Вчера после моего поста о таксисте, который отказался везти из-за того, что пассажир сел на переднее сиденье, мне многие написали. Оказывается, это новая, но уже распространенная практика среди таксистов мигрантов, а есть практически только они. Не сажать рядом с собой неверных. Поэтому они максимально задвигают переднее сиденье, кладут на него личные вещи. В нашем случае вчера так и было. А Яндекс реагирует только предложением выдать 100 рублей по промокоду. Вот и вся их реакция, и я ее тоже подтверждаю - именно так мне Яндекс и ответил, предложил деньги.

Говорят также, что ситуация эта усугубилась после "Крокуса", таксисты обнаглели и стали демонстрировать свое пренебрежение. Вы знаете, я не любитель разжигать, но у меня в голове не укладывается - как? Как в сердце моей Родины некто не хочет сидеть с русским? Тогда что ты здесь делаешь? Езжай на свою территорию, где одни верные, а если тебе жизнь там не нравится, спрашивай со своей власти, почему у тебя в стране такая плохая жизнь. И, тем не менее, ответственным за ситуацию я считаю Яндекс. Вместо того, чтобы пресекать такие ситуации немедленно и выкидывать таких водителей из сервиса на пожизненно, оплеванному "неверному" пассажиру предлагают 100 рублей. Вот яркий пример того, как продают наше достоинство и заодно свою страну. Я считаю, что такую ситуацию надо не только пресекать, ее надо ломать через колено, и мы сделаем запросы и от СПЧ, и от Регнума

https://tttttt.me/spastv/40819

С сегодняшнего дня на больших экранах Отечества, духовно и буквально истекающего кровью от вопиющего к небу греха детоубийства.

Фильм тяжёлый, но всем рекомендую.

Ещё раз спасибо Борису Корчевникову @boriskorchevnikov и всей команде.

Ниже повторю свою рецензию после предпросмотра.

Побывал вчера на премьерном показе фильма «Мамино письмо» телеканала «Спас».

Фильм художественный (с документальными вставками-интервью людей, переживших те ситуации, о которых рассказывается), а не исследовательско-медицинский (но с документальными вставками-интервью врачей). Рассказ о двух женщинах, на которых давило окружение — одна в итоге совершила детоубийство, другая нет.

Самым ярким, но не главным впечатлением стало появление дьявола. Нет, не краснокожего с рогами, копытами и двузубцем. А в облике того врача, которая приглашает женщину в операционную на детоубийство. Очень ласково так приглашает: «всё будет хорошо». И с тяжелейшим взглядом ласково затягивает женщину в ад, о котором она позднее скажет. Образ так отыгран, что страшным образом прорвался сквозь экран.

Впрочем, преддверие ада открывается ещё до детоубийства. Когда женщина остаётся совсем в одиночестве перед окончательным приглашением в операционную. Когда она пребывает в одиночестве, размышляя о том, сохранить ли жизнь ребёнку, а вокруг неё как орудия дьявола действуют бывший муж, врач на консультации, собственная мать, близкая подруга. Ад одиночества.

На другом полюсе — лучшая подруга другой беременной женщины, студентки. Несмотря на собственную историю, она выступает как ангел-хранитель. Вопреки всему приводит подругу к сохранению жизни, да и к Спасению. В итоге приводит к спасению и первую женщину.

Да, дьявол может действовать через нас, если мы ему уступаем.

Но главное, что Бог может действовать через нас в отношении ближних, когда мы не просто даём Ему эту возможность, а когда и сами со-действуем Богу. Опираясь на Него и на молитву к Нему. Ибо без Него творить ничего не можем.

Главное, что всякому человеку всегда открыт путь к Воскресению.

Посмотрите. Несмотря на некоторые шероховатости, обусловленные тем, что это кино отнюдь не в масштабах федерального бюджета, это — стоящая того картина.

Покажите подросткам.

Спасибо Борису Корчевникову @boriskorchevnikov за приглашение.

Недавно разошёлся видеоцитатами отличный доклад митрополита Владивостокского и Приморского Владимира на Первом Приморском Межконфессиональном форуме.

Рекомендую прочитать полностью. Текст не короткий (впрочем и не запредельно длинный), но стоит того.

https://www.vladivostok-eparhia.ru/blagovest/publikazii/?id=33892

О мигрантах.

