طرح درس دوره فرایند انجام پژوهش کیفی
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستيشناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفتشناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روششناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل دادهها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
◙ کلیات
▪️ مفاهيم پايه
1. هستيشناسي جنبش روش شناختی کیفی
2. معرفتشناسي جنبش روش شناختی کیفی
3. روششناسي جنبش روش شناختی کیفی
پرسش های روش شناختی
◙ طبقه بندی پارادایمی در علوم اجتماعی بر اساس سه جنبش روش شناختی
▪️ جنبش کمی : پارادایمهای اثباتی ، پسا اثباتی ، خردگرایی انتقادی و واقع گرایی اجتماعی انتقادی
▪️جنبش کیفی : پارادایمهای تاویل گرایی کلاسیک و معاصر ، برساختی – تفسیری ، کنش متقابل نمادین
گرایی ، پدیدارشناسی ، روش شناسی مردمی و نظریه ساختاریندی گیدنز
▪️جنبش ترکیبی : رویکردهای پراگماتیسم کلاسیک و نوپراگماتیسم
و
▪️ همینطور پارادایمهای انتقادی ( رویکردهای انتقادی ، فمینیسم و پست مدرن ) که گرچه نسبت به استفاده از روش های کمی بی توجه نیست ، اما تمرکز عمده آن بر روش شناسی کیفی است .
◙ نقش پژوهشگر در پژوهش کیفی
◙ جایگاه پرسش در پژوهش کیفی
◙ معرفی اهداف پژوهش کیفی
◙ آشنایی با استراتژی پژوهش کیفی
▪️ استراتژي استفهامي
◙ آشنایی با روش های نمونه گیری در پژوهش کیفی
◙ آشنایی با روشهاي گردآوري دادههاي كيفي :
مصاحبه ، روایت ،مشاهده، گروه های متمرکز ، ....
◙ آشنایی با روش های فنون تقليل دادهها در روشهاي كيفي :
آشنایی با انواع کدگذاری کیفی، فرایند پروراندن مفاهیم ، سنخ شناسی
◙ آشنایی با روش های تحلیل دادههای كيفي :
نظریه مبنایی ، تحلیل گفت و گو ، تحلیل گفتمان ، تحلیل ژانر ، تحلیل محتوا و ....
◙ آشنایی با روش های تحقیق كيفي :
روش تحقیق پدیدارشناختی، اتنومتدلوژی، تحقیق فمینیستی، تاریخی تطبیقی، تحقیق عملی مشارکتی،
مطالعه موردی ، مونوگرافی ، اتنوگرافی ، ......
◙ معیارهای سنجش کیفیت در پژوهش کیفی
◙ نحوه نگارش گزارش کیفی
@isa_ctc
شیوه نگارش طرح پژوهش
این کلاس تلاش دارد به یکی از نقدهای اساسی مطرح شده در فضای پژوهش جامعه ایران پاسخ دهد که آن «عدم سازگاری عناصر پژوهش» است. پژوهشگر باید با آگاهی از بنیان های فلسفی عناصر روش شناسی در طول پژوهش دست به انتخاب بزند. در صورت تحقّق این امر هیچگاه عناصر پژوهش با یکدیگر در تعارض قرار نخواهند گرفت؛ اینکه استراتژی قیاس، استراتژی استفهامی، پرسشنامه، روایت، مصاحبۀ عمیق، نمونه گیری نظری، نمونه گیری احتمالی یا هر عنصر پژوهش دیگر به کدام بنیان های فلسفی در علوم انسانی متصل است به او کمک خواهد کرد که از این عناصر در جایگاهی مناسب استفاده نماید. از طرفی پژوهشگر باید نسبت به تمام عناصر پژوهش آگاهی داشته باشد؛ به عنوان مثال پژوهشگر در زمان انتخاب استراتژی پژوهش، علاوه بر انتخاب استراتژی های ترکیبی، چهار گزینه پیش رو دارد؛ استراتژی استقرا، قیاس، پس کاوی، استفهامی و زمانی می تواند بهترین انتخاب را در پژوهش خویش صورت دهد که نسبت به تمام این گزینه ها، آگاهی عمیق داشته باشد. در این کلاس تلاش شده است این دو نکته در راستای یکدیگر مطرح شوند.
