طرح درسی برای خوانش کتاب «اقتصاد و جامعه»ی ماکس وبر
در میان آثار کلاسیک جامعهشناسی کمتر کتابی از حیث اثرگذاری بر میدان علوم اجتماعی و تعیینکنندگی مختصات کار جامعهشناسانه به پای «اقتصاد و جامعه»ی ماکس وبر میرسد. فقط به عنوان شاهدی دمدستی بر این واقعیت کافی است پیش چشم داشته باشیم که در نظرخواهیای که «انجمن بینالمللی جامعهشناسی» در سال 1997 از اعضای فعالاش انجام داد «اقتصاد و جامعه» مؤثرترین اثر جامعهشناسانهی قرن بیستم لقب گرفت که به خودیخود گویای اجماع نسبی اجتماع جهانی جامعهشناسان در قبال اهمیت بنیادین این کتاب است. به این اعتبار، خواندن «اقتصاد و جامعه» برای هر آنکه سودای مواجههی جدی با میراث جامعهشناسی را دارد دیر یا زود اجتنابناپذیر خواهد شد. البته گستردگی موضوعی و بداعت نظری و نثر پُرپیچوتاب کتاب دستوپنجه نرمکردن با آن را به کاری شاق و طاقتفرسا بدل کرده است. در نشست سوم از دورهی اول «خوانش آثار کلاسیک جامعهشناسی» که به خواندن کارهای اصلی ماکس وبر اختصاص دارد به سراغ «اقتصاد و جامعه» خواهیم رفت و اهم مباحث آن را به بحث خواهیم گذاشت. این نشست اما در نهایت از حد «مقدمه»ای بر کتاب فراتر نخواهد رفت و صرفاً درآمدی خواهد بود بر مواجههای تفصیلیتر با یکایک صفحات «اقتصاد و جامعه» که به ناگزیر میباید به آیندهای دور یا نزدیک موکولاش کرد. موضوعاتی که در این نشستها پی خواهیم گرفت از این قرارند:
جلسهی اول. مفاهیم اساسی جامعهشناسی
جلسهی دوم. نظام قشربندی اجتماعی: طبقات، گروههای منزلتی و احزاب
جلسهی سوم. مشروعیت: عقلانی، سنتی، کاریزماتیک
جلسهی چهارم. جامعهشناسی سیاسی: دولت، ملت و دموکراسی
جلسهی پنجم. بوروکراتیزاسیون و مسئلهی سوسیالیسم
جلسهی ششم. جامعهشناسی دین: مطالعهی موردیِ اسلام و جوامع اسلامی
منابع اصلی.
Max Weber (1978) Society and Economy: an Outline of Interpretive Sociology, Edited by Guenther Roth and Claus Wittich, University of California Press
بخشهای منتخبی از «اقتصاد و جامعه» در این کتابها به فارسی ترجمه شده است:
ماکس وبر (1384) اقتصاد و جامعه، ترجمهی عباس منوچهری و دیگران، تهران: انتشارات سمت
ماکس وبر (1395) مفاهیم اساسی جامعهشناسی، ترجمهی احمد صدارتی، تهران: نشر مرکز
ماکس وبر (1384) دین، قدرت، جامعه، ترجمهی احمد تدین، تهران: هرمس
منابع فرعی:
راینهارد بندیکس (1396) سیمای فکری ماکس وبر، ترجمهی محمود رامبد، تهران: هرمس
دیوید بیتهام (1392) ماکس وبر و نظریهی سیاست مدرن، ترجمهی هادی نوری، تهران: ققنوس
برایان ترنر (1379) ماکس وبر و اسلام، ترجمهی سعید وصالی، تهران: نشر مرکز
ماکس وبر (1393) سوسیالیسم، ترجمهی حسام حسینزاده، قم: کتاب فردا
@isa_ctc
در میان آثار کلاسیک جامعهشناسی کمتر کتابی از حیث اثرگذاری بر میدان علوم اجتماعی و تعیینکنندگی مختصات کار جامعهشناسانه به پای «اقتصاد و جامعه»ی ماکس وبر میرسد. فقط به عنوان شاهدی دمدستی بر این واقعیت کافی است پیش چشم داشته باشیم که در نظرخواهیای که «انجمن بینالمللی جامعهشناسی» در سال 1997 از اعضای فعالاش انجام داد «اقتصاد و جامعه» مؤثرترین اثر جامعهشناسانهی قرن بیستم لقب گرفت که به خودیخود گویای اجماع نسبی اجتماع جهانی جامعهشناسان در قبال اهمیت بنیادین این کتاب است. به این اعتبار، خواندن «اقتصاد و جامعه» برای هر آنکه سودای مواجههی جدی با میراث