«Трудовые мигранты, как правило, не настроены на глубокую интеграцию в российское общество, на адаптацию к историко-культурным особенностям и традициям нашей страны, даже если они и стремятся получить российское гражданство. По сути, это психология кочевников, являющих потребительское и варварское отношение ко всему, что для нас дорого и значимо, что составляет основу бытия русского народа».

«[Это] вызов для государственного суверенитета России, сохранения её как самобытной цивилизации. Без преувеличения, это вопрос национальной безопасности. Потому и решение должно быть стратегически выверенным, взвешенным и вместе с тем кардинальным».


О русском народе.

«Не менее опасны, чем нелегальная миграция, попытки представить любые законные усилия по самозащите титульного государствообразующего русского народа проявлениями нацизма и фашизма». «Гнусные обвинения… звучат от национальных диаспор в адрес тех, кто старается через органы правопорядка отстаивать справедливость, кто стремится защитить слабых… Имею в виду правозащитную и социальную деятельность «Русской общины», в отношении которой сегодня развёрнута грязная кампания по дискредитации».

«Не нужно бояться говорить о государствообразующей роли русского народа. К сожалению, некоторые общественные деятели и по сей день стесняются наименования “русский”, считая это проявлением национализма и ксенофобии. Настоящий национализм заключается в принижении, умалении роли русского народа в культурном и государственном строительстве» (тут с владыкой не соглашусь в употреблении вполне достойного слова «национализм», но это дань советскому и ельцинскому новоязу, а имел в виду владыка, очевидно, иное — прим. а.С.).

«Церковь — это жизнь» — вот уже более 10 лет слоган портала «Приходы», принцип которого: всё о церковной жизни, кроме официоза.

«Приходы» — это сайт с тематическими подсайтами и страницы (каналы, подкасты) в шести системах: ВК, Дзен, Я.музыка, Ютуб, Рутуб, Телеграм. Все ссылки тут: https://tttttt.me/prichodru/22049

Подписывайтесь!

Именно так. Много лет на том стою.

https://tttttt.me/grigorov_prav/4043

* Русский мир объединяет всех, кто чувствует духовную связь с нашей Родиной, кто считает себя носителем русского языка, истории, культуры, независимо даже от национальной и религиозной принадлежности. Без русских как этноса, без русского народа нет и не может быть русского мира и самой России. Русский мир – это древняя Русь, Московское царство, Российская империя, Советский Союз, современная Россия, которая возвращается, укрепляет и умножает свой суверенитет как мировая держава. Русский мир – это все поколения наших предков и наши потомки, которые будут жить после нас, - из выступления В.В.Путина на пленарном заседании ВРНС.

Занимаясь своими повседневными делами, ложась спать и просыпаясь, помните, что меньше чем в одном дне пути от Москвы и Петербурга за нас каждый день проливается кровь.

Мы наступаем на Донецком направлении, парни продвигаются сразу на нескольких участках. Среди тех, кто в наступлении - много подразделений с именами православных святых, о которых мы часто рассказываем в наших эфирах.

С каждым месяцем в зону СВО едет больше военных священников: потребность в их служении постоянно растёт. Посмотрите одно из свежих видео, подготовленных Военным отделом Московского Патриархата - это лишь малая часть, то, что можно снять с показать, а основная работа ведётся там, где снимать нельзя.

Нам очень нужна ваша поддержка, чтобы снабдить военных священников всем необходимым. Поддержите это большое дело!

2202202167190325
Андрей Сергеевич А.

Есть распространённая ошибка или скорее заблуждение, что «исконно русское» — это такое исключительно древнеславянское, лесное, деревенское. Отсюда следующее заблуждение, что славянское неоязычество (на самом деле псевдославянский реконструкт) — и есть «исконно русское» (недавно видел радостный анонс в одной из московских школ о проведении «велесовой ночи»). Отсюда же, в свою очередь, заблуждение, что неоязыческое почитание рода — и есть «исконно русское». При том, кто бы утверждал, что почитание своего рода, память о своём роде — это плохо? Никто так не утверждает.

Совершенно понятно желание обратиться к корням (особенно к родственным корням). На протяжении большей части прошлого века обращение к истокам старательно корчевалось (срав. миф про то, что страна и особенно её институции возникли в 1917 году). Ярче сего это проявилось (и проявляется до сего дня) в индустриально-городском сообществе. Совершенно понятная реакция на корчевание истоков и на урбанистический диктат ошибочно приводит к упомянутому заблуждению.

