Сверхгуманная и толерантная европейская миграционная политика привела к тому, что когда-то самая спокойная с криминальной точки зрения Бельгия стремительно быстро превратилась в "поле боя" агрессивных орд выходцев из Африки, Ближнего Востока и Азии, радикальных исламистов и этнических банд (в т.ч. из европейских стран) друг с другом и с коренным населением. Вспомним, кровавые теракты в Брюсселе в марте 2016 (взрывы в аэропорту и метро) и стрельбу по футбольным болельщикам в октябре 2023, осуществленным радикалом-нелагалом из Туниса. Были ли сделаны должные выводы после этих трагедий? Как мы видим, нет.

Происходящие сегодня «драматические события» в бельгийской столице - это не война коренного населения с мигрантами и даже не попытка коренного населения отбиться от агрессивных мигрантов, чтобы выжить и сохранить свой мир. Это накрывшая страну волна бандитских этнических разборок, война этно-мафий друг с другом за передел криминального рынка. Для борьбы с этим явлением бельгийские власти хотят привлечь армию для организации военных патрулей.

Вот оно начало реальной цивилизационной войны в самом сердце Европы. Да, это начало войны, которая уже заранее проиграна европейской цивилизацией с её ненужной толерантностью, болезненной мягкотелостью и отсутствием национального самоуважения. Она не сможет противостоять бандитам и толпам "варваров" без тормозов, желающих захватить их мир. И никакая армия им уже не поможет. Просто она не сможет сделать то, что должна делать армия в сложившейся ситуации.

А для нас происходящее в Бельгии ближе, чем некоторым кажется, и очередная иллюстрация того, к чему на деле приводит сверхгуманная "братская" миграционная политика - полной анархии, реальным человеческим жертвам и постепенному разрушению и уничтожению государства изнутри.

Да, факт. Прежде чем хихикать над британской, и шире европейской, миграционной политикой, нам стоит посмотреть в зеркало.

И увидеть бревно в своём глазу, такое же огромное, как и британцев. У нас целое Духовное Управление Мусульман выдаёт фетву о недопустимости перевозки курьерами харамных продуктов. То есть, по сути объявляет, что часть граждан и не граждан, могут жить не по законам государства, не по Конституции, а по религиозным законам. Ну и?

Совет по правам человека прямо заявил, что это противоречит российскому законодательству чуть более, чем полностью. Но хотелось бы увидеть "фетву" прокуратуры.

При этом, заметим, что никаких фетв по поводу того, что, скажем, ММА во многих аспектах противоречит Исламу (начиная от неприкрытого аурата и заканчивая опасностью тяжелых травм) и о том, что по сути это харам для мусульман, чему есть немало канонических обоснований, ДУМ не выносит. Хотя тот же Шамиль Аляутдинов, уважаемый имам, один из лучших исламских богословов России, давно дал разъяснение по этому вопросу.

Или о том, что вместо публичных намазов на улице, лучше совмещать намазы, что совершенно не противоречит Сунне, ДУМ тоже ничего не говорит.

Собственно, все это имеет простое объяснение. Целевая аудитория заявлений ДУМ это мигранты, причём, зачастую, разделяющие идеи радикального толка. Люди довольно простой системы координат. Но, именно на них делают ставку, желая, совершенно очевидно, получить политический вес. Поэтому популизм. Поэтому ни слова про ММА (этнические клубы же), и про публичные молитвы.

Однако, сие есть опасная игра не только для государства. Но и даже для тех, кто думает, что может стать для радикалов своим. Сирия вам пример того, как обычно у радикалов определяется кто свой, а кто нет.

https://xn--r1a.website/SergeyKolyasnikov/72991?single

Захожу я в Успенский собор, – попросили помочь исповедовать воинов, – и вижу, возле стеночки с краю стоит батюшка молодой, молится на Литургии вместе с мирянами. А воинов из госпиталей много – кто на костылях, кто на коляске, кто как, но приехали, слава Богу, многие полюбили Лавру. В самом конце службы что-то привлекло меня в этом батюшке. Смотрю, такой бодрый, жизнерадостный. И мы познакомились. Зовут его отец Иоанн.