جامعهشناسی را دارد دیر یا زود اجتنابناپذیر خواهد شد. البته گستردگی موضوعی و بداعت نظری و نثر پُرپیچوتاب کتاب دستوپنجه نرمکردن با آن را به کاری شاق و طاقتفرسا بدل کرده است. در نشست سوم از دورهی اول «خوانش آثار کلاسیک جامعهشناسی» که به خواندن کارهای اصلی ماکس وبر اختصاص دارد به سراغ «اقتصاد و جامعه» خواهیم رفت و اهم مباحث آن را به بحث خواهیم گذاشت. این نشست اما در نهایت از حد «مقدمه»ای بر کتاب فراتر نخواهد رفت و صرفاً درآمدی خواهد بود بر مواجههای تفصیلیتر با یکایک صفحات «اقتصاد و جامعه» که به ناگزیر میباید به آیندهای دور یا نزدیک موکولاش کرد. موضوعاتی که در این نشستها پی خواهیم گرفت از این قرارند:
جلسهی اول. مفاهیم اساسی جامعهشناسی
جلسهی دوم. نظام قشربندی اجتماعی: طبقات، گروههای منزلتی و احزاب
جلسهی سوم. مشروعیت: عقلانی، سنتی، کاریزماتیک
جلسهی چهارم. جامعهشناسی سیاسی: دولت، ملت و دموکراسی
جلسهی پنجم. بوروکراتیزاسیون و مسئلهی سوسیالیسم
جلسهی ششم. جامعهشناسی دین: مطالعهی موردیِ اسلام و جوامع اسلامی
منابع اصلی.
Max Weber (1978) Society and Economy: an Outline of Interpretive Sociology, Edited by Guenther Roth and Claus Wittich, University of California Press
بخشهای منتخبی از «اقتصاد و جامعه» در این کتابها به فارسی ترجمه شده است:
ماکس وبر (1384) اقتصاد و جامعه، ترجمهی عباس منوچهری و دیگران، تهران: انتشارات سمت
ماکس وبر (1395) مفاهیم اساسی جامعهشناسی، ترجمهی احمد صدارتی، تهران: نشر مرکز
ماکس وبر (1384) دین، قدرت، جامعه، ترجمهی احمد تدین، تهران: هرمس
منابع فرعی:
راینهارد بندیکس (1396) سیمای فکری ماکس وبر، ترجمهی محمود رامبد، تهران: هرمس
دیوید بیتهام (1392) ماکس وبر و نظریهی سیاست مدرن، ترجمهی هادی نوری، تهران: ققنوس
برایان ترنر (1379) ماکس وبر و اسلام، ترجمهی سعید وصالی، تهران: نشر مرکز
ماکس وبر (1393) سوسیالیسم، ترجمهی حسام حسینزاده، قم: کتاب فردا
@isa_ctc
دانش پژوهان عزیز
به اطلاع می رساند اولین جلسه درسگفتار " بازخوانی و شرح پیشگفتار و مقدمه پدیدارشناسی روح " با تدریس محمدمهدی اردبیلی، امروز 28 دی ماه 1396، در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی
به اطلاع می رساند اولین جلسه درسگفتار " بازخوانی و شرح پیشگفتار و مقدمه پدیدارشناسی روح " با تدریس محمدمهدی اردبیلی، امروز 28 دی ماه 1396، در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی
دانش پژوهان عزیز
به اطلاع می رساند اولین جلسه درسگفتار " خوانش متون کلاسیک؛ ماکس وبر (اقتصاد و جامعه) " با تدریس حسام سلامت، امروز اول بهمن ماه 1396، در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی
به اطلاع می رساند اولین جلسه درسگفتار " خوانش متون کلاسیک؛ ماکس وبر (اقتصاد و جامعه) " با تدریس حسام سلامت، امروز اول بهمن ماه 1396، در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی
همراهان گرامی
به اطلاع می رساند اولین جلسه درسگفتار " نظریه و روش پدیدارشناختی" با تدریس مصطفی مهرآئین، امروز دوم بهمن ماه 1396، در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی
به اطلاع می رساند اولین جلسه درسگفتار " نظریه و روش پدیدارشناختی" با تدریس مصطفی مهرآئین، امروز دوم بهمن ماه 1396، در مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران آغاز می شود.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: 09337992759
آدرس: خیابان سید جمال الدین اسدآبادی (یوسف آباد). کوچه 63. پلاک 2. طبقه دوم غربی
طرح درس دوره فرایند انجام پژوهش کیفی
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستيشناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفتشناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روششناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از
روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل دادهها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستيشناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفتشناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روششناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از
روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل دادهها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
Forwarded from انجمن جامعه شناسی ایران
🔶🔷🔶فراخوان ثبت نام دورههای تخصصی زمستان 1396
مرکز آموزش های تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران، دوره های آموزشی فلسفه و نظریه اجتماعی، نظریه ها و بینش های جامعه شناسی و روش ها و فنون پژوهش را در فصل زمستان 1396 برگزار می کند.
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://goo.gl/KXGd8x
@iran_sociology
مرکز آموزش های تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران، دوره های آموزشی فلسفه و نظریه اجتماعی، نظریه ها و بینش های جامعه شناسی و روش ها و فنون پژوهش را در فصل زمستان 1396 برگزار می کند.
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://goo.gl/KXGd8x
@iran_sociology
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - فراخوان ثبت نام دورههای تخصصی زمستان 1396
انجمن جامعه شناسی ایران - www.isa.org.ir
والتر بنیامین و فهم تاریخ
با اشاراتی به منطق فهم تاریخ در ایران معاصر
آرش حیدری
در درسگفتار پیشنهادی تلاش می¬شود فهم والتر بنیامین از تاریخ و الگوی مواجهه با آن ردگیری شود. فهم والتر بنیامین از کار هنری و نسبت درونی آن با فهم اکنون به مثابۀ ایماژی فشرده و تاریخ¬مند یکی از محورهای عمدۀ اندیشۀ والتر بنیامین و نگاه او به تاریخ فرهنگی است. بنیامین با بر هم زدن مرز رایج بین فرهنگ-سیاست-اجتماع و اقتصاد منظومه¬ای ا طح¬ریزی می¬کند که امکان به سطح آمدن روایت¬های دیگرگون را فاهم می¬کند. روایت¬هایی به حاشیه رفته که ذیل صدای گوش¬خراش امر کلی در معرض فراموشی¬اند. خصیصۀ انتقادیِ روایت و تلاش بای بازخوانی و بازیابیِ اصوات سرکوب شده در اکنونیت، گونه¬ای از فهم تاریخ را ممکن می¬کند که نه در چارچوب ساختارگرایی زمان¬گریز قابل طرح است و نه در چارچوب¬های پیشرفت¬گرا و توسعه مدار. فهم بنیامین از منطق زمان تاریخی و نسبتِ درونی آن با گذشته و آینده امکانِ مواجهه¬ای دیگرگون با منطق تاریخ را فراهم می¬کند. بنیامین با قرار دادن مفهوم روایت در تقابل با اطلاعات از یک سو و تلاش برای نشان دادن جایگاه خاطره در بازخوانیِ امر گذشته تلاش دارد بر فهم خطی تاریخ غلبه کرده و صورتی منظومه¬ای به تاریخ بدهد که تاریخ را بدل به فضایی سیال می¬کند که انبوهی از حفره¬ها و گسست¬ها د درون آن ممکن می¬گردند.
