Братских народов союз вековой

Советую ознакомиться с недавней статьей Алена Бадью. Он не только крупный философ и живой классик, но и предлагает довольно трезвый анализ ситуации, в которой мы находимся. И помогает избавиться от мифов, которые препятствуют мысли и действию, адекватным состоянию мира. В среде как российской либеральной оппозиции, так и, политкорректно выразимся, недоброжелателей из братских республик бытует мнение, что России надо стать "нормальной страной", зажить цивилизованной жизнью, построить рыночную экономику и вписаться в международный мир каким он является сейчас. Либо эта страна должна просто исчезнуть с лица земли как ошибка природы.

Это чрезвычайно наивный, а потому вредный и опасный способ мысли. Во-первых, Бадью правильно пишет о том, что противоречие между глобальной экономикой и национальными государствами само по себе является достаточным основанием для войны. Конкуренция стран и военно-политических блоков, претендующих на больший кусок пирога в дележе мира - это как раз результат этого противоречия. И поэтому не нужно тешить себя иллюзиями. Сегодня Путин воюет с Украиной, завтра Эрдоган начнет военную операцию против Кипра, или случится война Китая с США и Японией за Тайвань. И имейте в виду, ровно по этим структурным причинам в этом столетии может случиться новая мировая война, или даже не одна.

Во-вторых, миф о "нормальной стране". Бадью абсолютно прав, когда говорит о том, что капитализм, строго говоря, это идеология тотальной коррупции. Коррупция или порча в расширительном смысле - это приоритет личного в ущерб общим интересам. Превращение всего в товар, тотальная конкуренция, распад социальных связей, неравенство между победителями и проигравшими, опора власть предержащих на бездушный бюрократический легализм и репрессивный аппарат государства - это все симптомы разложения и развращения. Прямое воровство и обман в ситуации конкуренции за ограниченные ресурсы просто неизбежны, и это лишь верхушка айсберга социального распада.

В-третьих, он лаконично проговаривает прописную истину, которую многие не знают. Рынок и особенно капиталистическая экономика не в состоянии существовать без государства. Не будет закона о частной собственности, не будет суверенной власти, полиции, судов - ничего и не будет.

Наконец, он и критикует наивных леваков и анархистов, которые верят, что капитализм якобы сам себя разрушит, и что самый правильный способ действия - горизонтальный протест, без лидерства, политической программы и воли к победе. Кризис - это норма капиталистической экономики, он выступает драйвером развития и распространения товарно-денежных отношений на все новые и новые области жизни. И потенциала для такого развития еще очень и очень много. А богемная риторика различия, "горизонтальности" и т.п. по сути является апологией конформизма и политической импотенции.

Почитайте, интересная статья, там много интересных и спорных мыслей. Я же вот на что хочу обратить внимание. Бадью известен тем, что является радикальным противником как капитализма, так и государства, причем в любой форме. И не только национального государства или государства-партии, предавшего идею коммунизма. Бадью считает, что все пошло не так во время неолитической революции, т.к. переход к земледелию, послужил основой к созданию "государства", не в смысле государства нового времени, а в смысле трансисторическом, как политической формы как таковой. И это самый слабый из аргументов Бадью, потому что он так становится уязвим для собственной же критики в адрес наивных левачков. Поэтому, как минимум, надо думать, в какой политической форме мы хотим жить и что она должна собой представлять.

Друзья, я объявляю набор на свой новый курс "Политическая философия XX века: между катастрофой и спасением". На нём мы будем обсуждать, каким образом выдающиеся умы XX века осмысляли катастрофу мировых войн и социальных трансформаций, и как они искали пути к созданию общей достойной жизни. Сейчас мы живем в состоянии катастрофы, ставшей нашей повседневностью. Те рецепты и тот здравый смысл, который большинство из нас разделяли, оказались по большому счету бесплодными как в попытке осмыслить навязанную нас чрезвычайщину, понять её истоки, так и в попытке предложить альтернативу.

