Печальное известие. В ДТП погибла участница кооператива Mesh Rooms.
https://tttttt.me/coopchannel/18
https://tttttt.me/coopchannel/18
Telegram
Mesh Rooms
Маргарита Кваапагаррот была важной частью Mesh Rooms, она помогала нашей организации, посещала все собрания и активно участвовала в наших проектах. Марго были близки идеи автономизма и анархизма. Когда её спрашивали чем она занимается в организации, она отвечала:…
Forwarded from NEXTA Live
Эми Ли, вокалистка легендарной рок-группы Evanescence, поддержала протестующих белорусских девушек и женщин!
«То, что сейчас происходит в Беларуси, невероятно вдохновляет. Жгите, сёстры!»
«То, что сейчас происходит в Беларуси, невероятно вдохновляет. Жгите, сёстры!»
Forwarded from Сестринство*
Роулинг сегодня выпускает в свет детектив, где преступник-мужчина одевается в стереотипно женскую одежду, чтобы совершать преступления.
Я могу всякое представить, и, конечно, не считаю, что принадлежность к угнетаемой группе делает каждого конкретного индивида непогрешимым. В любой социальной группе есть и преступники, и абьюзеры, и просто плохие люди. Но учитывая предысторию, все мы понимаем, к чему пишуться подобные рассказы. Это прежде всего о демонизации. Роулинг описывает мораль своей книги лозунгом: "Никогда не доверяй мужчине в платье". Учитывая низкую осведомленность людей об том, что такое трансгендерность, чем она отличается от трансвестизма/кроссдрессерства/etc, ярлик преступника будет навешен на любого человека, выглядящего как «мужчина в женской одежде». В обществе возрастет неприятие трансгендерных персон, вероятно, повыситься и без того зашкаливающий уровень самоубивств среди ЛГБТ.
И ведь могла бы вместо этой чепухи написать рассказ о домашнем насилии. С которым Джоан в своей жизни сталкивалась непосредственно. Но, видимо, это не кажется такой вопиющей проблемой, то ли дело раздувание моральной паники, на волне которой появится множество ксенофобных инициатив, в том числе законопроектов (как это было с транс-эксклюзивными трудами Раймонд, например).
Я могу всякое представить, и, конечно, не считаю, что принадлежность к угнетаемой группе делает каждого конкретного индивида непогрешимым. В любой социальной группе есть и преступники, и абьюзеры, и просто плохие люди. Но учитывая предысторию, все мы понимаем, к чему пишуться подобные рассказы. Это прежде всего о демонизации. Роулинг описывает мораль своей книги лозунгом: "Никогда не доверяй мужчине в платье". Учитывая низкую осведомленность людей об том, что такое трансгендерность, чем она отличается от трансвестизма/кроссдрессерства/etc, ярлик преступника будет навешен на любого человека, выглядящего как «мужчина в женской одежде». В обществе возрастет неприятие трансгендерных персон, вероятно, повыситься и без того зашкаливающий уровень самоубивств среди ЛГБТ.
И ведь могла бы вместо этой чепухи написать рассказ о домашнем насилии. С которым Джоан в своей жизни сталкивалась непосредственно. Но, видимо, это не кажется такой вопиющей проблемой, то ли дело раздувание моральной паники, на волне которой появится множество ксенофобных инициатив, в том числе законопроектов (как это было с транс-эксклюзивными трудами Раймонд, например).
Forwarded from Колезев ☮️
Случай с самоубийством (?) Тесака — хрестоматийный пример, чем вреден закон, запрещающий описание способа самоубийства в СМИ.
Чтобы разобраться, покончил с собой Тесак или его убили, надо как минимум детально описать обстоятельства его смерти. Но закон запрещает СМИ публиковать информацию о способе совершения самоубийства, поэтому законной возможности рассказать о деталях гибели Марцинкевича у журналистов нет.
Чтобы разобраться, покончил с собой Тесак или его убили, надо как минимум детально описать обстоятельства его смерти. Но закон запрещает СМИ публиковать информацию о способе совершения самоубийства, поэтому законной возможности рассказать о деталях гибели Марцинкевича у журналистов нет.
Forwarded from Сестринство*
Тем временем, в Беларуси отряд кибер-партизан ломает государственные сайты.
Среди прочего, уже добыта база данных МВД, постепенно выкладываются данные об ОМОНовцах и милиционерах, включая адреса проживания.
Началось все ещё 2 сентября, когда неизвестные хакеры взломали главную страницу сайта управления делами Лукашенко: вместо привычного интерфейса возникло изображение бело-красно-белого флага.