Если говорить о русском этносе, то его подлинные истоки отнюдь не в разрозненных племенах рюриковских времён (это скорее протоэтнос), но в политически и цивилизационно объединённой княжеской Руси, прошедшей национальное становление от святого Владимира до Куликовской битвы.

Сводить русскость, русского человека к нравам и обычаям древних славян, — это по меньшей мере неуважение к многочисленным поколениям наших предков, верных Православной Руси и Русскому Православию, к той бытовой и творческой культуре, которую они создали веками. Это, собственно, есть не почитание своего рода. Нашего, русского, православного рода. Русский человек, как и вся Россия, формировался веками, вбирая многие духовные богатства, в том числе заимствованные, преобразовывая их и претворяя.

Тем же, кто считает необходимым искать истоки именно в глубине времён: зачем на древних славянах останавливаться? Все мы произошли от Адама и Евы (или от неандертальского человека, там уже кто что выберет). Но не стоит говорить об уважении к своему роду, коль десять веков свершений и веры предков выбрасываешь.

В завершение. Порой наблюдается уже упомянутое заблуждение с обратным знаком. В стремлении обличить неоязычество, особенно в когда оно приобретает совсем экстремальные формы, некоторые деятели пытаются разнести в пух и прах саму русскость, намеренно или по безграмотности смешивая одно с другим.

Русский — это русский. А не древнеславянский.

Для той части моих подписчиков, которые являются епархиальными и приходскими руководителями: Открыта запись на онлайн-курс для приходов. Что нужно знать и на чем строится сегодня информационная деятельность приходских общин?

Подробнее тут: https://tttttt.me/evgeniya_e_zh/8068

Это жуткое видео, которое где-то отыскала коллега, наглядно демонстрирует, чего мы все точно не хотим, и против чего мы все боремся. И даже отчасти. оно отражает суть нынешней войны. Где главное, конечно не территория Малороссии и Новороссии, а нечто более важное. Это, конечном счете, противостояние нашего мира, и того мира, где превращать десятилетнего пацана в девочку и радоваться этому, стало нормой. Ладно, еще совсем не стало, но к тому всё идет.

Итак, вот этого всего мы не хоти, ни для себя, ни для своих детей. А чего мы хотим? Какими мы хотим быть потом? Это ведь очень важный вопрос, и ответ на него пока не сформулирован.

Потом, это когда закончится война. Война, которая нас изменила, и наше восприятие мира тем более. И ощущение нашего места в мире. И если так вышло, что Россия действительно является (скорее всего не по своей воле, а по высшему промыслу) хранительницей традиционных ценностей в мире (причем давно, мы просто этого не осознавали), то хорошо бы нам понять, что есть традиционные ценности в нашем понимании.

Потому что есть некое общее, довольно размытое представление о том, что это. Но вместе с тем, у каждого оно немного своё. Скажем, одни видят угрозы традиционным ценностям, когда мужчины надевают узкие штаны, и якобы, становятся от этого гомосексуалистами. Другие - по больше части это наше активные морализаторы и неокомсомольцы - считают, что традиционные ценности это когда ты запрещаешь всё, что не нравится лично тебе и пишешь доносы. Кому-то кажется, что традиционные ценности, это когда бездетные и незамужние активисты борются против чайлфри и за крепкую семью.

И всё это создает некий перекос. Точнее, отталкивает людей от той самой базы, традиции, которую мы хотим сохранить, или, скорее, вернуть. Вот совершенно понятно, что мы не хоти жить в ситуации, когда рулит гендерная повестка, diversity, ЛГБТ активисты учат нас жить и воспитывают наших детей, а культурные марксисты зачищают культуру от неправильных имперских смыслов и писателей/композиторов (мы впрочем, от этого были не так уж и далеки до 22-го года).

Но хотим ли мы жить в ситуации, когда всякие невнятные (если не сказать неадекватные) морализаторы и шизоохранители (часть из которых недавно еще были оголтелыми либералами) учат нас, что делать, как жить, как воспитывать детей и какую музыку слушать? Я уверен, что мы все (включая чиновников самого высокого уровня) и строить такое общество не хотим, и жить в нем. И сражаемся мы сегодня не за это. А за что? Какие ценности для нас всех безусловны?

