طرح درس دوره فرایند انجام پژوهش کیفی
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستي‏شناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفت‏شناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روش‏شناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی

◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از
روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .

◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی

◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی

◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی


◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي


◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی

◙ آشنایی با روش‏هاي گردآوري داده‏هاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....

◙ آشنایی با روش های فنون تقليل داده‏ها در روش‏هاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی

◙ آشنایی با روش های تحلیل داده‏های كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....

◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......

◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی

◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc

طرح درس فرایند انجام پژوهش کمی
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستي‏شناسي جنبش روش شناختی کمی
2. معرفت‏شناسي جنبش روش شناختی کمی
3. روش‏شناسي جنبش روش شناختی کمی
پرسش های روش شناختی

◙ مقایسه جنبش های روش شناختی کمی، کیفی و ترکیبی

◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم انسانی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایم های اثباتی، پسا اثباتی، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایم های تأویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری، کنش متقابل نمادین، پدیدارشناسی، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
▪️ پارادایمهای انتقادی (رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن) گرچه نسبت به استفاده از
روش های کمی بی توجه نیستند، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .

" مراحل روش شناسی جنبش روش شناختی کمی"

◙ عنصر اول طرح تحقيق کمی ؛ موضوع و مسئله پژوهش کمی
▪️ عوامل مؤثر بر انتخاب موضوع
▪️ ویژگی های عنوان تحقیق کمی
▪️ نقش‏هاي پژوهشگر کمی

◙ عنصر دوم طرح تحقيق کمی ؛ پرسش‏ها و اهداف پژوهش کمی
▪️ انواع پرسش‏هاي پژوهش
▪️ انواع اهداف
▪️ روابط بین اهداف و پرسش‏هاي پژوهش

◙ عنصر سوم طرح تحقيق کمی؛
استراتژي‏هاي پژوهش کمی
▪️ استراتژي پژوهش استقرايي
▪️ استراتژي پژوهش قياسي
▪️ استراتژي پژوهش پس‏كاوي ساختارگرا

◙ عنصر چهارم طرح تحقیق کمی
مفاهيم، متغیرها، نظريه‏ها، فرضيه‏ها
▪️ نقش مفاهيم در جنبش روش شناختی کمی
سنت هستي شناختي، سنت عملياتي‏سازي، سنت حساس‏سازي
نحوه تعریف عمیلیاتی یا شاخص سازی متغیرها
آشنایی با مدل های اندازه گیری
مدل های اندازه گیری انعکاسی
مدل های اندازه گیری ساختی
▪️ نقش متغیرها در جنبش روش شناختی کمی
نحوه سنجش متغیرها
نقش متغیرها در فرایند تحقیق (متغیر کنترکننده، واسط، تعدیل کننده و ....)

▪️ نقش نظريه در جنبش روش شناختی کمی
فرایند آماده سازی مدل نظری تحقیق
فرایند نظریه آزمایی
▪️ نقش فرضيه‏ها در جنبش روش شناختی کمی
مراحل فرضیه سازی
مراحل آزمون فرضیه

◙ عنصر پنجم طرح تحقيق کمی
منابع، انواع و اشكال داده‏ها در جنبش روش شناختی کمی
▪️ انواع داده‏ها
داده‏هاي دست اول؛ داده‏هاي دست دوم؛ داده‏هاي دسته سوم؛
▪️ شكل داده‏ها
▪️ منابع داده‏ها
◙ عنصر ششم طرح تحقيق کمی
انتخاب داده‏ها
▪️ روشهاي نمونه‏گيري
▪️ حجم نمونه

طرح درسگفتار « زندگی » در قاب جامعه شناسی
عناوین مباحث:

🔹"من شاخ اینستاگرام هستم": از سلبریتی تا میکروسلبریتی

موضوع این جلسه تفاوت سلبریتی ها با میکروسلبریتی ها خواهد بود که عمدتا محصول شبکه های اجتماعی هستند. در این خصوص دیدگاهها و یافته های محققان مختلف از جمله آلیس مارویگ و دیگران بررسی خواهد شد. بررسی وضعیت ایران در خصوص ظهور میکروسلبریتی ها و تفاوت شان با نوع غربی آن از جمله دیگر محورهای بحث خواهد بود.

