سرکوب و حبس معلمان در وطن؛ جهانی شدن صدای آنان

✍️شیوا عاملی‌راد

معلمانی که در مدرسه‌ها را در ایران به رویشان بستند، تصویر آنها در جایی دوردست و در کنگره جهانی آموزش بین‌الملل، منبع الهام برای تداوم مبارزه برای عدالت آموزشی شد. این تصاویر فقط تعدادی محدود از معلمان را نشان می‌دهد که رژیم ایران، قوه‌ی قضاییه و وزارت آموزش و پرورش، آن‌ها را از دانش‌آموزان و مدرسه دریغ کرده است. معلمانی به جای کلاس‌های درس در سلولهای انفرادی و بندهای عمومی زندان‌های به وسعت سراسر ایران هستند. این‌ها معلمانی هستند که اولین و آخرین گناه و جرم آنها رویای عدالت، برای و آزادی است، رویایی که آنها را از ساحل آرام همنوایی و تسلیم به میانه‌ی دریای مواج مقاومت و مبارزه انداخت، و چه خوش رویایی است که مقاومت را به زندگی و زندگی را به مقاومت در برابر ستم گره میزند.

این معلم‌ها در خانه خود به مدرسه‌ها حرام شدند، اما حاکمان نمی‌دانند که ایده‌ی عدالت و برابری برای گذر از مرزهای مصنوع دولتمردان نیازی به پاسپورت و ویزا ندارد. آرمان و رویایی این معلمان جایی در دوردست‌های ایران و خاورمیانه، به کانون توجه هزاران معلمی درآمد که هر یک به شیوه‌ای در جایی از این کره‌ی آبی در حال مبارزه با بی عدالتی و نابرابری و ستم هستند. رژیم می‌خواست با اخراج و زندان صدای این معلمان دموکرات، عدالت‌طلب و آزادی‌خواه را خاموش کند، اما نمی‌دانست که نتیجه‌ی این سرکوب و ستمگری، جهانی شدن صدای آنها خواهد‌ بود!


معلمان زندانی:

#رسول_بداقی
#هاشم_خواستار
#جواد_لعل‌محمدی
#محمدحسین_سپهری
#ناهید_شیرپیشه
#زینب_همرنگ
#نجات_انور_حمیدی
#محمد_صادقی
#مریم_مهرابی
#مختار_اسدی
#امان_جلالی‌نژاد
#علیرضا_مرداسی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

🔴 چکامه‌ای برای لعل درخشان معلمان ایران #جواد_لعل_محمدی

✍️ #عزیز_قاسم_زاده

🔸 بعضی نام‌ها و موصوف‌ها را پیوندی با صفات وجودیشان است. گویی از ازل دستی در کار بوده تا موصوفی به صفتی متصل گردد. در ادبیات ایران لعل از پر بسامدترین‌هاست که به ویژه در غزلیات حافظ و سعدی و خیام و به ویژه رباعیات مولانا بسیار آمده است.
لعل در ادبیات استعاری و عرفانی به سه معنا بیشتر  اشاره دارد؛ نخست اشاره به لب معشوق و سرخی آن و دیگر  استعاره از می و باده و در مواردی هم به معنای اشک سرخ و خونین است.

🔸 جواد لعل محمدی بی تردید لعل درخشان معلمان سرزمین ماست. تسلط او به ادبیات، تجربه سال‌ها روزنامه‌نگاری، ارتباط وثیق با جریانات مختلف سیاسی و فکری و نواندیشان دینی طی دست کم از دهه هفتاد تاکنون و در نهایت حضور در جریانات معلمان و دفاع پر شور و حرارت او از معلمان آسیب دیده و اعتراض به پیکره مجروح نظام آموزشی فسرده، او را به چهره‌ای دغدغه‌مند، مبارز و پیگیر در میان جامعه معلمان تبدیل کرد.

