🔴 چرا #رسول_بداقی، رسول کنشگران صنفی ایران است؟
✍️ #عزیز_قاسم_زاده
🔸۱- رسول بداقی بیشترین هزینه را در عرصه صنفی طی نزدیک به دو دهه و اندی پرداخت کرده اما هرگز لحظه‌ای این هزینه‌های پی در پی و ناتمام را معیاری برای حقانیت و مرجعیت خود بر دیگری قرار نداده است.
🔸۲- حقیقت مبتنی بر واقعیت این است که نسبت حضور بداقی در لحظات حساس به شکل‌های مختلف همیشه حضوری پر رنگ، اثرگذار و آموزگارانه بوده است. از تلاش برای تشکل سازی در نقاط مختلف کشور درست در لحظاتی که به علت خطرها و هزینه‌ها، عده‌ای با لحاظ کردن ملاحظات مختلف و حساب و کتاب‌ها یا به انفعال یا به سکوت و یا به دنبال یافتن راهی برای کاری در آینده بودند تا از احتضار به وجود آمده بجهند، این رسول بداقی بود که از تولید محتوای آموزشی تا انجام مصاحبه و حضور میدانی و بیان مواضع همیشه شفاف و شجاعانه و تلاش برای ایجاد یک تشکل تازه در جاهای مختلف کشور، چهره‌ای خستگی ناپذیر و تعطیل برندار از کنشگری صنفی را به همگان آموخت. این ویژگی او یعنی حرکت در درون ناشناختگی‌ها، تفاوت او را با انواع دیگر کنشگری مشخص می‌کند. مراد از ناشناختگی‌ها در اینجا همه لحظات تیره و تار و مبهمی است که هر ذهنی قادر به خلق راهبرد در این هنگامه‌ها برای عبور نیست. بیشترین انفعال‌ها مربوط به زمانی است که فشارها به حداکثر خود برسد. انفعال و کناره گیری و عقب نشستن در چنین مواردی امری عقلانی برای بقای تشکیلات تلقی می‌شود. ممکن است این سخن دلایل منطقی خود را داشته باشد اما از سوی دیگر بقای تشکل‌ها با حفظ میراث و هویت حقیقی خود نیازمند مردان و زنان شجاعی است که در این لحظات بر سر آرمان‌ها بمانند و بر آن پای فشرند. بداقی نشان داده که در این لحظات نه تنها به پاشیدگی ذهنی دچار نمی‌شود که از قضا مسیرها را با آگاهی توام با مقاومت طی می‌کند و به تکثیر شجاعت یاری می‌رساند.
🔸۳- شجاعت منحصر به فرد بداقی، شاید چنین تلقی ایجاد کند که او در کار جمعی قادر به توافق با دیگر نیروهای عقب‌تر از خود نباشد اما نگاه سندیکالیستی بداقی به حرکت صنفی و تأکید همیشگی او بر تمایز کنشگری از ساحت سیاسی، که به آن باور عمیق داشت، موجب می‌شد که او مدام بر این نکته تاکید کند که ساختار احزاب سیاسی بر نگاه دبیرکل‌های آن بنا شده و عملا روند تصمیم‌ها در آن اغلب دموکراتیک نیست، اما نگاه اصناف بر آرای جمعی نمایندگان تشکل‌ها است و حرکت جمعی در اصناف همواره وفادار به اصل نصف به علاوه یک است.
🔸۴- رسول نگاه محفلی و افق‌های کوچک را نمی‌پذیرفت و از همین رو لحظه‌ای آرام و قرار نداشت تا به معلمان کشور روح حرکت جمعی حق طلبانه‌ی عدالت محور را بیاموزد. از همین رو او بر آن بود که تشکل‌ها باید دیدگاه‌های واقعی کنشگران صنفی را نمایندگی کنند. برخی از نمایندگان تشکل‌ها می‌خواهند نمایندگی دیدگاه‌های بسیاری از معلمانی را داشته باشند که اساسا اهل کنشگری نیستند و به این دایره ورود نکرده‌اند. اما تشکل‌ها و نمایندگان آن باید، دیدگاه‌های جمعی کنشگران صنفی را نمایندگی کنند و پوشش دهند. از همین رو برخی از تشکل‌ها که در اوج تجمعات معلمان رأی‌شان نسبت به تجمع بر خلاف بدنه‌ای بود که ادعای نمایندگی آن‌ها را داشتند، رسول بداقی به آن‌ها می‌گفت حق بدنه است که از نظر و آرای شما مطلع باشد و نمی‌توان با پنهان کردن نظر، خود را نماینده معلمانی دانست که رأیی بر خلاف نظر و دیدگاه آن‌ها می‌دهید و در عین حال می‌خواهید در خوشه چینی توفیق‌های تجمع با وجود مخالفت با تجمع، خود را شریک بدانید. این نگاه رسول هم حاکی از شفافیت اندیشی او و صداقت و یکرنگی او است.
🔸۵- رسول بداقی اهل مرید پروری و باند بازی‌های پشت صحنه‌ای و سیاست بازی برای نمایاندن خود نیست. او در تمام این سال‌ها به تعبیر درست تقی رحمانی، یک کارگر- معلم بوده و در سال‌های بعد از هفت سال زندان بدون مرخصی و اخراج از آموزش و پرورش، لحظات زیادی را با کارگری سپری نموده است.
🔸۶- دغدغه رسول برای داشتن رسانه و تولید محتوا به خاطر بضاعت‌های اندک در کار صنفی، موجب شد که او دوره‌های آموزشی عکاسی و تدوین و فیلمبرداری را طی کند او ساعت‌ها برای ساخت کلیپ‌های آموزشی وقت و فرصت می‌گذاشت. به معنی واقعی کلمه تفاوت او با بسیارانی در این است که عده‌ی بسیاری از ما مشغول تفریح صنفی هستیم و رسول بداقی به مبارزه صنفی مشغول بود. مراد از تفریح صنفی این است که همه کارهای روزمره و زندگی را انجام می‌دهیم و برای تفریح روحی و روانی خود، کار صنفی را هم در کنار خود داریم اما رسول تمام زندگیش را...
📎 متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3zTaID5
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍ارتباط با ادمین 👇
🆔 @kashowranews
✍️ #عزیز_قاسم_زاده
🔸۱- رسول بداقی بیشترین هزینه را در عرصه صنفی طی نزدیک به دو دهه و اندی پرداخت کرده اما هرگز لحظه‌ای این هزینه‌های پی در پی و ناتمام را معیاری برای حقانیت و مرجعیت خود بر دیگری قرار نداده است.
🔸۲- حقیقت مبتنی بر واقعیت این است که نسبت حضور بداقی در لحظات حساس به شکل‌های مختلف همیشه حضوری پر رنگ، اثرگذار و آموزگارانه بوده است. از تلاش برای تشکل سازی در نقاط مختلف کشور درست در لحظاتی که به علت خطرها و هزینه‌ها، عده‌ای با لحاظ کردن ملاحظات مختلف و حساب و کتاب‌ها یا به انفعال یا به سکوت و یا به دنبال یافتن راهی برای کاری در آینده بودند تا از احتضار به وجود آمده بجهند، این رسول بداقی بود که از تولید محتوای آموزشی تا انجام مصاحبه و حضور میدانی و بیان مواضع همیشه شفاف و شجاعانه و تلاش برای ایجاد یک تشکل تازه در جاهای مختلف کشور، چهره‌ای خستگی ناپذیر و تعطیل برندار از کنشگری صنفی را به همگان آموخت. این ویژگی او یعنی حرکت در درون ناشناختگی‌ها، تفاوت او را با انواع دیگر کنشگری مشخص می‌کند. مراد از ناشناختگی‌ها در اینجا همه لحظات تیره و تار و مبهمی است که هر ذهنی قادر به خلق راهبرد در این هنگامه‌ها برای عبور نیست. بیشترین انفعال‌ها مربوط به زمانی است که فشارها به حداکثر خود برسد. انفعال و کناره گیری و عقب نشستن در چنین مواردی امری عقلانی برای بقای تشکیلات تلقی می‌شود. ممکن است این سخن دلایل منطقی خود را داشته باشد اما از سوی دیگر بقای تشکل‌ها با حفظ میراث و هویت حقیقی خود نیازمند مردان و زنان شجاعی است که در این لحظات بر سر آرمان‌ها بمانند و بر آن پای فشرند. بداقی نشان داده که در این لحظات نه تنها به پاشیدگی ذهنی دچار نمی‌شود که از قضا مسیرها را با آگاهی توام با مقاومت طی می‌کند و به تکثیر شجاعت یاری می‌رساند.