Он рассказывает, как отец его здесь, в Лавре, учился. Сам улыбается, жизнерадостный, оптимистичный. Я говорю ему: «А вот здесь воины из госпиталей приехали». На это отец Иоанн добродушно отвечает: «Да я ведь и сам такой», и вдруг приподымает рясу и показывает культю – остаток правой ноги, где-то половина по голень: «Я из Донецкой области». Тут я обомлел. Спрашиваю: «Так Вы вместе с воинами из госпиталя приехали?». «Нет, я отдельно. Из Алексиевской больницы». Тут же и костыли его у стены стояли – теперь я их увидел.

И вот что он рассказал. Живет и служит в Курахово, как и его папа – протоиерей Петр. Вместе с 50-ю местными жителями укрывались в подвале приходского здания, когда тяжелые бои шли вокруг и в самом Курахово. По причине напряженных боевых действий, из Курахово многие уехали. Но отец Иоанн, равно как и папа его, отец Петр, решили не покидать оставшуюся в городе паству.

Люди, пережившие ужасы войны, оказались лишены очень многого, особенно же не хватало рабочих рук. Отцу Иоанну вместе с пономарями приходилось помогать горожанам, ремонтировать крыши. И вот нужно было в одном месте делать мостик, чтобы живущие на другом берегу люди могли держать связь с городом, получать гуманитарную помощь. Ведь ВСУ, отступая, повзрывали за собой все мосты.

Весь день отец Иоанн трудился с пономарями, обустраивая маленький, но надежный мостик. На следующее утро пришли завершать, и в этот момент раздался взрыв – отец Иоанн наступил на мину! Оказывается, мины часто забрасываются дистанционно, и там, где недавно всё было чисто, вдруг появляется взрывное устройство. Отец Иоанн рассказал, как лежал, смотрел на небо и покаянно молился Богу. Пономари перевязали его, а вскоре его доставили в Донецк, где прооперировали.

Спустя время в Донецк приехал из Москвы главный врач Алексиевской больницы Алексей Юрьевич Заров. Увидев батюшку, пригласил в Москву на протезирование. Так он и оказался здесь, ожидая установки протеза.

Еще отец Иоанн рассказал, как ВСУ, отступив, обстреливали их храм – церковь Державной иконы Божией Матери. Есть попадание из танка. Попадания от беспилотников и много еще от чего. Папа Его, протоиерей Петр, ездил причащать больного человека на дому. Для таких передвижений использовался велосипед, т.к. автомобиль сразу становится целью для дронов и беспилотников. Причастив человека, отец Петр вернулся в храм, там-то его и атаковал дрон. То есть, операторы дрона прекрасно видели, кого они атакуют и где – священника на территории храма. Слава Богу, отец Петр, как и пономарь его, остались живы, получив лишь ранения рук и ног.

Отца Иоанна я представил нашим воинам, чтобы он сказал хотя бы несколько слов. Правда, отец Иоанн очень смущался и не хотел про себя говорить. Но для воинов само его появление, на тех же костылях, что и у них, стало огромной духовной поддержкой. Стало духовным уроком и для меня. Ведь не взирая на всё перенесенное, человек способен оставаться жизнерадостным, оптимистичным, внутренне активным и бодрым – потому что старается на всех путях своей жизни пребывать с Богом. А Господь, и правда, подает Своим чадам великую силу и мир души.

Сегодня в информационном пространстве недостаточно, вернее даже очень мало говорится о действительно великих исторических событиях и русских победах. Если это и делается, то не системно, скорее эпизодически, часто с каким-то непонятным чувством смущения.

Популяризация отечественной истории, в первую очередь, среди молодёжи должна стать одним из основных направлений государственной политики и относится к сфере национальной безопасности. А любое публичное посягательство на историческую правду должно определяться как преступление, проявление экстремизма. Кроме того, стратегически важным представляется борьба за то, как историю знает и воспринимает наша молодёжь. И в этом основная цель.
Задайте вопрос подростку, молодому человеку, например, о том, что они знают о Куликовской битве, взятии Казани, итальянском походе Суворова, Отечественной войне 1812 года и Кавказской войне. И в большинстве случаев мы, увы, вряд ли получим ответ. Вот здесь и кроется стратегическая угроза нашему миру, самому существованию нашей национальной независимости и самоидентичности.

Человек без знания своей истории, как дерево без корней. Это человек как гражданин неустойчив, он не сможет определиться с позиции национальной идентичности. Что понятно и было особенно видно на примере массового предательства и бегства из страны в 2022 г.