Поэтому я приглашаю всех желающий на свой курс по политической философии XX века. Мы не первые и не последние люди, столкнувшиеся с пустыней реального, и поэтому я предлагаю поучаствовать в честном разговоре с одними из лучших людей прошлого века о том, куда движется мир, и что мы можем и хотим с этим сделать. И поскольку разговор о политике и философии никогда не бывает нейтральным, поиск истины предполагает готовность сделать своё высказывание и экзистенциальную ставку, мы будем читать и обсуждать представителей всего политического спектра и основных направлений мысли. Конечный выбор точки зрения зависит от самого слушателя.

Программу курса можете посмотреть по ссылке. Курс состоит из 16 еженедельных занятий, будут лекции и семинары. Стоимость - 4500 р / 65 $. В то же время, как обычно, будет КОНКУРС на три бесплатных места. Для участия в конкурсе напишите короткое, емкое сочинение с ответом на вопрос "почему я хочу записаться на ваш курс". Приоритет в конкурсе у студентов и старших школьников, но подаваться могут все желающие. Авторы сильных заявок, не прошедших по конкурсу, получат скидки. Заявки можно отправлять через гугл-форму, ЛС или по почте koretkosergei@gmail.com. Дедлайн по заявкам - 17 февраля. День и время занятий выберем вместе со слушателями после окончания набора, в приоритете выходные и вечера будней. Занятия проходят онлайн.

Дерзайте.

Последние дни моя лента в фейсбуке заполнена новостями про нейросети и историю дурачка, сгенерировавшего такой нейросетью диплом. Самое интересное, что лента разделилась на две лагеря - часть видит в этом опасность деградации образования и науки, тогда как другие даже радуются. И правда, может, поручить грязную работу по написанию статей, эссе и проверке роботу, тогда как самим можно заняться более приятными вещами - гулять на природе, заниматься сексом и писать поэтические трактаты, а не сидеть ночами за компьютером, смотря в пустой вордовский файл.

На самом деле, в этой новости ничего нового нет. Меня удивляет другое - почему никто не обратил внимание на то, что сейчас гигантское количество живых людей от нейросети не отличается ровным счетом ничем. Причем людей вполне академических и с регалиями, которые пишут либо тексты, повторяющие 2+2=4, либо выдающие неотрефлексированный поток сознания в жанре автофикшн.

В первом случае мы имеем дело с академическим неолиберализмом как таковым. Обучение навыкам аргументативного письма, умению оперировать причинно-следственными связами и в принципе опора на рассудочную рациональность - это вещь хорошая и необходимая любому человеку. Но рассудочная способность структурировать мир и делать его понятным, взятая сама по себе, легко превращается в безумие, если не сопровождается рефлексией, мыслью о своих основаниях и, в конечном счете, экзистенциальной ставкой.

То, что современная академия не особо способствует разумности, а не голой рассудочности, вещь очевидная и банальная. Дискурс университета - это сугубо анально-накопительская логика, которая претендует на истину, но на самом деле её там нет. Бюрократа-менеджера не интересует ни оригинальность аргумента, ни то, зачем вы пишите, что вы хотите этим сказать, какая у вас правда. Результат и критерии отбора такой системой просты и понятны - play it safe, поиск истины превращается в мастурбацию, вопрос с неоднозначным ответом превращается в "паззл". Подобная академия не заслуживает ничего, кроме холодного презрения. Я легко могу представить, как невротизированных работников-прекариев заменяет нейросеть, потому что в каком-то смысле это уже произошло. Предельное отчуждение, рост психических расстройств и убийство субъективности - и получайте нейросеть в обличие человека.

Тем не менее, это все не значит, что нужно покупать анархизм, веру в "альтернативные рациональности", таро и мистицизм. Нередко люди, которые разочаровались в науке или никогда ей не очаровывались, выбирают богемную социальную среду, в которой рассудочность как таковая не очень приветствуется. Достаточно знать модные темы для разговора, знать несколько дежурных фраз про деколонизацию и цитировать Делёза по википедии, разделять специфический габитус, и вы свой. Проблема в том, что и в этом случае человек точно так же превращается в нейросеть, он становится всего лишь рабом моды. В конечном итоге, эта та же самая бесплодная, бессмысленная мастурбация, которая даже не пытается имитировать мысль.

