В качестве анонса к следующей колонке, бойкотики, я представлю вам статью для субботнего ознакомления, немного раскрывающую вопрос, который мы будем в ней обсуждать.

В 2014 году Евросоюз даже профинансировал исследование, которое посвящено анализу влияния деятельности пиратов на уровень продаж лицензионного контента разных типов. Ключевой результат описан очень четко: «В 2014 году 51% взрослых граждан Евросоюза и 72% подростков тем либо иным образом использовали нелегальный контент. Самый высокий показатель „пиратства“ в Польше и Испании. В целом, результаты не показывают прямой и заметной зависимости между уровнем пиратства и объемом продаж лицензионного контента. Единственное исключение — это самые популярные фильмы. Здесь на каждые 10 „нелегальных“ просмотров приходится 4 случая легального потребления контента такого типа».

С полной версией статьи стоит ознакомиться здесь:
https://geektimes.ru/post/293281/

И пока все ждут колонки о пиратстве, давайте вместе послушаем Навального и Соколовского. Соколовский позиционирует себя как либертарианец, космополит и атеист. Поэтому они успели поговорить и о крипте, и о срочной армии, и о наркотиках, и о проституции. Многое обсуждалось, но большинство стоит обсуждать постоянно.
https://www.youtube.com/watch?v=-9hC-5xeiw4

Привет, мой личный Бойкот. Знаешь, в рамках старейшей из рубрик на этом канале (километровых постов-рассуждений) я всегда стараюсь держать баланс между объективным и субъективным, между фактологическим и публицистическим.

Разница между понятийным экскурсом и авторской колонкой с МОЕЙ точкой зрения огромна, как в подходе к написанию поста, так и в восприятии его на твоей стороне. Для меня идеал — это нечто среднее между словоблудием о собственном мнении автора и сухим копипастингом Вики. Которого я, кстати, никогда не стеснялся.

Стоит признаться, что 30-50% времени подготовки поста для Бойкота уходит на серфинг, конспектирование и переписывание нашей дорогой Википедии. И да, я не оставляю ссылок. И да, я не указываю автора или еще что-либо, что отличало бы строчку из Вики от моего личного текста. И да, сегодня мы говорим о несанкционированном копировании, авторском праве и свободном контенте.

Стоит условиться, что говоря о пиратстве сегодня, мы не будем говорить о классических морских грабителях, но будем иметь ввиду нарушение авторского права. Впервые в контексте плагиата термин пиратство упоминался более 400 лет назад, до всех этих ваших интернетов. На сегодняшний день термин «пиратство» стал настолько «черным», что все чаще и чаще всякие евангелисты свободного ПО и контента призывают нас использовать якори типа «несанкционированное копирование» или «запрещенное сотрудничество». Но что нам, свободным людям, до этих условностей?

Нам с этим повезло — мы с тобой родились и выросли в анархическом обществе. Мы с тобой можем найти нужную книгу, нужную киноленту или нужную музыкальную пластинку в несколько кликов. Мы — поколение торрентов, пиратского ВК и 10 способов обхода блокировок. Кряки, таблетки и depositfiles в нашей крови и, что важнее, в нашей культуре. И не только в нашей.

В январе 2006 года в Швейцарии образовалась первая в мире Пиратская партия, выступающая за легализацию пиратства и за полную отмену авторского и патентного права. На данный момент практически во всех развитых странах существует группа людей, которая отстаивает идеи, озвученные еще начале 21 века.

Пираты выступают за неприкосновенность частной жизни и, что главное, за свободный некоммерческий обмен информацией и недопустимость преследования такого обмена по закону. Вопросы, которые выносят на обсуждение пиратские представители — это вопросы о свободе слова и о праве на анонимность. И это действительно актуальные вопросы сегодня.