Конечно, нельзя сказать, что сегодня вообще ничего не делается в сфере исторического просвещения. Есть даже циклы передач на центральных каналах. Но, похоже, этого недостаточно. Враждебная, подрывная деятельность по дискредитации и фальсификации нашей истории пока более успешна. Она громче. А ведь это важнейшее направление идеологической войны, которая ведётся против нашей страны и ее будущего. Значит, нам надо применять новые методы, технологии и использовать новые площадки, чтобы выиграть борьбу за историческую правду, прежде всего, в умах наших детей.

Мы постоянно говорим об этом и работаем в этом направлении, необходимо объединить все здоровые силы в этой борьбе. Сегодня надо сказать слова огромной благодарности всем нашим историкам и соратникам, которые даже в одиночку на своих страничках ежедневно ведут идеологические бои местного значения, напоминая нам про великие исторические даты, раз это пока не делается на государственном уровне.

Тут даже не о патриотизме речь, а о самоуважении.

Русские являются самым многочисленным и государствообразующим этносом нашей страны.

В угоду многонациональной повестке роль русского народа в становлении Государства Российского предается забвению.

И напрасно. Потому как любое правительство избирается большинством и в интересах большинства.

В суровые военные времена именно на самый многочисленный этнос ложится вся нагрузка по защите интересов государства.

И хотите вы или нет, его представители должны быть готовы к защите страны.
Готовность эта подразумевает не только физическую подготовку и тактические навыки, но в первую очередь государственное, если желаете, имперское мировоззрение, которое не складывается на пустом месте.

Должна быть идеология, гарантирующая уважение других народов к тем, кто несет на себе основное бремя по защите общего государства.

А чтобы это работало, начиная с яслей и до окончания ВУЗа, роль русских должна объясняться всем гражданам нашего многонационального государства.

Мало того, этот этнос просто обязан быть широко представлен в управленческой структуре страны во всех её регионах, обеспечивая контроль за неуклонным исполнением воли центра.

https://xn--r1a.website/kabanovkv/6187

В открытых источниках появилась очень интересная, я бы даже сказал, "трогательная" информация о том, что в одном из муниципальных образований проводятся дружбонародные мероприятия по работе с "приезжей молодежью" (так там называют мигрантов) в "точках притяжения с целью их адаптации и интеграции". До чего же позитивная картинка. Там присутствовали "тренеры спортивных этнических секций" (так теперь, видимо, называют подпольные этноклубы ММА) и руководители "исламских культурных центров" (а так теперь называют незаконные молельные дома).

Я осознанно не называю ни регион (можно самим догадаться), ни муниципалитет исходя из старой поговорки: «Не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет». Наверное, некоторые начальники, всё же понимая проблему и даже, можно сказать, угрозу, пытаются через добрую словесную профилактику воздействовать на агрессивную среду, насквозь пропитанную антирусской (надо называть вещи своими именами) радикальной идеологией. Такие взгляды каждый индивидуум с ваххабитской бородкой или в никабе как раз и укрепляет в этих самых "этнических спортивных секциях" и типо "исламских культурных центрах". Так при участии кого пытаются профилактировать тех, кто считает нас "неверными"?

Лучшей профилактикой сначала должно стать закрытие всех подпольных клубов ММА и незаконных молельных центров. Второе, каждый приезжающий в нашу страну иностранец должен знать, что любое (!) нарушение наших законов, правил поведения и тем более недостойное поведение в отношении наших граждан и отношении институтов российской власти будет караться самым жестким образом. А в качестве профилактики тем из них, кто не знаком с цивилизованными правила поведения, нужно довести, чтобы они вслух повторяли, что такое у нас "хорошо", а что "плохо", раз им это не очевидно. Да так, чтобы от зубов отлетало.

И лучше всего, чтобы эти профилактические занятия проводили представители того народа, в гости к которому приезжают эти мигранты. А совсем замечательно было бы, если это будут делать наши парни, ветераны СВО, а не тренеры "этнических спортивных секций" и тем более не деятели из подпольных ваххабитских центров. Не надо уговаривать иностранных граждан соблюдать наши правила и законы, это должно стать для каждого (!) иностранца безальтернативной реальностью, как, например, в любимых многими чиновниками ОАЭ.

Главное, пора уже прекратить вредную практику подмены понятий: нам нужны не этнопереселенцы из среднеазиатских кишлаков, а сезонные работники, находящиеся на нашей территории в жёстком правовом регламенте. Вот тогда и адаптация с интеграцией не понадобятся. Отработали и уехали обратно.