@isa_ctc
این کلاس تلاش دارد به یکی از نقدهای اساسی مطرح شده در فضای پژوهش جامعه ایران پاسخ دهد که آن «عدم سازگاری عناصر پژوهش» است. پژوهشگر باید با آگاهی از بنیان های فلسفی عناصر روش شناسی در طول پژوهش دست به انتخاب بزند. در صورت تحقّق این امر هیچگاه عناصر پژوهش با یکدیگر در تعارض قرار نخواهند گرفت؛ اینکه استراتژی قیاس، استراتژی استفهامی، پرسشنامه، روایت، مصاحبۀ عمیق، نمونه گیری نظری، نمونه گیری احتمالی یا هر عنصر پژوهش دیگر به کدام بنیان های فلسفی در علوم انسانی متصل است به او کمک خواهد کرد که از این عناصر در جایگاهی مناسب استفاده نماید. از طرفی پژوهشگر باید نسبت به تمام عناصر پژوهش آگاهی داشته باشد؛ به عنوان مثال پژوهشگر در زمان انتخاب استراتژی پژوهش، علاوه بر انتخاب استراتژی های ترکیبی، چهار گزینه پیش رو دارد؛ استراتژی استقرا، قیاس، پس کاوی، استفهامی و زمانی می تواند بهترین انتخاب را در پژوهش خویش صورت دهد که نسبت به تمام این گزینه ها، آگاهی عمیق داشته باشد. در این کلاس تلاش شده است این دو نکته در راستای یکدیگر مطرح شوند.
@isa_ctc
Forwarded from مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
به اطلاع می رساند دوره "فرایند انجام پژوهش کیفی " با تدریس غلامحسین حبیبی فردا ۳۰ مهر ۹۸ ساعت ۵ عصر آغاز می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
مواجهه پدیدارشناسی و مارکسیسم
*اصل بر این است که هر مبحثی ولو جزئی در هر حوزهای از علوم انسانی را میتوان تا افقهای کلان مناقشات فلسفی تبارشناسی کرد. آگاهی متناسب از این مناقشات فلسفی، خاصه آنهایی که در مواجههی سنتهای عمده قوام میگیرند، درک دانشجوی علوم انسانی، خاصه علوم اجتماعی را ژرفا خواهد بخشید. دو سنت مارکسیسم و پدیدارشناسی از پویاترین سنتهای فلسفی معاصرند که بسیاری از مفاهیم و مسائل عمیق دانشجویان علوم اجتماعی ملهم از این سنتهاست.
مواجههی جذابِ تاریخی این دو سنت ثمرات بسیار کلانی در علوم انسانی، بهویژه جامعهشناسی داشته است که این مواجهه چندان در کلیتاش در جامعهی ما شناختهشده نیست.
کارگاه حاضر، بدواً تلاشی برای ترسیم تاریخی این مواجهه است که دانشجو با ابعاد و افقهای قابل تحقیق آن و متون و منابع مربوطه آشنا شود.
*جلسهی اول، به مباحثی دربارهی تاریخ مواجههی این دو سنت پرداخته خواهد.
*جلسهی دوم موضعگیریهای اصلی که خاصه از نقاد تئودور آدرنو آغاز شد تا پاسخها و تحیلات لاندگربه و فینک تداوم یافت، ترسیم میشوند.
*جلسهی سوم محور اصلیِ این مناقشات یعنی دوگانهی ماتریالیسم/ایدهآلیسم نزد هوسرل و مارکس گشوده خواهد شد.