🔸 لعل محمدی در مطبوعات اغلب دبیری  تحریریه‌ها و شورای سیاستگذاری و تصمیم‌گیری  نشریاتی چون هفته نامه توس را در کارنامه دارد. برخی از نزدیکان نسبی و سببی او و همراهان دیروزش، امرور در نقطه مقابل او ایستاده‌اند؛ ترجیح داده‌اند به راهی بروند که نه اعتراض و گوشمالی اهل قدرت، کمی بیازاردشان و نه به معیشت زندگیشان، کمتربن تنگنایی آید و البته معرفت رفاقت را هم به همراهش به بایگانی سپرده‌اند. البته مسیر انتخاب منزلت و منفعت شخصی برای لعل محمدی هم، میسر و هموار بود. او امروز می‌توانست مواهب بسیاری را با خود داشته باشد‌ اما جواد لعل محمدی در به روی همه‌ی آن مواهب و دلبستگی‌ها هوشیارانه بست و رنج و در به دری را پنج سال است به دوش می‌کشد. این رنج‌ها او را نه خسته کرده و نه مأیوس.

🔸روح لطیف و شاعرانه و ملیح او نگران آینده سرزمینش هست. جواد لعل محمدی با همه مقاومت و ایستادگیش دلی چونان کودکی معصوم دارد. اشک‌های لعل خیلی زود عاطفه‌ی پر رنگ او را به ویرانی سیل می‌کشاند و زار زار بر هر پلشتی و زشتی می‌گرید. او هنرمند است، قالیبافی او تماشایی است دستان هنرمند او نقش ها بر تار و پود قالی آفریده است. اما این همه لطافت و ظرافت موجب نشده او به سان بسیاری از اهالی هنر، عزلت و گوشه نشینی منزه طلبانه و منفعلانه را برگزیند او در ایامی که در به دری می‌کشید، به یاد یاران هم بند دور افتاده‌اش: مهندس #هاشم_خواستار، #محمدحسین_سپهری، دکتر #کمال_جعفری زار زار می‌گریست. بر او و خانواده‌ی رنجور او رنج‌های بسیار رفته است.

🔸جامعه معلمان و کنشگران بی تردید سرمایه‌های معنوی و مقاوم خود را از یاد نخواهند برد. جواد لعل محمدی از لعل‌های گران‌بهای این حلقه و زنجیره‌ی تماشایی کنشگری است.

من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می
زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است

https://bit.ly/4dUCZYG

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

برای #مختار_اسدی فعال صنفی و محبوب معلمان ایران

✍️ #مجید_کریمی؛ عضو #انجمن_صنفی_معلمان_کوردستان

او مختار "ئَەوین" است نە اِوین

"ئَەوین" در زبان کوردی با فتح همزە بە معنای عشق است و اِوین چنانچە اکثر مردمان ایران می‌دانند زندان معروف پایتخت.

شاید در همین نگاە اول شما با دوگانەای برخورد می‌کنید کە یکی عشق است و دوست داشتن و فداکاری و از خود گذشتی و رها شدن از بسیاری تعلقات، حافظ گفتنی:
"ز هرچە رنگ تعلق پذیرد آزاد است"
دیگری، بندی نامی برای بە زنجیر کشیدن عاشقان؛ آنانکە در این وانفسای منفعت‌طلبی و فردگرایی منحط و سود‌پرستی رذیلانە، عزتمندی تنها راە انتخابشان بود و برای بخشیدن رنگی زیبا بە زندگی دیگران، آرامشی، عدالتی و  هوایی کە در آزادی استشمام شود از هر آنچە خیلی‌ها با نامردی و نامردمی‌ها در پی دست یافتن بە آنند (تا خوان خود را رنگین‌تر کنند حتی بە بهای قاپیدن نان از سفرە دیگران و با خانوادە عیشی فراهم کنند کە حاصل "پشت بە خدمت دوتا" کردن باشد و احتمالا خوشحال از اینکە خود نیز احساس قدرت کاذبی کنند و در این سرای چند روزە  چندی بر خر مراد سوار شوند) نەتنها دوری گزیدەاند کە با اکتی، قلمی و زبانی نقاد، پلشتی و  قانون‌شکنی، تبعیض و نابرابری‌ها را فریاد می‌زنند.
این دوگانە شاید عمری بە درازای شکل‌گیری اولین حکومت‌ها و پیشتر از آن اولین قدرت‌های قبیلەای داشتە باشد.
یکی درپی حیات است و حیات بخش و ژیناست و  دیگری با یدک کشیدن نام استاد دانشگاە در آنتن پخش زندە تلویزیون حیات را نفلە می‌خواند و فکرش نفلە است و تخم کین و نفرت می‌کارد و زندگی بە کام انسانها تلخ می‌کند شاید از تلخی کام دیگران کامش شیرین شود و جولانی بی عِرض در عرصە سیمرغان دهد.