Тобольская история с самовольной установкой памятника «великой сибирской царице» Сузге Ханым, жене хана Кучума как символа борьбы с Россией закончилась для местной экстремистски не уголовным делом за разжигание ненависти и вражды, а обычным административным штрафом - всего 17500₽. Ну очень гуманенько.

Интересно, как там ещё и ситуация с переименованием улицы в честь хана Кучума? Всё нормально: никого ничего не смущает? А как же все её антироссийские и антирусские высказывания? Или 17500 рублей - это ей за все её «подвиги»? В таком случае уж очень недорого сегодня «стоит»антироссийская деятельность. Я так понимаю, это сигнал таким, как она, что «верной дорогой идут товарищи», можно продолжать и дальше разжигать без серьезных для себя последствий?

Если говорить языком фактов: русский народ - крупнейший европейский народ, которому в меньшей степени свойственен регионализм и прочие болячки лоскутного одеяла современной да и исторической Европы.

Вспомните 2014 год, распаковка русского кейса в формате Русской весны заволновала запад… Сформированная же русская культура сама говорит о возможностях народа, именно поэтому она всегда есть цель злодеев, вредителей и врагов. История с банкнотами тоже про это.

https://xn--r1a.website/kabanovkv/6188

Российское информационное агентство «Новости» объявило, что Апти Ааронович Алаутдинов презентовал книгу «Войско Иисуса (Исы, мир Ему) в битве против войска даджаля-антихриста».

К сожалению, уже некоторое время звучит ошибочная мысль о совместимости Ислама с Христианством. И если о мирно со-бытии можно говорить (как-то же мы живём несколько сот лет), то о совместимости — конечно нет.

Прежде всего обозначим основу: когда мы говорим о том, что христиане, мусульмане или иудеи (последователи т.н. «авраамических религий») верят в Единого Бога, это означает только то, что те, и другие, и третьи исповедуют монотеизм. Не более того. На контрасте с языческим или с атеистическим мировосприятием это, конечно, объединяющий признак. Но на этом ограничиваются, по большому счёту, совпадения в догматике — по крайней мере в основной её части, а именно учении о Боге.

Понимание, Кто и Каков есть Бог во всех трёх религиях различается настолько, что порой звучали утверждения о том, что в Исламе исповедуется иной бог (см., например, вероучительный томос Константинопольского собора 1180 года). Уточню, чтобы не возникло недопонимания относительно последнего: Бог — Один и Единственный над всеми людьми. Выражение «исповедуется иной бог» не означает, что существует несколько противоборствующих богов; речь идёт о том, что в иных верах и конфессиях познание Бога либо несовершенно, либо совсем ошибочно (апостол Павел так это формулирует в отношении современных ему язычников: «они, познав Бога, не прославили Его как Бога» — Рим. 1, 21).

Отрицание фундаментального, вероучительного характера различий между Православием и Исламом размывает Православие (об оценке с точки зрения Ислама пусть исламские богословы скажут). Возможно, что это делается ради утверждения равнозначности Православия и Ислама для России. Если так, то это историософская и культурологическая ошибка, ошибка в описании России, как государства-цивилизации, которая основана и стоит на Православии. Более того, именно единство в исповедании православного христианства сделало в конечном счете возможным и преодоление усобиц , и объединение множества народностей в единый народ, и создание единого государства. Близкие по крови народы, оказавшиеся вне этого процесса (польский, например), оказались вне такого объединения.

Означает ли утверждение вероучительного различия, что мусульмане и православные непременно враждебны друг другу? Нет, конечно! История России, особенно история внешних войн России, показывает, что при уважительном отношении к религиозным различиям (а сегодня это означает и отказ от привносимых извне религиозных или псевдорелигиозных идей и обычаев, никогда ранее не являвшихся для российских мусульман традиционными), при признании стержневой роли русского православного народа в истории России и становлении российской государственности — православные и мусульмане вполне достойно и мирно соседствуют и бьются с внешним врагом (если даже не приводить пример ВОВ или нынешней войны… ну мы же помним, например, о татарах в войске царя Иоанна при взятии Казани или о «Дикой дивизии» в ПМВ).

Для иллюстрации предыдущего поста об ошибочности попыток вероучительно «сочетать» Православие с Исламом вернёмся к примеру такой попытки, распространяемой сегодня в военной среде на фоне реального боевого братства. Подчёркиваю, что, хотя многие с очевидностью узнают здесь А.А.Алаутдинова, у меня нет намерения судить о персоналиях. Мой текст — именно о содержании.

