А че ж майкл макфол не послушал выступления россиян, которые против войны и путина, он же так об этом мечтал. Долбаеб.

Опять встал и ушел из кафе. Может, ему просто россияне не нравятся…

А может, он не умеет их готовить…

Господи, а ведь еще в начале этого всего я думала, что ок, ну они ебланы, конечно, но что они будут делать хоть что-то, чтобы это все остановить, а не только списки какие-то составлять, и вот итог: спустя полгода заседают на серьёзных щщах, голосуют, давать визы россиянам или нет, как будто это имеет отношение хоть к чему-то сука (это, помимо всего прочего, затронет минимум россиян, потому что в их дорогущие страны с порцией еды за 10 евро и так никто ездить не могли), параллельно пробивая себе варики, как бы продолжать покупать у Путина газ. Ладно, похуй им на россиян, хорошо не жили — нечего и начинать, я от европейцев тоже не в восторге, но им же и на украинцев похуй

12 лет назад случилась трагедия в Беслане. Не забуду, не прощу

Блять какие 12 совсем бабка поплавилась

КАК 18

Короче, это пиздец, мне было 22, я смотрела все это по тв в прямом эфире. В тот момент было сложно сомневаться в официальной версии, тк твиттера еще не было кек, но уже и тогда было очень больно. Потом стало сильно больнее. Как с подлодкой

Штош, 13 сентября в 19:30 по Москве я проведу онлайн свою КУЛЬТОВУЮ лекцию
"Что такое социальный конструкт, с чем его едят, и насколько это твердая пища".
За последнее время прочно вошло в обиход такое понятие как «социальный конструкт». Так, например, говорят про гендер — мол, это «всего лишь социальный конструкт». Такой подход стал поводом считать, что и гендер, и социальные конструкты в целом — нечто фантастическое, придуманное, ложное, в отличие от каких-то более весомых субстанций, и что поэтому от социальных конструктов легко отказаться в их пользу. На предлагаемой лекции мы узнаем, почему такой взгляд на социальные конструкты неверен с точки зрения социального конструктивизма, из которого и взялось это понятие.
Об этом расскажет Белла Рапопорт, одна из первых публичных феминисток десятых годов, общественная деятельница, гендерная исследовательница, магистр в области социологии культуры, авторка множества статей об общественном устройстве, авторка нескольких лекций о социальной теории и курса "Я/МЫ ДИСКУРС" по критическому дискурс-анализу, который проходил на платформах «Утопический кружок».
В рамках междисциплинарной лекции на примерах работ лингвистов, историков, философов, социологов мы попробуем критически посмотреть, действительно ли явления, кажущиеся нам универсальными и объективными, являются таковыми или все-таки зависят от контекста. Например, время — все ли люди одинаково ощущают его течение? Что такое возраст, как менялось отношение к болезням, и какие естественные науки прекратили свое существование за ненадобностью, а какие продолжают развиваться и почему — обо всем этом и о многом другом мы пообщаемся на лекции «Что такое социальный конструкт, с чем его едят, и насколько это твердая пища». Заодно поговорим о том, почему у лекции такое название.
Цена билета -- 1000 рублей.
https://bella-rapoport.timepad.ru/event/2159206/

Короче, я не влезла в бывшие свободными джинсы. Этим летом я много и вкусно кушола. Сначала чета по привычке расстроилась, потом пришла домой, сняла другие джинсы, которые стали в обтяжку, посмотрела в зеркало и решила, что мне в нем все так нравится, что я буду на это сокровище надевать мягкие штанишки, а думать о похудении для джинсов не буду. Это вообще нечто беспрецедентное для женщины, которую как минимум последние лет 30 посещали навязчивые мысли о весе (я сознаю свои привилегии в плане близости к конвенциям). Очень помогло в последнее время заниматься йогой дома, в помещении без большого зеркала, а не в зале, где везде зеркала: перестаешь интересоваться, как выглядит твое тело во время спорта и как оно меняется на вид, начинаешь больше чувствовать, что ты делаешь, где тебе хорошо, а где больно, и ценишь всякие внутренние изменения, типа там сложнее становится сутулиться, чувствуешь, где находятся твои лопатки и проч