Легендарный социолог Герасимов несколько лет назад на волне увлечения Звездными войнами придумал следующую классификацию академиков. Согласно Герасимову ученые делятся на три типа - дроиды, дройдеки, джедаи и ситхи. Дроиды - расходный материал, пушечное мясо академии, они делают что им скажут, они не в состоянии ни мыслить, ни действовать самостоятельно. Категория выше - дройдеки, эти товарищи уже в состоянии написать статью в скопус и выстроить свою карьеру. Тем не менее, к настоящей мысли, к субъектности и способности привнести что-то новое в этот мир они органически не способны. И, наконец, есть джедаи и ситхи. Строго говоря, это любой достойный человек из науки, у которого есть свой путь и своя правда, которая выстрадана.

Собственно, поддаваясь социальному давлению и выбирая путь бюрократа или богемы, вы почти гарантированно становитесь дроидом или дройдекой. И это не столько вина, сколько беда этих людей. Нужно искать свой путь, свою правду и своё место в этом мире, либо придется расплачиваться смертью души при живом теле, потухшим взглядом последнего человека, который так и не смог стать субъектом своей жизни.

Друзья, набор на мой курс идет полным ходом, спасибо всем, кто записался и кто еще собирается. В рамках дружеского сотрудничества советую также посмотреть курс моего товарища Андрея Герасимова, легендарного автора теории цветных квадратиков и теоретика научного джедаизма. Кто хочет стать научным джедаем или ситхом, вам курс не поможет, потому что свой путь нужно искать самостоятельно. Но если искренне интересуетесь социологией образования или хотите избежать очевидных провалов - вам к Андрею. Силлабус его курса можете почитать по ссылке.

На правах рекламы. На моем курсе мы будем обсуждать ключевой канон политической философии XX века, и мы обязательно будем на одном из занятий обсуждать психоанализ Жака Лакана и мысль его учеников. В частности, мы почитаем его учеников и критиков, например, легендарную феминистскую философиню Люс Иригарей. Она, опираясь на психоанализ, придумала целую теорию, объясняющую почему женщины лучше мужчин.

Все дело гениталиях, а точнее, в принципиально разных способах наслаждения у мужчин и у женщин. У мужчин есть половой член, и их фаллическое наслаждение является очень интенсивным, но коротким, потому что эрекция не может продолжаться бесконечно. Соответственно, возникает различие и конкуренция за то, кто дольше, дальше, больше и точнее. Те, у кого короче, меньше или вообще ничего нет остаются в пролёте. А конечный приз в соревновании, оргазм, является исключительным событием, происходящим редко и достойны которого немногие. Именно поэтому фаллическое наслаждение лежит в основе формальной логики, деления на главное и второстепенное, причину и следствие, победителей и проигравших, господ и рабов, мужчин и женщин, людей и животных и т.д. Мужская сексуальность порождает рациональность, и вместе с ней угнетение, колониализм, рабство, отчуждение и все мерзости этого мира.

Женская сексуальность, если верить Иригарей, устроена принципиально иначе. У женщин нет члена, и, соответственно, у них наслаждение не сконцентрировано в одном органе. Сами женские гениталии аморфны и множественны, у вагины нет и не может быть четкой формы, и, в конечном счете, всё женское тело является одной большой эрогенной зоной. Соответственно, женское наслаждение устроено принципиально иначе, чем мужское, оно является менее интенсивным, но гораздо более длительным. У вагины есть половинки, и они постоянно друг с другом трутся, создавая слабоинтенсивное, но постоянно наслаждение, находящееся по ту сторону фаллоса; то же самое происходит с любым взаимодействием женщины с собой и с окружающим миром. Именно поэтому если у мужчины секс происходит только в специально отведенное время, то женщина им занимается всегда, каждую секунду своей жизни. Каждый день для неё - это один нескончаемый слабоинтенсивный секс со всем окружением, к сожалению, редко приятный из-за гетеросексизма общества. Именно поэтому женщина не скована тираническими оковами мужской рациональности, для неё нет причины и следствия, главного и второстепенного, господ и рабов, победителей и проигравших и прочих демонов фаллологоцентризма. Есть только свободный анархический теплый пруд, в котором всё со всем трётся.