В сокращенном виде рассматриваемое синкретическое утверждение звучит так: «Придёт Исус, Он возглавит войско против Антихриста (Даджаля) и в это войско войдут все верные христиане и мусульмане. А различие в вере, что Иисус для мусульман — пророк, а для христиан — Бог, это не “камень преткновения”. Потому что молиться мы будем все одинаково: так, как молятся до сих пор мусульмане — припадая лбом к земле и затем воздевая руки к небу, а не на Крест, потому что Иисус, который возглавит молитву, не будет молиться на Крест, ведь это Его собственное подобие. Вывод: мы ждём одного Мессию, который объяснит, в чём мусульмане заблуждались, а в чём христиане заблуждались».

Подразумевается, что изложенные утверждения соответствуют и Священному Писанию христиан, и Корану. Однако это не так.

По крайней мере для христиан ошибочны следующие утверждения:

- что единая форма молитвы есть определяющий объединяющей фактор — нет, внешние формы могут быть как разными при единстве веры, так и схожими при различиях;

- что Христос «возглавит молитву к Богу» — нет, Он Сам придёт как Бог и Судья;

- что главное в эсхатологии это сражение с антихристом — нет, это лишь один из эпизодов последних времен, причем понимаемый в данном случае буквалистски; главное это откровение полноты правды Божией во втором славном пришествии Христа Спасителя, воскресение мертвых и вхождение людей в Его вечное Царство Небесное - «и паки нрядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца» и далее: «чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века»;

- а главное — что отрицание Божества Иисуса Христа не может быть «камнем преткновения» — нет, исповедание Христа Богочеловеком, Богом, пришедшим во плоти, возглавившим обновленное человечество — это как раз-таки краеугольное различие: только в силу и при условии исповедания Божественного достоинства Иисуса Христа человек может именоваться христианином, достичь единства с Богом и войти в Царство Небесное, как сказал о Господе Иисусе Христе апостол Пётр: «Он есть камень, пренебрежённый вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4. 11-12).

Изложенная синкретическая попытка ошибочна с точки зрения Православия, потому что предлагает земное и даже политическое понимание домостроительства Иисуса Христа; приземлённое, а не религиозное описание эсхатологии; исключительно внешнее, обрядовое, на уровне примемлемости или неприемлемости жеста понимание молитвенных практик — без их одухотворения Фаворским светом Преображения. Конец времён в этом понимании — это скорее политическое упразднение зла на земле и затем продолжение существования того же (или похожего, хотя бы даже изменённого) тварного мира. Православные так не верят. Мы верим в «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет».

Почти год с большим трудом велась работа по подготовке "Концепции миграционной политики России на 2026-2030 годы", в результате чего она наконец была принята и утверждена Указом Президента РФ. Это стратегический документ, определяющий в каком направлении будет развиваться миграционная политика в нашей стране, её основные приоритеты, цели и задачи. Фактически речь о том, как дальше будет развиваться наша страна на фоне растущих рисков, связанных с массовым переселением в неё выходцев из Средней Азии и Закавказья, угрозы самому существованию Русского мира.

В самом начале документа отмечается, что большинство привлекаемых иностранных трудовых мигрантов имеют низкую квалификацию и используются с учётом их дешевизны. Что в таких отраслях, как строительство, производство в сфере тяжёлой промышленности и сельском хозяйстве вполне соответствует действительности (в плане их квалификации). Но тут вполне можно уменьшить запрос на низкоквалифицированный труд и снизить участие мигрантов путем технологической модернизации производственных процессов. И такая задача поставлена. Но при этом не надо забывать о том , что значительная масса трудовых мигрантов, прежде всего, из Средней Азии не впахивают на стройках и производствах страны, они очень неплохо зарабатывают в гораздо менее трудозатратной сфере услуг - доставке, такси, общепите и ЖКХ. И вот тут надо решить вопрос, что делать с этими направлениями, которые сегодня составляют основную миграционную нагрузку, в том числе и нелегальную. По логике, изложенной в новой Концепции, необходимо ввести запреты и жёсткие ограничения для работы иностранцев в данных отраслях, что в ряде регионов уже делается. Труд мигрантов нужен там, где он позволит повысить, в первой очередь, уровень промышленного развития.

