Как же красиво выглядит дореволюционная орфография! Увы, в практическом отношении она избыточна и непоследовательна, и те же современники, например, находили запутанными правилами употребления «Ѣ».

А ещё до конца XIX века произношение ряда окончаний не совпадало с их написанием.Неудивительно, что реформу обсуждали задолго до революции. Как раз на днях читал про Белинского, но его вариант хотя и отличался радикальностью, едва ли что-то упрощал. Про переход на латиницу и вовсе молчу.

Уверенное соблюдение всех правил орфографии было проблемой. И хотя советская реформа явно перестаралась (замечательно же, что можно было различать слова «есть» и «ѣсть», «мир» и «мiр»), для массового обучения это куда более удобоваримый результат. Не говоря уже про распространение языка за пределы страны.

Видимо, в будущем придётся упростить язык ещё сильнее, до пиджн рашена — несмотря на автокорректоры в мессенджерах и почте, текстовые редакторы и вообще интернет русские люди умудряются писать так, как пишут романтично настроенные таджики в «Одноклассниках».

P.S. Интересный документ еще и с точки зрения рекламы. Выглядит невероятно объёмным и бестолковым пережёвыванием одной единственной мысли. Сейчас из этого прочтут первые три слова и скомкают. А может, так и надо было — не спеша писать, не спеша читать?

Как сказал Сергей Летов, Курёхин едва ли вписался бы реалии 1990-х годов. И тем более сложно было бы представить его в 2000-е и 2010-е.

Однако пофантазировать можно. И есть примеры-аналогии. Возьмем того же соратника Курёхина по партии — товарища Дугина, который эволюционировал от скомороха (без уничижительной коннотации, в прямом смысле) до человека, изображающего философа.

Безусловный талант музыканта и шоумена Курёхина невозможно сравнить с дугинскими экзирсисами в учоной мысли. Но оба в 1990-х скакали в каком-то непрекращающемся хэппенинге.

Курёхин закончил скакать магически (по мнению Третьякова из «Церкви Детства») — доигрался в ритуалы и вышел вон. В самом деле, умер Курёхин от крайне редкого заболевания (а по экзотичному мнению Галковского — от СПИДа).

Дугин же скакать не прекратил, но смог пережить мутно-загульное время 1990-х и перейти с брейкданса на почтенную сарабанду.

Кстати, как и многие другие люди того времени и схожей биографии, Дугин выбрал наиболее простой, универсальный и удачный вектор — ушёл в религию. Для кого-то это стало убежищем, а для кого-то — социальным лифтом.

Если что, то это крайне расхожий сюжетный поворот (тут вам и кинематографические примеры есть — фильмы «Монашки в бегах» и «Мы не ангелы»). Так, некогда развесёлый журналист, актёр и шоумен Охлобыстин принял сан. Да и тот же Стерлигов, авантюрист, сколотивший состояние благодаря чекистской крыше, в какой-то момент тоже решил спасти себя (скорее, тело, нежели душу) в «религиозном» просветлении.

Так что, видится мне, и Курёхин, не проведи он самоубийственный ритуал на последнем концерте «Поп-механики», наверняка написал бы что-нибудь религиозное или даже патриотическое. И не воробьиную, а, например, донецкую ораторию.

Отдохнули? Мы тоже нет. Какой уж отдых с таким холодным маем? Борис Малкин, южный человек, даже со всей южной растительностью изрядно помёрз и пустился в пространные рассуждения — а почему нам важно, что думают об СВО всякие нагиевы?

В спотифае случилось чудо — наконец-то подвезли Black Magick SS. То ли колдуны решили наконец вкусить gloria mundi, то ли шведские гомосексуалисты согласились на некоторый компромисс.

А компромисс возмутительный: кто-то учинил свастонопад, и все хитрые четырехконечные загогулины были удалены с обложек альбомов.

Борис Малкин рад, говорит, что это правильно, но что ж правильного, если пришлось прогнуться под спрута? Пожалуй, стоит обратиться к Бастрыкину.

Новый рассказ Павла Мицкевича про разложение и распад человеческой личности. Никогда ничего не бойтесь, друзья. Лучше попытаться и потерпеть неудачу, чем потом остаток жизни вздыхать о той кареглазой девушке из ночного автобуса.

https://telegra.ph/Sashenka-10-09-16