🔹مردمِ شهر بهوشید؟: سلیقه موسیقایی؛ فاخر یا فاجعه؟

در این جلسه به بررسی آراء بوردیو و پیترسون درباره سلیقه خواهیم پرداخت. پرسش اصلی این جلسه آن است که از نظر جامعه شناسان می توان برای سلایق مختلف موسیقایی ارزش گذاری کرد؟ در این جلسه همچنین درباره وضعیت سلایق موسیقایی در ایران بحث خواهیم کرد.

🔹واسه مهمونی چی بپوشم؟: درباره مد و آلامدها

در این جلسه نظر برخی از جامعه شناسان همچون زیمل درباره مد طرح خواهد شد. همچنین در خصوص عوامل تأثیر گذار بر تغییر مد بحث خواهیم کرد. در نهایت وضعیت جامعه ایرانی در خصوص مد از جمله مباحث پایانی این جلسه خواهد بود.

🔹از خدا نترس از نیسان آبی بترس: ماشین و فرهنگ جوانی

اتومبیل یکی از عناصر جدایی ناپذیر زندگی امروز محسوب می شود. محققان بسیاری در خصوص نقش آن در زندگی روزمره تحقیق کرده اند. در این جلسه درباره کارکردهای اجتماعی اتومبیل، بررسی آن از منظر مطالعات فرهنگی و جامعه شناختی بحث خواهد شد. سپس درباره نقش اتومبیل در زندگی ایرانیان با تمرکز بر جوانان بحث خواهد شد.

🔹همون همیشگی لطفا!: درباره رونق کافه های شهری

یکی از پدیده هایی که در سال های اخیر در شهرهای بزرگ رشد چشمگیری داشته است فرهنگ کافه در بین جوانان است. در این جلسه چند تحقیق در خصوص فرهنگ کافه بررسی خواهد شد. همچنین دیدگاه جامعه شناسان و شهرسازان درباره مکان های سوم مطرح و در نهایت نقش کافه در زندگی جوانان امروزی ایران بررسی خواهد شد.

🔹مردی گفتن؛ زنی گفتن: درباره مردانگی و زنانگی

یکی از موضوعاتی که جامعه شناسان همواره درباره آن تحقیق می کنند ویژگی ها و نقش های مرد و زن در جامعه است. آنچه که با عنوان مردانگی و زنانگی از آن بحث می شود. در این جلسه رویکردهای مختلف در این خصوص مطرح خواهد شد و با تکیه بر این رویکردها، گریزی به جامعه ایران خواهیم زد.
@isa_ctc

طرح درسگفتار «شرح پدیدارشناسی روح هگل»

مدرس: دکتر محمدمهدی اردبیلی
طول ترم: ۶ جلسه
پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۶ الی ۱۸
آغاز دوره: ۲۷ مهرماه

دورۀ «شرح پدیدارشناسی روح هگل»، به تفسیرِ فصل به فصلِ کتاب پدیدارشناسی روح اختصاص خواهد داشت. سیر پیشبرد مباحث این دوره، با سیر استدلالیِ خود کتاب متناظر خواهد بود و تلاش خواهد شد تا پیوستاری از کل فرایند تکوین روح، از نخستین دقایق آن در مقام «یقین حسی» تا نقطۀ اوج آن در «دانش مطلق» ارائه شود. به دلیل عدم تسلط تمام‌وکمال مدرس به زبان آلمانی و آشنایی عمدۀ مخاطبان با زبان انگلیسی، متون اصلی مورد استفاده در کلاس، دو ترجمۀ انگلیسی آرنولد وینسنت میلر و تری پینکارد است و در موارد مقتضی به متن اصلی آلمانی رجوع خواهد شد. در هر جلسه پس از شرح و بررسی مباحث کتاب، بخش منتخبی از متن میان دانش‌پژوهان توزیع شده و به صورت کارگاهی ترجمه خواهد شد. لازم به ذکر است که به لحاظ زمانی، محدودیتی برای کل دوره تعیین نشده است. لذا ترم حاضر (ترم پاییز سال ۱۳۹۶)، در ۶ جلسه، تنها آغازی است بر مسیری که زمان پایان آن و تعداد کل جلساتش مشخص نیست. شیوۀ پیشبرد بحث در هر ترم، عنوان و مباحث ترم‌های آتیِ سفر پدیدارشناسانۀ روح را رقم خواهد زد.
@isa_ctc