В какой мере подобная теория является бредом сивой кобылы, а в какой в ней есть здравое зерно, мы обсудим на одном из занятий моего курса. Одним Шмиттом и Жижеком сыт не будешь, нужно обсуждать и более экзотические концепции. Кроме того, мои подписчики, как интересующиеся подобными теориями, так и искренне их ненавидящие, могут податься на школу научного феминизма в ЕУ. Успевайте, пока Европейский не закрыли, матриархов русского гендера не выдавили из страны и пока мы ещё живы. Социологи из ЕУ славятся качеством своей работы. Школа проходит онлайн, дерзайте.

Друзья, я на этой неделе продолжаю набор на курс по политической философии XX века. Спасибо всем, кто поделился постом и кто решил записаться. Вы можете посмотреть подробную программу курса и литературу, которую мы будем обсуждать на занятиях.

Курс посвящен философскому и политическому осмыслению эпохи кризисов и катастроф, а также попыткам в условиях распада старого мира создать новый. Наш ждут обсуждение интересных теорий и жаркие дебаты о судьбах мира. Мои занятия интерактивные, включают в себя как лекции, так и семинары. В этом курсе многие семинары выстроены в виде спора героев мысли, каждый из которых отстаивает свою правду и своё видение, как выйти из катастрофы и какой должны быть политика.

Стоимость - 4500 р / 65 $. В то же время, как обычно, будет КОНКУРС на три бесплатных места. Для участия в конкурсе напишите короткое, емкое сочинение с ответом на вопрос "почему я хочу записаться на ваш курс". Приоритет в конкурсе у студентов и старших школьников, но подаваться могут все желающие. Авторы сильных заявок, не прошедших по конкурсу, получат скидки. Заявки можно отправлять через гугл-форму, ЛС или по почте koretkosergei@gmail.com. Информацию обо мне можно посмотреть на сайте http://sergeikoretko.tilda.ws/ Дедлайн по заявкам - 17 февраля. День и время занятий выберем вместе со слушателями после окончания набора, в приоритете выходные и вечера будней. Занятия проходят онлайн.

Жду всех желающих и прошу максимального репоста.

Два моих друга, русский религиозный мыслитель Антон Сюткин и знаток русской постмодернистской литературы, известный в узких кругах антинигилист и автор онлайн-газеты "Послезавтра" Андрей Денисов написали очень правильные колонки на злобу для. Их тезис заключается в том, что обвинения народа во всех смертных грехах только играет на руку преступному безумию. Надевая белое пальто, вы вступаете в союз с сошедшей с ума властью полупериферийной страны. Единственный выход, который мы можем искать во время катастрофы - это выстраивать солидарность против всего этого безумия. Именно поэтому сейчас нужно выступать с позиций левого народничества или популизма, а польта выкинуть на помойку. Рекомендую ознакомиться и задуматься.

Друзья, подошел к концу конкурс на бесплатные места на мой курс "Политическая философия XX века: между катастрофой и спасением". В итоге я взял бесплатно семь человек, несколько студентов и старших школьников. Спасибо всем за репост и за интерес к моим занятиям.

Если кто еще думает записаться ко мне на курс, у вас есть последний шанс. Я договорился со слушателями о расписании занятий, семинары будут проходить в двух группах, по пятницам в 19.00 мск и по воскресеньям в 12.00. Лекции буду читать обеим группам в 14.30 мск по воскресеньям. Первое занятие состоится 26 февраля в 14.30 мск, соответственно, до воскресенья вы можете запрыгнуть на уходящий поезд.

Курс посвящен философскому и политическому осмыслению эпохи кризисов и катастроф. Вы можете посмотреть подробную программу курса по ссылке.

Стоимость всего курса - 4500 р. Заявки можно отправлять через гугл-форму, ЛС или по почте koretkosergei@gmail.com. Информацию обо мне можно посмотреть на сайте http://sergeikoretko.tilda.ws/

Дерзайте.