10 мая буддисты отметили праздник Будда Пурнима (Джаянти).
Будда Пурнима (Джаянти) — это день, в который Будда Шакьямуни родился, достиг Просветления и ушел в Паринирвану. В память о великих cвершениях исторического Будды в Международном Буддийском Институте Кармапы (KIBI) в Нью-Дели состоялись празднования и были проведены ритуалы, направленные на повсеместное сохранение мира. Его Святейшество Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже рассказал присутствующим о значении этого праздника и выразил пожелание, чтобы все с радостью сохраняли осознанное помятование о том, что Просветление действительно и возможно.
Будда Пурнима (Джаянти) — это день, в который Будда Шакьямуни родился, достиг Просветления и ушел в Паринирвану. В память о великих cвершениях исторического Будды в Международном Буддийском Институте Кармапы (KIBI) в Нью-Дели состоялись празднования и были проведены ритуалы, направленные на повсеместное сохранение мира. Его Святейшество Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже рассказал присутствующим о значении этого праздника и выразил пожелание, чтобы все с радостью сохраняли осознанное помятование о том, что Просветление действительно и возможно.
10 мая буддисты отметили праздник Будда Пурнима (Джаянти).
Будда Пурнима (Джаянти) — это день, в который Будда Шакьямуни родился, достиг Просветления и ушел в Паринирвану. В память о великих cвершениях исторического Будды в Международном Буддийском Институте Кармапы (KIBI) в Нью-Дели состоялись празднования и были проведены ритуалы, направленные на повсеместное сохранение мира. Его Святейшество Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже рассказал присутствующим о значении этого праздника и выразил пожелание, чтобы все с радостью сохраняли осознанное помятование о том, что Просветление действительно и возможно.
Будда Пурнима (Джаянти) — это день, в который Будда Шакьямуни родился, достиг Просветления и ушел в Паринирвану. В память о великих cвершениях исторического Будды в Международном Буддийском Институте Кармапы (KIBI) в Нью-Дели состоялись празднования и были проведены ритуалы, направленные на повсеместное сохранение мира. Его Святейшество Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже рассказал присутствующим о значении этого праздника и выразил пожелание, чтобы все с радостью сохраняли осознанное помятование о том, что Просветление действительно и возможно.
#байкалживи
Музыкант из Бурятии исполнил на бурятском музыкальном инструменте морин-хууре «Группу крови». При помощи песни Цоя активисты республики протестуют против строительства ГЭС на Селенге, самом крупном притоке озера Байкал
https://www.youtube.com/watch?v=SNzaE3QsFdw
Музыкант из Бурятии исполнил на бурятском музыкальном инструменте морин-хууре «Группу крови». При помощи песни Цоя активисты республики протестуют против строительства ГЭС на Селенге, самом крупном притоке озера Байкал
https://www.youtube.com/watch?v=SNzaE3QsFdw
YouTube
"Группа крови".Cover. Еши Дармахеев. #delгэс (играет офигенно!!!)
Этот ролик снят для привлечения внимания к проблеме возможного строительства ГЭС на река Селенга , самом крупном притоке озера Байкал. Исполнено на бурятском музыкальном инструменте морин-хуур. Голосуй "кровью" против ГЭС на сайте www.energynew.ru
«Самое ценное — это сердце человека. Сочувственное сердце, Бодхичитта, даже более драгоценно, чем Будды, помогающие в повседневной жизни. Оно — источник безграничной надежды.
Гаутама Будда сказал: "Одно слово, приносящее мир, лучше тысячи пустых слов" <...> Пусть слова, которые вы произносите, несут мир всем чувствующим существам».
Кармапа XVII (10 сентября, 2013 г.)
Гаутама Будда сказал: "Одно слово, приносящее мир, лучше тысячи пустых слов" <...> Пусть слова, которые вы произносите, несут мир всем чувствующим существам».
Кармапа XVII (10 сентября, 2013 г.)
А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, КАК ОТМЕЧАЮТ БУДДИЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ В РОССИИ?
Наша команда (https://planeta.ru/campaigns/buddismdocumentary) хотела бы рассказать вам об этом подробнее.
Май и июнь — традиционно месяцы главных буддийских праздников. Буддисты России в мае-июне празднуют месяц Весак (пали; тиб. Сага Дава, санскр. Вайшакха, Вишакха). Именно в этот период времени в разные годы произошло три величайших события: рождение Будды Шакьямуни, достижение им полного Просветления и уход в Паринирвану. В нескольких регионах страны, в том числе традиционно буддийских, к этому важнейшему празднику буддисты готовят культурные события и большие торжества. В 2017 году (по календарю традиции Цурпху) праздничные даты такие: 1 июня — День Рождения Будды, 9 июня — Просветление и уход Будды в Паринирвану (праздник Весак).
В соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН 2000 года праздник Весак («Праздник Тысячи Подношений») ежегодно отмечается в знак признания вклада, который буддизм вносит на протяжении двух с половиной тысячелетий в духовное развитие человечества.
На территории России буддийская культура развивалась веками, а с 1741 года (указ императрицы Елизаветы Петровны) официально является одной из традиционных религий страны.
Среди ритуалов праздника — тибетская церемония развешивания молитвенных флагов лунг-та («коней ветра»), пожелания блага всем живым существам, а также праздничные чаепития с традиционными угощениями. Также в буддийских регионах и крупнейших городах России, где есть буддийские общины, проходит насыщенная культурная программа, историко-культурные фестивали.
Тибетская культура и традиции, художественные и общечеловеческие ценности буддизма, история и обычаи гималайского региона неизменно вызывают интерес у аудитории всех возрастов.
#буддизмвроссии #историябуддизма #документальныйфильм #праздники
Наша команда (https://planeta.ru/campaigns/buddismdocumentary) хотела бы рассказать вам об этом подробнее.
Май и июнь — традиционно месяцы главных буддийских праздников. Буддисты России в мае-июне празднуют месяц Весак (пали; тиб. Сага Дава, санскр. Вайшакха, Вишакха). Именно в этот период времени в разные годы произошло три величайших события: рождение Будды Шакьямуни, достижение им полного Просветления и уход в Паринирвану. В нескольких регионах страны, в том числе традиционно буддийских, к этому важнейшему празднику буддисты готовят культурные события и большие торжества. В 2017 году (по календарю традиции Цурпху) праздничные даты такие: 1 июня — День Рождения Будды, 9 июня — Просветление и уход Будды в Паринирвану (праздник Весак).
В соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН 2000 года праздник Весак («Праздник Тысячи Подношений») ежегодно отмечается в знак признания вклада, который буддизм вносит на протяжении двух с половиной тысячелетий в духовное развитие человечества.
На территории России буддийская культура развивалась веками, а с 1741 года (указ императрицы Елизаветы Петровны) официально является одной из традиционных религий страны.
Среди ритуалов праздника — тибетская церемония развешивания молитвенных флагов лунг-та («коней ветра»), пожелания блага всем живым существам, а также праздничные чаепития с традиционными угощениями. Также в буддийских регионах и крупнейших городах России, где есть буддийские общины, проходит насыщенная культурная программа, историко-культурные фестивали.
Тибетская культура и традиции, художественные и общечеловеческие ценности буддизма, история и обычаи гималайского региона неизменно вызывают интерес у аудитории всех возрастов.
#буддизмвроссии #историябуддизма #документальныйфильм #праздники
Современная жизнь, медитация и функционирование в обществе
«Очень легко можно стать инертным. Человек охотно разрешает другим делать за него разные вещи. Поэтому нам нужно часто себя трясти и будить и напоминать себе, что никто за нас не сможет стать просветленным; что мы не хотим такого буддизма, при котором монахи и монахини практикуют за нас, чтобы мы могли и дальше с чистой совестью спать.
Внешний мир похож на заговор, созданный с целью удерживать нас подальше от настоящих жизненных ценностей. Повсюду мы слышим: «Купи это, и ты будешь счастлив! Пользуйся этой зубной пастой! Поезжай туда — и тебе будет хорошо…». Посмотрите-ка, сколько людей хотят навязать вам телевизор и диван и сколько — подушки для медитации и четки? Но единственное, что, в конечном счете, может стать счастливым, — ум. Он один все переживает.
Буддисты — это те, кто радеет за вечные и несокрушимые ценности по ту сторону эго. Поэтому так важно, чтобы мы не ржавели, не становились поверхностными, но вместо этого могли предлагать движущемуся миру нечто неизменно свежее».
Лама Оле Нидал
«Очень легко можно стать инертным. Человек охотно разрешает другим делать за него разные вещи. Поэтому нам нужно часто себя трясти и будить и напоминать себе, что никто за нас не сможет стать просветленным; что мы не хотим такого буддизма, при котором монахи и монахини практикуют за нас, чтобы мы могли и дальше с чистой совестью спать.
Внешний мир похож на заговор, созданный с целью удерживать нас подальше от настоящих жизненных ценностей. Повсюду мы слышим: «Купи это, и ты будешь счастлив! Пользуйся этой зубной пастой! Поезжай туда — и тебе будет хорошо…». Посмотрите-ка, сколько людей хотят навязать вам телевизор и диван и сколько — подушки для медитации и четки? Но единственное, что, в конечном счете, может стать счастливым, — ум. Он один все переживает.
Буддисты — это те, кто радеет за вечные и несокрушимые ценности по ту сторону эго. Поэтому так важно, чтобы мы не ржавели, не становились поверхностными, но вместо этого могли предлагать движущемуся миру нечто неизменно свежее».
