Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
24.9K subscribers
1.18K photos
171 videos
16 files
3.07K links
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Рекламу не предлагайте и не просите. Этот бот не для комментариев на мои посты (комментарии закрыты намеренно), а для связи со мной при необходимости таковой.
Download Telegram
Forwarded from Афанасьев Z
Что такое народное единство, понимаешь в зоне боевых действий, приехав буквально в любое подразделение.

Самые разные люди со всей страны, молодые и зрелые, бедные и богатые, опытные вояки и вчерашние офисные работники, собрались в одном окопе. Ради чего? Чтобы отстоять Россию перед лицом врага. Есть там и татары, и башкиры, и якуты, и кавказцы. И никто не выясняет отношения - нет времени, воюют.

К ним едет наше военное духовенство: с каждым днем все больше и все активнее. Едут со словами поддержки и утешения, с напоминанием о том, что и на войне надо оставаться человеком, а после войны - не озлобиться, а начать мирную жизнь.

Это и есть Россия, это и есть народ в своём единстве. Потому что каждый из нас - это то, ради чего мы готовы отдать свою жизнь. Все там ради кого-то или чего-то, нет на фронте людей, которые поехали туда "для себя", я не встречал во всяком случае.

Сегодня праздник не только государственный, но и церковный. Церковь - средоточие традиции русского народа. Она сохранила для нас образы и смыслы русского бытия. И сегодня священники несут эти образы и смыслы в окопы: крестят, исповедуют, причащают, проповедуют, учат молиться.

Помогите им это делать. Нам постоянно нужны средства на дорогу, обслуживание автомобилей, раздаточные материалы и подарки бойцам.

2202202167190325
Андрей Сергеевич А.
Forwarded from Веретёнце
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С Праздником Казанской иконы Божьей Матери! С Днём Народного Единства!
Фрагмент концерта "Возвращение к истокам" в Доме кино 5.11.2023.
Forwarded from Woman in Church
Ваше Святейшество, как Вы думаете, чиновник верующий может открыто исповедовать свою веру? Не вызовет ли это какие-то волнения, так как у нас страна с различными религиями? Спасибо.

Не может, а должен! Давайте посмотрим на братьев-мусульман. Кто-нибудь стесняется открыто исповедовать свою веру, в том числе среди чиновников? Да никто!

Господь говорит: «Если Меня будете бояться исповедовать, то и Я отвернусь от вас» (см. Мф. 10:33). Не надо ничего делать нарочито, не надо ничего делать на публику, не надо ничего делать неискренне. Но если человек искренне молится, кто его может остановить? Какая «толерантность» должна его сдерживать? Почему-то матом ругаться можно, а помолиться нельзя?

Поэтому никогда не бойтесь молиться публично. Проезжаете мимо храма — «Господи, помоги». Это свидетельство вашей подлинности, вашей идентичности, того, что вы верующие православные люди.

Другой разговор, что встречаются такие ханжи, которые, желая приобрести дополнительный авторитет, имитируют какую-то религиозную стилистику или религиозное поведение. Вот такого лицемерия быть не должно! Господь осуждал фарисеев, которые внешне были благочестивыми, а по сути совсем не таковы. А искреннее проявление религиозности никак не должно вас смущать. Если есть потребность перекреститься — перекреститесь, помолиться — помолитесь. А если кто-то спросит: «Ты что делаешь?», ответьте: «Да, я Богу молюсь. А ты не молишься? Я бы тебе очень советовал делать то же самое».

Никогда не стесняйтесь своей веры, никогда не стесняйтесь креста! Это часть нашей идентичности. Мы русский народ, и даже если мы по национальности не русские, большинство у нас связано с православной верой. Представьте себе, если бы Александр Невский стеснялся перекреститься перед тем, как пошел бить захватчиков на Чудском озере или в устье Невы. Никто никогда не стеснялся! Мы у себя на Родине, это наша страна. Православная Церковь сформировала общность, которая называется сегодня русским народом. А если у вас нет страха идти с оружием на врага, какой может быть страх перед кем-то, кто усомнится в правильности того, что вы перекрестились? Так и желаю всем вам поступать*.

