#lacewars_Статья
А сегодня, друзья, я расскажу вам об одном из самых недооцененных государей в истории России - об Иване III. И да, я знаю, что в историографии за ним закрепилось прозвище Великий, но давайте честно, положа руку на сердце - много ли вы о нем знаете? Вот его внука Ивана Грозного знают все. А, между тем, деяния Ивана III ничем не уступали правлению Грозного. Даже скажу "крамолу" - у Ивана III не было своей Ливонской войны, и в этом смысле его правление можно счесть даже более успешным. Но, самое главное, именно при Иване III был заложен фундамент той России, которую мы сегодня знаем. Так что читайте и узнавайте новое.
А сегодня, друзья, я расскажу вам об одном из самых недооцененных государей в истории России - об Иване III. И да, я знаю, что в историографии за ним закрепилось прозвище Великий, но давайте честно, положа руку на сердце - много ли вы о нем знаете? Вот его внука Ивана Грозного знают все. А, между тем, деяния Ивана III ничем не уступали правлению Грозного. Даже скажу "крамолу" - у Ивана III не было своей Ливонской войны, и в этом смысле его правление можно счесть даже более успешным. Но, самое главное, именно при Иване III был заложен фундамент той России, которую мы сегодня знаем. Так что читайте и узнавайте новое.
#lacewars_Истории
После битвы при Камбуле в 1879 году полковник Эвелин Вуд допросил нескольких пленных зулусов, о чем впоследствии написал в мемуарах:
Когда я получил всю необходимую мне информацию, я сказал: «Перед Исандвланой мы лечили всех ваших раненых в нашем госпитале. Но когда вы напали на наш лагерь, ваши братья, наши черные пациенты, поднялись и помогли убить тех, кто прислуживал им. Может ли кто-нибудь из вас выдвинуть какую-либо причину, почему я не должен вас убивать?» Один из молодых людей с умным лицом спросил:
- Могу ли я сказать?
- Да.
- Есть очень веская причина, по которой вы не должны нас убивать. Мы убиваем вас, потому что таков обычай чернокожих. Но это не в обычаях белого человека.
У Вуда не нашлось ответа на это, и он на время взял пленных под охрану, а затем, в конце концов, освободил их.
Источник: Sir Evelyn Wood, From Midshipman to Field Marshal (1906)
После битвы при Камбуле в 1879 году полковник Эвелин Вуд допросил нескольких пленных зулусов, о чем впоследствии написал в мемуарах:
Когда я получил всю необходимую мне информацию, я сказал: «Перед Исандвланой мы лечили всех ваших раненых в нашем госпитале. Но когда вы напали на наш лагерь, ваши братья, наши черные пациенты, поднялись и помогли убить тех, кто прислуживал им. Может ли кто-нибудь из вас выдвинуть какую-либо причину, почему я не должен вас убивать?» Один из молодых людей с умным лицом спросил:
- Могу ли я сказать?
- Да.
- Есть очень веская причина, по которой вы не должны нас убивать. Мы убиваем вас, потому что таков обычай чернокожих. Но это не в обычаях белого человека.
У Вуда не нашлось ответа на это, и он на время взял пленных под охрану, а затем, в конце концов, освободил их.
Источник: Sir Evelyn Wood, From Midshipman to Field Marshal (1906)
#lacewars_Статья
Сегодня я решил немного разбавить тематику и подготовил для вас лингво-познавательную статью о том, как и под чьим влиянием сложились идеи, которые легли в основу создания Третьего рейха. Там будут и "колдуны", и руны, и даже свой "академик Фоменко". Кто бы знал, к чему приведут все эти шарлатаны и лингвофрики. В общем, читайте и узнавайте новое. Если будет много просмотров - сделаю продолжение.
Пояснение для товарища майора (а то мало ли): Автор безусловно осуждает идеологию нацизма, и представленный материал не имеет никакой идеологической подоплеки. Все персоны и явления рассматриваются исключительно с исторической и познавательной точки зрения.
Сегодня я решил немного разбавить тематику и подготовил для вас лингво-познавательную статью о том, как и под чьим влиянием сложились идеи, которые легли в основу создания Третьего рейха. Там будут и "колдуны", и руны, и даже свой "академик Фоменко". Кто бы знал, к чему приведут все эти шарлатаны и лингвофрики. В общем, читайте и узнавайте новое. Если будет много просмотров - сделаю продолжение.
Пояснение для товарища майора (а то мало ли): Автор безусловно осуждает идеологию нацизма, и представленный материал не имеет никакой идеологической подоплеки. Все персоны и явления рассматриваются исключительно с исторической и познавательной точки зрения.
Telegraph
Арийцы и руны: во что верили в Третьем рейхе?
Что мы действительно знаем о силах, которые сделали нацизм таким популярным и втянули Германию, а за ней – и всю Европу, в мировую войну? Верования, лежавшие в основе мифологии Третьего рейха, возникли из легенд, которые воспринимались большинством немцев…
#lacewars_Истории
Одним из самых известных конфликтов Античности была Пелопоннесская война, продолжавшаяся тридцать лет и закончившаяся просто потому, что афинская армия проголодалась. Решающее сражение, принесшее Спарте окончательную победу над Афинами, произошло в 405 году до н.э. в устье реки Эгоспотамос (Эгоспотамы) в проливе Геллеспонт (Дарданеллы). Одержав победу в битве при Аргинусских островах несколькими месяцами ранее, афинский наварх (адмирал) направил свою флотилию к устью небольшой реки. Спартанский флот стоял на якоре неподалёку, на другой стороне пролива Геллеспонт, однако не торопился вступать в бой. Морские сражения у греков включали в себя таранные удары кораблей друг по другу, после чего начинался абордаж, когда люди сходились в рукопашной схватке на корабельных палубах.
В течение четырех дней афинский полководец Конон пытался спровоцировать спартанцев и выманить их корабли в Геллеспонт для сражения, но те упорно отказывались, зная, что афиняне все еще лучше подготовлены и оснащены для противостояния на море, поскольку афинский флот справедливо считался лучшим в Греции. Просто так уйти афиняне тоже не могли, потому что корабли Лисандра перерезали важный торговый путь из Черного моря в Эгейское, по которому в Афины доставляли хлеб. В итоге две эскадры стояли на некотором удалении друг от друга и играли в «гляделки» ожидая, кто кого пересидит.
