رتبه بالای تورم مواد غذایی در ایران نشانه چیست
فریبا نظری


چندی پیش مرکز آمار، داده‌های تورم مصرف‌کننده را منتشر کرد؛ براین‌اساس در آبان‌ماه تورم ماهانه به ۳/۴ درصد، تورم نقطه به نقطه ۴۹/۹ درصد و تورم سالانه نیز به ۴۰/۴ درصد رسید. با وجود این اعداد آمارهای بخش خوراکی بسیار متفاوت است. در آبان‌ماه تورم ماهانه اقلام به ۴/۷ درصد، نقطه‌به‌نقطه به ۶۶ درصد و سالانه به ۴۶/۱ درصد رسیده که این مقدار در بخش خوراکی به ترتیب ۲/۶، ۴۱/۲، ۳۷/۵ درصد بوده است(عصرایران، آذر۱۴۰۴). خبر وحشتناکی است! نمی‌شود به سادگی از آن گذشت زیرا کاهش و کوچکی سبد غذایی و خوراک، بقا و زندگی ما را هدف قرار داده است. این اوضاع زمانی پرسش‌برانگیز و قابل بررسی است که کشورمان را با وجود نظام حکمرانی مستقر که تحت اشغال هیچ کشور خارجی یا درگیر جنگ داخلی نیست، با کشورهایی مقایسه کنیم که درگیر جنگ های داخلی، نبود یک نظام حکمرانی مستقر مرکزی و یا در شرایط اشغال هستند. پیشتر نام این وضعیت را رها شدگی نظام اجتماعی نامیدم و آن را تا حدودی تبیین کردم:( https://xn--r1a.website/Sociologyofsocialgroups/2157) این وضعیت به شکاف عمیق میان اقتدار سیاسی و کارکرد نهادی بازمی‌گردد. بیایید چند دلیل کلیدی برای چرایی رخداد این پدیده در یک نظام مستقر بدون جنگ خارجی یا داخلی را با هم مرور کنیم.

ادامه این مطلب را در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران بخوانید.

زنان و جای خالی آنان در جنبش‌ها و اعتراضات اقتصادی
زینب جهانی پور ـ دبیر گروه مطالعات زنان انجمن جامعه شناسی ایران
 
یکی از پرسش‌های مهم در مطالعات اجتماعی و جنبش‌های اعتراضی در ایران این است که چرا حضور زنان در اعتراضات اقتصادی و معیشتی نسبت به اعتراضات مرتبط با حقوق پوشش کمتر است؟ این در حالی است که طبق اصل ۲۷ قانون اساسی ج.ا.ا اعتراض در اوضاع وخیم اقتصادی حق مسلم همه مردم است . اما این مسأله نیازمند تحلیل چندوجهی است.
نخست، نابرابری جنسیتی و محدودیت‌های اجتماعی نقش مهمی در کاهش مشارکت زنان در اعتراضات اقتصادی دارد. زنان، به‌ویژه زنان مجرد، مستقل و سرپرست خانوار، همواره با محدودیت‌های دسترسی به منابع مالی، حمایت اجتماعی و شبکه‌های سازمان‌یافته مواجه‌اند که مشارکت فعال آن‌ها در اعتراضات اقتصادی را دشوار می‌کند.
دوم، مسائل فرهنگی و نگرش‌های سنتی نسبت به نقش زنان در جامعه موجب می‌شود که حضور زنان در اعتراضات اقتصادی کمتر دیده شود و تمرکز غالب بر مسائل نمادینی مانند پوشش باشد. این امر با ساختارهای قدرت و نابرابری‌های اقتصادی تلاقی می‌کند و به نوعی بازتولید محدودیت‌های جنسیتی در عرصه عمومی است.
با این حال، زنان به‌عنوان نیروی کار فعال، مصرف‌کننده و بخشی از جامعه مدنی، به شدت تحت تأثیر سیاست‌ها و بحران‌های اقتصادی هستند. نادیده گرفتن مشارکت زنان در اعتراضات اقتصادی، ناتوانی جامعه و ساختار قدرت در درک کامل ابعاد نابرابری اقتصادی را نشان می‌دهد.
بنابراین، تحلیل اجتماعی جنبش‌های اعتراضی نیازمند توجه به نقش زنان در اقتصاد، کار و معیشت خانوار است تا تصویر واقعی‌تری از عدالت اقتصادی و اجتماعی ارائه شود.
دی ۱۴۰۴ 
در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران

انجمن جامعه‌شناسی ایران
گروه علمی- تخصصی جامعه‌شناسی درمانی

عنوان نشست ۱۱:
"ناترازی اجتماعی و پدیده‌ی NEET، تحلیلی بر فرسایش سرمایه انسانی از منظر جامعه شناسی درمانی"

سخنران:
دکتر حمید مستخدمین‌حسینی
جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه

مدیر نشست:
دکتر حمیدرضا یزدانی
مدیر گروه جامعه‌شناسی درمانی

تاریخ و ساعت برگزاری نشست:
چهارشنبه ۱۰‌ دی ماه ۱۴۰۴ ساعت ۲۰:۳۰
لینک نشست در گوگل‌میت:👇👇👇👇
https://meet.google.com/vus-aafy-deo

ارتباط با ما در تلگرام: @ER1_group
کانال تلگرامی تفسیری، نظری و درمانی
@hatanhai
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🔴 اپیستمه Episteme
| گفت‌وگو‌هایی درباره‌ دانایی، قدرت و نقد اجتماعی

➖چالشی درباره شکاف نسلی در ایران
| نسل Z ؛ حالگرا یا برساخته؟

با حضور:
مهمان | سعید پیوندی
میزبان | عباس نعیمی جورشری
| ۸ دی ۱۴۰۴


▪️انصاف نیوز:
عباس نعیمی‌جورشری، جامعه‌شناس و سعید پیوندی، استاد دانشگاه لورن فرانسه در گفت‌وگویی به میزبانی انصاف نیوز به بررسی شکاف نسلی در ایران پرداختند. 
این گفت‌وگو دومین قسمت از «اپیستمه»، گفت‌وگو‌هایی درباره‌ی دانایی، قدرت و نقد اجتماعی است. مدیریت علمی این برنامه بر عهده‌ی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران است.

در گفت‌وگو میان آقایان نعیمی‌جورشری و پیوندی از ویژگی‌های نسل زد، شکاف و گسست نسلی، تفاوت نسل‌های مختلف، نسبت نظام آموزشی و خواسته‌های نسل زد و … سخن به میان آمد.

سعید پیوندی معتقد است که موضوع نسل در سال‌های اخیر بیشتر از سال‌های گذشته در علوم اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است. او دلیل این موضوع را تفاوت‌های نسل زد با نسل‌های گذشته دانست.  
او «حال‌گرایی» را از جمله ویژگی‌های نسل زد دانست که کمتر به آن توجه می‌شود. 
آقای پیوندی اینطور توضیح می‌دهد که در نسل‌های قبل به گذشته، حال و آینده توجه می‌شد اما برای نسل جدید آینده و گذشته اهمیت کمتری دارد و به زمان حال توجه بیشتری نشان می‌دهد.

عباس نعیمی جورشری، جامعه‌شناس، بر این باور است که مهمترین ویژگی نسل زد زیست دائمی در وضعیت بحران است. 
او با برشمردن بحران‌های مختلفی که وجود دارد، گفت: به لحاظ جامعه‌شناختی در بررسی نسل زد با یک گروه سنی مواجه نیستیم و دسته‌بندی نسل بر اساس سن نیست. 
این جامعه‌شناس با تفاوت قائل شدن میان «شکاف نسلی» و «گسست نسلی» گفت: در گسست نسلی انقطاع شکل می‌گیرد و دیگر گفت‌وگوی بین نسلی امکان‌پذیر نیست.

سعید پیوندی، استاد دانشگاه لورن فرانسه، با تایید این تفکیک به تفاوت‌های میان آنچه در نظام رسمی آموزشی مطرح می‌شود با نظرات و خواسته‌های نسل زد اشاره کرد و گفت: برای مثال در کتب درسی عکسی از مریم میرزاخانی و یا ترانه علیدوستی نمی‌بینید. در ایران گسست نسلی هست و میان نسل‌ها گفت‌وگویی وجود ندارد.
این جامعه‌شناس، نسل زد را دارای چند ویژگی منحصر به فرد دانست و اینطور توضیح داد که این نسل بُعد سکولار دارد البته آنها ضدمذهب نیستند. او ویژگی دیگر این نسل را زنانه شدن توصیف کرد.
 