د این درسگفتار با تشریح نگاه بنیامین به تاریخ، هنر و زمان تلاش خواهیم کرد برخی از متون کلیدی بنیامین را واکاوی کرده و ایده¬هایی برای مواجهه با تاریخ¬نگاری رایج و اندیشۀ اجتماعی در ایران معاص ارائه کرده و صورت بدیلی از تاریخ¬نگاری را پیشنهاد کنیم. صورتی که با تمرکز بر تاریخ فرهنگی تلاش دارد خصیصه¬های عمیقاً سیاسی فرهنگ را برجسته ساخته و انبوهی از روایت¬های تاریخی به حاشیه رفته را به سطح بیاورد.بدین ترتیب مجموعۀ بزرگی از متون ادبی در تاریخ ایران بدل به موادی می¬شوند که در لحظۀ معاصر بازخوانی شده و نوع دیگری از مواجهه با تاریخ ایران را ممکن می¬کنند.
جلسۀ اول: ایده¬های بنیادین نمایش سوگ آلمانی
جلسۀ دوم: علیه ایدۀ پیشرفت
جلسۀ سوم: خوانش تزهایی درباۀ فلسفه تاریخ
جلسۀ چهارم: خوانش تزهایی دبارۀ فلسفۀ تاریخ
جلسه پنجم: ایدۀ پیشرفت و فلسفۀ تاریخِ ایرانی
@isa_ctc
با اشاراتی به منطق فهم تاریخ در ایران معاصر
آرش حیدری
در درسگفتار پیشنهادی تلاش می¬شود فهم والتر بنیامین از تاریخ و الگوی مواجهه با آن ردگیری شود. فهم والتر بنیامین از کار هنری و نسبت درونی آن با فهم اکنون به مثابۀ ایماژی فشرده و تاریخ¬مند یکی از محورهای عمدۀ اندیشۀ والتر بنیامین و نگاه او به تاریخ فرهنگی است. بنیامین با بر هم زدن مرز رایج بین فرهنگ-سیاست-اجتماع و اقتصاد منظومه¬ای ا طح¬ریزی می¬کند که امکان به سطح آمدن روایت¬های دیگرگون را فاهم می¬کند. روایت¬هایی به حاشیه رفته که ذیل صدای گوش¬خراش امر کلی در معرض فراموشی¬اند. خصیصۀ انتقادیِ روایت و تلاش بای بازخوانی و بازیابیِ اصوات سرکوب شده در اکنونیت، گونه¬ای از فهم تاریخ را ممکن می¬کند که نه در چارچوب ساختارگرایی زمان¬گریز قابل طرح است و نه در چارچوب¬های پیشرفت¬گرا و توسعه مدار. فهم بنیامین از منطق زمان تاریخی و نسبتِ درونی آن با گذشته و آینده امکانِ مواجهه¬ای دیگرگون با منطق تاریخ را فراهم می¬کند. بنیامین با قرار دادن مفهوم روایت در تقابل با اطلاعات از یک سو و تلاش برای نشان دادن جایگاه خاطره در بازخوانیِ امر گذشته تلاش دارد بر فهم خطی تاریخ غلبه کرده و صورتی منظومه¬ای به تاریخ بدهد که تاریخ را بدل به فضایی سیال می¬کند که انبوهی از حفره¬ها و گسست¬ها د درون آن ممکن می¬گردند.
د این درسگفتار با تشریح نگاه بنیامین به تاریخ، هنر و زمان تلاش خواهیم کرد برخی از متون کلیدی بنیامین را واکاوی کرده و ایده¬هایی برای مواجهه با تاریخ¬نگاری رایج و اندیشۀ اجتماعی در ایران معاص ارائه کرده و صورت بدیلی از تاریخ¬نگاری را پیشنهاد کنیم. صورتی که با تمرکز بر تاریخ فرهنگی تلاش دارد خصیصه¬های عمیقاً سیاسی فرهنگ را برجسته ساخته و انبوهی از روایت¬های تاریخی به حاشیه رفته را به سطح بیاورد.بدین ترتیب مجموعۀ بزرگی از متون ادبی در تاریخ ایران بدل به موادی می¬شوند که در لحظۀ معاصر بازخوانی شده و نوع دیگری از مواجهه با تاریخ ایران را ممکن می¬کنند.