На днях я публиковал в Бойкот исследование, которое подтверждает отсутствие явной корреляции масштабов пиратства с легальным рынком контента. Это исследование дает нам право говорить, что политика большинства государств, в рамках которой допускаются методы преследования и уголовного наказания за свободное распространение информации, является тупой и неэффективной политикой.
Ибо спрос рождает предложение. И спрос на бесплатный контент всегда будет стимулировать рынок к формированию индустрии вокруг «воровства» платного контента. Все работает именно так, как работает и как иначе работать никогда не будет — это стоит просто принять.

Государственные программы ДОЛЖНЫ быть изменены на более рациональные, уголовные меры против пиратов ДОЛЖНЫ быть пересмотрены и облегчены. Эти тезисы понятны и их воплощение более чем реально. Но к сожалению, помимо государственного принятия, нас должно интересовать принятие общественные и моральное. Да, мы не можем не разделять общество и государство на разные сущности. Мы же не фанатки. Но нам всегда почему-то гораздо интереснее говорить больше о моральном, а не о государственном, особенно в наших с тобой государствах, где государственное и не работает толком.

Мы с тобой привыкли к пиратству, но мы все еще стыдливо к нему относимся. Мы воруем и распространяем книги, но видим повод для гордости тогда, когда все таки решаем платить за контент. Мы жалеем авторов, которые жалуются на пиратство и на недостаточную монетизацию, но гордимся теми, кто выпускает свое творчество бесплатно. Но почему, если в пиратстве явно меньше плохого, чем хорошего?

И я не знаю, кто первый изобрел огонь. Или порох. Или железо. Я просто пользуюсь этими изобретениями ежедневно. И я не знаю, что написал те народные песни, которые поются десятилетиями, если не веками. Я просто знаю тексты этих песен наизусть. И если я выдам стихи Маяковского за свои, я не перестану нести месседж, который пытался донести нам Вова.

Штука в том, что авторское право в сути своей основывается на приравнении произведений искусства к произведениям рук, к произведениям ремесла, которые подлежат свободной торговле и имеют рыночную ценность. Следовательно, оно основывается на отрицании в искусстве священного и на признании нравственности только знанием, ни к чему не обязывающим.

Литература и наука не есть промышленность, которая должна быть монополизирована. Суть искусства, как и науки, — в перманентных отсылках к старому и в переосмыслении такового. Сама идея о том, что использование старого может быть регулируемо и ограничено, просто выносит такое старое за рамки определения искусства. Все, что не позволяет эпохе использовать себя своим фундаментом, не является эпохальным. Нет ничего значимее, чем контент — ни автор, ни форма, в которую завернут контент, будь то книга или фильм.

Все это — вторично для культуры в ее массовом значении. И как может приниматься культурой факт уголовного преследования тех, кто эту культуру несет в массы? Извините, но это бред.

И мне безумно радостно наблюдать за современным перевоплощением индустрии, которая в один момент просто приняла правила игры, навязанные ей пользователями. Не смогла не принять.

И да, я плачу за музыкальный стриминговый Deezer и слушаю белую музыку. Но я плачу за облачное хранение и за крутые алгоритмы формирования их фирменного «flow». И да, я плачу за онлайн-кинотеатр Onvix. Но я плачу за то, чтобы не скачивать тонны контента и чтобы не тратить время на поиск английской озвучки с работающими сабами. И да, я плачу артистам, которых я люблю. Плачу, когда прихожу к ним на концерты. И благо, артисты сегодня понимают, что их музыка — это не то, что приносит деньги, но то, что приносит аудиторию.

Конечно, топовые мировые медиа до сих пор не могут найти достойный механизм монетизации, который позволил бы их проектам расти так динамично, как им хотелось бы расти. Но часто донаты настолько же неэффективны, как и пэй-воллы, которые лишают тебя доступа к контенту. И это радует. Потому, что у нас еще куча работы и свободная ниша под носом.

И в то же время, по мере погружения в блокчейн и в мир проектов, построенных на его принципах, ты внезапно натыкаешься на 7 (!) проектов, которые развиваются достаточно динамично, и которые видят перед собой цель блокчейнизации авторского права. А значит, укрепления позиций тех, кто готов тебя преследовать за использованную в паблике цитатку из какой-то книжки.