طرح درسگفتار «آشنایی با اندیشه های ریمون بودون»

برگزار کننده کارگاه:دکتر فرح ترکمان
سال و ماه برگزاری کارگاه:مهر و آبان 1396
ساعات برگزاری:چهارشنبه ها ساعت 15:30 الی 17:30
تعداد جلسات: 6 جلسه (هر جلسه 2 ساعت)
هدف از برگزاری کارگاه: آشنایی با دیدگاه تلفیقی یکی از نظریه پردازان متأخر جامعه شناسی است.
مخاطبان کارگاه:دانشجویان جامعه شناسی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا)و علاقه مندان به بحث های جدید مطرح در جامعه شناسی
در این کارگاه، مباحث به شرح زیر ارائه می شود:
- فردگرایی روش شناختی
- انسان جامعه شناختی و کارگزار اجتماعی
- نظام کنش متقابل وابستگی
- دگرگونی اجتماعی

@isa_ctc

خوانش آثار کلاسیک جامعه‌شناسی
دوره‌ی اول: ماکس وبر
کتاب اول: روش‌شناسی علوم اجتماعی
اساس و قوام هر رشته‌ی آکادمیک اساساً به کلاسیک‌های آن است. وقتی از کلاسیک‌های یک رشته حرف می‌زنیم بیش از هر چیز به بنیان‌گذاران و زمینه‌سازان آن رشته نظر داریم. آثار کلاسیک، به این اعتبار، آثاری‌اند که شالوده‌ی یک رشته را پایه‌گذاری کرده‌اند و بسترهای بالندگی و تثبیت آن را چیده‌اند و رئوس برنامه‌های پژوهشی و محدوده‌های سنت‌های فکری مشخص را در دل آن رشته تعریف کرده‌اند. بنابراین آثار کلاسیک یک رشته صرفاً به آثار «پدران بنیانگذار» آن رشته محدود نمی‌شود و آثار متأخرتر و معاصرتر را نیز می‌توان، در صورتی که در متن آن رشته جریانی زنده و فعال به راه انداخته باشند، «کلاسیک» نامید. تا جایی که به نشست‌های پیشِ رو مربوط می‌شود خواهیم کوشید اهم آثار کلاسیک جامعه‌شناسی، از آثار مربوط به پدران بنیانگذار تا آثار معاصرتر و متأخرتر را، گام‌به‌گام بخوانیم و به بحث بگذاریم. به ترتیب با ماکس وبر، امیل دورکیم، گئورگ زیمل و کارل مارکس و ... آغاز خواهیم کرد و در هر دوره اهم آثارشان را خواهیم خواند.
@isa_ctc

طرح درس مدل سازی معادله ساختاری با Amos Graphics (از مقدماتی تا پیشرفته)
● کلیات
▪️ مدل سازی معادلات ساختاری چیست؟
▪️ تفاوت مدل سازی ساختاری با روش های معمول آماری
▪️ نمادهای ترسیمی
▪️ متغیرها و داده ها
▪️ انواع پارامترها و نظام نماد گذاری
▪️ انواع مدل ها
▪️ معرفی Amos
▪️ مراحل اجرایی استفاده از Amos Graphics
▫️ تهیه فایل داده ها
داده های خام
ماتریس واریانس – کوواریانس
ماتریس همبستگی
▪️ ترسیم مدل تدوین شده در Amos Graphics

● مدل های رگرسیونی
▪️ همخطی و شاخص تحمل
▪️ ضریب تعیین
▪️ معناداری تفاوت ضرایب
▪️ درجه آزادی مدل های رگرسیونی