Также в документе дана оценка результатов реализации миграционной политики за предыдущий период. Тут в основном говорится о тех важных и полезных законодательных нововведениях, которые были приняты за последний год и направлены на ужесточение миграционной политики. Крайне важно, что снижение нагрузки на социальную, медицинскую и другие сферы определяются в качестве одной из приоритетных задач, так же как и сохранение РУССКОЙ культуры.

Кроме того, в списке задач остаётся противодействие формированию этнических анклавов. Она была поставлена более двух лет назад, но пока для её практической реализации толком ничего не сделано.

Также не может не радовать возможность региональных властей ограничивать количество мигрантов, что тоже может стать достаточно эффективным механизмом для ограничения миграционных потоков. Именно этого мы и добиваемся. Прописан и переход на организованный набор мигрантов. Но для её реализации необходима тщательнейшая подготовка.

В общем и целом, документ достаточно взвешенный, хотя, может, и покажется кому-то не очень резким. Если хотя бы 80% заявленного в нем будет реализовано с позиции приоритета законных интересов российских граждан и нашей страны, а также с учётом вопросов национальной безопасности, то есть шанс, что мы увидим реальное улучшение миграционной обстановки. Но всегда остаются вопросы именно к реализации, что прекрасно видно на примере отсутствия борьбы с этническими анклавами и массовой высылки нелегальных мигрантов. Но будем надеяться на лучшее и продолжать упорно работать.

Очень точный анализ ситуации, связанной с вводом в российскую светскую правовую систему шариатских норм. Внедрение в светском государстве религиозных норм регулирования неминуемо приведет к столкновению правовых систем. Да уже приводит, вспомним хотя бы конфликт в халяльном отделении Сбербанка на Цветном бульваре, когда персонал отказался обслуживать клиента фактически по религиозному признаку. Теперь пошли дальше, ввели новый продукты - халяльные инвестиции. Или можно вспомнить навязывание халяльного питания в школах некоторых регионов. И фетвы ДУМ РФ о многоженстве, шариатских судах и запретах для курьеров по доставке «харамных продуктов.

Вернемся к шариатским судам. Реализация принципа «одна страна - две правовые/судебные системы» крайне опасны по своим последствиям. Странно, что всё это искусственное разделение нашего общества и параллелизация продолжает упорно игнорироваться.

Убежден, что за реализацию концепции миграционной политики, утверждённой президентом, придётся очень и очень серьёзно побороться.

Причём всем. И политикам, и лидерам общественного мнения, и блогерам, и журналистам и полиции, и самым обычным людям. Потому что желающих, что ничего у нас не менялось, чтобы все оставалось по-прежнему, чрезвычайно много.

Это и крупный бизнес (стройка, маркетплейсы, ретейл), и те, кто с ним связаны разными серыми схемами, оттенков которых куда более пятидесяти. И бенефициары этих схем будут делать всё, чтобы все решения остались только на бумаге.

Более того, они будут делать всё, чтобы сохранить ныне существующую схему найма мигрантов: мы платим тебе меньше и по кривым схемам, но ты можешь привезти семью и посадить её полностью на российскую социалку. Прибыли бизнесу, убытки государству.

Так вот поскольку речь идёт о прибыли, то решение президента будут саботировать изо всех сил, имитируя бурную деятельность, закрывая все отчётами.

И стоит быть готовыми к тому, что сейчас десятки экспертов снова начнут рассказывать о том, какие неправильные решения принимаются, как это огорчает уважаемых партнёров и разрушает экономику России. И да, не обойдётся без многмудрых рассуждений о русских нацистах, к коим, как известно, относятся все, кто требуют привести миграционные процессы в порядок.

Однако, что обращает на себя внимание. Подразделения по вопросам миграции теперь являются субъектами оперативно-розыскной деятельности. Что даёт им весьма широкий инструмент для эффективной работы. Вопрос лишь политической воли. Впрочем, учитывая, что Владимир Колокольцев говорит открыто о проблемах миграции последние несколько лет, полагаю, что с волей все хорошо.

Но тем не менее, борьба будет очень и очень тяжёлая. Казалось бы странно, да, уважаемые читатели? В своей стране и ещё надо бороться за то, чтобы очевидно правильные решения были реализованы. Но, как есть. С Божьей помощью всё управим. Начало в любом случае, положено.

https://xn--r1a.website/migrpost/712