После задержаний 13 сентября кибер-партизаны объявили, что начали атаку на систему министерства налогов и сборов Беларуси.
Среди прочего, уже добыта база данных МВД, постепенно выкладываются данные об ОМОНовцах и милиционерах, включая адреса проживания.
Началось все ещё 2 сентября, когда неизвестные хакеры взломали главную страницу сайта управления делами Лукашенко: вместо привычного интерфейса возникло изображение бело-красно-белого флага.
После задержаний 13 сентября кибер-партизаны объявили, что начали атаку на систему министерства налогов и сборов Беларуси.
Forwarded from НАЛИЦО
Он говорит, что смотрит с улыбкой на женские марши, альфа-самец всея Беларуси. Сегодня отпустили из Жодино Диану, которая смотрела силовикам в глаза после того, как ее мужа с другом похитили неизвестные, увезли в бусике без номеров, а еще и суд (который справедливый типо) дал по 15 суток парням ни за что.
Диана чувствует скбя очень плохо, еле стоит на ногах, при задержании девушку побили, попало в висок. Девушка сейчас покхала в больницу.
Сказали Диане ждать повестку еще, возможно, что смелая девушка еще и уедет на сутки.
Диана чувствует скбя очень плохо, еле стоит на ногах, при задержании девушку побили, попало в висок. Девушка сейчас покхала в больницу.
Сказали Диане ждать повестку еще, возможно, что смелая девушка еще и уедет на сутки.
Экс-неонацист Тесак в своем предсмертном письме признался, что совершил много "идеологически обоснованных" убийств.
https://baza.io/posts/ec339a36-3482-4fe3-86ae-93d798c484a6
https://baza.io/posts/ec339a36-3482-4fe3-86ae-93d798c484a6
Baza.io
Последнее письмо Максима Марцинкевича
Перед смертью в СИЗО-3 Челябинска Максим Марцинкевич написал письмо своей девушке. Он попросил отправить его вместе с книгой и своим дневником. Письмо сейчас изучают следователи — его копия приобщена к материалам дела о гибели Тесака. Судя по тексту, именно…
Forwarded from Вечное 12 жерминаля (Soleil Disparu)
Завтра,19 сентября, в Москве состоится прощание с Алексеем «Сократом» Сутугой. Друзья, товарищи и все желающие почтить память Сократа и проститься с ним смогут сделать это с 11:00 до 13:00 в зале Сахаровского центра по адресу ул. Земляной Вал, 57, стр. 6.
Forwarded from Медуза — LIVE
Российские и белорусские артисты спели песню «Любимую не отдают» в поддержку Александра Лукашенко.
«Любимую не отдают» — цитата из выступления Лукашенко, который 4 августа обратился к парламенту и народу во Дворце республики.
В записи клипа участвовали российские артисты Филипп Киркоров, Николай Басков, Александр Буйнов, Денис Майданов, Анита Цой, Диана Гурцкая и Наталия Москвина, белорусские музыканты Руслан Алехно, Александр Солодуха, Ирина Дорофеева, Алена Ланская, Владимир Громов, Анатолий Ярмоленко, Жанет, группы «Аура» и «Белорусы», а также сестры Груздевы.
При этом приглашенные артисты заявили, что не знали о том, что песня записывалась в поддержку Лукашенко.
https://mdza.io/DpcsmW6QLVM
«Любимую не отдают» — цитата из выступления Лукашенко, который 4 августа обратился к парламенту и народу во Дворце республики.
В записи клипа участвовали российские артисты Филипп Киркоров, Николай Басков, Александр Буйнов, Денис Майданов, Анита Цой, Диана Гурцкая и Наталия Москвина, белорусские музыканты Руслан Алехно, Александр Солодуха, Ирина Дорофеева, Алена Ланская, Владимир Громов, Анатолий Ярмоленко, Жанет, группы «Аура» и «Белорусы», а также сестры Груздевы.
При этом приглашенные артисты заявили, что не знали о том, что песня записывалась в поддержку Лукашенко.
https://mdza.io/DpcsmW6QLVM
Meduza
Киркоров, Басков, Гурцкая и еще полтора десятка артистов спели песню в поддержку Лукашенко. Теперь их спрашивают, сколько стоит…
Российские и белорусские артисты спели песню «Любимую не отдают» в поддержку Александра Лукашенко. Клип под названием «Артисты за мир — Любимую не отдают» вышел 17 сентября на ютьюб-канале белорусской группы «Аура». Музыку и слова написали участники этого…
Forwarded from Подъём
"Никто не останется анонимным даже под балаклавой": белорусский канал Nexta опубликовал личные данные 1000 сотрудников МВД, участвовавших в разгонах митингов.
