سئل ابن تيمية : كيف أصبحتَ ؟
فقال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل
ذنوب قد سترها الله عليَّ
فلم يُعيرني بها أحد من خلقه
ومودة ألقاها في قلوب العباد
ﻻ يبلغها عملي ! ❤
فقال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل
ذنوب قد سترها الله عليَّ
فلم يُعيرني بها أحد من خلقه
ومودة ألقاها في قلوب العباد
ﻻ يبلغها عملي ! ❤
❤13👍3
حدث في مثل هذا اليوم :
20 يناير / كانون الثاني
في مثل هذا اليوم من العام 820م توفي الإمام الشافعي، أو كما يطيبُ لي أن أسميه، أفقه الشُّعراء وأشعرُ الفقهاء !
كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس كما يقول تلميذه أحمد بن حنبل !
وُلد في غزة سنة 767م، قرشي هاشمي، اسمه محمد بن إدريس، توفي أبوه وهو صغير، فعادت به أمه إلى مكة عند أقاربه كي لا يضيع نسبه الشريف !
حفظ القرآن الكريم وهو في السابعة، والموطأ وهو في العاشرة، درس عند الإمام مالك في المدينة المنورة، وتعلم العربية من هُذيل، وفصاحتهم جليَّة في شِعره، ونثره، فقد تركَ وراءه شِعراً كثيراً في الحكمة يضاهي شعر المتنبي فيها !
بعيداً عن مذهبه الذي عليه ملايين المسلمين اليوم، أسأل الله أن يجعلَ الجميعَ في ميزانه، كان على المستوى الشخصي متواضعاً، دمث الأخلاق، يحب الناس ويحبونه، لم يتعصب لرأيه وفتواه على عظيم آرائه واجتهاداته، وكان يقول : إذا صحَّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مذهبي ! ومن تواضعه على ثراه العلمي، كان يقول عن كتابه "الرسالة" الذي دوّن فيه أصول مذهبه : كلما قرأتُ الرسالة وقعتُ فيها على خطأ يأبى الله إلا أن تكون العصمة في كتابه !
أسَسَ الشافعي علم أصول الفقه، لهذا كان من الطبيعي أن يخالفه بعض معاصريه في بعض المسائل، وبعض تلامذته أيضاً !ولكنه كان يرى الاختلاف في الآراء رحمة، وأنه لا يفسد للود قضية !
يقول الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمته للإمام الشافعي على لسان تلميذه يونس بن عبد الأعلى :
اختلفتُ مع الشافعي في مسألة، فقمتُ غاضباً وتركتُ حلقته وذهبتُ إلى بيتي، فلما أقبل الليل سمعتُ طرقاً على بابي
فقلتُ : من بالباب
فقال : محمد بن إدريس
فتفكرتُ في كل محمد بن إدريس أعرفه، إلا الشافعي فلم يخطر ببالي أن يكون هو !
فلما فتحتُ الباب فوجئتُ به !
فقال لي : يا يونس تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة ؟ أما يستقيم أن نكون إخواناً ولو اختلفنا فيها ؟!
أدهم شرقاوي
.
20 يناير / كانون الثاني
في مثل هذا اليوم من العام 820م توفي الإمام الشافعي، أو كما يطيبُ لي أن أسميه، أفقه الشُّعراء وأشعرُ الفقهاء !
كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس كما يقول تلميذه أحمد بن حنبل !
وُلد في غزة سنة 767م، قرشي هاشمي، اسمه محمد بن إدريس، توفي أبوه وهو صغير، فعادت به أمه إلى مكة عند أقاربه كي لا يضيع نسبه الشريف !
حفظ القرآن الكريم وهو في السابعة، والموطأ وهو في العاشرة، درس عند الإمام مالك في المدينة المنورة، وتعلم العربية من هُذيل، وفصاحتهم جليَّة في شِعره، ونثره، فقد تركَ وراءه شِعراً كثيراً في الحكمة يضاهي شعر المتنبي فيها !