Лама Оле Нидал
«Если откажетесь от мысли вредить другим, будете встречать меньше враждебности.
Если усмирите свой ум и будете щедры, вокруг вас соберется много последователей.
Если откажетесь от зависти и самомнения, о вас будут меньше злословить.
Прекратив кипучую деятельность и суету, совершите меньше ошибок».
Гуру Ринпоче
Если усмирите свой ум и будете щедры, вокруг вас соберется много последователей.
Если откажетесь от зависти и самомнения, о вас будут меньше злословить.
Прекратив кипучую деятельность и суету, совершите меньше ошибок».
Гуру Ринпоче
С 15 июня жители как минимум 9 городов России смогут увидеть фильм "Ханна. Нерассказанная история буддизма". Читайте подробности на странице дистрибьютора фильма:
Фильм о появлении тибетского буддизма на Западе покажут в Москве, Санкт-Петербурге, Калининграде, Екатеринбурге, Казани, Красноярске, Новосибирске, Ростове-на-Дону, Саратове и других городах
"ХАННА. НЕРАССКАЗАННАЯ ИСТОРИЯ БУДДИЗМА"
Путешествуя по Непалу и Индии в романтические и бурные 1960-е, группа молодых хиппи, в составе которой были Ханна и ее муж Оле Нидал, встречают Его Святейшество Шестнадцатого Кармапу, первого сознательно перерождающегося ламу Тибета, человека, который навсегда изменит их жизни.
Специальный гость показа, режиссер и ученик Оле Нидала - Марта Кесслер
Фильм откроет программу показов фильмов, меняющих наш взгляд на жизнь - Shanti Screenings.
Актуальное расписание показов на vk.com/shantiscreenings
Расписание показов:
Москва, Каро 11 Октябрь – 16 июня
Санкт-Петербург , КАРО 7 Лиговъ - 16 июня
Калининград, КАРО 7 Калиниград Плаза - 16 июня
Екатеринбург, КАРО 10 Радуга Парк - 16 июня
Казань, КАРО 6 Кольцо - 16 июня
Красноярск, Дом кино – с 15 июня
Новосибирск, Победа - с 15 июня
Ростов-на-Дону, Дом кино - с 22 июня
Саратов, Дом кино - с 15 июня
Фильм о появлении тибетского буддизма на Западе покажут в Москве, Санкт-Петербурге, Калининграде, Екатеринбурге, Казани, Красноярске, Новосибирске, Ростове-на-Дону, Саратове и других городах
"ХАННА. НЕРАССКАЗАННАЯ ИСТОРИЯ БУДДИЗМА"
Путешествуя по Непалу и Индии в романтические и бурные 1960-е, группа молодых хиппи, в составе которой были Ханна и ее муж Оле Нидал, встречают Его Святейшество Шестнадцатого Кармапу, первого сознательно перерождающегося ламу Тибета, человека, который навсегда изменит их жизни.
Специальный гость показа, режиссер и ученик Оле Нидала - Марта Кесслер
Фильм откроет программу показов фильмов, меняющих наш взгляд на жизнь - Shanti Screenings.
Актуальное расписание показов на vk.com/shantiscreenings
Расписание показов:
Москва, Каро 11 Октябрь – 16 июня
Санкт-Петербург , КАРО 7 Лиговъ - 16 июня
Калининград, КАРО 7 Калиниград Плаза - 16 июня
Екатеринбург, КАРО 10 Радуга Парк - 16 июня
Казань, КАРО 6 Кольцо - 16 июня
Красноярск, Дом кино – с 15 июня
Новосибирск, Победа - с 15 июня
Ростов-на-Дону, Дом кино - с 22 июня
Саратов, Дом кино - с 15 июня
🎬 Ханна_ Нерассказанная история Буддизма - Русский Трейлер (2016)
https://vk.com/video201452879_456239044
https://vk.com/video201452879_456239044
Выдающийся буддийский учёный, лама и общественный деятель Агван Доржиев сыграл большую роль не только в развитии буддизма в России, но даже в Тибете! И, кстати, именно Далай-лама XIII попросил русского императора о строительстве буддийского храма в Петербурге, откуда (превратности истории!) в военное время шло вещание на осаждённый Ленинград, когда была разрушена станция в Колпине... Но обо всём по порядку (узнать больше об истории буддизма в России и помочь просветительскому проекту: https://planeta.ru/campaigns/buddismdocumentary)
Именно в Тибете и Монголии Доржиев получил блестящее буддийское образование, а затем стал одним из учителей Далай-ламы XIII. Также он занимал должность цаннит-хамбо, распорядителя совместных богословских диспутов семи цаннитских (философских) дацанов крупнейших монастырей Лхасы — Дрепунг, Гадэн и Сэра.
