метрах от моей? Наркоторговец? Рантье? Спортивный инструктор? Бандит?
А на днях, когда над нашим старым домом нависла угроза уплотнительной застройки, и мне пришлось обходить все квартиры и информировать жильцов, чтобы организовать сопротивление, ларчик, наконец, открылся. И, как всегда, просто.
Сосед оказался человеком с условным сроком в анамнезе, юристом по уголовному праву- по профессии, а по происхождению - сыном начальницы адвокатской коллегии. С тем, что это означает в России, все мы, увы, уже смирились.
Картина: Tifenn Python
(и кое-что о семейном счастье).
Лет 6 назад на втором этаже моего четырёхэтажного дома поселилась молодая семья: муж и жена - лет 30 - и их 3-летняя дочь. Сделали хороший ремонт, стали жить-поживать. Долгое время они производили впечатление образцовой семьи с рекламного плаката: высокие, спортивные, голубоглазые, "благополучные". Оба работают - он побольше, она поменьше, вместе гуляют, куда-то выезжают на машине. Всё выглядело идеально около двух лет.
Пока уголок декорации, наконец, не отклеился. Как-то раз, когда белая ночь клонилась к утру, а я по обыкновению засиживалась за книгами, странный грохот начал сотрясать стены и открытые окна. Вскоре послышались крики. И на сей раз они доносились не с первого этажа, где суровая мать мусульманского семейства часто колотит своих дочерей и сыновей, громогласно проклиная мироздание.
Крики переместились на лестницу. Стали явственно слышны женские мольбы и плач - вперемешку с глухими ударами о стену и хлёсткими - о тело. Спустя пару минут звуки борьбы стали перемещаться к выходу из парадной. Я подбежала к окну и увидела, как мужчина в спортивных штанах и с голым торсом широким шагом ведёт за собой женщину в разорванном платье, согнув её пополам и прочно держа ладонью за макушку лицом вниз. Она больше не кричала. Хлопнули ворота и он вернулся домой - один. Больше его жену и дочь никто здесь н видел.
С тех пор, каждый раз поднимаясь мимо его квартиры, я ещё долгое время спотыкалась взглядом о пустое место, где так долго стоял розовый велосипед его дочери.
Прошло несколько лет. Мужчина стал водить к себе самых разных девушек - часто целыми группами. Обычно они громко слушали музыку и шумели так, что на моём столе (двумя этажами выше) скакали чашки.
Как-то раз стояла осенняя ночь. Я снова сидела за книгами и снова услышала странный шум - на сей раз на улице. За ним последовал женский плач и снова - глухие удары. Я выглянула в окно и увидела женщину, лежащую на асфальте, и соседа со второго этажа, который бил её ногой по животу. Она то глухо выла, то замолкала. Иногда она садилась и закуривала. Рядом стоял какой-то его приятель - неразличимый в темноте двора. Сцена длилась около получаса. Полиция, которую вызвала соседка в окне напротив, так и не приехала.
Прошёл ещё год. У соседа появилась новая девушка. Они стали вместе жить. Месяц назад я видела, как он, садясь в машину, ударил её по лицу, и когда она закричала, за волосы втащил её в салон, несмотря на сопротивление.
Все эти годы я гадала: кто он, этот человек, чья жизнь протекает в нескольких метрах от моей? Наркоторговец? Рантье? Спортивный инструктор? Бандит?
А на днях, когда над нашим старым домом нависла угроза уплотнительной застройки, и мне пришлось обходить все квартиры и информировать жильцов, чтобы организовать сопротивление, ларчик, наконец, открылся. И, как всегда, просто.
Сосед оказался человеком с условным сроком в анамнезе, юристом по уголовному праву- по профессии, а по происхождению - сыном начальницы адвокатской коллегии. С тем, что это означает в России, все мы, увы, уже смирились.
Картина: Tifenn Python