Постепенно на афинских кораблях начали заканчиваться провизия и пресная вода. Когда стало ясно, что «затягивать пояса» дальше нельзя, несколько старших офицеров афинского флота высказались за то, чтобы позволить командам сойти на берег и поискать чего-нибудь съестного. Чего афиняне не знали, так это того, что спартанский стратег Лисандр пристально следил глазами своих разведчиков за всеми их передвижениями. Едва ему доложили, что экипажи практически всех неприятельских кораблей сошли на сушу, а сами корабли обезлюдившие лежат на берегу, он приказал как можно быстрее сблизиться с афинским флотом и атаковать его. С берега афиняне заметили приближение врага, но было уже слишком поздно. Спартанцы забрасывали на оставленные афинские корабли железные крючья и буквально уволакивали их в море. Таким образом, Лисандру удалось, практически не встретив сопротивления, захватить едва ли не весь вражеский флот – порядка 140 кораблей. Афинскому стратегу Конону удалось спастись и увести девять кораблей, однако сам он побоялся возвращаться на родину, справедливо посчитав, что ничего хорошего его в Афинах не ждет. Поэтому он увел оставшиеся корабли на Кипр, где запросил политического убежища.
Так Афины в течение одного дня бесславно потеряли весь флот, и, больше не имея сил противостоять спартанцам на море, вскоре оказались в блокаде. Поражение в войне обернулось унижением – спартанцы снесли знаменитые Длинные стены, городские укрепления Афин, и поставили город в зависимое положение. Спустя время афиняне смогли вновь обрести независимость и даже заново отстроили укрепления, однако все это было лишь бледной тенью былого могущества.
Одним из самых известных конфликтов Античности была Пелопоннесская война, продолжавшаяся тридцать лет и закончившаяся просто потому, что афинская армия проголодалась. Решающее сражение, принесшее Спарте окончательную победу над Афинами, произошло в 405 году до н.э. в устье реки Эгоспотамос (Эгоспотамы) в проливе Геллеспонт (Дарданеллы). Одержав победу в битве при Аргинусских островах несколькими месяцами ранее, афинский наварх (адмирал) направил свою флотилию к устью небольшой реки. Спартанский флот стоял на якоре неподалёку, на другой стороне пролива Геллеспонт, однако не торопился вступать в бой. Морские сражения у греков включали в себя таранные удары кораблей друг по другу, после чего начинался абордаж, когда люди сходились в рукопашной схватке на корабельных палубах.
В течение четырех дней афинский полководец Конон пытался спровоцировать спартанцев и выманить их корабли в Геллеспонт для сражения, но те упорно отказывались, зная, что афиняне все еще лучше подготовлены и оснащены для противостояния на море, поскольку афинский флот справедливо считался лучшим в Греции. Просто так уйти афиняне тоже не могли, потому что корабли Лисандра перерезали важный торговый путь из Черного моря в Эгейское, по которому в Афины доставляли хлеб. В итоге две эскадры стояли на некотором удалении друг от друга и играли в «гляделки» ожидая, кто кого пересидит.
Постепенно на афинских кораблях начали заканчиваться провизия и пресная вода. Когда стало ясно, что «затягивать пояса» дальше нельзя, несколько старших офицеров афинского флота высказались за то, чтобы позволить командам сойти на берег и поискать чего-нибудь съестного. Чего афиняне не знали, так это того, что спартанский стратег Лисандр пристально следил глазами своих разведчиков за всеми их передвижениями. Едва ему доложили, что экипажи практически всех неприятельских кораблей сошли на сушу, а сами корабли обезлюдившие лежат на берегу, он приказал как можно быстрее сблизиться с афинским флотом и атаковать его. С берега афиняне заметили приближение врага, но было уже слишком поздно. Спартанцы забрасывали на оставленные афинские корабли железные крючья и буквально уволакивали их в море. Таким образом, Лисандру удалось, практически не встретив сопротивления, захватить едва ли не весь вражеский флот – порядка 140 кораблей. Афинскому стратегу Конону удалось спастись и увести девять кораблей, однако сам он побоялся возвращаться на родину, справедливо посчитав, что ничего хорошего его в Афинах не ждет. Поэтому он увел оставшиеся корабли на Кипр, где запросил политического убежища.
Так Афины в течение одного дня бесславно потеряли весь флот, и, больше не имея сил противостоять спартанцам на море, вскоре оказались в блокаде. Поражение в войне обернулось унижением – спартанцы снесли знаменитые Длинные стены, городские укрепления Афин, и поставили город в зависимое положение. Спустя время афиняне смогли вновь обрести независимость и даже заново отстроили укрепления, однако все это было лишь бледной тенью былого могущества.
#lacewars_Истории
Чтобы предотвратить возможность нападения американцев на Японию, адмирал Ямамото разместил заслон из сторожевых кораблей примерно в 700 милях от Токио.
18 апреля 1942 года дозорный на одном из этих кораблей заметил над головой самолеты. Он разбудил своего капитана и сообщил тому об увиденном, но офицер не заинтересовался, ответив, что вражеские самолеты не могут быть так близко к материковой части Японии. Он просто перевернулся на другой бок и снова заснул. Прошел час, и на этот раз дозорные заметили на горизонте два авианосца. Они доложили капитану: «Впереди два наших прекрасных авианосца, господин». Проснувшись, капитан поднялся на мостик, чтобы посмотреть и застыл от ужаса. «Они и правда прекрасны, — сказал он, — но они не наши». После чего он спустился в свою каюту и застрелился.
Чтобы предотвратить возможность нападения американцев на Японию, адмирал Ямамото разместил заслон из сторожевых кораблей примерно в 700 милях от Токио.
18 апреля 1942 года дозорный на одном из этих кораблей заметил над головой самолеты. Он разбудил своего капитана и сообщил тому об увиденном, но офицер не заинтересовался, ответив, что вражеские самолеты не могут быть так близко к материковой части Японии. Он просто перевернулся на другой бок и снова заснул. Прошел час, и на этот раз дозорные заметили на горизонте два авианосца. Они доложили капитану: «Впереди два наших прекрасных авианосца, господин». Проснувшись, капитан поднялся на мостик, чтобы посмотреть и застыл от ужаса. «Они и правда прекрасны, — сказал он, — но они не наши». После чего он спустился в свою каюту и застрелился.