بعيداً عن مذهبه الذي عليه ملايين المسلمين اليوم، أسأل الله أن يجعلَ الجميعَ في ميزانه، كان على المستوى الشخصي متواضعاً، دمث الأخلاق، يحب الناس ويحبونه، لم يتعصب لرأيه وفتواه على عظيم آرائه واجتهاداته، وكان يقول : إذا صحَّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مذهبي ! ومن تواضعه على ثراه العلمي، كان يقول عن كتابه "الرسالة" الذي دوّن فيه أصول مذهبه : كلما قرأتُ الرسالة وقعتُ فيها على خطأ يأبى الله إلا أن تكون العصمة في كتابه !
أسَسَ الشافعي علم أصول الفقه، لهذا كان من الطبيعي أن يخالفه بعض معاصريه في بعض المسائل، وبعض تلامذته أيضاً !ولكنه كان يرى الاختلاف في الآراء رحمة، وأنه لا يفسد للود قضية !
يقول الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمته للإمام الشافعي على لسان تلميذه يونس بن عبد الأعلى :
اختلفتُ مع الشافعي في مسألة، فقمتُ غاضباً وتركتُ حلقته وذهبتُ إلى بيتي، فلما أقبل الليل سمعتُ طرقاً على بابي
فقلتُ : من بالباب
فقال : محمد بن إدريس
فتفكرتُ في كل محمد بن إدريس أعرفه، إلا الشافعي فلم يخطر ببالي أن يكون هو !
فلما فتحتُ الباب فوجئتُ به !
فقال لي : يا يونس تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة ؟ أما يستقيم أن نكون إخواناً ولو اختلفنا فيها ؟!
أدهم شرقاوي
.
👍10❤3
"أصلّي لكَ يا الله
صلاةَ الذي مسّتهُ وحشَةُ الغيابِ
وكسرته حادثاتُ الليالي
أعِدني إليك، وإلى نفسي
فلا يمسني حزنٌ بما أردته لي" ❤️
صلاةَ الذي مسّتهُ وحشَةُ الغيابِ
وكسرته حادثاتُ الليالي
أعِدني إليك، وإلى نفسي
فلا يمسني حزنٌ بما أردته لي" ❤️
❤14👍2
الحجاب مش ضد إنك تبقي جميلة
وإنما ضد إنك تبقي مثيرة
.
حازم شومان
وإنما ضد إنك تبقي مثيرة
.
حازم شومان
❤11👍2
Forwarded from رسائل و كلمات اقتباسات عبارات
مرحباً يا أصدقائي ..
الحياة تحتاج إلى كفاح، كفاح من أجل طموحاتك؛ كفاح من أجل أحلامك؛ كفاح من أجل العيش بطمأنينة وحُب وسلام؛ كفاح لكي لا يأتي يوماً تتودد لأحد؛ ولكي لا يّمُن عليك أحد؛ ولكي لا تلجئ يوماً لمن راهن على فشلك وسقوطك .
أمضي قدماً ودعك من كلام المتشائمين، المحُبطّين، المنافقين، ذات الوجوه المتعددة ، أستمر في تقدمك ولا تلتفت لأحد .✌️
أناقة فكر .💙
الحياة تحتاج إلى كفاح، كفاح من أجل طموحاتك؛ كفاح من أجل أحلامك؛ كفاح من أجل العيش بطمأنينة وحُب وسلام؛ كفاح لكي لا يأتي يوماً تتودد لأحد؛ ولكي لا يّمُن عليك أحد؛ ولكي لا تلجئ يوماً لمن راهن على فشلك وسقوطك .
أمضي قدماً ودعك من كلام المتشائمين، المحُبطّين، المنافقين، ذات الوجوه المتعددة ، أستمر في تقدمك ولا تلتفت لأحد .✌️
أناقة فكر .💙
❤5👍1👏1
حدث في مثل هذا اليوم :
25 يناير / كانون الثاني :
في مثل هذا اليوم من العام 967م توفي سيف الدولة الحمداني ! كان فارساً جَلْداً له مع البيزنطيين صولات وجولات، ومعارك طاحنة، غير أن الرجل لم يكن محارباً فحسب، كان مثقفاً من الطراز الأول، يحب العلم والعلماء، جمع في مجلسه المتنبي، وابن خالويه، وأبا نصرٍ الفارابي، وابن عمه أبا فراس الحمداني.