Я слишком прекрасна для всей этой хуйни

На улице идет дождь, а у нас ‌(ид‌е‌т‌ ‌к‌о‌н‌ц‌е‌р‌т‌) идут обыски.
Чету Виленских, к счастью, отпустили, а вот Кристину из партии Мертвых везут в СК. Очередное преступление века, и кто ответит за него, кто поможет, кто денег даст на "обеспечить безопасность"? Опять люди упадут в бездну и все будут им писать вдохновенные жития и воспевать тюремные подвиги?
Как раз по этому поводу я вчера я была на конгрессе Хороших Русских, и у меня есть кое- че сказать.
Во-первых, я была там онлайн, единственная, остальные были вместе, физически. Остальные - это ФАС, Нитка, Весна, МедиаПартизаны, Движение Отказчиков от военной службы.
Ну то есть, вы понимаете - политзеки, мультидисциплинарная и невероятно успешная сеть антивоенных инициатив, люди, помогающие отказаться от военной службы, демократическое молодежное протестное движение.
Все проекты низовые, все держатся на плечах волонтеров и организаторов-активистов, все работают и достигают целей без денег и не славы для.
Казалось бы, пока вы там играете в свое временное правительство, тут люди реально оказывают помощь, консолидируются, все друг друга знают, все сотрудничают, вы это, посмотрите пожалуйста и послушайте, потому что вы же хотите прекрасную Россию будущего, но даже ответить на вопрос о том, что делать оставшимся в России людям не можете.
Это, кстати, особенно смешно - разрыв настолько колоссальный, что они не только не знают о крупных эмигрантских активистских проектах буквально ничего, они еще и не в курсе, что в России люди тоже продолжают работу, изобретают новые способы взаимодействия, коллаборируются с эмигрантскими группами активистов.
(Привет, Катрин).
Но это ладно, недообразованность это ведь не порок.
Порок это типа жадность или чревоугодие. Например, когда начинается в большом зале активистская панель, а некоторые участники просто уходят в основном составе на кофе-брейк, закусить пока эти мошки там копошатся.
Вообще сама идея соединять кофе-брейк с панелью сомнительная, и с этической и с технической точки зрения.
Вы, ребяты, не в кабаке слушаете эмигрантских певцов с цыганским хором.
Вы же типа Россию будущего строить хотите, временное, блядь, правительство, можно перестать жевать рябчиков хоть на мгновение?
Нет, нельзя. Потому что нельзя просто так перестать мучиться о "глубинном народе" и приняться слушать людей, которые рассказывают о своей работе с обычной грузинской кухни.
На презентацию каждому выделили сначала шесть минут, потом, после нашего коллективного бугурта, десять. Никаких вопросов не предполагалось - то есть просто вопль в пустоту. С тем же успехом я могла бы послать на конгресс свою ростовую куклу или там дакимакуру, чтобы Ходорковский с ней обнимался.
При этом сами доклады на панели были на мой взгляд аутстендинг. Я всех этих людей итак знаю, но даже меня впечатлил размах большинства инициатив, особенно с учётом того, что все эти организации работают в основном на энтузиазме и редких грантах, в хорошем случае.
Люди просто берут профессиональные навыки и несут их в протест, защиту, гуманитарку. И большинство занялись этим задолго до войны, им уже успели и двери повыносить и на автозаке покатать. Про них даже статьи написали в медиа, значит они как бы немножко живые, настоящие люди, достойные свободной россии, в которой все будет видимо решаться индексом цитирования.
Короче, всюду феод, везде феод - никак не можем перестать воспроизводить любимую схему "Бояре-чернь".
Бояре, у них красивые пышные усы, компьютеры дорогие, вкусные кофе брейки. Они одним своим выражением лица уже изменяют общественное мнение и абсолютно уверены, что крестьянский проповедник ничего нового им о гражданском обществе не сообщит, пока они ЕДЯТ ПИРОЖНЫЕ.
Бояре имеют свойство разочаровываться только когда под стенами замки зажигаются разнообразные факелы и толпа хором кричит шейм. Тогда они испуганно начинают вытирать пот со лба и лепетать "мирный протест..." " гражданское общество....." "прекрасная Россия......." "дадим финансирование......"

А ведь с последнего надо было начинать, чтобы потом не испытывать "липкий ужас", как это называет господин Чичваркин.
Еще не поздно, друзья. Еще не поздно.
ПС: Теплица Социальных Технологий мои герои, потому что им никто в этом не помогал, а они все равно это сделали. Еще мои герои- те люди, которые подходили к участникам панели после и сообщали, что специально для этого они и приехали на форум. Таких людей, тем не менее, было много.
ППС: на аквистскую панель выделили час 15, но вечер завершился транслируемой в прямой эфир шахматной партией Каспарова. Я не знаю, как про это пошутить, но там должно быть что-то про пешки.