#lacewars_Истории
Во время битвы при Инкерманне в 1855 году сержант 7-го пехотного полка прошел мимо лорда Раглана, и выпрямился во весь рост, чтобы отдать честь главнокомандующему. В ту же секунду пушечное ядро сорвало с него кивер. Ничуть не смутившись, солдат просто наклонился, чтобы поднять свой головной убор и стряхнул с него пыль, прежде чем снова надеть на голову. Затем он завершил свое приветствие.
— Прошло на волосок, дружище, — сказал лорд Раглан.
— Да, милорд, — ответил сержант, — но говорят, что промах — это все равно что миля.
И он пошел своей дорогой.
Во время битвы при Инкерманне в 1855 году сержант 7-го пехотного полка прошел мимо лорда Раглана, и выпрямился во весь рост, чтобы отдать честь главнокомандующему. В ту же секунду пушечное ядро сорвало с него кивер. Ничуть не смутившись, солдат просто наклонился, чтобы поднять свой головной убор и стряхнул с него пыль, прежде чем снова надеть на голову. Затем он завершил свое приветствие.
— Прошло на волосок, дружище, — сказал лорд Раглан.
— Да, милорд, — ответил сержант, — но говорят, что промах — это все равно что миля.
И он пошел своей дорогой.
#lacewars_Истории
Хотел опубликовать постом, но текста оказалось слишком много, так что пришлось оформлять как статью. В общем, сегодня мы поговорим об одной занятной истории, а именно - о "войне мемуаров" между Сталиным и Тухачевским, в ходе которой каждых из этих двух господ представил свою версию поражения РККА под Варшавой в 1920 году. Сложно сказать, насколько именно этот момент предопределил судьбу Тухачевского, однако теплоты в отношения между ним и Сталиным он точно не добавлял.
ЧИТАТЬ
Хотел опубликовать постом, но текста оказалось слишком много, так что пришлось оформлять как статью. В общем, сегодня мы поговорим об одной занятной истории, а именно - о "войне мемуаров" между Сталиным и Тухачевским, в ходе которой каждых из этих двух господ представил свою версию поражения РККА под Варшавой в 1920 году. Сложно сказать, насколько именно этот момент предопределил судьбу Тухачевского, однако теплоты в отношения между ним и Сталиным он точно не добавлял.
ЧИТАТЬ
Telegraph
Сталин против Тухачевского: историографический аспект
Много копий сломано на тему предвоенных репрессий в отношении комсостава РККА, особенно активно обсуждают личность расстрелянного в 1937 году маршала М. Н. Тухачевского – то ли он был заговорщиком и вредителем, то ли Сталин его несправедливо устранил, лишив…
#lacewars_Статья
Между тем, вышла первая часть моего долгого рассказа о движении "Талибан" (в России признан террористической организацией). В этой вводной части я поведаю тебе, кто такие пуштуны, из-за чего Афганистан не признает границу с Пакистаном и почему практически любые восстания в Афганистане традиционно возглавляет духовенство. Надевай свой паколь и повязывай дисмаль – мы отправляемся! И да, мы, безусловно, осуждаем любую форму экстремизма и терроризма, и данный материал ничего не пропагандирует и не разжигает. Это – всего лишь история.
Между тем, вышла первая часть моего долгого рассказа о движении "Талибан" (в России признан террористической организацией). В этой вводной части я поведаю тебе, кто такие пуштуны, из-за чего Афганистан не признает границу с Пакистаном и почему практически любые восстания в Афганистане традиционно возглавляет духовенство. Надевай свой паколь и повязывай дисмаль – мы отправляемся! И да, мы, безусловно, осуждаем любую форму экстремизма и терроризма, и данный материал ничего не пропагандирует и не разжигает. Это – всего лишь история.
Telegraph
История движения «Талибан»: В стране разбросанных камней
Слово «Талибан» на слуху у всего мира вот уже три десятилетия, и в последние годы мы стали слышать его всё чаще. В 2010 году группировка НАТО в Афганистане достигла пика своей мощи и составляла 130 000 солдат. Уже спустя 11 лет, 15 августа 2021 года, талибы…
#lacewars_Истории
И снова о рогах на шлемах викингов. На эту тему сказано немало, однако многие люди до сих пор пребывают в плену этого старого заблуждения, поэтому я счел возможным дать краткое пояснение специально для моих читателей. На самом деле археологи нашли очень мало шлемов из периода 800-1050 годов, который мы называем эпохой викингов. Это говорит о том, что воины, жившие тогда, возможно, не использовали этот тип защиты так часто, как можно было бы подумать. Или использовали шлемы из материала, не выдержавшего испытания временем, например из толстой кожи, что могло бы объяснить отсутствие шлемов среди археологических находок.
Ни один из немногих найденных шлемов викингов не был каким-либо образом украшен рогами. И в этом, надо сказать, есть своя логика, потому что сражаться, имея на голове рога, может быть довольно неудобно ¬– представьте, что вражеский меч или топор, вместо того, чтобы скользнуть по касательной вашего шлема, цепляется за рог и ваша шея принимает на себя всю тяжесть удара. Более того, вражеский воин мог бы попросту ухватить вас за рог и нанести удар с близкого расстояния, не давая вам разорвать дистанцию. Крайне непрактичная была бы штука.
Возможно, миф о том, что викинги носили рогатые шлемы, частично восходит к изображенным или раскопанным образцам германских и галльских рогатых шлемов. Однако эти шлемы появились за многие века до эпохи викингов и также, вероятно, предназначались для использования во время различных церемоний, то есть ритуально, а не в бою. Греческий историк Плутарх, живший примерно в 46–120 годах нашей эры, также мог внести существенный вклад в создание этого мифа. Он утверждал, что кимвры — германское племя, пришедшее, по мнению римлян, с территории современной Дании, — украшали свои шлемы рогами животных.
Это и другие подобные утверждения из древних источников были подхвачены в XIX веке художниками, творившими в жанре романтизма, которые начали рисовать воинов викингов в рогатых шлемах. Неясно, почему им так полюбились рога – возможно, они считали, что это выглядит эффектно. В любом случае, иллюстрации распространились по всей Европе, и с тех пор рогатый шлем стал синонимом викингов и, соответственно, символом шведов, норвежцев и датчан.