*نهایتاً در جلسه چهارم تلاش برای همگرایی این دو سنت در مفهوم «زیستجهان» بررسی خواهد شد.
@isa_ctc
*اصل بر این است که هر مبحثی ولو جزئی در هر حوزهای از علوم انسانی را میتوان تا افقهای کلان مناقشات فلسفی تبارشناسی کرد. آگاهی متناسب از این مناقشات فلسفی، خاصه آنهایی که در مواجههی سنتهای عمده قوام میگیرند، درک دانشجوی علوم انسانی، خاصه علوم اجتماعی را ژرفا خواهد بخشید. دو سنت مارکسیسم و پدیدارشناسی از پویاترین سنتهای فلسفی معاصرند که بسیاری از مفاهیم و مسائل عمیق دانشجویان علوم اجتماعی ملهم از این سنتهاست.
مواجههی جذابِ تاریخی این دو سنت ثمرات بسیار کلانی در علوم انسانی، بهویژه جامعهشناسی داشته است که این مواجهه چندان در کلیتاش در جامعهی ما شناختهشده نیست.
کارگاه حاضر، بدواً تلاشی برای ترسیم تاریخی این مواجهه است که دانشجو با ابعاد و افقهای قابل تحقیق آن و متون و منابع مربوطه آشنا شود.
*جلسهی اول، به مباحثی دربارهی تاریخ مواجههی این دو سنت پرداخته خواهد.
*جلسهی دوم موضعگیریهای اصلی که خاصه از نقاد تئودور آدرنو آغاز شد تا پاسخها و تحیلات لاندگربه و فینک تداوم یافت، ترسیم میشوند.
*جلسهی سوم محور اصلیِ این مناقشات یعنی دوگانهی ماتریالیسم/ایدهآلیسم نزد هوسرل و مارکس گشوده خواهد شد.
*نهایتاً در جلسه چهارم تلاش برای همگرایی این دو سنت در مفهوم «زیستجهان» بررسی خواهد شد.
@isa_ctc
به کانال رسمی مرکز آموزشهای تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران بپیوندید
https://telegram.me/isa_ctc
@isa_ctc
https://telegram.me/isa_ctc
@isa_ctc
Telegram
مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
کانال رسمی مرکز آموزشهای تخصصی و جامعه محور انجمن جامعهشناسی ایران
ارتباط با ما:
تلگرام: @Sociology1394
ایمیل: Isa.ctc.1394@gmail.com
ارتباط با ما:
تلگرام: @Sociology1394
ایمیل: Isa.ctc.1394@gmail.com
Forwarded from مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
طرح درس دوره جامعه شناسی پزشکی و سلامت
🔻شروع دوره از ۲۳ آبان تا ۲۸ آذر ۹۸
سلامت شهری: پیام روشنفکر
سلامت اجتماعی: ابعاد، پارامترها، کاربردها: محمد توکل
جامعه شناسی مصرف دارو: آیدا نوابی
جامعه شناسی قصور پزشکی: سیمین کاظمی
جامعه شناسی سلامت سالمندی: نسیبه زنجری
عوامل اجتماعی مؤثر بر سبک زندگی سالم: سولین احمدزاده
جامعه شناسی تضاد منافع در حوزه سلامت: ابوالقاسم پوررضا
رویکردهای فمینیستی در جامعه شناسی پزشکی و سلامت: سیمین کاظمی
ورود بازار به نظام سلامت پس از انقلاب ۵۷: مزدک دانشور
جامعه شناسی مشارکت مردم در سلامت: عباس وثوق مقدم
جامعه شناسی سلامت و بیماری: امید زمانی
اجتماعی شدن سلامت: پیام روشنفکر
🔻شروع دوره از ۲۳ آبان تا ۲۸ آذر ۹۸
سلامت شهری: پیام روشنفکر