P.S. Когда я пришла на госслужбу, многое было сложно. Особенно в связи с моей вовлеченностью в церковно-общественные проекты и программы. Да и этот вот канал думала закрыть. Но мне младший авва (с) сказал, чтобы я не горячилась =) Безусловно, быть церковным человеком на госслужбе непросто. Прежде всего, потому что люди не понимают, что Христос -- это не идеология, а Жизнь. Но если прямо стоишь пред Богом, то откуда-то берутся силы не отпускать креста своего.


* Из ответов Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников программы «Время героев».
Forwarded from АДЕКВАТ Z
Содержание народного единства и сейчас, и четыре с гаком века назад вполне одно и то же - на всех переломных рубежах истории оно и не может быть разным.

Когда противник - сквозь века одного и того же сорта - даже не пытается  скрывать, что в его версии будущего нас, страны и народа, быть не должно, мы, страна и народ, собираемся купно за едино, чтобы на нашем пути этого противника больше не лежало. Так было. Так есть. Чтобы так было всегда, мы должны всегда оставаться собой. Монолитом, помнящим свои корни, знающим, что передать даже самым отдаленным потомкам, и готовым поверять эти память и знание делом. Включая при необходимости дело самое большое и самое общее, которое делаем сейчас.

Вот это "всегда оставаться собой" сегодня пожелаю с равной силой и нам теперешним, и тем, кто будет нашим продолжением произвольное количество поколений спустя.
Forwarded from Aннa KуZнецоVa
Этот день для меня начался со звона колоколов– служба в Успенском Храме Кремля в честь Казанской иконы Божией Матери. Православные сегодня обращаются к ней с молитвами о детях, о близких, о Родине...
Сегодня враг показал свое истинное лицо, объявив войну православию, здравым семейным ценностям, войну настоящей свободе... И тем сильнее желание всех здравых сил общества сплотиться, основывая свое единение на твердом фундаменте веры и Правды.

Если народ, нация в вечных истинах полагает свою основу , то и сам народ вечен. Святейший Патриарх обращался в проповеди к каждому из нас со словами поддержки и благословения, ведь именно в такое время проверяется твёрдость и вера, верность каждого!
Пресвятая Богородица, храни нашу Россию, воинов, наши семьи, детей!
С праздником , дорогие мои! ❤️
А дорогому владыке Савве спасибо за добрый разговор и поддержку!🤝
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Ваше Святейшество, как Вы думаете, чиновник верующий может открыто исповедовать свою веру? Не вызовет ли это какие-то волнения, так как у нас страна с различными религиями? Спасибо. — Не может, а должен! Давайте посмотрим на братьев-мусульман. Кто-нибудь…
Вот это очень сильно, конечно:

Если человек искренне молится, кто его может остановить? <...>

А если у вас нет страха идти с оружием на врага, какой может быть страх перед кем-то, кто усомнится в правильности того, что вы перекрестились?
Русский мир в своей сути несёт три основные задачи:

1. Сохранение и укрепление истинных христианских (традиционных) ценностей, защиту носителей православия /христианства. Поскольку сегодня христианство и христианские ценности попираются, разрушаются, извращаются и уже даже преследуются. За печальными примерами далеко ходить не надо.

2. Сохранение исторической правды и нашей великой, уникальной цивилизации. Именно по нашему историческому прошлому и традиционной культуре враги прицельно наносят удары, уничтожая памятники, вводя отмены и переписывая историю на свой лад.

3. Сохранение в нашем мире уникального культурно-религиозного баланса и доброго мирного сосуществования. Нет в православии агрессии, православным это чуждо. Мы, православные, никогда не выступали против традиционных религий. А вот враждебные атаки приходится отбивать всё чаще, в том числе на православные символы.