Художники-романтики также придерживались мнения, что паруса кораблей эпохи викингов были окрашены в красно-белые полосы. Даже сегодня вы можете увидеть подобные паруса в кино про викингов или на различных логотипах, так или иначе связанных со Скандинавией. Правда состоит в том, что мы понятия не имеем, какого цвета были паруса у викингов. Также нет находок, оригинальных изображений или письменных источников, подтверждающих идею о том, что паруса были именно полосатыми. Фактически, нам остается только гадать.
И снова о рогах на шлемах викингов. На эту тему сказано немало, однако многие люди до сих пор пребывают в плену этого старого заблуждения, поэтому я счел возможным дать краткое пояснение специально для моих читателей. На самом деле археологи нашли очень мало шлемов из периода 800-1050 годов, который мы называем эпохой викингов. Это говорит о том, что воины, жившие тогда, возможно, не использовали этот тип защиты так часто, как можно было бы подумать. Или использовали шлемы из материала, не выдержавшего испытания временем, например из толстой кожи, что могло бы объяснить отсутствие шлемов среди археологических находок.
Ни один из немногих найденных шлемов викингов не был каким-либо образом украшен рогами. И в этом, надо сказать, есть своя логика, потому что сражаться, имея на голове рога, может быть довольно неудобно ¬– представьте, что вражеский меч или топор, вместо того, чтобы скользнуть по касательной вашего шлема, цепляется за рог и ваша шея принимает на себя всю тяжесть удара. Более того, вражеский воин мог бы попросту ухватить вас за рог и нанести удар с близкого расстояния, не давая вам разорвать дистанцию. Крайне непрактичная была бы штука.
Возможно, миф о том, что викинги носили рогатые шлемы, частично восходит к изображенным или раскопанным образцам германских и галльских рогатых шлемов. Однако эти шлемы появились за многие века до эпохи викингов и также, вероятно, предназначались для использования во время различных церемоний, то есть ритуально, а не в бою. Греческий историк Плутарх, живший примерно в 46–120 годах нашей эры, также мог внести существенный вклад в создание этого мифа. Он утверждал, что кимвры — германское племя, пришедшее, по мнению римлян, с территории современной Дании, — украшали свои шлемы рогами животных.
Это и другие подобные утверждения из древних источников были подхвачены в XIX веке художниками, творившими в жанре романтизма, которые начали рисовать воинов викингов в рогатых шлемах. Неясно, почему им так полюбились рога – возможно, они считали, что это выглядит эффектно. В любом случае, иллюстрации распространились по всей Европе, и с тех пор рогатый шлем стал синонимом викингов и, соответственно, символом шведов, норвежцев и датчан.
Художники-романтики также придерживались мнения, что паруса кораблей эпохи викингов были окрашены в красно-белые полосы. Даже сегодня вы можете увидеть подобные паруса в кино про викингов или на различных логотипах, так или иначе связанных со Скандинавией. Правда состоит в том, что мы понятия не имеем, какого цвета были паруса у викингов. Также нет находок, оригинальных изображений или письменных источников, подтверждающих идею о том, что паруса были именно полосатыми. Фактически, нам остается только гадать.
#lacewars_Истории
Привет! Я почти разобрался со своими проблемами и потихоньку буду возвращаться к вам. Сегодня у нас - небольшая история о том, как в 30-х Гитлер ходил на сторону.
Привет! Я почти разобрался со своими проблемами и потихоньку буду возвращаться к вам. Сегодня у нас - небольшая история о том, как в 30-х Гитлер ходил на сторону.
Telegraph
Английская интрижка Гитлера
Юнити Митфорд была одной из шести скандально известных дочерей лорд Дэвида Фримена-Митфорда. Почему скандально известных? Ну, давайте по порядку. Старшая, Нэнси – светская тусовщица и писательница романов о повседневной жизни «золотой молодежи» Великобритании…
#lacewars_Истории
Кстати о птичках. Внезапная лингвистическая пятиминутка. Вот ты, дорогой читатель, знаешь, почему индейку назвали индейкой? Начнем с того, что этот род птиц, приходящихся дальними родственницами европейским курам, пришел к нам из Нового Света вместе с табаком и картошкой. Ну, вот и разгадка – Колумб открыл Америку, хотя искал Индию и был уверен, что нашел именно ее. Потом, когда был проложен морской путь в настоящую Индию, Америку стали называть Вест-Индией, то есть Западной Индией. Людей, которые там жили, прозвали индейцами, а птицу, о которой мы сегодня говорим – индейкой.
Однако погоди, дослушай историю до конца, ведь мне еще есть, что тебе рассказать. Впервые индеек увидели испанские конкистадоры Эрнана Кортеса в 1519 году. Местные ацтеки, любившие закусить птичками и говорившие на языке науатль, называли их huehxōlōtl или «уэксолотль». У испанцев, которые этим «кс» натурально ломали себе язык, индейка превратилась в guajolote или «гуахолоте». Собственно, в испаноязычных странах индейка до сих пор называется так или производными от этого слова терминами.
Однако что это за «гуахалота» такая, которая еще и выглядит как знакомая любому европейцу курица? «Орнитологи» XVI века были очень ограничены в своих познаниях, поэтому, когда птиц все же привезли в континентальную Европу, там они тут же стали известны как «индийские куры» или «индийские петухи». Например, во Франции индейка до сих пор называется dinde (собственно «индейка»), что является редуцированной формой «coq d’Inde» или «poule d’Inde» - «индийский петух» и «индийская курица».
Индейка стремительно обрела популярность на кухнях Европы. Франсуа Рабле, автор сатирического романа «Гаргантюа и Пантагрюэль», впервые издавая свой труд в 1532 году, еще понятия не имел ни о каких «индийских курах», однако уже во второй редакции книги, увидевшей свет десятью годами позже, на столе у великана Грангузье («Большая глотка») появляется «poulle d’Inde». Также мы доподлинно знаем, что индейку подавали на свадьбе короля Франции Карла IX в 1570 году.
А вот к англичанам птичка попала окольным путем, что неудивительно, ведь Англия в XVI веке все еще враждовала с Францией несмотря на то, что времена Столетней войны остались далеко в прошлом. Индейку на Альбион привезли купцы, остановившиеся в испанском порту по пути из османской Турции. Поэтому для англичан издавна и по сей день индейка – никакой не «индийский петух», а turkey. Надеюсь, дорогой читатель, тебе был интересен этот спонтанный монолог о птичках.
Кстати о птичках. Внезапная лингвистическая пятиминутка. Вот ты, дорогой читатель, знаешь, почему индейку назвали индейкой? Начнем с того, что этот род птиц, приходящихся дальними родственницами европейским курам, пришел к нам из Нового Света вместе с табаком и картошкой. Ну, вот и разгадка – Колумб открыл Америку, хотя искал Индию и был уверен, что нашел именно ее. Потом, когда был проложен морской путь в настоящую Индию, Америку стали называть Вест-Индией, то есть Западной Индией. Людей, которые там жили, прозвали индейцами, а птицу, о которой мы сегодня говорим – индейкой.
Однако погоди, дослушай историю до конца, ведь мне еще есть, что тебе рассказать. Впервые индеек увидели испанские конкистадоры Эрнана Кортеса в 1519 году. Местные ацтеки, любившие закусить птичками и говорившие на языке науатль, называли их huehxōlōtl или «уэксолотль». У испанцев, которые этим «кс» натурально ломали себе язык, индейка превратилась в guajolote или «гуахолоте». Собственно, в испаноязычных странах индейка до сих пор называется так или производными от этого слова терминами.
Однако что это за «гуахалота» такая, которая еще и выглядит как знакомая любому европейцу курица? «Орнитологи» XVI века были очень ограничены в своих познаниях, поэтому, когда птиц все же привезли в континентальную Европу, там они тут же стали известны как «индийские куры» или «индийские петухи». Например, во Франции индейка до сих пор называется dinde (собственно «индейка»), что является редуцированной формой «coq d’Inde» или «poule d’Inde» - «индийский петух» и «индийская курица».
Индейка стремительно обрела популярность на кухнях Европы. Франсуа Рабле, автор сатирического романа «Гаргантюа и Пантагрюэль», впервые издавая свой труд в 1532 году, еще понятия не имел ни о каких «индийских курах», однако уже во второй редакции книги, увидевшей свет десятью годами позже, на столе у великана Грангузье («Большая глотка») появляется «poulle d’Inde». Также мы доподлинно знаем, что индейку подавали на свадьбе короля Франции Карла IX в 1570 году.
А вот к англичанам птичка попала окольным путем, что неудивительно, ведь Англия в XVI веке все еще враждовала с Францией несмотря на то, что времена Столетней войны остались далеко в прошлом. Индейку на Альбион привезли купцы, остановившиеся в испанском порту по пути из османской Турции. Поэтому для англичан издавна и по сей день индейка – никакой не «индийский петух», а turkey. Надеюсь, дорогой читатель, тебе был интересен этот спонтанный монолог о птичках.
#lacewars_Истории
Давайте сегодня поговорим о серьезных вещах. В западном христианском мире Рождество традиционно отмечают 25 декабря, в Российской империи по старому летоисчислению оно также приходилось на эту дату. Однако нужно понимать, что это очень условная датировка, как условным является и отсчет нашей эры от так называемого «нулевого» года. Откуда вообще пошла эта традиция? Для начала отметим, что ни в Библии, ни в каких-либо других достоверных христианских источниках нет никакой информации, которая подтверждала бы гипотезу о том, что Иисус родился 25 декабря. Более того, если мы обратим внимание на обстоятельства, связанные с его рождением, то заметим кое-какую странность, а именно то, что группа местных пастухов спала на улице в ночь, когда родился Христос. Даже если учесть, что климат в Палестине намного более мягкий, чем в Европе, едва ли спать в таких условиях было бы комфортно. Кроме того, в те времена в целом климат в Палестине был заметно более прохладным, чем сегодня. Иисус родился в Галилее, и еврейский историк I века Иосиф Флавий хорошо знал эту местность – так, он отмечал, что местная земля настолько плодородна, что там могут расти все виды деревьев. Плодородие свидетельствует о более умеренном климате, нежели сегодня.
Теперь к фактам. Во-первых, изначально христиане вообще не отмечали рождение Иисуса. На самом деле, лишь в IV веке, когда христианство стало господствующей религией в Римской империи, церковь постановила, что Иисус родился 25 декабря. И эта дата была выбрана не просто так. Дело в том, что христиане активно пользовались наследием языческих культов, чтобы сделать свое учение популярным у широких слоев населения. Например, они нередко возводили свои храмы на месте священных мест язычников, чтобы сделать этот конфессиональный переход более легким. Так и 25 декабря не было простым днем для языческого Рима. В 273 году император Аврелиан учредил в этот день праздник в честь зимнего солнцестояния. Торжество называлось Dies Natalis Solis Invicti или «Рождество Непобедимого Солнца». Это был традиционный народный праздник, и Аврелиан, конечно, не придумал его, а просто возвел в статус государственного.
Впоследствии христианские богословы взяли хорошо всем известный языческий праздник и вместо него ввели свой собственный. А деление времени на «до Христа» и «после Христа» появилось еще позднее – в VI веке. Римскому аббату Дионисию Малому было поручено рассчитать, когда наступит Пасха, и в процессе своих размышлений он взял предполагаемый год рождения Иисуса в качестве отправной точки, а затем разделил время на «до» и «после». Получается, что Иисус как раз и родился в тот самый «нулевой» год? Нет. Во времена Дионисия на Западе еще не существовало ни числа 0, ни самого этого понятия. Поэтому он предположил, что Иисус родился в 1 год н.э., который сам Дионисий назвал Годом Господним (Anno Domini). Следовательно, и в нашем текущем исчислении времени не существует «нулевого» года. После 1 года до нашей эры наступает 1 год нашей эры. Другими словами, можно сказать, что исчисление времени, используемое в западном мире, «пропускает» нулевой год. Так когда же в действительности родился Иисус? Сегодня большинство исследователей сходятся на том, что это случилось в промежуток между 6 и 4 годами до нашей эры.
Давайте сегодня поговорим о серьезных вещах. В западном христианском мире Рождество традиционно отмечают 25 декабря, в Российской империи по старому летоисчислению оно также приходилось на эту дату. Однако нужно понимать, что это очень условная датировка, как условным является и отсчет нашей эры от так называемого «нулевого» года. Откуда вообще пошла эта традиция? Для начала отметим, что ни в Библии, ни в каких-либо других достоверных христианских источниках нет никакой информации, которая подтверждала бы гипотезу о том, что Иисус родился 25 декабря. Более того, если мы обратим внимание на обстоятельства, связанные с его рождением, то заметим кое-какую странность, а именно то, что группа местных пастухов спала на улице в ночь, когда родился Христос. Даже если учесть, что климат в Палестине намного более мягкий, чем в Европе, едва ли спать в таких условиях было бы комфортно. Кроме того, в те времена в целом климат в Палестине был заметно более прохладным, чем сегодня. Иисус родился в Галилее, и еврейский историк I века Иосиф Флавий хорошо знал эту местность – так, он отмечал, что местная земля настолько плодородна, что там могут расти все виды деревьев. Плодородие свидетельствует о более умеренном климате, нежели сегодня.
Теперь к фактам. Во-первых, изначально христиане вообще не отмечали рождение Иисуса. На самом деле, лишь в IV веке, когда христианство стало господствующей религией в Римской империи, церковь постановила, что Иисус родился 25 декабря. И эта дата была выбрана не просто так. Дело в том, что христиане активно пользовались наследием языческих культов, чтобы сделать свое учение популярным у широких слоев населения. Например, они нередко возводили свои храмы на месте священных мест язычников, чтобы сделать этот конфессиональный переход более легким. Так и 25 декабря не было простым днем для языческого Рима. В 273 году император Аврелиан учредил в этот день праздник в честь зимнего солнцестояния. Торжество называлось Dies Natalis Solis Invicti или «Рождество Непобедимого Солнца». Это был традиционный народный праздник, и Аврелиан, конечно, не придумал его, а просто возвел в статус государственного.
Впоследствии христианские богословы взяли хорошо всем известный языческий праздник и вместо него ввели свой собственный. А деление времени на «до Христа» и «после Христа» появилось еще позднее – в VI веке. Римскому аббату Дионисию Малому было поручено рассчитать, когда наступит Пасха, и в процессе своих размышлений он взял предполагаемый год рождения Иисуса в качестве отправной точки, а затем разделил время на «до» и «после». Получается, что Иисус как раз и родился в тот самый «нулевой» год? Нет. Во времена Дионисия на Западе еще не существовало ни числа 0, ни самого этого понятия. Поэтому он предположил, что Иисус родился в 1 год н.э., который сам Дионисий назвал Годом Господним (Anno Domini). Следовательно, и в нашем текущем исчислении времени не существует «нулевого» года. После 1 года до нашей эры наступает 1 год нашей эры. Другими словами, можно сказать, что исчисление времени, используемое в западном мире, «пропускает» нулевой год. Так когда же в действительности родился Иисус? Сегодня большинство исследователей сходятся на том, что это случилось в промежуток между 6 и 4 годами до нашей эры.
#lacewars_Истории
Загадка Атлантиды или как Платон всех «налюбил» на 2500 лет вперед
Легенде об Атлантиде порядка двух с половиной тысяч лет. Впервые ее поведал античный философ Платон, живший в Афинах на рубеже V и IV веков до н.э. Согласно Платону, когда боги Олимпа за девять тысяч лет до его рождения делили между собой мир, таинственная земля Атлантида была обещана богу морей Посейдону в качестве утешения, поскольку ему в принципе земли досталось не то, чтобы много. Прибыв на материк, бог полюбил жившую там нимфу Клейто, и от их союза родился сын Атлас, который и дал начало новому народу – атлантам. Согласно описанию Платона, Атлантида была очень красивой и плодородной землей, а атланты во всем превосходили обычных людей, и поэтому вскоре возгордились и стали надменными. В какой-то момент они даже решили подчинить себе весь остальной мир и принялись жестоко кошмарить всех соседей. И только благородный народ Афин дерзнул дать им отпор, хотя афиняне и уступали им силой и ростом. Тут как раз нет ничего удивительного, ведь и сам Платон происходил из Афин, и было бы странно, если бы в его повествовании в качестве «хороших парней» фигурировали, скажем, спартанцы. Как бы то ни было, в итоге атланты достали даже богов, поэтому Зевс обрушил на материк сильное землетрясение, после чего Атлантида ушла под воду в течение одного дня.
С тех пор ученые вот уже две с половиной тысячи лет ломают головы над загадкой Атлантиды. Одна из версий предполагает, что таинственный утонувший материк – это, на самом деле, остров Крит, а погибшая цивилизация атлантов – это крито-минойская культура. Однако сам Платон утверждал, что Атлантида находилась за Геркулесовыми столбами, то есть за Гибралтарским проливом, так что она никак не могла находиться в Средиземном море. По той же причине Атлантидой не мог быть остров Санторини, который приобрел свой нынешний вид в результате мощного извержения вулкана. Другие версии помещают Атлантиду на Канарские острова, на архипелаг Хельголанд в Северном море, в Ирландию или даже в Антарктиду. Людям важно во что-то верить, поэтому никакие доводы археологии или банальной логики им не страшны. Последняя на сегодняшний день конференция по вопросу поиска Атлантиды состоялась в 2005 году на греческом острове Милос. Было представлено порядка 50 докладов по мотивам самых разных гипотез, однако преобладали три теории: 1) Атлантида – это, на самом деле, гомеровская Троя; 2) это утраченная цивилизация, существовавшая в бассейне Черного моря и погибшая примерно в VII веке до н.э. в результате подъема уровня морской воды; 3) это подводные острова у мыса Спартель рядом с Гибралтаром, затопленные в результате подъема уровня воды в Средиземном море после окончания последнего большого ледникового периода.
При этом энтузиасты и некоторые ученые, которые ищут Атлантиду, как будто не хотят посмотреть на проблему с другой стороны. Платон мог просто выдумать всю историю от начала и до конца. Философ рассказывал об Атлантиде в контексте своих «Диалогов», посвященных вопросам политического устройства, так что это, вероятнее всего, просто притча, которую он использовал, чтобы лучше подчеркнуть смысл своего послания. Платон родился в 428 или 427 году до н.э., и практически наверняка сочинил свои «Диалоги» уже в более-менее зрелом возрасте. В 404 году до н.э. закончилась Пелопоннесская война, Афины ее с треском проиграли, потеряли весь свой флот и уступили первенство Спарте. Знаменитые «Длинные стены» вокруг города были разрушены по приказу спартанцев, что стало унижением для некогда гордых Афин. Платону на тот момент было 23 или 24 года. Вполне может быть (это моя частная версия), что, сочиняя свои «Диалоги», Платон под Атлантидой иносказательно мог иметь в виду сами Афины – некогда могущественную морскую державу, которая чрезмерно возгордилась собой и была за это наказана. А то, что она существовала за 9000 лет до его рождения за Геркулесовыми столбами, может быть простым риторическим приемом.