"Перед вами первая 1000 сотрудников МВД из базы, которая имеется у нас благодаря кибер-партизанам. При продолжении задержаний мы продолжим массовую публикацию данных".
Подписчиков попросили участвовать в формировании базы и также сообщать, если внесенный в список представитель силовых структур оказался там случайно или больше не служит в органах внутренних дел.
@pdmnews
"Перед вами первая 1000 сотрудников МВД из базы, которая имеется у нас благодаря кибер-партизанам. При продолжении задержаний мы продолжим массовую публикацию данных".
Подписчиков попросили участвовать в формировании базы и также сообщать, если внесенный в список представитель силовых структур оказался там случайно или больше не служит в органах внутренних дел.
@pdmnews
Telegram
NEXTA
Неделю назад мы предупреждали о том, что произойдёт, если каратели не остановятся. Обещание сдерживаем.
Перед вами первая 1000 сотрудников МВД из базы, которая имеется у нас благодаря кибер-партизанам. При продолжении задержаний мы продолжим массовую публикацию…
Перед вами первая 1000 сотрудников МВД из базы, которая имеется у нас благодаря кибер-партизанам. При продолжении задержаний мы продолжим массовую публикацию…
Forwarded from SOTA
Ну а в Минске в это время идёт уже традиционный многотысячный женский марш. Участницы скандируют "пошел вон!" в адрес Лукашенко. Фото: Радио Свобода.
Forwarded from Жизнь с другими
Что делает человек, оказавшись вершителем истории? Тщательно планирует тонкую игру доступных ему средств, чтобы выжать из них максимум и добиться максимальной власти, богатства и величия? Посвящает себя великой миссии, осознавая, что сможет лишь положить начало пути, к завершению которого придут десятки, а то и сотни лет спустя? Принимает на себя ответственность за всех тех людей, его людей, чьи судьбы теперь зависят от его решений? Казалось бы, такие темы -- прекрасный материал для художественной литературы, но сколько книг вы видели, персонажи которых были бы вовлечены в принятие решений действительно исторического масштаба, со всеми вытекающими последствиями. А ведь историю творят именно люди: простые люди отправляют на смерть миллионы солдат, закладывают заводы, которые навсегда изменят облик региона и жизни населяющих его людей, обращаются в веру, уводя за собой последователей. Но в литературе мы почти всегда видим лишь последствия этих решений. Нет нехватки персонажей, который бы историю переживали, совладали с последствиями войн, экономических трансформаций, религиозных конфликтов -- но почти нет персонажей, которые бы эти вещи творили, как будто они спосланы небесными карами.
Вряд ли и может быть иначе, пока наша литература, по крайней мере серьёзная литература, обязана быть реалистической. Вы можете написать роман про безымянного персонажа: врача, риэлтора, арт дилера, наркомана, кого-то, кто не оставил и не оставит следов в большом мире. Но про человека, начавшего войну? В реалистической парадигме это возможно сделать только в формате исторического романа, которые в свою очередь обязывают автора замкнуться в материале, и не оставляют возможности по-настоящему поисследовать вопрос. В свое время у Льва Николаевича хватило смелости, в какой-то мере у Солженицына, но понятно почему мало какой автор за такое возьмётся. Остаётся фантастика. Удивительно, но получается, что только в жанровой литературе можно рассмотреть ряд важнейших для человеческого общежития вопросов. Как взаимодействуют алчность, гордость, честь, расчетливость и любовь с ходом истории? Взаимодействуют ли вообще?
Именно об этом написана Дюна, один из лучших фантастических романов, опубликованный в 1965. Размах Франка Герберта невероятно смел. Он решил писать про историю, но что такое история? Экономика, политика, религия, экология, и это как минимум. Можно ли это уместить в художественный нарратив? Можно, ведь люди, столкнувшиеся с необходимостью совершить исторический выбора как-то умещают. Герберт предпринимает очень интересную штуку, центр его внимания драматический -- мысли и решения отдельных людей, но эти решения контекстуализированы большими историческими процессами, о которых сами персонажи отдают себе отчет в какой-то степени.
Я познакомился с книгой в подростковом возрасте, и это лучшее время для неё -- на серьёзную литературу она все-таки не тянет. Она заставила меня задуматься всерьёз о том, что движет развитием общества, насколько это развитие многогранно и доступно изучению. Как экология влияет на социальные нормы, если выживание накладывает жесткие требования на поведение? Сколько реальной свободы выбора остается у принимающих решения, после учета экономических императивов? Талант Герберта в том, что все эти вопросы не рассматриваются в лоб, он не излагает какой-то своей теории общественного развития, на что у него нет квалификации, в любом случае. Вместо этого, эти вопросы просто составляют неизбежную часть той драмы, что разыгрывается между его персонажами, просто в силу того, кто эти персонажи, какое положение в обществе они занимают.