#مختار_اسدی از گروهی است کە نان معلمی بر سفرە بردە و هر چند در این راە پر سنگلاخ مرارتها کشید، اما کشاورزی و رنج تن و خستگی کار در زمین را بر آسایشی چونان دونان ترجیح داد، همین مناعت‌طبع و بلندنظری است کە او را محبوب معلمان کردە است و البتە مغضوب کسانی کە بین خود و مردم درەای ایجاد کردەاند کە پر کردن آن همتی عالی و عقلانیتی متعالی می‌طلبد (اگر امکانش باشد؟)

یک معلم واقعی مگر می‌تواند غیر از این باشد؟! آخر او از دیار معلمانی است کە ماهیان سیاە کوچولو را بە دریا رهنمونند، حتی اگر این ماهیان کوچک درنیابند آنچە او با شفقت تمام در حقشان انجام می‌دهد. چنانکە در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ کە مانع شدە بود بچەها از مدرسە بیرون بروند تا صدمە نبینند این معلم شریف را بە وابستگی بە حکومت متهم کردند، اما او از این سخنان هرگز نرنجید، چون مختار ما همان است کە گفتیم، او مختار "ئەوین" است. مگر می‌شود عاشق بچەها بود و بی تفاوت بود در برابر رنجهایشان؛ این سرمایەهای واقعی این کشور متکثر، حال این بچەها از کنارەهای ارس یا رود سرباز باشند و یا کودکی کە تابیدن خورشید صبحگاهان را در کوههای زاگرس بە انتظار نشستە است! حساسیت شغل معلمی همین است، کسانی کە بویی از عشق نبردەاند و دغدغە دانایی و دوست داشتن ندارند راە را بیراهە آمدەاند و در اتاقک‌هایی سنگر گرفتەاند کە پروندە‌سازی کنند و چە خار مغیلان‌هایی کە بر سر راە عاشقان این وادی نگذاشتند تا راە سلام را با سام کین پرکنند و از آزار و زخم بر  عاشقان بی‌پروا پری برای پرش بر کرسی پوسیدەای یابند و برای مدتی بر ویرانەای لانە کنند.
آری "ئَەوین" ما با اِوین شما بسیار تفاوت دارد هرچند کە آن اِوین را میعادگاە ئَەوین و ئەوینداران (عاشقان) کردەاید.
#مختار_اسدی‌ها،#سلیمان_عبدی‌ها،  #رسول_بداقی‌ها،#هاشم_خواستار ها و.....از جنس این پاکباختگان دیار عشق‌اند کە در بند اِوین‌های شمایند.
اینان محبوبان قلب هزاران معلم و میلیونها شهروند این کشورند، از اِوین بازشان گردانید تا ئَەوین (عشق) را گسترش دهند، زندگی با چنین انسانهایی زیبائی‌هایش را می‌‌نمایاند؛ این سینەهای فراخ رنج و عزت و آزادگی...!

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews