#يقولُ_ابن_ُكثيرٍ_رحمه_الله
– في تفسيرِ قولِه تعالى : { وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } : (( أي حاسبوا أنفسَكم قبل أن تحاسبوا وانظروا ماذا ادخرتُم لأنفسِـكم من الأعمالِ الصالحةِ ليومِ معادِكم وعرضِـكم على ربِكم ، واعلموا أنه عالمٌ بجميعِ أعمالِكم وأحوالِكم ، لا تخفى عليهِ منكم خافيه )) انتهى كلامه رحمه الله .
* ويترتبُ – كذلكَ – على ترك محاسبة النفس أمرٌ هامٌ جداً ، ألا وهو هلاكُ القلب ، هـلاكُ القلب !
– في تفسيرِ قولِه تعالى : { وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } : (( أي حاسبوا أنفسَكم قبل أن تحاسبوا وانظروا ماذا ادخرتُم لأنفسِـكم من الأعمالِ الصالحةِ ليومِ معادِكم وعرضِـكم على ربِكم ، واعلموا أنه عالمٌ بجميعِ أعمالِكم وأحوالِكم ، لا تخفى عليهِ منكم خافيه )) انتهى كلامه رحمه الله .
* ويترتبُ – كذلكَ – على ترك محاسبة النفس أمرٌ هامٌ جداً ، ألا وهو هلاكُ القلب ، هـلاكُ القلب !
#يقول ابن القيم رحمه الله:
مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة ، أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا ، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ..
قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟
فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار.
مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة ، أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا ، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ..
قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟
فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار.
#يقول ابن القيم رحمه الله:
مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة ، أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا ، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ..
قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟
فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار.
مهما بلغ تقصيرك في العبادة ، فلا تفرط في حسن الخلق ، فقد يكون مفتاحك لدخول أعالي الجنة ، أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهروا ، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساؤوا ..
قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك ؟
فقال : هو ثوب تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالاستغفار.
9_⃣#يقول علم النفس . .
أن الكلمات جارحه سميت جارحه لأنها
تسبب جروحاً حقيقه بالدماغ . .
فتتلف بعض الخلايا وتسبب عطل
في التفكير . . !!
ولهذا يعاني الشخص المجروح :
الاماً نفسيه و شعوراً سلبياً و إحباطاً
نفسياً . .
فانطق جمالاً أو تجمل بالسكوت !!
🌺🌺
أن الكلمات جارحه سميت جارحه لأنها
تسبب جروحاً حقيقه بالدماغ . .
فتتلف بعض الخلايا وتسبب عطل
في التفكير . . !!
ولهذا يعاني الشخص المجروح :
الاماً نفسيه و شعوراً سلبياً و إحباطاً
نفسياً . .
فانطق جمالاً أو تجمل بالسكوت !!
🌺🌺
🔻 #فضل_الصدقة 🌴
#يقول_ابن_القيم : فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء ، ولو كانت من فاجر أو من ظالم ، بل من كافر ! ، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء ؛ وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم ، وأهل الأرض كلهم مُقرُّون به لأنهم جرَّبوه .
#وقال رحمه الله : المتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه ، وانفسح لها صدره ، وقوي فرحه ، وعظم سروره ، ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة لكان العبد حقيقًا بالاستكثار منها ، والمبادرة إليها .
[ الوابل الصيب صـ ٣١ - ٣٣ ]
#الملتقى_الجنة 🌹
#يقول_ابن_القيم : فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء ، ولو كانت من فاجر أو من ظالم ، بل من كافر ! ، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء ؛ وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم ، وأهل الأرض كلهم مُقرُّون به لأنهم جرَّبوه .
#وقال رحمه الله : المتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه ، وانفسح لها صدره ، وقوي فرحه ، وعظم سروره ، ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة لكان العبد حقيقًا بالاستكثار منها ، والمبادرة إليها .
[ الوابل الصيب صـ ٣١ - ٣٣ ]
#الملتقى_الجنة 🌹
📚#الخنزير وحكمة تحريم أكله
📌#اطّلعتُ على مقالةٍ تلخِّصُ كتاباً أَلَّفَه عالِمٌ غربيٌّ يتحدثُ فيه عن الخنزيرِ، مفادُه أنَّ اللهَ سبحانه وتعالى حينما حَرَّم أكلَ لحمِ الخنزيرِ، فإنّ هذا التحريمَ ينطوي على حِكَمٍ لا حصرَ لها.📍🍃
📌#يقولُ مؤلِّفُ الكتاب: "إنَّ الخنزيرَ حيوانٌ لاحمٌ عاشِبٌ، أي يأكلُ العشبَ واللحمَ معاً، وقد حرَّمتِ الشرائعُ كلُّها أَكْلَه، وله طباعٌ من أقبحِ الطبائعِ والعاداتِ، ففيه الغباوةُ، والقذارةُ، وفيه سوءُ الخُلُقِ، ولا يعفُّ في نكاحِه حتى عن أمِّه".📍🍃
📍📕📚
📌#اطّلعتُ على مقالةٍ تلخِّصُ كتاباً أَلَّفَه عالِمٌ غربيٌّ يتحدثُ فيه عن الخنزيرِ، مفادُه أنَّ اللهَ سبحانه وتعالى حينما حَرَّم أكلَ لحمِ الخنزيرِ، فإنّ هذا التحريمَ ينطوي على حِكَمٍ لا حصرَ لها.📍🍃
📌#يقولُ مؤلِّفُ الكتاب: "إنَّ الخنزيرَ حيوانٌ لاحمٌ عاشِبٌ، أي يأكلُ العشبَ واللحمَ معاً، وقد حرَّمتِ الشرائعُ كلُّها أَكْلَه، وله طباعٌ من أقبحِ الطبائعِ والعاداتِ، ففيه الغباوةُ، والقذارةُ، وفيه سوءُ الخُلُقِ، ولا يعفُّ في نكاحِه حتى عن أمِّه".📍🍃
📍📕📚