عباس نعیمی‌جورشری با اشاره به نقش پررنگ شبکه‌های اجتماعی در نسل زد گفت: برای این نسل شبکه‌های اجتماعی «وسیله» نیست، بلکه میدان است. البته نباید فراموش کرد که این برای حیات امر عمومی ناقص است. 
‌
سعید پیوندی در پایان با اشاره وضعیت جامعه‌شناسی در ایران گفت: لازم است که از واقعیت و تجربه‌های زیسته حرکت را آغاز کنیم و نه تئوری.


🎥 لینک سایت
🎥 لینک یوتیوب
🎥 دانلود مستقیم کانال
🎙 فایل صوتی

📍گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
@sociologyoflaw

رویکردی جامعه‌شناختی به ورزش خانوادگی در عصر دیجیتال


چهارمین نشست علمی تخصصی گروه جامعه شناسی ورزش از سلسله نشست های شبهای انجمن در تاریخ ۷ دیماه ۱۴۰۴ با سخنرانی دکتر عالیه شکربیگی عضو هیات علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی با موضوع" چالش ها و فرصت های ورزش خانوادگی در عصر دیجیتال" با حضور جمعی از استادان دانشگاه و صاحب نظران این حوزه علمی به صورت آنلاین برگزار شد. در این وبینار نخست دکتر کمال جوانمرد مدیر گروه ورزش انجمن جامعه شناسی ایران ضمن تبریک ایام و اعیاد ماه رجب و خیرمقدم به شرکت کنندگان به فرصت های امروز و تهدیدها و چالش های فردا عصر دیجیتال و فضای سایبر به ویژه بر روی خانواده ها پرداخت. او پدیده دیجیتال را به عنوان یک تکنولوژی پیشرفته و هایتک در دنیای مدرن امروزی برشمرد که پیامدهای مثبت و منفی متعددی بهمراه دارد و از عواقب منفی آن کم تحرکی و فقرحرکتی کنشگران است. جوانمرد تصریح کرد که امروزه مضرات فقر حرکتی و کم تحرکی از مصرف سیگار بیشتر و خطرناکتر است و برای مقابله و پیشگیری از این فقر حرکتی، ورزش بهترین راهکار پیش روی می باشد. جوانمرد اکسیر و داروی آرامش روح و روان را در خستگی تن و جسم قلمداد نموده که ورزش در این رهگذر مناسب ترین گزینه به شمار می آید.

مشروح این گزارش را در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران بخوانید.

نشست گروه جامعه‌شناسی مسائل و آسیب‌های اجتماعی در هفته علوم اجتماعی

نشست گروه جامعه‌شناسی مسائل و آسیب‌های اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران، به مناسبت هفته علوم اجتماعی و با محوریت «چالش‌های رواداری در علوم اجتماعی»، روز دوشنبه ۱۷ آذرماه برگزار شد. در این نشست فریبا نظری با عنوان «نسبت اجتماع علمی علوم اجتماعی با رواداری در تأکید بر مسائل اجتماعی» و ندا گلبهاری و پوریا گل‌محمدی نیز به ترتیب با موضوع «نسبت رواداری و تفکر انتقادی» و «نقش‌های نادیده‌گرفته‌شده زبان و ادبیات در علوم اجتماعی» با تاکید بر مسائل اجتماعی به ایراد سخنرانی پرداختند.

در ابتدای نشست، ندا گلبهاری، پژوهشگر و جامعه‌شناس حوزه مسائل اجتماعی، با تأکید بر این نکته که رواداری علمی به معنای تعلیق معیارهای عقلانی یا پذیرش بی‌قیدوشرط همه دعاوی نیست، آن را به‌منزله فراهم‌بودن شرایطی تعریف کرد که در آن اختلاف‌ها بتوانند به‌صورت عقلانی، غیرسرکوبگرانه و پایدار در چارچوب هنجارهای علمی پیگیری شوند. او در ادامه به تشریح رواداری معرفتی به‌عنوان ظرفیتی هنجاری مبتنی بر اصل خطاپذیری علم و رواداری در اجتماع علمی به‌عنوان یک وضعیت اجتماعی تحقق‌یافته در دو سطح رویه‌های رسمی و غیررسمی پرداخت.