سلامت اجتماعی: ابعاد، پارامترها، کاربردها: محمد توکل
جامعه شناسی مصرف دارو: آیدا نوابی
جامعه شناسی قصور پزشکی: سیمین کاظمی
جامعه شناسی سلامت سالمندی: نسیبه زنجری
عوامل اجتماعی مؤثر بر سبک زندگی سالم: سولین احمدزاده
جامعه شناسی تضاد منافع در حوزه سلامت: ابوالقاسم پوررضا
رویکردهای فمینیستی در جامعه شناسی پزشکی و سلامت: سیمین کاظمی
ورود بازار به نظام سلامت پس از انقلاب ۵۷: مزدک دانشور
جامعه شناسی مشارکت مردم در سلامت: عباس وثوق مقدم
جامعه شناسی سلامت و بیماری: امید زمانی
اجتماعی شدن سلامت: پیام روشنفکر
Forwarded from مرکز آموزش تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
به سوی یک الهیات دیالکتیکی
محمدمهدی اردبیلی
دورۀ «به سوی یک الهیات دیالکتیکی»، میکوشد تا با تکیه بر آثار مختلف هگل دربارۀ الهیات و بهویژه به کمک بازخوانی تحلیلیِ بخش دین از کتاب پدیدارشناسی روح، طرحی جامع و حتیالامکان پیوسته از سیر تکوین دیالکتیکی الهیات (و ایدۀ خدا) در طول قسمی تاریخِ گزینشی ارائه دهد. هگل در این مسیر، ابتدا از شرق آغاز کرده و پس از بیان پارهای مقدمات مفهوم نور در دین زرتشت را نقطۀ عزیمت خود برای پیشروی در مسیری قرار میدهد که پس از گذر از دقایق مختلف، به غرب راه یافته و پس از رفعِ اسطورههای یونان، و نقد برداشت قرون وسطایی از مسیحیت، وارد جهان مدرن میشود. در این معنا، پرسش اصلی این دوره، همانگونه که از عنوانش هویداست، این است که «آیا اصلا میتوان از نوعی الهیات دیالکتیکی-پدیدارشناسانه نزد هگل سخن گفت»؟
@isa_ctc
محمدمهدی اردبیلی
دورۀ «به سوی یک الهیات دیالکتیکی»، میکوشد تا با تکیه بر آثار مختلف هگل دربارۀ الهیات و بهویژه به کمک بازخوانی تحلیلیِ بخش دین از کتاب پدیدارشناسی روح، طرحی جامع و حتیالامکان پیوسته از سیر تکوین دیالکتیکی الهیات (و ایدۀ خدا) در طول قسمی تاریخِ گزینشی ارائه دهد. هگل در این مسیر، ابتدا از شرق آغاز کرده و پس از بیان پارهای مقدمات مفهوم نور در دین زرتشت را نقطۀ عزیمت خود برای پیشروی در مسیری قرار میدهد که پس از گذر از دقایق مختلف، به غرب راه یافته و پس از رفعِ اسطورههای یونان، و نقد برداشت قرون وسطایی از مسیحیت، وارد جهان مدرن میشود. در این معنا، پرسش اصلی این دوره، همانگونه که از عنوانش هویداست، این است که «آیا اصلا میتوان از نوعی الهیات دیالکتیکی-پدیدارشناسانه نزد هگل سخن گفت»؟
@isa_ctc
همراهان گرامی
به اطلاع می رساند دوره " دازاین و نگرانی" با تدریس فلورا عسکری زاده امروز ۲۱ آبان ۹۸ شروع می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران
به اطلاع می رساند دوره " دازاین و نگرانی" با تدریس فلورا عسکری زاده امروز ۲۱ آبان ۹۸ شروع می گردد.
شماره تماس جهت شرکت در دوره: ۰۹۳۳۷۹۹۲۷۵۹
مرکز آموزش های تخصصی انجمن جامعه شناسی ایران