Ещё раз о зум-образовании и не только.
Потеря чувства реальности, равно как и самой реальности - один из серьёзных рисков дистанта.

«Ограниченное развитие начинается с онлайн-образования. Наши студенты в будущем смогут все делать, не выходя из дома. Выбирать дисциплины и получать квалификации не в рамках традиционных институтов и правил социума, а совершенно самостоятельно. Это приведет к индивидуализации биографий профессионалов, выросших в условиях, когда конкуренция и возможность сравнения себя с другими были изначально ограниченны. Мы и так годами говорили своим первокурсникам, что они – самые лучшие в мире. Теперь это утверждение перестанет наконец быть лукавым – каждый будет лучшим в эксклюзивных пределах границ, которые сам для себя обозначит. Жизнь, конечно, докажет совсем другое.»

https://tttttt.me/ru_global/13430

https://tttttt.me/Marinaslovo/2233

Хорошая характеристика.

Впрочем, в церковной, например, практике, не всегда содержание расследования может быть опубликовано. Хотя бы даже по причине защиты законом медицинской тайны, тайны частной жизни и т.п.

В том числе не всегда возможна публикация причин принятия решений.

И тут, да, необходимо довериться тем, кто уполномочены принимать решения.

Очень точно.

https://tttttt.me/vladimirlegoyda/4486

Общался сегодня с тремя священниками: один — весьма многоопытный, второй — просто многоопытный и третий — просто опытный.

Единомысленно и почти в одних словах говорили о том, что нередко встречающееся стремление мирян обязательно иметь духовника (как и рекомендации некоторых клириков мирянам "чтобы был духовник") — отнюдь не является полезным (подчеркну: за пределами монастырской практики, где духовник — особая функция монастырского уклада).

Одно дело: регулярно исповедоваться у одного священника, да и просто — регулярно исповедоваться. Это полезно весьма.

А вот советование на духовные темы или даже на темы, связанные с бытовой жизнью — это доступно далеко не каждому священнику и бывает полезно далеко не каждому исповедающемуся. Тем более осторожно следует даже не только говорить, но и размышлять о т.н. духовном руководстве.

После нескольких дней рабочего интенсива вернёмся к записям в этот канал.

Вот здесь рассуждают о размывании «магистериума» — имеется в виду светское экспертное сообщество, мнение которого всё менее воспринимается в качестве авторитетного. Интересно, что авторы сравнивают нынешнее время с эпохой протестантских учителей, хотя в итоге противопоставляют один период другому.

Похожие размышления не могут не возникать и внутри Церкви. Да, большинство священников обладает большими знаниями в богословской сфере (условное название без детализации различных церковных наук). Но верно и то, что, в общем-то, сейчас более или менее кто угодно может освоить, как минимум, базовый семинарский курс. Или хотя бы прочитать несколько основных богословских книг. И если большинство (опять-же) «диванных богословов» в социальных сетях — это либо «тролли», либо люди с достаточно поверхностными знаниями, то есть и вполне учёные знатоки богословия среди тех, кто не относит себя к Церкви или даже противопоставляет себя ей. Впрочем, таковые ведь были и всегда — еретиками и раскольниками нередко становились весьма учёные люди.

Другое дело, возвращаясь к статье, процитированной в начале, что, прочитав малую толику богословских книг, приобретя уже упомянутые поверхностные знания, столкнувшись с недружелюбным Церкви знатоком или же с не совсем глубоко помнящим азы богословия священником, человек может начать сознательно искать тех священников или мирян, которые подтверждают его точку зрения (срав. мысль авторов по всё той же ссылке).

Особенно же тонко этот соблазн может начать действовать даже не в сфере богословия, а в сфере исповеди. Человек, наученный обязательности нахождения «духовного руководства», может начать искать не того собеседника, который ему будет полезен, а того, кто будет подтверждать его точку зрения. Отсюда феномен Романова на Урале. Отсюда же феномен, как выражается один собрат, «духовного бутика» с поиском «эксклюзивного» окормления у мнимых «афонских старцев» (заграничный «сервис», не такой как у всех). Оговорюсь, что афонские опытные духовники, безусловно, есть — также как есть и опытные духовники в России.

Какой же вывод (это помимо «братья семинаристы, учитесь хорошо»)? В первую очередь в понимании сути священнического пастырского служения. О главном сказал Святейший Патриарх Кирилл три года назад на епархиальном собрании Москвы: священник — это тот, кто совершает богослужение, кто молится, а затем уже и тот, кто проповедует. Это — главнейшие обязанности священника как пастыря.

Но есть и другие обязанности священника (здесь меня будут критиковать сторонники лево-либерального курса) — не только пастырские. Это обязанности по руководству общиной — сегодня сказали бы «административному руководству». Начальствование духовенства, соблюдение иерархического начала — это тоже часть функции сначала архиереев, а от них и пресвитеров в Церкви. Хотя кому-то это и не нравится.

Примечательно, что Поместный Собор 1917-1918 года (напрасно поднимаемый на щиты сторонниками лево-либеральной реформы и столь же напрасно критикуемый неосведомленными консерваторами), голосуя предложенную разработчиками формулировку относительно места епископа в епархии, внёс одну правку: «Епископ, как преемник Апостольского служения власти, есть предстоятель местной Церкви, управляющий епархией при соборном содействии клира и мирян». Эта поправка была внесена профессором И.М.Громогласовым (позднее священник, расстрелян в 1937 году, канонизирован), который объяснил её необходимостью указать «на первенствующее значение епископа, как главы местной Церкви, и мысль не о равноправном участии, а о любовном содействии епископу клириков и мирян».

Редакция Приходы.ру выступила с очень правильной инициативой, предложив перед новогодним молебном совершить поименное заупокойное поминовение (например, литию) клириков, скончавшихся от коронавирусной инфекции или её последствий, вместе с поминовением всех скончавшихся от последствий вредносного поветрия, чьи имена принесут прихожане. Поминальный список клириков размещён на портале, регулярно обновляется.

И дело, конечно, не в том, что сии более достойны заупокойной молитвы, чем многие другие усопшие. А в потребности помянуть именно тех, кто пал в настоящей брани: против человеческой халатности и равнодушия, суеверий и самонадеянности.

Календарный рубеж — это время, когда нужно оглянуться назад, чтобы двигаться вперёд. А в этом году, оглядываясь назад, мы увидим много могильных крестов.

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Семья художника"
1964

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

https://tttttt.me/Andrafanaslive/2169
https://tttttt.me/evgeniya_e_zh/3172

На этом канале мы рассуждали о проблеме агиографической мифологизации политических жертв террора начала ХХ века и национальных героев.

Но есть и обратная мифологизация, с сильной примесью мифотворчества, которая из палача делает национального героя, едва ли не святого.

Сегодня мы сталкиваемся с последствиями такой мифологизации исторического персонажа.

Вот да, пожалуй.

https://tttttt.me/kramnikcat/1263

#частноемнение

Родители рассказывали (сам по малолетству не помню), что, когда случилась Чернобыльская авария, французское правительство и СМИ распинались: дескать радиоактивное облако было, но оно шло, шло и до Франции не дошло. Аж у самых границ остановилось.

https://tttttt.me/MedvedevVesti/3922

Вот и тут: более контагиозные штаммы вируса самолетами Аэрофлота не летают!

Впрочем, будем надеяться, что это всего лишь проволочка и вопрос будет срочно решён, а прибывающие рейсами (в том числе частными) из Лондона будут проведены через особо тщательный карантин.

К мифологизации Дзержинского.

Ему, например, приписывают свойства святой воды (или мощей) в отошении тех, кто святым его отнюдь не считает (см. по ссылке у Андрея Афанасьева). Последние его поклонниками приравниваются, таким образом, к бесам. Подмена героев Федора Михайловича его же антигероями.

Впрочем, в условиях созданного многими годами мифа, почти легенды, такое отношение понятно. Ведь и вправду от основных — правильных — идей легенды, например идее о сильной стране, "корёжит" тех, кому эта идея чужда. Кто паразитирует на справедливом возмущении патриотов попытками возобновить культ Дзержинского.

Но не стоит подменять историю мифом, легендой и её культом (деконструкцию см. опять же у Андрея Афанасьева).

https://tttttt.me/rt_russian/54672

Ну вот и славно. Я же писал: заминка. Обычное дело для большой страны.

https://tttttt.me/rian_ru/71364

Логично. Но тогда логичнее вообще все профилактические меры отменить.
И перегрузить больницы.

Напомнило классическое изображение ноева ковчега. https://tttttt.me/kramnikcat/1262

Плазму сдал.

О причинах не сдавать.

Страшно. Сообщаю: процесс высокотехнологичен и под строгим контролем, к донорам постоянно подходят медсестры, проверяют показатели, спрашивают о самочувствии. Перед сдачей тщательная проверка у врача.

Больно. Сообщаю: совсем нет ("сейчас уколю" и всё). Лежишь, слушаешь музыку, аудиокнигу.

Некогда (в ухудшенном варианте "лениво"). Какой-то не-аргумент. Да, придется потратить полдня. Уехав из дома в 8.00, на работе был в 12.30 (кстати по закону можно на работу не ходить). Сама процедура — минут 40-45, подготовка к ней (регистратура, врач) — где-то так же.

Подсознательное сакральное отношение к крови. Логично. Таково отношение во многих религиях. В Библии много говорится об особом значении крови.
А для христианина это сакральное отношение — главная причина.

Если Христос ради нас пролил Свою Кровь в боли и до сих пор преподаёт Её нам, то что бы нам безболезненно не пожертвовать немного в комфортных условиях?

Чего и всем желаю.

https://tttttt.me/russica2/35127

Неожиданно. Тем более, что в анализе церковной реальности Незыгарем частенько вижу изъяны, которые не стесняюсь критиковать.

А у старых возможных новых подписчиков моего авторского канала попрошу прощения: последние и ближайшие дни несколько отложил свое виртуальное перо. Итоговые события церковного года, как ежегодно, поглощают все время без остатка.

Тем, кому интересно, обещаю скоро вернуться.

Вот, кстати, одно из мероприятий, которое занимало мои дни и часы в последние дни.

Непривычный дистанционный формат епархиального собрания, требующий особенной подготовки.

И в связи с этим, кажется впервые в истории, прямая трансляция доклада Святейшего Патриарха на епархиальном собрании.

https://tttttt.me/vladimirlegoyda/4529

Пусть будет "Славься" Глинки. Да этим гимном бы и нынешний заменить, хотя бы даже со словами познейшего извода.

https://tttttt.me/tass_agency/34970

Патриарший доклад начался со скорбной статистики #stopcovid19 24 декабря 2020 #ЕпСобрание2020 #Патриарх

24 декабря 2020 #ЕпСобрание2020 #Патриарх актуальная статистика по городу Москве и ставропигиям На эти цифры повлиял #stopcovid19