إنه أمير العرب الأشهر بسبب المتنبي معجزة الشعر العربي !
وهذا يطرح سؤالاً مهماً ألا وهو : من الذي خدم الآخر أكثر سيفُ الدولة أم المتنبي؟!
وقبل أن أُدلي برأيي في الموضوع، لنتحدث عن العلاقة التي جمعت الأمير بشاعره، والشاعر بأميره… كان سيف الدولة سخياً كريماً على المتنبي، أغدق عليه الأموال بلا عدٍّ ولا إحصاء، حتى أنه يُقال أن المتنبي لما غادر حلب إلى مصر كانت حدوات فرسه من الذهب ! فلماذا غادر المتنبي إذاً ؟!
كان المتنبي يبحثُ عن أكثر من مالٍ وثراء، كان طامعاً في أن يوليه سيف الدولة إمارة مدينة من مدن دولته، وبالفعل فإن سيف الدولة وعده بالولاية ولكنه حنثَ، لهذا ذهبَ إلى كافور في مصر، لا بحثاً عن المال الذي لم يكن ينقصه، وإنما بحثاً عن الإمارة التي كانت تراود أحلامه، ولكن كافور هو الآخر كان أحنث من سيف الدولة، مما جعل المتنبي يعود أدراجه إلى سيف الدولة !
برأيي إن المتنبي خدم سيفَ الدولة أكثر مما خدمه سيفُ الدولة، ولولا المتنبي لما عرفنا سيف الدولة، ولطواه التاريخ كما طوى الذين قبله والذين بعده من الحمدانيين، ولكن سيف الدولة عاش إلى اليوم لأن قصائد المتنبي لم تمت ْ! حتى الحانث الآخر كافور من كان منا ليعرفه لولا المتنبي ؟!
والشيء بالشيء يُذكر، جاءت ابنة هرم بن سنان إلى عمر بن الخطاب، وهرم بن سنان هو الذي أوقف الحرب بين عبس وذبيان، ودفع الديات، وعقد الصلح، فمدحه زهير بن أبي سلمى، فما كان منه إلا أن أكمل كرمه وأعطى زهيراً مالاً كثيراً!
المهم أن عمر بن الخطاب سأل ابنة هرم بن سنان : ماذا أعطيتم زهيراً حتى قال فيكم مديحه الذي قال
فقالت : نسينا ما أعطينا زهيراً
فقال عمر لها : ولكن ما أعطاكم إياه زهيرُ لا يُنسى !
أدهم شرقاوي
25 يناير / كانون الثاني :
في مثل هذا اليوم من العام 967م توفي سيف الدولة الحمداني ! كان فارساً جَلْداً له مع البيزنطيين صولات وجولات، ومعارك طاحنة، غير أن الرجل لم يكن محارباً فحسب، كان مثقفاً من الطراز الأول، يحب العلم والعلماء، جمع في مجلسه المتنبي، وابن خالويه، وأبا نصرٍ الفارابي، وابن عمه أبا فراس الحمداني.
إنه أمير العرب الأشهر بسبب المتنبي معجزة الشعر العربي !
وهذا يطرح سؤالاً مهماً ألا وهو : من الذي خدم الآخر أكثر سيفُ الدولة أم المتنبي؟!
وقبل أن أُدلي برأيي في الموضوع، لنتحدث عن العلاقة التي جمعت الأمير بشاعره، والشاعر بأميره… كان سيف الدولة سخياً كريماً على المتنبي، أغدق عليه الأموال بلا عدٍّ ولا إحصاء، حتى أنه يُقال أن المتنبي لما غادر حلب إلى مصر كانت حدوات فرسه من الذهب ! فلماذا غادر المتنبي إذاً ؟!
كان المتنبي يبحثُ عن أكثر من مالٍ وثراء، كان طامعاً في أن يوليه سيف الدولة إمارة مدينة من مدن دولته، وبالفعل فإن سيف الدولة وعده بالولاية ولكنه حنثَ، لهذا ذهبَ إلى كافور في مصر، لا بحثاً عن المال الذي لم يكن ينقصه، وإنما بحثاً عن الإمارة التي كانت تراود أحلامه، ولكن كافور هو الآخر كان أحنث من سيف الدولة، مما جعل المتنبي يعود أدراجه إلى سيف الدولة !
برأيي إن المتنبي خدم سيفَ الدولة أكثر مما خدمه سيفُ الدولة، ولولا المتنبي لما عرفنا سيف الدولة، ولطواه التاريخ كما طوى الذين قبله والذين بعده من الحمدانيين، ولكن سيف الدولة عاش إلى اليوم لأن قصائد المتنبي لم تمت ْ! حتى الحانث الآخر كافور من كان منا ليعرفه لولا المتنبي ؟!
والشيء بالشيء يُذكر، جاءت ابنة هرم بن سنان إلى عمر بن الخطاب، وهرم بن سنان هو الذي أوقف الحرب بين عبس وذبيان، ودفع الديات، وعقد الصلح، فمدحه زهير بن أبي سلمى، فما كان منه إلا أن أكمل كرمه وأعطى زهيراً مالاً كثيراً!
المهم أن عمر بن الخطاب سأل ابنة هرم بن سنان : ماذا أعطيتم زهيراً حتى قال فيكم مديحه الذي قال
فقالت : نسينا ما أعطينا زهيراً
فقال عمر لها : ولكن ما أعطاكم إياه زهيرُ لا يُنسى !
أدهم شرقاوي
👍7❤1
حدث في مثل هذا اليوم :
1 فبراير / شباط
في مثل هذا اليوم من العام 1101م انتهى أبو حامد الغزالي من تأليف كتابه "إحياء علوم الدين". ولا يُعتبر الإحياء من أشهر كتب الغزالي فحسب بل إنه من أشهر كتب المسلمين على مرِّ العصور !
والغزالي لا يختلف اثنان على فضله وعلمه، أما الكتاب فقد انقسم فيه الناس مذاهب شتى، منهم من بلغ حد المغالاة فيه، ويُنسب للإمام النووي أنه قال : كاد الإحياء أن يكون قرآناً! مع أني أستبعد أن يصدر هذا الكلام عن النووي لسبب سيأتي لاحقاً! وقال بعضهم : لو مُحيتْ كتب الإسلام لاستُخْرِجت من الإحياء!
ومن الناس من ذهب متطرفاً حد اعتباره بدعة، أما العدل فكان في علمية وموضوعية ابن السبكي، وابن الجوزي، فقد أثنيا على الكتاب ولكنهما كلاً على حدة تفرغا للحديث عن سلبياته، فابن السبكي أخرج من الإحياء 943 حديثاً ليس لها سند ! أما ابن الجوزي فقال : إن كتاب الأحياء فيه آفات كثيرة لا يعلمها إلا العلماء، أقلها الأحاديث الباطلة والموضوعة ! ولهذا السبب أستبعد أن يكون الإمام النووي صاحب المقولة أعلاه، فليس من المنطقي برأيي أن يفوت محدث مثله، وصاحب كتاب في الحديث كرياض الصالحين هذا الكم من الأحاديث التي لا تصح ثم يُتوِّج هذا كله بوصفه كاد الإحياء أن يكون قرآناً!
ومهما يكن من أمر، يبقى الإحياء كتاباً جليلاً، عظيم الفائدة لمن توفرت له نسخة فيها تخريج للأحاديث الواردة فيه، فمقتل الغزالي في الكتاب أنه أكثر من رواية الحديث ولم يكن مُحدِّثاً، وليس له باع في الجرح والتعديل بمقدار ما له في مجالات أخرى !