Для Тибета это были непростые времена. С 1805-го по 1875-й год там сменилось четверо Далай-лам. Все они не доживали до своего совершеннолетия — тогда в стране была слишком сильна Цинская монархия, игравшая определяющую роль в определении функционирования духовного главенства.
Однако в 1898 году Далай-лама XIII достиг своего совершеннолетия и, благодаря поддержке просвещённых тибетских деятелей, получил всю полноту духовной и светской власти в Тибете, укрепившись в стране и избежав участи своих предшественников.
Агван Доржиев, в свою очередь, всюду сопровождал Далай-ламу XIII, служил молебны, заведовал административными вопросами. Также он был инициатором сближения Тибета и России с ориентацией на максимальную самостоятельность Страны Снегов.
В 1898 году Агван Доржиев получает первую аудиенцию у Николая II. Именно тогда начались прямые контакты между Петербургом и Лхасой. А первая служба в буддийском храме прошла в 1913 году и была посвящена 300-летию династии Романовых.
Но история полна драматизма. В 1919 году храм подвергся «революционному» разграблению, в том числе были сожжены уникальная библиотека тибетских манускриптов и огромный архив Агвана Доржиева, посвящённый взаимоотношениям России, Тибета, Англии и Китая, собиравшийся на протяжении 30 лет. Однако Доржиеву удалось реставрировать храм, несмотря на царившую в стране разруху!
Последние страницы этой истории таковы: в 1935 году преследования буддийского духовенства начались и в Ленинграде, а в ноябре 1937 года 85-летний Агван Доржиев был арестован в Бурятии. Он скончался в 1938 году в тюремной больнице города Улан-Удэ, место его захоронения осталось неизвестным.
Доржиеву посвящена одна из пяти ступ Иволгинского дацана в Бурятии. Там же в Ацагатском дацане находится государственный музей Агвана Доржиева. Там можно увидеть восковые фигуры самого Агвана Доржиева, его ученика Далай-ламы XIII и нашего современника — Далай-ламы XIV, посетившего Ацагатский дацан.
#буддизмвроссии #далайлама #агвандоржиев #доржиев #историябуддизма #историяроссии #документальныйфильм #краудфандинг #планетару
Именно в Тибете и Монголии Доржиев получил блестящее буддийское образование, а затем стал одним из учителей Далай-ламы XIII. Также он занимал должность цаннит-хамбо, распорядителя совместных богословских диспутов семи цаннитских (философских) дацанов крупнейших монастырей Лхасы — Дрепунг, Гадэн и Сэра.
Для Тибета это были непростые времена. С 1805-го по 1875-й год там сменилось четверо Далай-лам. Все они не доживали до своего совершеннолетия — тогда в стране была слишком сильна Цинская монархия, игравшая определяющую роль в определении функционирования духовного главенства.
Однако в 1898 году Далай-лама XIII достиг своего совершеннолетия и, благодаря поддержке просвещённых тибетских деятелей, получил всю полноту духовной и светской власти в Тибете, укрепившись в стране и избежав участи своих предшественников.
Агван Доржиев, в свою очередь, всюду сопровождал Далай-ламу XIII, служил молебны, заведовал административными вопросами. Также он был инициатором сближения Тибета и России с ориентацией на максимальную самостоятельность Страны Снегов.
В 1898 году Агван Доржиев получает первую аудиенцию у Николая II. Именно тогда начались прямые контакты между Петербургом и Лхасой. А первая служба в буддийском храме прошла в 1913 году и была посвящена 300-летию династии Романовых.
Но история полна драматизма. В 1919 году храм подвергся «революционному» разграблению, в том числе были сожжены уникальная библиотека тибетских манускриптов и огромный архив Агвана Доржиева, посвящённый взаимоотношениям России, Тибета, Англии и Китая, собиравшийся на протяжении 30 лет. Однако Доржиеву удалось реставрировать храм, несмотря на царившую в стране разруху!
Последние страницы этой истории таковы: в 1935 году преследования буддийского духовенства начались и в Ленинграде, а в ноябре 1937 года 85-летний Агван Доржиев был арестован в Бурятии. Он скончался в 1938 году в тюремной больнице города Улан-Удэ, место его захоронения осталось неизвестным.
Доржиеву посвящена одна из пяти ступ Иволгинского дацана в Бурятии. Там же в Ацагатском дацане находится государственный музей Агвана Доржиева. Там можно увидеть восковые фигуры самого Агвана Доржиева, его ученика Далай-ламы XIII и нашего современника — Далай-ламы XIV, посетившего Ацагатский дацан.
#буддизмвроссии #далайлама #агвандоржиев #доржиев #историябуддизма #историяроссии #документальныйфильм #краудфандинг #планетару
Бот который занимается автопостингом, рассылает свою рекламу, она удаляется 😉