Настоящий Русский мир - единственно возможная защита от творимого беспредела и очередных попыток установить всемирное господство глобального зла. Именно поэтому враги делают всё возможное и невозможное, чтобы его разрушить. В том числе запуская страшилки про исламофобию. Что понятно, но ложка хороша к обеду. Благо теперь попытки, направленные на разрушение, нашим врагам реализовать всё сложнее: Русский мир активно возрождается и остановить этот естественный процесс им непросто. Но враги, как внешние, так и внутренние, не дремлют и будут упорно продолжать свои нападки. Поэтому у нас нет поводов расслабляться.
Forwarded from Пушилин Д.В.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С Митрополитом Донецким и Мариупольским Владимиром посетили Авдеевку. По дороге рассказал о восстановлении храма Архистратига Божия Михаила, о священнослужителе иеромонахе отце Алексее.

Напомню, что в храме отсутствовало остекление, снаряды пробили крышу и стены. Уже закрыт тепловой контур, восстановлена крыша, монтируется система отопления. Служба собирает немало прихожан.

Проведали жителей Авдеевки, уже многие знают Любовь Николаевну, она активно помогает своим землякам – тем, кто остался и не захотел уезжать.

Заехали в пункт временного размещения, в нем беженцы из Селидово рассказывают, что противник, к сожалению, и там пытается за собой оставить руины.

Наши люди не теряют силы духа несмотря ни на что. Поддержку духовную сейчас трудно переоценить: православная вера – неотъемлемая часть нашей жизни.

Митрополиту Владимиру передал сердечную благодарность от православных жителей Донецкой Народной Республики, пожелал успехов в выполнении высокой миссии.

@PushilinDenis
Сегодня имел возможность приветствовать участников научно-практической конференции «И.А.Ильин и современная социогуманитарная мысль (к 70-летию со дня смерти русского философа)» ВПШ им. И.А.Ильина.

Обратился к крайне важному для Ильина понятию — правосознанию, которое он считает таким же неотъемлемым свойством души (именно души, а не духа — Иван Александрович обращается к святоотеческой трихотомической антропологии) человека, как мировоззрение, голос совести и эстетический вкус.

Правосознание по Ильину, это «устремление к праву» или, в более практическом определении — это инстинктивное, интуитивное или осознанное и закреплённое знаниями понимание того, что должно, что можно и что запрещено. Ещё проще: это «убеждение в том, что есть верное и что есть допустимое».

Если первое, высокое определение («устремление к праву») подчеркивает необходимость возвышения правосознания человека, одухотворения правосознания, устремления его к божественному пониманию права, то более практические определения напоминают нам о том, что правосознание конкретного человека или общества может быть искажённым. Носитель искажённого правосознания может вполне полагать, что верно и допустимо, когда он украл, а неверно и недопустимо, когда украли у него. Такое искажение обусловлено разрывов между духом и душой, утратой душой одухотворенности.

Сегодня, при почти неограниченных возможностях для получения знаний о положительном праве, для работы над тем, чтобы «устремление к праву» было осознанным и обоснованным знаниями, массовое правосознание остаётся даже не интуитивным, а скорее инстинктивным. И, может быть, это было бы не бедой, если бы инстинкт нынешнего времени часто не уводил человека от устремления ввысь, от устремления к Богу, от одухотворения.

В связи с этим предлагаю поразмыслить над сопоставлением правосознания и феномена «постправды». Если характеризовать этот феномен тем, что он постулирует превосходство чувство личного восприятия над объективным знанием, то есть чувство «я считаю так» / «я считаю не так» важнее чем знание правды или неправды, то правосознание общества, правосознание народа живущего постправдой будет разделяющим.

Поэтому важной задачей (надолго вперёд) является укрепление в народе одухотворенного, осознанного правосознания (как бы последнее не звучало тавтологично). Наряду с укреплением одухотворенного, осознанного эстетического вкуса; одухотворенного, осознанного мировоззрения; одухотворенного, осознанного голоса совести.
В. В. ПУТИН: «МНЕ БЫ НЕ ХОТЕЛОСЬ, ЧТОБЫ РОССИЯ ВЕРНУЛАСЬ НА ПУТЬ, ПО КОТОРОМУ ШЛА ДО 2022 ГОДА…»
Когда сегодня обсуждают выступление Президента России В. В. Путина на Валдайском форуме, то чаще всего обращают внимание на его слова, связанные с выстраиванием новой международной повестки. А я обратил внимание на слова, сказанные им в самом конце разговора, в ответе на последний вопрос ведущего. Вот самый важный фрагмент из того диалога:

Ф. Лукьянов: Владимир Владимирович, последнее. В западных комментариях постоянно встречается одна мысль – недавно опять, вчера, что ли, встретил…
В. Путин: Мысли есть – уже хорошо.
Ф. Лукьянов: Уже есть. Мысль очень хорошая, кстати, со стороны тех, кто как будто, как бы, позитивен. Так вот они пишут: с Путиным, понятно, ничего невозможно, но Путин рано или поздно уйдёт, а тогда с Россией надо будет налаживать [отношения], её интегрировать обратно, потому что она вернётся на прежний путь. Вернётся она на прежний путь?
В. Путин: Россия идёт своим путём. Надеюсь, она с пути следования своим национальным интересам не свернёт. Её, конечно же, нужно интегрировать. Мы от этого никогда не отказывались. Но мне бы не хотелось, чтобы Россия вернулась на путь, по которому шла до 2022 года, как я уже говорил в своём выступлении, а это был путь, который был сопряжён со скрытой, завуалированной интервенцией в отношении нашей страны, направленной на её подчинение интересам каких-то других стран, которые считали, что они имеют на это право. Россия не может существовать в таком подчинённом или полуподчинённом состоянии. И мне кажется, что наш народ, самый простой народ, простые граждане, это осознали, когда поняли, что пытаются с нами сделать наши геополитические противники.

Мне думается, эти слова крайне важны для всех нас, для нашей страны, потому что большинству нашего народа тоже не хотелось бы вернуться в состояние полуколониальной зависимости, в котором Россия пребывала последние тридцать лет. Теперь главное, чтобы этими словами и мыслями прониклась политическая элита, управленцы, высшая и средняя бюрократия, олигархи и прочие крупные собственники и т.д., и т.п. А вот это самое тяжелое дело...

Источник: http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/75521
О привычке жить с бесами и о здравом уме

Сегодня в православных храмах читалось Евангелие с известным событием исцеления Спасителем гадаринского бесноватого. То самое, где «как тебе имя?» — «легион» и где бесы вселились в стадо свиней, которое после этого бросилось в море (прочитать можно тут). Всё заканчивается тем, что окрестные жители приходят в ужас и просят Христа от них удалиться. И Христос от них уходит.

Ужас жителей нередко объясняется тем, что они испугались ещё больших убытков, чем уже утраченное свиное стадо. Материальное стало для них было важнее, чем исцеление одного из них и даже более — чем присутствие среди них Человека, способного изгнать бесов. Урок очевидный: не ставить материальное выше духовного.

Но копнём поглубже. Интересно, как именно евангелисты описали первую реакцию жителей: «нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись».

Бесноватый жил среди гадаринцев, они пытались его унять материальными способами (связать), но после его очередного побега, когда он стал жить среди гробов, привыкли и даже вели свою основную экономическую деятельность неподалёку от места его пребывания. Ужаснулись они, увидев его в здравом уме. Его новый облик ломал привычный им образ жизни.

Думаю, что дозволительно эту ситуацию интерпретировать следующим образом. Сама возможность того, что бесноватый может прийти в здравый ум, указывало им на то, что их Спаситель тоже может привести к здравому уму, изгнать ту часть привычного им образа жизни, которая подчиняется бесам. Уж лучше, решили они, попросить Исцелителя уйти подальше.

Не так должно быть в жизни каждого из нас и, тем более, в жизни нашего Отечества, Богом хранимой России.

За последние пару лет мы избавились от части бесовщины, которая была рядом с нами и проникала в наши жизни. Но разве её осталось мало? Мы, каждый из нас и весь народ России в целом каждый день продолжаем стоять перед выбором: прийти в полностью здравый ум (благо оздоровление уже началось) или же предложить Господу сесть в лодку и уйти в другую страну.