Забавная штука блокчейн. Оружие в руках нашей свободной революции, которое может быть использовано против нас самих.

Но, как говорит один мой друг (Макс - обнял), все будет, но только если не сдохнем от радиации.

Берегите друг друга. Винтер из каминг.

Три дня назад, 25 сентября, подписанию декрета уездного Совета о национализации и разделении земли между крестьянами исполнилось ровно сто лет. И вот он, век. С 1917 по 2017. За сто лет до, когда всеми нами любимый Нестор, по сути, просто взял клок земли, с песнями растащив его по своим единомышленникам-крестьянам. И за сто лет после.

Насколько же сильно все поменялось за эти сто лет.
Но насколько сильно все осталось неизменным.

Бей красных, пока не побелеют.
Бей белых, пока не покраснеют.
Власть рождает паразитов.
Да здравствует анархия!

К выходным редакция Батеньки подкинула нам очередной классный подгон в ленту — 5 кинолент о неочевидных видах рабства. Краткий список:

- Моя левая нога, 1989. Об ирландце, родившемся с церебральным параличом. И хоть у чувака полноценно функционировала только левая нога, он таки смог стать художником и написать несколько книг.

- Скафандр и бабочка, 2007. О журналисте и редакторе Elle, все тело которого, за исключением левого глаза, парализовал инсульт в 43 года. Но врачи таки смогли разработать систему коммуникации под чувака, построенную на одном лишь моргании. Таким образом со временем чувак таки смог «надиктовать» целую книгу, по мотивам которой был снят этот фильм.

- Отец-хозяин, 1977. Картина около-документального формата о рабах своих родителей. О мальчике, который ДОЛЖЕН стать пастухом потому, что в мире его отца так принято. О мальчике, который начинает сопротивляться.

- Марта, 1974. О женщине в рабстве отношений. О насилии над женщиной и подчинении женщины этому насилию. Которое заканчивается, иногда, очень плохо.

- Свяжи меня, 1989. О стокгольмском синдроме, человеческих слабостях и радостях. О тех, кому нравится жить вне парадигмы предрассудков. О любви к наркотикам и тем, кто берет тебя в плен, привязывая к кровати, и отказывается выпускать тебя до тех пор, пока ты не станешь его женой.

Иногда подчинение может быть приятным, а кино - давать повод на «подумать». Подробнее: https://batenka.ru/aesthetics/cinema/submission/

Оценка государственных каналов — это своеобразный индикатор отношения правительства к событиям и технологиям. На первом канале вот уже в очередной раз мы можем видеть сюжет о крипте. Если отсеять все антиамериканское и смешное, можно рассмотреть (а) объяснение крипты на пальцах и для совсем маленьких и (б) очень лояльное отношение к крипте в России. Хватайте попкорн, смотрим.
https://youtu.be/oNjEXNY6JLw

ГОСУДАРСТВО ВСЕГДА БУДЕТ СО СВОЕЙ АРМИЕЙ И ДЕНЬГАМИ!!!!!1111 (c)

История о видении свободы с точки зрения наших любимых религий. Действительно забавно.

Если взять условного человека в условном вакууме, и провести мыслительный эксперимент о свободе, окажется, что все не так уж и просто, подумал условный Виталик из условного города Э.

Думал это Виталик, правда, не совсем таки долго, ибо условные эклеры в этой приятной условно-известной локально булошной были вкусны настолько же, насколько быстро кончали его обеденный перерыв. А время - это деньги, и даже для города Э это, таки да, безусловно.

Ровно как и тот факт, что прямо в этот же момент Виталику довелось пережить достаточно неприятное невезение, по звуку напоминающее завывание оркестра из сотни одинаковых рингтонов, орущих в долю. Так собиралось вече: всем жителям города Э одновременно приходили CMCSки. Достаточно безвкусный метод, подумал Виталик, с горечью вспоминая о скоросъеденом эклере и тоскуя об упущенной возможности наслаждаться им подольше.

Придется отложить все дела.