این گزارش را در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران بخوانید.

عضو محترم انجمن جامعه‌شناسی ایران

باسلام

به منظور ارج نهادن به نظرات ارزشمند اعضای انجمن و نیز افزایش مشارکت آنان، خواهشمند است با مطالعه و تکمیل دقیق فرم نظرسنجی مربوط به ارزیابی عملکرد انجمن در سال هزار و چهارصد و سه (تا تاریخ 28 دی 1404) ما را در راستای ارتقای فعالیت‌های انجمن یاری نمایید.

⭕️ لینک نظرسنجی

پیشاپیش از توجه شما تشکر و قدردانی می‌شود.

دبیرخانه انجمن جامعه شناسی ایران

انجمن جامعه شناسی ایران(شعبه لرستان) با همکاری اداره کل بهزیستی لرستان برگزار می کنند:
کارگاه آموزشی: آسیب های نوپدید و مداخلات مددکارانه ویژه کارشناسان شاغل در اورژانس اجتماعی
مدرس: امین روشن پور‌ (دانشجو دکتری جامعه شناسی و مدیر انجمن جامعه شناسی لرستان)
زمان: یکشنبه ۱۴ دی ماه ۱۴۰۴، ساعت ۸ تا ۱۲
مکان: خرم آباد، خیابان انقلاب، نبش خیابان بعثت (شیرخوارگاه)، اداره کل بهزیستی لرستان
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

انجمن جامعه شناسی ایران(شعبه لرستان) با همکاری گروه روانپزشکی مهر دانشگاه علوم پزشکی لرستان برگزار می کنند:
عنوان نشست:
تعیین‌کننده‌های اجتماعی و روانشناختی خودکشی در لرستان: نیاز به رویکردی بین‌رشته‌ای
سخنران:
دکتر مجتبی ترکارانی(جامعه شناس)
زمان: دوشنبه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۱ صبح
مکان: سالن کنفرانس مرکز آموزشی، درمانی روانپزشکی مهر علوم پزشکی لرستان
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

اعضای محترم انجمن جامعه‌شناسی
و علاقمندان به حوزه توسعه و دگرگونی‌های اجتماعی

📢با سلام
گروه جامعه‌شناسی توسعه و دگرگونی‌های اجتماعی با توجه به شرایط جاری اجتماعی علاقمند به تکمیل عضویت و فعالیت و برنامه‌ریزی در موضوعات روز اجتماعیست. از آن دسته ازافرادی که علاقمند به عضویت و همکاری در این گروه هستند دعوت میشود با مدیر یا دبیر این گروه تماس حاصل فرمایند.