Загадка Атлантиды или как Платон всех «налюбил» на 2500 лет вперед
Легенде об Атлантиде порядка двух с половиной тысяч лет. Впервые ее поведал античный философ Платон, живший в Афинах на рубеже V и IV веков до н.э. Согласно Платону, когда боги Олимпа за девять тысяч лет до его рождения делили между собой мир, таинственная земля Атлантида была обещана богу морей Посейдону в качестве утешения, поскольку ему в принципе земли досталось не то, чтобы много. Прибыв на материк, бог полюбил жившую там нимфу Клейто, и от их союза родился сын Атлас, который и дал начало новому народу – атлантам. Согласно описанию Платона, Атлантида была очень красивой и плодородной землей, а атланты во всем превосходили обычных людей, и поэтому вскоре возгордились и стали надменными. В какой-то момент они даже решили подчинить себе весь остальной мир и принялись жестоко кошмарить всех соседей. И только благородный народ Афин дерзнул дать им отпор, хотя афиняне и уступали им силой и ростом. Тут как раз нет ничего удивительного, ведь и сам Платон происходил из Афин, и было бы странно, если бы в его повествовании в качестве «хороших парней» фигурировали, скажем, спартанцы. Как бы то ни было, в итоге атланты достали даже богов, поэтому Зевс обрушил на материк сильное землетрясение, после чего Атлантида ушла под воду в течение одного дня.
С тех пор ученые вот уже две с половиной тысячи лет ломают головы над загадкой Атлантиды. Одна из версий предполагает, что таинственный утонувший материк – это, на самом деле, остров Крит, а погибшая цивилизация атлантов – это крито-минойская культура. Однако сам Платон утверждал, что Атлантида находилась за Геркулесовыми столбами, то есть за Гибралтарским проливом, так что она никак не могла находиться в Средиземном море. По той же причине Атлантидой не мог быть остров Санторини, который приобрел свой нынешний вид в результате мощного извержения вулкана. Другие версии помещают Атлантиду на Канарские острова, на архипелаг Хельголанд в Северном море, в Ирландию или даже в Антарктиду. Людям важно во что-то верить, поэтому никакие доводы археологии или банальной логики им не страшны. Последняя на сегодняшний день конференция по вопросу поиска Атлантиды состоялась в 2005 году на греческом острове Милос. Было представлено порядка 50 докладов по мотивам самых разных гипотез, однако преобладали три теории: 1) Атлантида – это, на самом деле, гомеровская Троя; 2) это утраченная цивилизация, существовавшая в бассейне Черного моря и погибшая примерно в VII веке до н.э. в результате подъема уровня морской воды; 3) это подводные острова у мыса Спартель рядом с Гибралтаром, затопленные в результате подъема уровня воды в Средиземном море после окончания последнего большого ледникового периода.
При этом энтузиасты и некоторые ученые, которые ищут Атлантиду, как будто не хотят посмотреть на проблему с другой стороны. Платон мог просто выдумать всю историю от начала и до конца. Философ рассказывал об Атлантиде в контексте своих «Диалогов», посвященных вопросам политического устройства, так что это, вероятнее всего, просто притча, которую он использовал, чтобы лучше подчеркнуть смысл своего послания. Платон родился в 428 или 427 году до н.э., и практически наверняка сочинил свои «Диалоги» уже в более-менее зрелом возрасте. В 404 году до н.э. закончилась Пелопоннесская война, Афины ее с треском проиграли, потеряли весь свой флот и уступили первенство Спарте. Знаменитые «Длинные стены» вокруг города были разрушены по приказу спартанцев, что стало унижением для некогда гордых Афин. Платону на тот момент было 23 или 24 года. Вполне может быть (это моя частная версия), что, сочиняя свои «Диалоги», Платон под Атлантидой иносказательно мог иметь в виду сами Афины – некогда могущественную морскую державу, которая чрезмерно возгордилась собой и была за это наказана. А то, что она существовала за 9000 лет до его рождения за Геркулесовыми столбами, может быть простым риторическим приемом.
#lacewars_Истории
Во время европейских войн в XVI в XVII веках по континенту бродили огромные отряды солдат в поисках пищи и крова. Многие были расквартированы в сельской местности рядом с крестьянами, а другие жили в заброшенных хижинах или палатках. Капризы погоды приводили к многочисленным жертвам, другой же постоянной проблемой для солдат были вши.
Однажды молодой валлийский солдат в армии Генриха VIII услышал, как один из его сослуживцев жаловался: «Ах, господа, если бы к наступлению ночи я знал, что будет так холодно и навалит столько снега, я бы не стал так тщательно обыскивать сорочку на наличие вшей, но просто вывесил бы ее на ветру и дал им умереть от холода, как это случится с нами, если мы и дальше будем оставаться здесь».
Во время европейских войн в XVI в XVII веках по континенту бродили огромные отряды солдат в поисках пищи и крова. Многие были расквартированы в сельской местности рядом с крестьянами, а другие жили в заброшенных хижинах или палатках. Капризы погоды приводили к многочисленным жертвам, другой же постоянной проблемой для солдат были вши.
Однажды молодой валлийский солдат в армии Генриха VIII услышал, как один из его сослуживцев жаловался: «Ах, господа, если бы к наступлению ночи я знал, что будет так холодно и навалит столько снега, я бы не стал так тщательно обыскивать сорочку на наличие вшей, но просто вывесил бы ее на ветру и дал им умереть от холода, как это случится с нами, если мы и дальше будем оставаться здесь».
#lacewars_Истории
Фридрих Великий очень тяжело прощал генералов, которые его подвели. Однажды генерал фон Винтерфельдт, оказавшийся в немилости, встретился с королем в Потсдаме и уважительно его поприветствовал. Однако Фридрих просто отвернулся от него.
– Я рад, – сказал Винтерфельдт, – что его величество больше не сердится на меня.
– С чего вы взяли? – спросил Фридрих.
– Потому что Ваше Величество никогда в жизни не поворачивались спиной к врагу, – ответил Винтерфельдт.
Удивленный таким ответом, король вскоре примирился со своим полководцем.