Вечно эта политика все портит, подумал Виталик и успокоил себя тем, что город Э, ровно как и все его жители, являли собой всего лишь плод нашего с тобой воображения. И конечно, это не настолько серьезный бонус большой публицистики, в авангарде коей мы можем нащупать наши тушки, бойкотики, как, например, возможность не тратить время на неинтересные эпизоды этой истории.

Перемотка-с.

____________________________________________________

Вече было о вере. Центральное планерочное поле было усеяно уткнувшимися в сверкающие нэтофоны лицами. Планировали говорить за разборки.

В уголовном кодексе города Э ничего не было сказано за разборки, да и то только по той причине, что уголовного кодекса города Э просто никогда не существовало. А вот за разборки в городе Э говорили часто, поэтому кодекс кодексом, а знать за это ты был обязан.

И все случилось быстро. И вышел на центр широкоплечий узколоб Беня. И заговорил Беня за пацанов с соседней деревни, которые обидели его сестренку, да еще и пузатую сынишкой бросили, и давайте, мол, им всем ебла то и поразбиваем. А Виталька то наш встает и говорит:

- Я, дядька, в замес то идти не хочу. Не по человечески это. Ты меня знаешь, я лучший кулачник в городе, но нет. Я своих парней не держу, пусть делают, шо хотят - хоть с тобой в войнушки идут играть. Но семью мою не трогай. У меня тут жена и дочь. Устал я от войнушек.

- Но Виталик, - ответил испугано Беня, а Беня пугался не так чтобы когда-нибудь - ты нам нужен, нас без тебя ухуярят, их в два раза больше!

- Это не моя война, - бросил Виталик через спину и ушел домой.

Виталик был лидером первого отряда, большую половину подростков драться научил именно он. А теперь он провожал их в бой, оставаясь в городе. В первый и последний раз. Но об этом дальше.

Перемотка-с.

____________________________________________________

Наверное, здесь стоит рассказать немного о нашем условном мире, в котором существует условный город Э, а именно о неком дизайнере Нелебедеве и о его чудесном Оракулусе, который был изобретен настолько медленно, дорого, но ахуенно, что за несколько лет до происходящих событий и к моменту вече был достаточно широко интегрирован в мозг жителей города Э.

Оракулус, внедренный в черепную коробку и синхронизированный с дезентрализированным p2p облаком через нэтофоны позволял пользователям не только зарабатывать на жизнь с помощью майнинга и шеринга мозга во время сна, но и получать информацию о будущих событиях с точностью близящейся к бесконечности.

Короче, ор-ки были реально темой. С помощью ор-ка ты мог подготовиться и принять все, что произойдет, знать, когда оно произойдет и полюбоваться тем, как это произойдет.

То есть каждый житель Города Э понимал, не только, что вече произойдет, но и то, какой выбор будет сделан каждым жителем. Более того, Виталик, помимо воинской карьеры, был достаточно неплохим комиком и абсурдистом, поэтому то, что он переносил планы после заранее съеденого эклера - не более чем от безделья, искусства и отсутствия свободы воли.

Все понимали, как пройдет вече. Все понимали, что произойдет потом. Что с войны вернется едва ли каждый четвертый. Что никто из команды Виталика не вернется. Что он будет винить себя до конца жизни тем, что не смог защитить своих людей, оправдываясь верой в то, что войну нельзя прекратить войной.

Все понимали, что Беня был прав, утверждая, что виновников нужно наказать. Все понимали, что за три дня до выхода отряда на проигранную априори битву, в самый разгар подготовки, виновники снова навестят город Э чтобы найти новую жертву. Все понимали, что на этот раз жертв будет две и обе они умрут. Все понимали, что жену и дочку Виталика они больше не увидят.

Виталику предстояло одиночество. Но он остановил маленькую войну и принял человечность в себе.

Беня объявил Виталика предателем, кинул его в темницу и спился в океане ночных кошмаров.

Такой вот условный мир.

Вот только вопрос, который интересует всех, кроме, разве что, Виталика.

Должен ли он сидеть?

На самом деле, все вот везде про государства говорят да и только про государства. Мол, государство — это не более, чем сервисная компания. Мол, блокчейн изменит само понимание государственных систем.

А я думаю, что и не только государственных. Если изучать параллельно с бюрократическим еще и коммерческий сегмент, то на рынке корпораций и компаний формации нового типа можно наблюдать все те же изменения.

Все так же мы видим, что внутренняя структурность и жесткая иерархия как модель, к которой до сегодняшнего дня доверия было больше, чем к любым альтернативам, сегодня же видится гораздо менее прозрачной, чем автоматизированные коммуникации.

Корпорации будущего — ровно такие же сервисные компании, как и государственный сегмент. Отличаются только списки услуг. А сила бренда остается, и вот что действительно имеет value.

Доверие. Ты — это все то, чему ты доверяешь. И все это — ты.

Музыкальный блог Доктора Ужасного — независимый короткометражный комедийный музыкальный фильм на сценарий старика Джосса Уидона, более известного по своей работе над такими картинами, как Мстители, Мстители: Эра Альтрона и, что посвежее, Лига Справедливости. Что важно, в проекте Лига Справедливости Джосс участвовал в качестве режиссера на стадии постпродакшна, когда студия начала вносить достаточно серьезные изменения в картину.

Музыкальный блог Доктора Ужасного — это безумная и экспериментальная картина, которая, хоть и вышла почти 10 лет назад в далеком 2008, но даже сейчас выглядит очень круто на фоне популярности блогового формата.

Издательством Dark Horse Comics по миру Музыкального блога Доктора Ужасного была выпущена серия комиксов: «Капитан Молоток: Будь как я!», «Пени: Выше Нос», «Мокрый: Влажность нарастает» и «Доктор Ужасный», полноформатник.

Безумно крутой Нил Патрик Харрис, обтирающийся отличным юмором, органично влитым в необычный формат слегка сумасшедшего шоу. Берите своих родных, запасайтесь растениями. Вам это понравится.

https://www.youtube.com/watch?v=_er6qYMV1P8

Какая пиздатая новая аватарка, Димка! Но..

Суть в чем. Как я писал выше, когда я заводил этот канал 8 с лишним месяцев назад, я планировал получить проект, который не парит.

Идея состояла в проекте без сроков. Без форматов. Без задач, целей, очереди постов и пожаров в принципе. Хотелось делать что-то долго, а для этого нужно было делать что-то приятно.

Я начал херачить колонку. Километровые посты о том, о чем интересно. «О том, что есть свобода!», — придумалось мне, не понимающему простое.

Однажды зазвонил телефон. Я робко поднял трубку и услышал голос. Говорил Ноябрь:

— Тема, мой друг, есть рамка, сквозь которую не видят искусство. Не нужно ограничивать вселенную, которую ты создаешь. И говоря, что ты пишешь книжки только про апельсиновый чай, ты запрещаешь себе писать про виноградный свежевыжатый мармелад. А когда ты запрещаешь себе писать про виноградный свежевыжатый мармелад, тебя..

— ..тебя начинает парить! — судорожно перебил я Ноябрь, заорав фальцетом в телефон.

Потом я ахуел и повесил трубку. Стоять в тишине со временем надоедает, поэтому я открыл ноутбук и включил рандомное воспроизведение медиатеки apple music.

Это был «Nordsee Ist Mordsee — Mica». Отличный трек. Подумал, что как-нибудь нужно будет закинуть его в Бойкот. Обернуть в подходящий формат, закинуть к лонгриду какому-то в озвучку. Сохранить формат, подумал я. Продолжать делать тематическую историю о свободе, подумал я.

Но, знаете. Да похуй. Суть чего-либо «о свободе», наверное, заключается в свободе от. От стилей. Форматов. Я имею ввиду. Я понял, что здесь я могу просто делать то, что хочу. Это же площадка. Моя площадка. Так что.

Нахуй этому треку не сдался никакой лонгрид.
⛵️