جلسۀ اول: ایده¬های بنیادین نمایش سوگ آلمانی
جلسۀ دوم: علیه ایدۀ پیشرفت
جلسۀ سوم: خوانش تزهایی درباۀ فلسفه تاریخ
جلسۀ چهارم: خوانش تزهایی دبارۀ فلسفۀ تاریخ
جلسه پنجم: ایدۀ پیشرفت و فلسفۀ تاریخِ ایرانی
@isa_ctc
طرح درس دوره فرایند انجام پژوهش کیفی
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستيشناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفتشناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روششناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از
روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل دادهها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستيشناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفتشناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روششناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از
روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل دادهها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
اطلاعیه
همراهان عزیز، به دلیل بارش برف و اختلال در تردد، دوره اقتصاد و جامعه وبر امروز 8 بهمن 96 کنسل می باشد و جلسه دوم هفته آینده برگزار می شود.
سپاس از همراهی تان
همراهان عزیز، به دلیل بارش برف و اختلال در تردد، دوره اقتصاد و جامعه وبر امروز 8 بهمن 96 کنسل می باشد و جلسه دوم هفته آینده برگزار می شود.
سپاس از همراهی تان
اطلاعیه شماره دو
همراهان گرامی، به دلیل بارش برف و یخ زدگی و اختلال در تردد، کلیه دوره های آموزشی امروز انجمن جامعه شناسی ایران کنسل و هفته آینده برگزار می شود.
سپاس از همراهی تان
همراهان گرامی، به دلیل بارش برف و یخ زدگی و اختلال در تردد، کلیه دوره های آموزشی امروز انجمن جامعه شناسی ایران کنسل و هفته آینده برگزار می شود.
سپاس از همراهی تان
طرح درس
هدف اصلی این نشست آشنایی با حیات اجتماعی برخی از شهرهای جهان است. نگارنده این سطور فرصت آنرا داشته است تا از نزدیک حیات اجتماعی برخی از شهرهای کشورهای افغانستان، ترکیه، روسیه، بلغارستان، هند، تونس، آلمان، اطریش، مکزیک، پرتغال، امارات، ایتالیا، فرانسه، هلند، مجارستان، لهستان و سوئیس را مشاهده کند. اینکه چه سازوکارهایی در این شهرها برای تقویت حیات اجتماعی شهری بکار گرفته شده است. در همین راستا، با نشان دادن عکس هایی از شهرهای این کشورها، درباره موضوع آنها گفتگو خواهد شد. مجموع مباحث به شکلی خواهد بود که بحث هایی در خصوص هویت شهرها، فضاهای عمومی، آسیب های اجتماعی، گردشگری شهری، نظم در شهر، و زیبائی شناسی شهری ارائه گردد.
@isa_ctc
هدف اصلی این نشست آشنایی با حیات اجتماعی برخی از شهرهای جهان است. نگارنده این سطور فرصت آنرا داشته است تا از نزدیک حیات اجتماعی برخی از شهرهای کشورهای افغانستان، ترکیه، روسیه، بلغارستان، هند، تونس، آلمان، اطریش، مکزیک، پرتغال، امارات، ایتالیا، فرانسه، هلند، مجارستان، لهستان و سوئیس را مشاهده کند. اینکه چه سازوکارهایی در این شهرها برای تقویت حیات اجتماعی شهری بکار گرفته شده است. در همین راستا، با نشان دادن عکس هایی از شهرهای این کشورها، درباره موضوع آنها گفتگو خواهد شد. مجموع مباحث به شکلی خواهد بود که بحث هایی در خصوص هویت شهرها، فضاهای عمومی، آسیب های اجتماعی، گردشگری شهری، نظم در شهر، و زیبائی شناسی شهری ارائه گردد.
@isa_ctc