@smtohidlou
@Aidanv

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

⭕️ دکتر جواد صفی‌نژاد رفت
مرتضی کتبی / ذبیح‌الله رسمی

پس از نورافکن نخستِ دکترای جامعه‌شناسی و استاد ممتاز دانشگاه، وزارت و جامعه‌داری، غلامحسین صدیقی، این‌بار نورافکن دوم با نور اندیشه علوم اجتماعی، به نام جواد صفی‌نژاد روشن شد؛ پژوهشگری ژرف‌نگر که نگاهش از خاک تا انسان، از رنج تا رهایی، و از آب و خاک تا پیوند علم و اخلاق امتداد داشت.او با عزتِ نفس، وقار علمی و گرمای انسان‌دوستی، همواره در پی پیوند دانایی با کرامت انسانی بود؛ انسانی که اندیشه را با تعهد، و پژوهش را با مسئولیت اجتماعی معنا می‌کرد.روز یکشنبه، هفتم دی‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۵، همراه با دوست نازنینم ذبیح‌اله رستمی، در هوایی سرد و بارانی، به مرکز همایش‌های بین‌المللی «نیایش» رفتیم؛ جایی که دوست‌دارانش گرد آمده بودند تا در آیین سوگواری، بدرقه‌گر اندیشمندی باشند که عمر خویش را وقف فهم جامعه و انسان کرد. از همان دقایق آغازین، بخشی از صندلی‌ها به‌تدریج توسط حاضران پُر شد و تا ساعت ۱۶:۳۰، جمعی از دانشگاهیان، پژوهشگران، کنشگران اجتماعی و دوست‌داران فرهنگ، با وقار و تأمل، در کنار یکدیگر حضور یافتند.فضا آمیخته بود از سکوت، اندوه و احترام؛ موسیقی آرام، تصاویر آرام‌گرفته از سال‌های تلاش، و صدای بغض‌آلود حاضران، پرده‌ای از فقدان بر دل‌ها کشیده بود. فقدانی که تنها از دست‌دادن یک استاد نبود، بلکه خاموشی چراغی از خرد، اخلاق و دغدغه‌مندی اجتماعی بود.جواد صفی‌نژاد رفت، اما آثار، اندیشه‌ها و تلاش‌های علمی‌اش در فهم مسائل اجتماعی، جغرافیای انسانی ایران و زیست‌بوم فرهنگی این سرزمین، همچنان زنده و الهام‌بخش خواهد ماند. نام او در حافظه علمی و اخلاقی این سرزمین ماندگار است؛ چرا که انسان‌هایی از این دست، هرگز به‌راستی نمی‌روند.

لینک این یادداشت در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران.

⭕️ ضرورت رصد و تحلیل اعتراضات مردمی
شیرین احمدنیا

حرکت‌های جمعی و اعتراضات اجتماعی، پدیده‌هایی دفعی و گسسته از بستر جامعه نیستند، بلکه صورت‌بندی‌هایی از تجربه‌های انباشته‌شده‌ی زیست روزمره، انتظارات برآورده‌نشده و شیوه‌های کنش‌گری در چارچوب ساختارهای اجتماعی‌اند. جامعه‌شناسی، به‌مثابه دانشی توصیفی ـ تحلیلی، نه در مقام داوری سیاسی، بلکه با هدف فهم سازوکارهای اجتماعی، به مطالعه‌ی این پدیده‌ها می‌پردازد.در تجربه‌ی تاریخی جوامع مختلف، اعتراضات اغلب زمانی بروز می‌یابند که کانال‌های معمول بیان مطالبات ـ اعم از نهادی، صنفی یا مدنی ـ از نگاه بخشی از جامعه ناکارآمد یا کم‌اثر تلقی شوند. از این منظر، اعتراض را می‌توان نوعی «ارتباط اجتماعی پرهزینه» دانست؛ شکلی از پیام‌رسانی جمعی که حامل معناست و نیازمند شنیده‌شدن. فهم این معنا، مستلزم توجه هم‌زمان به زمینه‌های اقتصادی، فرهنگی، نسلی و تحولات سرمایه اجتماعی است.انجمن جامعه‌شناسی ایران، به عنوان نهادی علمی و مستقل، خود را متعهد به رصد و تحلیل علمی تحولات اجتماعی می‌داند. بی‌تفاوتی نسبت به رنج‌ها، نگرانی‌ها و پرسش‌های جامعه، با رسالت علم اجتماعی سازگار نیست. در عین حال، مسئولیت ما ایجاب می‌کند که از ساده‌سازی، هیجان‌زدگی و تقلیل پدیده‌های پیچیده‌ی اجتماعی به روایت‌های تک‌علتی پرهیز کنیم. تجربه نشان داده است که فهم‌های شتاب‌زده، نه‌تنها به حل مسائل یاری نمی‌رساند، بلکه می‌تواند بر سوءتفاهم‌ها بیفزاید.نگاه جامعه‌شناختی به اعتراضات، بر ضرورت گفت‌وگو، تقویت سازوکارهای اعتماد، و بازسازی پل‌های ارتباطی میان گروه‌های اجتماعی تأکید دارد. مطالعات متعدد نشان می‌دهد که جوامعی با ظرفیت بالاتر برای شنیدن صداهای متکثر و تبدیل تعارض به گفت‌وگو، از پایداری اجتماعی بیشتری برخوردارند. این امر نه یک توصیه‌ی سیاسی، بلکه یافته‌ای مبتنی بر پژوهش‌های تطبیقی و تجربی است.انجمن جامعه‌شناسی ایران آمادگی دارد، در چارچوب وظایف علمی خود، با تولید دانش، برگزاری نشست‌های تخصصی و ارائه‌ی تحلیل‌های مبتنی بر داده، به فهم دقیق‌تر تحولات جاری کمک کند. باور ما بر این است که جامعه‌ی ایران، با سرمایه‌های انسانی و فرهنگی خود، نیازمند رویکردهایی است که پیچیدگی‌هایش را به رسمیت بشناسد و به جای انکار یا تقابل، بر فهم و گفت‌وگو تکیه کند.علم اجتماعی قرار نیست نسخه‌های فوری بپیچد، اما می‌تواند چراغی برای دیدن دقیق‌تر واقعیت باشد. ایفای این نقش، کمترین مسئولیتی است که انجمن در قبال جامعه‌ای که از دل آن برآمده، برای خود قائل است. همکاران ما در انجمن هم‌اینک در حال برنامه‌ریزی برای نشست‌های تحلیلی و گفتگویی در خصوص امور جاری در ایام پرتنش امروز هستند.