🔸۳- شجاعت منحصر به فرد بداقی، شاید چنین تلقی ایجاد کند که او در کار جمعی قادر به توافق با دیگر نیروهای عقب‌تر از خود نباشد اما نگاه سندیکالیستی بداقی به حرکت صنفی و تأکید همیشگی او بر تمایز کنشگری از ساحت سیاسی، که به آن باور عمیق داشت، موجب می‌شد که او مدام بر این نکته تاکید کند که ساختار احزاب سیاسی بر نگاه دبیرکل‌های آن بنا شده و عملا روند تصمیم‌ها در آن اغلب دموکراتیک نیست، اما نگاه اصناف بر آرای جمعی نمایندگان تشکل‌ها است و حرکت جمعی در اصناف همواره وفادار به اصل نصف به علاوه یک است.
🔸۴- رسول نگاه محفلی و افق‌های کوچک را نمی‌پذیرفت و از همین رو لحظه‌ای آرام و قرار نداشت تا به معلمان کشور روح حرکت جمعی حق طلبانه‌ی عدالت محور را بیاموزد. از همین رو او بر آن بود که تشکل‌ها باید دیدگاه‌های واقعی کنشگران صنفی را نمایندگی کنند. برخی از نمایندگان تشکل‌ها می‌خواهند نمایندگی دیدگاه‌های بسیاری از معلمانی را داشته باشند که اساسا اهل کنشگری نیستند و به این دایره ورود نکرده‌اند. اما تشکل‌ها و نمایندگان آن باید، دیدگاه‌های جمعی کنشگران صنفی را نمایندگی کنند و پوشش دهند. از همین رو برخی از تشکل‌ها که در اوج تجمعات معلمان رأی‌شان نسبت به تجمع بر خلاف بدنه‌ای بود که ادعای نمایندگی آن‌ها را داشتند، رسول بداقی به آن‌ها می‌گفت حق بدنه است که از نظر و آرای شما مطلع باشد و نمی‌توان با پنهان کردن نظر، خود را نماینده معلمانی دانست که رأیی بر خلاف نظر و دیدگاه آن‌ها می‌دهید و در عین حال می‌خواهید در خوشه چینی توفیق‌های تجمع با وجود مخالفت با تجمع، خود را شریک بدانید. این نگاه رسول هم حاکی از شفافیت اندیشی او و صداقت و یکرنگی او است.
🔸۵- رسول بداقی اهل مرید پروری و باند بازی‌های پشت صحنه‌ای و سیاست بازی برای نمایاندن خود نیست. او در تمام این سال‌ها به تعبیر درست تقی رحمانی، یک کارگر- معلم بوده و در سال‌های بعد از هفت سال زندان بدون مرخصی و اخراج از آموزش و پرورش، لحظات زیادی را با کارگری سپری نموده است.
🔸۶- دغدغه رسول برای داشتن رسانه و تولید محتوا به خاطر بضاعت‌های اندک در کار صنفی، موجب شد که او دوره‌های آموزشی عکاسی و تدوین و فیلمبرداری را طی کند او ساعت‌ها برای ساخت کلیپ‌های آموزشی وقت و فرصت می‌گذاشت. به معنی واقعی کلمه تفاوت او با بسیارانی در این است که عده‌ی بسیاری از ما مشغول تفریح صنفی هستیم و رسول بداقی به مبارزه صنفی مشغول بود. مراد از تفریح صنفی این است که همه کارهای روزمره و زندگی را انجام می‌دهیم و برای تفریح روحی و روانی خود، کار صنفی را هم در کنار خود داریم اما رسول تمام زندگیش را...
📎 متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3zTaID5
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍ارتباط با ادمین 👇
🆔 @kashowranews
Telegraph
چرا رسول بداقی، رسول کنشگران صنفی ایران است؟
۱- رسول بداقی بیشترین هزینه را در عرصه صنفی طی نزدیک به دو دهه و اندی پرداخت کرده اما هرگز لحظه‌ای این هزینه‌های پی در پی و ناتمام را معیاری برای حقانیت و مرجعیت خود بر دیگری قرار نداده است. ۲- حقیقت مبتنی بر واقعیت این است که نسبت حضور بداقی در لحظات حساس…