سنن عيد الأضحى المبارك
١- الإغتسال لصلاة العيد.
٢- التجمل والتطيب ولبس اللباس الحسن.
٣- تأخير الأكل حتى يرجع من صلاة العيد.
٤- الصلاة في المصلى.
٥- الذهاب ماشيًا مِن طريق والعودة من طريق آخر.
٦- الجلوس لسماع الخطبة والإنصات لها.
٧- اظهار الفرح والسرور بالعيد وشكر الله تعالى .
٨- التقرب لله بذبح الأضاحي والأكل من الأضحية.
٩- خروج النساء محتشمات لصلاة العيد.
١٠- لا بأس بالتهنئة بالعيد بقول: تقبل الله منا ومنك لفعل السلف الصالح.
تقبل الله منا ومنكم جميعًا .
الشيخ خالد الفليج
١- الإغتسال لصلاة العيد.
٢- التجمل والتطيب ولبس اللباس الحسن.
٣- تأخير الأكل حتى يرجع من صلاة العيد.
٤- الصلاة في المصلى.
٥- الذهاب ماشيًا مِن طريق والعودة من طريق آخر.
٦- الجلوس لسماع الخطبة والإنصات لها.
٧- اظهار الفرح والسرور بالعيد وشكر الله تعالى .
٨- التقرب لله بذبح الأضاحي والأكل من الأضحية.
٩- خروج النساء محتشمات لصلاة العيد.
١٠- لا بأس بالتهنئة بالعيد بقول: تقبل الله منا ومنك لفعل السلف الصالح.
تقبل الله منا ومنكم جميعًا .
الشيخ خالد الفليج
☘️ تحية لكل زوج يعين زوجته على صلة رحمها، خاصة في أيام العيد هذه..
وهو مما يمنح حياتهم بركة، ويزيدها مودة، وما ظنك بمن يصلهم الله لصلتهم الرحم؟
#خواطر_عمر_المقبل
وهو مما يمنح حياتهم بركة، ويزيدها مودة، وما ظنك بمن يصلهم الله لصلتهم الرحم؟
#خواطر_عمر_المقبل
د. عبدالعزيز الشايع
الفرح والانبساط في العيد ليس من العادات، بل من #السنن_النبوية
"وسُن في #العيد السرور والانبساط"
#ابن_تيمية "الفتاوى" ٢٤/ ٢١١
"وإظهار السرور في الأعياد من شعار الدين"
#ابن_حجر "الفتح" ٢/ ٤٣٣
الفرح والانبساط في العيد ليس من العادات، بل من #السنن_النبوية
"وسُن في #العيد السرور والانبساط"
#ابن_تيمية "الفتاوى" ٢٤/ ٢١١
"وإظهار السرور في الأعياد من شعار الدين"
#ابن_حجر "الفتح" ٢/ ٤٣٣
❤1
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ، فَطَرَحَهُ، وَقَالَ : " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ ". فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ. قَالَ : لَا وَاللَّهِ، لَا آخُذُهُ أَبَدًا، وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
#رواه_مسلم
قوله : ( رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه ) فيه إزالة المنكر باليد لمن قدر عليها ، وأما قوله صلى الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ) ففيه تصريح بأن النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق ، وأما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له : خذه : " لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، ففيه المبالغة في امتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه ، وعدم الترخص فيه بالتأويلات الضعيفة ، ثم إن هذا الرجل إنما ترك الخاتم على سبيل الإباحة لمن أراد أخذه من الفقراء وغيرهم ، وحينئذ يجوز أخذه لمن شاء ، فإذا أخذه جاز تصرفه فيه ، ولو كان صاحبه أخذه لم يحرم عليه الأخذ والتصرف فيه بالبيع وغيره ، ولكن تورع عن أخذه وأراد الصدقة به على من يحتاج إليه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينهه عن التصرف فيه بكل وجه ، وإنما نهاه عن لبسه ، وبقي ما سواه من تصرفه على الإباحة .
📚شرح النووي على مسلم
https://xn--r1a.website/kllaam
#رواه_مسلم
قوله : ( رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه ) فيه إزالة المنكر باليد لمن قدر عليها ، وأما قوله صلى الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ) ففيه تصريح بأن النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق ، وأما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له : خذه : " لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، ففيه المبالغة في امتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه ، وعدم الترخص فيه بالتأويلات الضعيفة ، ثم إن هذا الرجل إنما ترك الخاتم على سبيل الإباحة لمن أراد أخذه من الفقراء وغيرهم ، وحينئذ يجوز أخذه لمن شاء ، فإذا أخذه جاز تصرفه فيه ، ولو كان صاحبه أخذه لم يحرم عليه الأخذ والتصرف فيه بالبيع وغيره ، ولكن تورع عن أخذه وأراد الصدقة به على من يحتاج إليه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينهه عن التصرف فيه بكل وجه ، وإنما نهاه عن لبسه ، وبقي ما سواه من تصرفه على الإباحة .
📚شرح النووي على مسلم
https://xn--r1a.website/kllaam
Telegram
عـطـر الكلام
قال رسول اللّه صلى اللًه عليه وسلم :
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْجُمُعَةُ جُمُعَةً؛ لِأَنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْجَمْعِ، فَإِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ يَجْتَمِعُونَ فِيهِ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ مَرَّةً بِالْمَعَابِدِ الْكِبَارِ وَفِيهِ كَمُل جَمِيعُ الْخَلَائِقِ، فَإِنَّهُ الْيَوْمُ السَّادِسُ من الستة التي خلق الله فيها السموات وَالْأَرْضَ. وَفِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا. وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ. وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ كَمَا ثَبَتَتْ بِذَلِكَ الْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ.
📚تفسير سورة الجمعة لابن ڪثير
https://xn--r1a.website/kllaam
📚تفسير سورة الجمعة لابن ڪثير
https://xn--r1a.website/kllaam
Telegram
عـطـر الكلام
قال رسول اللّه صلى اللًه عليه وسلم :
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يُحب المُلِحِّين في الدعاء، وكلَّما ألحَّ العبد عليه في السؤال أحبَّهُ وأعطاهُ.
📘حادي الأرواح لابن القيم
https://xn--r1a.website/kllaam
📘حادي الأرواح لابن القيم
https://xn--r1a.website/kllaam
Telegram
عـطـر الكلام
قال رسول اللّه صلى اللًه عليه وسلم :
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
❤1
كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ.
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي
المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي
المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]