Возможно, мы чуть определеннее заявим. Не просто традиционные ценности. А традиционные, прежде всего религиозные, христианские ценности. И тогда все встанет на свои места? Вся русская цивилизация, да и европейская тоже, выросла из христианских ценностей. Российский политический уклад, где полторы сотни народов живут в целом, довольно гармонично, вырастает из принятого всей душой апостольского послания к Колоссяням. Ни эллина, ни иудея же.

Если говорить о именно традиционных религиозных ценностях, христианских, мусульманских, буддийских, ценностях основных конфессий народов России, то как видится, разговоры о правильных или неправильных брюках, или борьба за нравственность, которую ведут личности, со спорной биографией и наколотыми губами, будут выглядеть всё более нелепо, как и весь активизм, который конечно останется. Надо же им всем, людям эти, себя чем-то занимать.

Но с глобальной христианской, или вообще, религиозной точки зрения, всё это будет иметь значение не большее, чем возня мышей в подвале храма. Не то, чтобы верующий люди избавлены от желания трактовать постулаты, как им хочется. или не соблазняются на глупую борьбу за запреты чего-нибудь (таких тоже хватает).
Речь именно о ценностях, что такое хорошо, а что такое плохо.
Не по мнению кого-то, и не в трактовке кого-то. А в виде неизменной за две тысячи лет базы.

https://tttttt.me/moralistess/1788

Вобще, придумать "Велесов день" вместо хелуина - большего идиотизма трудно себе представить.

Бес давно так не смеялся.

То есть хелуин отменяют не из-за его сатанинской сути и поклонения тёмным бесовским силам, от которых потом просто так не отмоешься, а потому что это "клятый американский праздник"?

И взамен него у нас выкопали откуда-то такой же бесовский только, типа, русский праздник.

В народе про такое говорят: бес беса погоняет.

На это только одна реакция: совсем уже с ума посходили?

Делают это, говорят, сами учителя да школы.
Я перед трудом учителя преклоняюсь, но, если и правда находятся среди них такие выдумщики, которые тянут детей на бал сатаны, сами того не ведая, отдавая их на откуп бесам, то родителям ни в коем случае нельзя отпускать детей на эту черную мессу, а можно, как предлагают вот здесь, ещё и пожаловаться - будет не лишним.

Вспомнилось сейчас подлинное значение слова "образование" - это придание образа Божия человеку.
Страшно, что уже и в школах детям так настойчиво готовы придать совсем другой образ: образ сатаны.

Кончится это погружением с годами всей страны - под вечеринки и пляски - в одну беспросветную, долгую и очень тёмную велесову ночь.

Розу белую с чёрной жабой"
венчают иные поэты.
Раз в столетие это действо
рисковым не сходит с рук.

Когда воспевать берёшься
срывание эполетов
и пляски у аналоя,
готовься услышать звук.

Так сбудутся лязг и скрежет,
по самое имя – на!
Потом затускнеют лики
сквозь иродово: "В расход".
То – небо задраит люки
и выест глазницы тьма.
То – Чёрный Квадрат предъявит
безвременья Черный брод.
Пойти или нет? Не волен!
Был выбор, когда ты строил
подмогу расстрельным тройкам –
строку за строкой стругал.
Что толку потом виниться,
мол, кто-то не так всё понял,
мол, я лишь хотел, как лучше
и лично не убивал!

Никто не положит розу
на пыльный могильный камень.
За всё и про всё – веночки
от братства почётных жаб...

В канун ноября поэты
взбивают из искр пламя,
чтоб в каждом рабе Идеи
умучен был Божий раб.

2024 г.

https://tttttt.me/lauraslovo/3860

Хорошее слово протоиерея Александра Игнатова, Краснодар (здесь полное). Подпишусь почти под каждым словом.

Разве что, хоть и некоторая, может быть, усталость чувствуется, но, скажу о примере только нашего прихода, народ Божий продолжает стабильно помогать фронту. Обычно - ручеёк. Но если требуется целевой «большой» сбор, то и на него откликнутся.

Впрочем, пробуждающие слова отнюдь не лишние.

UPD Прошу прощения у о. Александра за первоначальную ошибку в определении города, где он служит.

Тронуло.

https://tttttt.me/Voenkor_reZervist/21588

http://www.patriarchia.ru/db/text/6167692.html

Началась публикация журналов Священного Синода.

Следите за обновлениями.