● مدل های مسیر و انواع اثرها
▪️ خود گردان سازی و معناداری پارامترها
▪️ مدل های اشباع شده
▪️ مدل های استقلال
▪️ مراحل مدل سازی
▪️ کای اسکوئر مدل

● مدل عاملی تأییدی مرتبه اول
▪️ انواع متغیرها در مدل های عاملی مرتبه اول
▪️ انواع پارامترهای آزاد در مدل های عاملی مرتبه اول
● مدل های عاملی مرتبه دوم
▪️ انواع متغیرها در مدل های عاملی مرتبه دوم
▪️ انواع پارامترهای آزاد در مدل های عاملی مرتبه دوم

● مدل معادله ساختاری
▪️ پارامترهای ثابت و آزاد و درجه آزادی
▪️ برآورد و آزمون مدل های اندازه گیری
▪️ برآورد و آزمون مدل کامل
▪️ خطاهای اندازه گیری و اصلاح مدل

● معادل بودن اندازه گیری
● تحلیل میانجی
● مدل های آشیان شده و غیر آشیان شده
● تحلیل تعدیل گر
● مدل های بازگشتی

● انواع شاخص های برازش مدل
▪️ شاخص های برازش مطلق
▪️ شاخص های تطبیقی
▪️ شاخص های برازش مقتصد
▪️ سایر شاخص ها
▪️ شاخص های اصلاح مدل

● خودگردان سازی
● نرمال بودن چند متغیره

@isa_ctc

شرح دوره آموزشی" روش شناسی تلفیقی در علوم اجتماعی"
دکتر محمد حسین حسنی

مخاطبان: علاقمندان، دانشجویان و دانش آموختگان کلیه رشته های علوم انسانی و پزشکی در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری
در این دوره آموزشی، ابتدا تفاوت روش شناسی با روش تحقیق و تکنیک های تحقیق بیان می شود و سپس سیر تاریخی پاردایم های نظری اثبات گرایی، تفسیر گرایی و تلفیق گرایی مطرح می شوند. تفاوت پژوهش های کمی و کیفی و تلفیقی و کثرت گرایی روش شناختی و سه سویه بینی و انواع آن به بحث گذاشته می شود. معرفی نمونه پژوهش های تلفیقی، انجام یک پژوهش تلفیقی و بحث مشارکتی نیز بخش پایانی دوره را تشکیل می دهد.
سر فصل مطالب دوره
1ـ تفاوت روش شناسی، روش تحقیق و تکنیک های تحقیق
2ـ معرفی پاردایم های روش شناسی به ترتیب سیر تاریخی
3ـ تفاوت روش های کمی و کیفی
4ـ ضرورت کثرت گرایی روش شناختی و سه سویه بینی
5ـ استراتژی پژوهش های تلفیقی
6ـ روش های نمونه گیری در پژوهش های تلفیقی
7ـ چشم انداز روش شناسی تلفیقی برای ایران
8ـ معرفی نمونه پژوهش های تلفیقی
9ـ انجام یک نمونه کلاسیک پژوهش تلفیقی
10ـ بحث مشارکتی و پایانی

@isa_ctc

طرح درسگفتار « جامعه شناسی احساسات »

برگزار کننده کارگاه : دکتر فرح ترکمان
سال وماه برگزاری : مهر و آبان ماه 1396
روز و ساعت برگزاری : چهارشنبه ها ساعت 17:30 الی 19:30
تعداد جلسات : 6 جلسه (هر جلسه 2 ساعت )
مخاطبان : دانشچویان در همه مقاطع رشته های علوم اجتماعی و جامعه شناسی و همه علاقه مندان به بحث جامعه شناسی احساسات.

هدف برگذاری کارگاه : این کارگاه نگاهی مقدماتی به جامعه شناسی احساسات دارد و هدف آشنا کردن مخاطبان با چهار مبحث، به شرح زیر، را دنبال می کند :
- احساسات در جامعه شناسی احساسات – طبقه بندی احساسات اجتماعی
- نظریه قدرت – جایگاه در تبیین احساسات اجتماعی
-نظریه فرهنگی در تبیین احساسات اجتماعی
- نظریه مناسک و احساسات

@isa_ctc

سرمایه‌داری و شیزوفرنی (1)
ضد ادیپ
دلوز و گوتاری
میشل فوکو قرن بیست یکم را «قرن دلوزی» می‌خواند. این سخن از دامنه و گستره‌ی فلسفه‌ی دلوز خبر می‌دهد. دلوز در پی ساختن مؤلفه‌های یک مابعدالطبیعه‌ی نوپدید است. از همین روست که فلسفه‌ی او همه‌ی حوزه‌های دانش را متأثر می‌سازد. دلوز چشم‌اندازی را می‌گشاید که همه‌ی شاخه‌های علوم انسانی را متأثر می‌سازد.
سرمایه‌داری و شیزوفرنی اثر مشترک دلوز و دوست روان‌کاوش گوتاری است. این اثر خود متشکل از دو مجلد مجزا است: ضد‌ادیپ و یک‌هزار فلات. تاکنون صدها کتاب و پژوهش براساس بینش‌های برآمده از این آثار نوشته شده است. سرمایه‌داری و شیزوفرنی از آن دست آثاری است که پس از آن هیچ یک از شاخه‌های علوم انسانی نمی‌تواند نسبت به آن بی‌تفاوت باشد. از همین روست که هم ژیژک و هم بدیو خود را ناگزیر دیدند تا درباره‌ی دلوز و فلسفه‌اش بارها بنویسند و نسبت خود را با آن روشن سازند.
در این دوره به واکاوی مهم‌ترین بینش‌های ضدادپ می‌پردازیم. ضدادیپ کتابی درباره‌ی سیاست، تاریخ، جامعه، اقتصاد و روان‌کاوی است. کتابی بسیار خلاقانه، دیریاب، و الهام‌بخش. اگر تصور کنیم برای آشنایی با اندیشه‌های دلوز باید این کتاب را بخوانیم، سخت در اشتباهیم. این کتاب شیوه‌ی نوپدیدی از اندیشیدن به جامعه را روبروی ما می‌گشاید، اثرگذارترین اندیشه‌های معاصر در این کتاب حضور دارند: از فروید، مارکس و نیچه گرفته تا برگسون، اسپینوزا، کانت تا نویسندگانی همچون آرتو تا لوی استراوس، لوییز مامفورد و فوکو تا بسیاری دیگر. همه‌ی این‌ها طرف گفتگو هستند تا پایه‌های مابعدالطبیعه‌ای جدید ریخته شود تا هستی‌شناسی اجتماعی نوپدیدی شکل گیرد.
پس از خواندن این آثار قطعاً تصور ما از انسان جامعه دستخوش دگرگونی بنیادین خواهد شد. از این رو گزافه است اگر تصور کنیم چنین اثری را می‌توان در مدتی کوتاه هضم کرد و بن‌مایه‌های آن را از آن خود کرد. با وجود این، در این دوره می‌کوشیم راهی به اصلی‌ترین استدلال‌های دلوز و گوتاری بیابیم. می‌خواهیم راهی برای آغاز یک جامعه‌شناسی نوپدید بگشاییم.
در مقام جامعه‌شناس می‌خواهیم به یک متن فلسفی شبیخون بزنیم- این کاری است که جامعه‌شناس‌ها همیشه با فلسفه کرده‌اند.
جلسه‌ی اول. فروید کاشف ناخودآگاه، یا چرا امیال من مطابق منافعم نیست.
جلسه‌ی دوم. مناسبات تولید میل، یا وقتی مارکس هم می‌تواند روان‌کاو باشد.
جلسه‌ی سوم. اقتصاد سیاسی میل ، یا چرا ادیپ ربطی به مادر ندارد.
جلسه‌ی جهارم. چرا فرهنگ و طبیعت هم‌تراز اند، یا چرا مارکس به حد کافی ماتریالیست نبود.
جلسه‌ی پنجم. فوکو می‌گوید،«ضدادیپ به فاشیسم درون می‌پردازد»، یا چرا فوکو اشتباه می‌کند.

@isa_ctc