لینک این یادداشت در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران

⭕️به مناسبت روز علوم اجتماعی (۱۲ آذر)، انجمن جامعه‌شناسی ایران – دفتر قزوین، ویژه‌نامه‌ای با همراهی جمعی از جامعه‌شناسان منتشر کرد.

ویژه‌نامه‌ای با محور پرسش: «علوم اجتماعی روادار و متکثر چگونه است؟»

این انتشار، گامی برای بازاندیشی در نگاه‌ها، گشودن فضای گفتگو و یادآوری نقش علوم اجتماعی در تقویت مدارا و تنوع فکری است.

این ویژه‌نامه را از سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران دانلود کنید.

گروه مطالعات زنان انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

مهریه در گذار:
تقابل سنت، قانون و نابرابری جنسیتی

🕔 دوشنبه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۴
ساعت ۱۷ تا ۱۹

🗣 سخنرانان:
دکتر سیمین کاظمی (پژوهشگر مسائل اجتماعی ایران)
محمدهادی جعفرپور (کارشناس ارشد حقوق)
طاهره جورکش (پژوهشگر علوم اجتماعی)
زهره اسدپور (دانش آموخته مطالعات جنسیت، فعال حقوق زنان)

👤 دبیر نشست:
دکتر محبوبه سادات هدی (دانش آموخته جامعه‌شناسی و پژوهشگر مسائل اجتماعی ایران)

💻 به صورت آنلاین
لینک جلسه:
https://meet.google.com/bvt-iiui-yin

🔺️ کانال علمی مطالعات زنان

https://www.instagram.com/women.studies/

@womenstudiesisaorg
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

✅ انجمن جامعه شناسی ایران دفتر قم
اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم
موسسه فرهنگی هنری اندیشه و هنر فاخته
برگزار می کنند :


⚠️⚠️ بررسی جامعه شناختی نسل زد نشست اول در بستر آموزش


سخنرانان :

👤 دکتر امان الله قرائی مقدم
جامعه شناس،عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی

👤 علی اصغر ملکی
پژوهشگر اجتماعی، معلم آموزش و پرورش

👤 نرگس احمدی
پژوهشگر اجتماعی، مربی کودک و نوجوان

🗓 سه شنبه ۱۶ دی ماه

⏰ ساعت ۱۵ الی ۱۷

📍قم، خیابان موسی صدر ( خاکفرج)، میدان شهید نواب صفوی، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم، سالن همایش سبز تالار فرهنگ و هنر شهر

@Anjomanjamehshenasi
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

گروه جامعه‌شناسی فیلم و سینمای انجمن جامعه‌شناسی ایران و گروه پژوهشی جامعه‌شناسی فرهنگی جهاد دانشگاهی برگزار می‌کنند:

*نشست تصویر دانشگاه در سینمای ایران*
سخنرانان:
حسین یزدانشناس؛ عضو هیأت علمی گروه سینما دانشگاه دامغان
دانشگاه در فیلم‌های ایرانی: از هویت‌جویی و آرمان‌خواهی تا محملی برای روابط شخصی