ومن طريف ما يُروى عن الإمام الغزالي أنه في إحدى رحلاته لطلب العلم باغتته جماعة من اللصوص، فجردوه من ماله وحاجاته، وانتزعوا مخلاته التي تحوي أوراقه ومذكراته.
وتركوه يذهب، ولكنه ظل يمشي وراءهم، فنهره رئيس العصابة طالباً منه الذهاب في طريقه مهدداً إياه بالقتل، ولكن الغزالي استمر في متابعة العصابة لعدة ساعات!
فسأله رئيس العصابة عن سبب متابعته لهم وعدم انصياعه لتهديده بالقتل وهو الأعزل من السلاح
فقال له: أريد مخلاتي فهي تحوي أوراقي ومذكراتي
فقال زعيم العصابة: ألهذا تتبعنا؟
قال: أجل
فرماها إليه بازدراء وقال له: ما نفع المعرفة إذا كانت مدونة في دفاتر حتى إذا ضاع الدفتر ضاعت المعرفة!
ولعل هذا القول من أجمل ما قاله اللصوص على مر التاريخ!
أدهم شرقاوي
1 فبراير / شباط
في مثل هذا اليوم من العام 1101م انتهى أبو حامد الغزالي من تأليف كتابه "إحياء علوم الدين". ولا يُعتبر الإحياء من أشهر كتب الغزالي فحسب بل إنه من أشهر كتب المسلمين على مرِّ العصور !
والغزالي لا يختلف اثنان على فضله وعلمه، أما الكتاب فقد انقسم فيه الناس مذاهب شتى، منهم من بلغ حد المغالاة فيه، ويُنسب للإمام النووي أنه قال : كاد الإحياء أن يكون قرآناً! مع أني أستبعد أن يصدر هذا الكلام عن النووي لسبب سيأتي لاحقاً! وقال بعضهم : لو مُحيتْ كتب الإسلام لاستُخْرِجت من الإحياء!
ومن الناس من ذهب متطرفاً حد اعتباره بدعة، أما العدل فكان في علمية وموضوعية ابن السبكي، وابن الجوزي، فقد أثنيا على الكتاب ولكنهما كلاً على حدة تفرغا للحديث عن سلبياته، فابن السبكي أخرج من الإحياء 943 حديثاً ليس لها سند ! أما ابن الجوزي فقال : إن كتاب الأحياء فيه آفات كثيرة لا يعلمها إلا العلماء، أقلها الأحاديث الباطلة والموضوعة ! ولهذا السبب أستبعد أن يكون الإمام النووي صاحب المقولة أعلاه، فليس من المنطقي برأيي أن يفوت محدث مثله، وصاحب كتاب في الحديث كرياض الصالحين هذا الكم من الأحاديث التي لا تصح ثم يُتوِّج هذا كله بوصفه كاد الإحياء أن يكون قرآناً!
ومهما يكن من أمر، يبقى الإحياء كتاباً جليلاً، عظيم الفائدة لمن توفرت له نسخة فيها تخريج للأحاديث الواردة فيه، فمقتل الغزالي في الكتاب أنه أكثر من رواية الحديث ولم يكن مُحدِّثاً، وليس له باع في الجرح والتعديل بمقدار ما له في مجالات أخرى !
ومن طريف ما يُروى عن الإمام الغزالي أنه في إحدى رحلاته لطلب العلم باغتته جماعة من اللصوص، فجردوه من ماله وحاجاته، وانتزعوا مخلاته التي تحوي أوراقه ومذكراته.
وتركوه يذهب، ولكنه ظل يمشي وراءهم، فنهره رئيس العصابة طالباً منه الذهاب في طريقه مهدداً إياه بالقتل، ولكن الغزالي استمر في متابعة العصابة لعدة ساعات!
فسأله رئيس العصابة عن سبب متابعته لهم وعدم انصياعه لتهديده بالقتل وهو الأعزل من السلاح
فقال له: أريد مخلاتي فهي تحوي أوراقي ومذكراتي
فقال زعيم العصابة: ألهذا تتبعنا؟
قال: أجل
فرماها إليه بازدراء وقال له: ما نفع المعرفة إذا كانت مدونة في دفاتر حتى إذا ضاع الدفتر ضاعت المعرفة!
ولعل هذا القول من أجمل ما قاله اللصوص على مر التاريخ!
أدهم شرقاوي
👏5👍3
لا تصادق من رمى صديقا له بسهم
فإنه لا محالة مصوب قوسه نحوك !
أدهم شرقاوي
فإنه لا محالة مصوب قوسه نحوك !
أدهم شرقاوي
👍7❤2👏1
يقول لك أحدهم :
قلبي مهجور
فلا تكن أحمقا وتعزيه
فلقد أراد أن يقول لك بطريقة أخرى :
اجعله مأهولا بك !
أدهم شرقاوي
قلبي مهجور
فلا تكن أحمقا وتعزيه
فلقد أراد أن يقول لك بطريقة أخرى :
اجعله مأهولا بك !
أدهم شرقاوي
👍12❤2
"يا الله
اِمْلَأْنِي بِكَ أولاً وأخيراً
ثم بينهما
جَنِّبني عَثَرَاتِ الطَّريق" ❤️
اِمْلَأْنِي بِكَ أولاً وأخيراً
ثم بينهما
جَنِّبني عَثَرَاتِ الطَّريق" ❤️
👍9❤3
"سلاماً للذين يؤمنُون بقسمةِ اللهِ وعدله
وأنّ كلَّ شيءٍ زالَ منهم زالَ عنهم
وأنّ كلَّ ما ذهب من أيديهم
لم يكن بالأصل لهم
وأن عطاء الله رحمة
ومنعه حكَمة
وأن من تمام الإيمان أن نؤمن بحكمة الله
التي لا نراها
كما نؤمن برحمته التي نراها !" ❤
وأنّ كلَّ شيءٍ زالَ منهم زالَ عنهم
وأنّ كلَّ ما ذهب من أيديهم
لم يكن بالأصل لهم
وأن عطاء الله رحمة
ومنعه حكَمة
وأن من تمام الإيمان أن نؤمن بحكمة الله
التي لا نراها
كما نؤمن برحمته التي نراها !" ❤
👍8❤4
Forwarded from رسائل و كلمات اقتباسات عبارات
المشكلة تَكُمّن أننا أصبحنا مُمتلئين بالأصدقاء في هذا العالم الافتراضي، وفارغين جداً منهم على أرض الواقع، وهذا ليس عدلاً حقاً..!
أناقة فكر .💙
أناقة فكر .💙
👍7❤5
Forwarded from رسائل و كلمات اقتباسات عبارات
قد يبتسم لك احدهم خبثاً !
وقد يصرخ بوجهك احدهم حباً !
الأمور لاتؤخذ بظاهرها دائماً
فالبعض عكس ما تظن .!
كُن بصيراً لا تصدق كل ما يرآه بصرك
بل بصيرتك .!
وعامل الناس بالظاهر، لكن لا تصل
إلى درجة السذاجة !
وإياك أن تصل إلى درجة الوسوسة
والشك المفرط .!
أناقة فكر .💙
وقد يصرخ بوجهك احدهم حباً !
الأمور لاتؤخذ بظاهرها دائماً
فالبعض عكس ما تظن .!
كُن بصيراً لا تصدق كل ما يرآه بصرك
بل بصيرتك .!
وعامل الناس بالظاهر، لكن لا تصل
إلى درجة السذاجة !
وإياك أن تصل إلى درجة الوسوسة
والشك المفرط .!
أناقة فكر .💙
❤5👍5
Forwarded from رسائل و كلمات اقتباسات عبارات
" كُن صاحب عقل ممتلئ فإذا لم تستطيع فجالس أصحاب العقول الممتلئة، فإذا لم تستطيع فبقاء عقلك فارغاً خير من مجالسة من امتلأت عقولهم وقلوبهم بكل سيء وخبيث".
أناقة فكر .💙
أناقة فكر .💙
👍6❤1