Фридрих Великий очень тяжело прощал генералов, которые его подвели. Однажды генерал фон Винтерфельдт, оказавшийся в немилости, встретился с королем в Потсдаме и уважительно его поприветствовал. Однако Фридрих просто отвернулся от него.
– Я рад, – сказал Винтерфельдт, – что его величество больше не сердится на меня.
– С чего вы взяли? – спросил Фридрих.
– Потому что Ваше Величество никогда в жизни не поворачивались спиной к врагу, – ответил Винтерфельдт.
Удивленный таким ответом, король вскоре примирился со своим полководцем.
#lacewars_Истории
В начале Гражданской войны в США генералу Конфедерации Юэллу ампутировали одну ногу и заменили ее деревянной, чем он очень гордился. В 1863 году в битве при Геттисберге он снова был ранен:
Когда мы ехали вместе, группа солдат Союза, стоявшая за изгородями и строениями на окраине города, внезапно открыла беглый огонь. Несколько конфедератов были убиты и ранены, и я услышал зловещий стук пули Минье, когда она угодила в генерала Юэлла, ехавшего рядом со мной. Я быстро спросил: «Вы ранены, сэр?». «Нет, нет, — ответил он, — я не ранен. Но если бы, предположим, пуля попала в вас, нам бы пришлось попотеть, чтобы унести вас отсюда, сэр. Видите, насколько я лучше подготовлен к бою, чем вы. Совсем не больно, если тебе прострелят деревянную ногу.
Источник: General John B. Gordon, Reminiscences of the Civil War (1903)
В начале Гражданской войны в США генералу Конфедерации Юэллу ампутировали одну ногу и заменили ее деревянной, чем он очень гордился. В 1863 году в битве при Геттисберге он снова был ранен:
Когда мы ехали вместе, группа солдат Союза, стоявшая за изгородями и строениями на окраине города, внезапно открыла беглый огонь. Несколько конфедератов были убиты и ранены, и я услышал зловещий стук пули Минье, когда она угодила в генерала Юэлла, ехавшего рядом со мной. Я быстро спросил: «Вы ранены, сэр?». «Нет, нет, — ответил он, — я не ранен. Но если бы, предположим, пуля попала в вас, нам бы пришлось попотеть, чтобы унести вас отсюда, сэр. Видите, насколько я лучше подготовлен к бою, чем вы. Совсем не больно, если тебе прострелят деревянную ногу.
Источник: General John B. Gordon, Reminiscences of the Civil War (1903)
#lacewars_Истории
В 1944 году американские солдаты во второй раз за поколение прибыли в Европу, чтобы сражаться против немцев. Впоследствии на стене крепости Верден, среди прочего, была обнаружена следующая запись:
Остин Уайт - Чикаго, Иллинойс, 1918
Остин Уайт - Чикаго, Иллинойс, 1945
Надеюсь, больше мне не придется писать здесь свое имя.
В 1944 году американские солдаты во второй раз за поколение прибыли в Европу, чтобы сражаться против немцев. Впоследствии на стене крепости Верден, среди прочего, была обнаружена следующая запись:
Остин Уайт - Чикаго, Иллинойс, 1918
Остин Уайт - Чикаго, Иллинойс, 1945
Надеюсь, больше мне не придется писать здесь свое имя.
#lacewars_Истории
Существует легенда, что когда прусского маршала Блюхера пригласили в Англию, чтобы воздать ему должное за его вклад в победу над Наполеоном при Ватерлоо, он был настолько поражен размерами и богатством Лондона, что проронил как бы между делом: «Сколько же тут можно награбить!». Сила привычки – великая вещь.
Существует легенда, что когда прусского маршала Блюхера пригласили в Англию, чтобы воздать ему должное за его вклад в победу над Наполеоном при Ватерлоо, он был настолько поражен размерами и богатством Лондона, что проронил как бы между делом: «Сколько же тут можно награбить!». Сила привычки – великая вещь.
#lacewars_Истории
Черчилль терпеть не мог Шарля де Голля, при этом в годы Второй мировой войны, когда тот возглавлял «Сражающуюся Францию», он был вынужден довольно часто взаимодействовать с французским генералом. Как-то раз в 1941 году очередной звонок Де Голля застал Уинстона прямо за обедом. Вернувшись к столу примерно через десять минут, Черчилль сообщил гостям, что французский вождь имел наглость сказать ему, что его народ считает его реинкарнацией Жанны д'Арк. На что Черчилль едко заметил, что англичанам в свое время пришлось ее сжечь.
Черчилль терпеть не мог Шарля де Голля, при этом в годы Второй мировой войны, когда тот возглавлял «Сражающуюся Францию», он был вынужден довольно часто взаимодействовать с французским генералом. Как-то раз в 1941 году очередной звонок Де Голля застал Уинстона прямо за обедом. Вернувшись к столу примерно через десять минут, Черчилль сообщил гостям, что французский вождь имел наглость сказать ему, что его народ считает его реинкарнацией Жанны д'Арк. На что Черчилль едко заметил, что англичанам в свое время пришлось ее сжечь.
#lacewars_Истории
Пара слов о бюрократии в британской армии при королеве Виктории. Однажды к полковнику (на тот момент) Генри Халламу Парру обратился один из нижестоящих офицеров с просьбой предоставить документальное подтверждение своего существования, чтобы он мог получить причитавшееся ему жалование. Полковник Парр без промедления выписал справку о том, что офицер жив и здоров, поставил дату и вернул этому человеку. Однако офицер смущенно заметил, что этого недостаточно, так как он уже доказал, что был жив в текущем месяце. Ему нужно было доказательство того, что он был жив в предыдущем месяце. Поэтому он попросил полковника выписать еще одну справку - задним числом.
Пара слов о бюрократии в британской армии при королеве Виктории. Однажды к полковнику (на тот момент) Генри Халламу Парру обратился один из нижестоящих офицеров с просьбой предоставить документальное подтверждение своего существования, чтобы он мог получить причитавшееся ему жалование. Полковник Парр без промедления выписал справку о том, что офицер жив и здоров, поставил дату и вернул этому человеку. Однако офицер смущенно заметил, что этого недостаточно, так как он уже доказал, что был жив в текущем месяце. Ему нужно было доказательство того, что он был жив в предыдущем месяце. Поэтому он попросил полковника выписать еще одну справку - задним числом.