مهدی سلطانی گردفرامرزی؛ عضو هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی فرهنگی جهاددانشگاهی
از دانشگاه آرمان‌خواه تا دانشگاه بحران‌زده: تبارشناسی گفتمان‌های سینمایی درباره دانشگاه ایران

مکان: پژوهشکده، فرهنگ، هنر و معماری جهاد دانشگاهی
خیابان انقلاب، بین خیابان فلسطین و چهارراه ولیعصر، ابتدای برادران مظفر جنوبی، سالن اندیشه.
زمان: سه شنبه، 16 دی ماه 1404 / ساعت 14 تا 16
لینک حضور آنلاین: yun.ir/icas-meet
ورود برای همگان آزاد است.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

یاریگری هنر و ادبیات در فرسایش زندگی روزمره

فریبا نظری


مدتهاست بدین موضوع فکر می‌کنم که در شرایط رهاشدگی نظام اجتماعی و فرسایش زندگی روزمره، چگونه می‌توان به هنر و ادبیات پرداخت؟ این پرسش از چیستی نقش هریک از ما در قامت تولیدکننده، مصرف‌کننده و توزیع‌کننده آثار و تولیدات هنری؛ در واقع دال محوری جامعه‌شناسی ادبیات است. در حالیکه بسیاری از ما مردمان این سرزمین درگیر فقر در تأمین خوراک، مسکن، آموزش و دارو درمان هستیم؛ آیا معنای زندگی راهی بر ادبیات و هنر، دارد؟ تجربه ایران از مشروطیت بدین سو چه بوده است؟ تجربه جوامع دیگر با شرایط مشابه ما چگونه بوده است؟ این پرسش‌های مهم در میانه بقا و معنا، میدانی جدید از گفت‌وگو و کنش‌گری ایجاد می‌کند. وقتی ساختارهای اجتماعی فرو می‌پاشند، هنر و ادبیات نخستین میدان‌هایی به نظر می‌رسند که باید قربانی شوند، اما تاریخ نشان داده که دقیقاً در همین لحظات، آن‌ها بیش از هر زمان دیگر تقویت کننده‌ی معنای زندگی یک ملت می‌شوند.

ادامه این یادداشت را در سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران بخوانید.

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍
نشست نوزدهم حلقه‌ی مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری در #سه‌شنبه‌های_بلومر

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی
✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی
شاگرد پروفسور ممتاز هربرت بلومر

9⃣1⃣نشست نوزدهم از سلسله نشستهای #سه‌شنبه‌های_بلومر به خوانش، گفتگو و تبادل نظر پیرامون ایستایی شناسی دستگاه فکری #هربرت_بلومر پروفسور ممتاز جامعه‌شناسی مکتب شیکاگو، به قلم شاگرد او یعنی دکتر #ح_ا_تنهایی اختصاص دارد. در این جلسه نظریه چارچوب، نظریه سلطه و حلقه های قدرت و سایر نظریه های او را با هم خوانده، به گفتگو می نشینیم.

🔘زمان: سه‌شنبه‌ ۱۴۰۴/۱۰/۱۶
     از ساعت ۲۰ تا ۲۱

🔻از طریق لینک زیر وارد جلسه شوید:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj

🔻تهیه کتاب:
🔘اندیشه احسان
📞02166466001
@zoodbookbot
@andishehehsan

🔘خانه کتاب، درب ورودی دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، آقای میرحسینی
📞09384439577

@hatanhai
@iran_sociology
#ح_ا_تنهایی 
#هربرت_بلومر 
#سه‌شنبه‌های_بلومر #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

کلیات ساختار بودجه در ایران،
بررسی اجمالی لایحه بودجه ۱۴۰۵ دولت

🔸اندیشکده فرهنگ و توسعه با همکاری گروه سیاست‌گذاری اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند.
‌
سخنرانان:
➖ دکتر یاسر‌ باقری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه آموزشی برنامه‌ریزی اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
‌
➖ دکتر کمیل قیدرلو، معاون اجتماعی و فرهنگی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)
‌
🗓️ چهارشنبه، ۱۷ دی ماه | ساعت ۱۳
📍خانه‌اندیشه‌ورزان | تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر، پلاک ۹۰۷، سالن کنفرانس



#گروه_سیاست‌گذاری_اجتماعی

@ISAsocialpolicy