А ещё там есть предвидение будущего, гигантские песчасные черви, школа-секта женщин супершпионов и калейдоскоп хитрых планов вдребезги разбивающихся о реальность. Хотя вообще это роман о взрослении пятнадцатилетнего подростка.
Вряд ли и может быть иначе, пока наша литература, по крайней мере серьёзная литература, обязана быть реалистической. Вы можете написать роман про безымянного персонажа: врача, риэлтора, арт дилера, наркомана, кого-то, кто не оставил и не оставит следов в большом мире. Но про человека, начавшего войну? В реалистической парадигме это возможно сделать только в формате исторического романа, которые в свою очередь обязывают автора замкнуться в материале, и не оставляют возможности по-настоящему поисследовать вопрос. В свое время у Льва Николаевича хватило смелости, в какой-то мере у Солженицына, но понятно почему мало какой автор за такое возьмётся. Остаётся фантастика. Удивительно, но получается, что только в жанровой литературе можно рассмотреть ряд важнейших для человеческого общежития вопросов. Как взаимодействуют алчность, гордость, честь, расчетливость и любовь с ходом истории? Взаимодействуют ли вообще?
Именно об этом написана Дюна, один из лучших фантастических романов, опубликованный в 1965. Размах Франка Герберта невероятно смел. Он решил писать про историю, но что такое история? Экономика, политика, религия, экология, и это как минимум. Можно ли это уместить в художественный нарратив? Можно, ведь люди, столкнувшиеся с необходимостью совершить исторический выбора как-то умещают. Герберт предпринимает очень интересную штуку, центр его внимания драматический -- мысли и решения отдельных людей, но эти решения контекстуализированы большими историческими процессами, о которых сами персонажи отдают себе отчет в какой-то степени.
Я познакомился с книгой в подростковом возрасте, и это лучшее время для неё -- на серьёзную литературу она все-таки не тянет. Она заставила меня задуматься всерьёз о том, что движет развитием общества, насколько это развитие многогранно и доступно изучению. Как экология влияет на социальные нормы, если выживание накладывает жесткие требования на поведение? Сколько реальной свободы выбора остается у принимающих решения, после учета экономических императивов? Талант Герберта в том, что все эти вопросы не рассматриваются в лоб, он не излагает какой-то своей теории общественного развития, на что у него нет квалификации, в любом случае. Вместо этого, эти вопросы просто составляют неизбежную часть той драмы, что разыгрывается между его персонажами, просто в силу того, кто эти персонажи, какое положение в обществе они занимают.
А ещё там есть предвидение будущего, гигантские песчасные черви, школа-секта женщин супершпионов и калейдоскоп хитрых планов вдребезги разбивающихся о реальность. Хотя вообще это роман о взрослении пятнадцатилетнего подростка.
Светлана Анохина связывает угрозы убийством со своей профессиональной деятельностью:
"Сейчас женский вопрос встал очень остро. Наша полиция и оголтелые традиционалисты – тоже часть того мужского мира, самого примитивного и кричащего, когда женщины пытаются отстоять собственное право на собственную жизнь".
http://activatica.org/blogs/view/id/11065/title/zhurnalistka-svetlana-anohina-uehala-iz-dagestana-posle-ugroz-ubiystvom
"Сейчас женский вопрос встал очень остро. Наша полиция и оголтелые традиционалисты – тоже часть того мужского мира, самого примитивного и кричащего, когда женщины пытаются отстоять собственное право на собственную жизнь".
http://activatica.org/blogs/view/id/11065/title/zhurnalistka-svetlana-anohina-uehala-iz-dagestana-posle-ugroz-ubiystvom
activatica.org
Журналистка Светлана Анохина уехала из Дагестана после угроз убийством
Главный редактор портала "Даптар", который пишет о жизни женщин на
Северном Кавказе, Светлана Анохина была вынуждена уехать из
Дагестана в целях безопасности после угроз убийством. Об этом она
сообщила "Кавказскому узлу"."Я приняла дополнительные меры
безопасности…
Северном Кавказе, Светлана Анохина была вынуждена уехать из
Дагестана в целях безопасности после угроз убийством. Об этом она
сообщила "Кавказскому узлу"."Я приняла дополнительные меры
безопасности…