Скоро Новый Год и, думаю, многие уже планируют, какие угощения расставить на праздничном столе. Потому призываем прислушаться к древней мудрости и предпостерегаем от козней, с которыми можно столкнуться при покупке продуктов (а особенно рыбы).

1. Махинации с монетами

Дифил в "Хлопотуне" [Kock.II.562]:

Я думал прежде, что одни афинские
Торговцы рыбой негодяи, нынче же
Я знаю: словно дикое животное
Их племя повсеместно злонамеренно.
Здесь есть один, шельмец, досель неслыханный:
Завесил рожу космами длиннющими,
Как говорит он, богу посвященными
[b] (Всё врет: конечно, он следы клеймения
На лбу закрыл.) Коль спросишь парня этого:
"Почем твой окунек?", - "По десяти", - ответ.
Поди пойми, в какой монете надобно.
А вынешь серебро - тогда потребует
Эгинскую монету, сам же сдачу даст
Монетою афинской: здесь и там подлец
Барыш имеет от обмена.

2. Противозаконнвя придача еде товарного вида, замаскированное под случайное стечение обстоятельств

Ксенарх в "Порфирнице" [Kock.II.470]:

Ведь (заявляет он) поэты вздор несут:
Новинок ни на грошик не придумают,
Таскают друг у друга ветошь старую.
Но всех философичней нечестивое
Торговцев рыбных племя. Например, закон
Им воспрещает свой товар водой кропить,
Чтоб освежить его; так ненавистнейший
Богам детина ражий только высмотрел,
Что рыба у него подсохла, сразу же
Затеял посреди нее сражение.
И вот побои, вот и повалился он,
Как будто рану получил смертельную.
Лежит меж рыб. "Воды!" - кричат подручные;
Сосед схватил кувшин и вылил воду всю...
На рыбу, и она блестит, как свежая.

3. Продажа испорченных товаров + совет, как распознать по выражению лица торговца, испорчен товар или нет

Антифан в "Приверженце фиванцев" [Kock.II.107]:

Не странно ли: когда нам попадается
Торговец свежей рыбой, разговаривать
Он будет, сдвинув брови и лицо скривив,
А кто гнильем торгует, тот, - уверен будь, -
И веселиться станет, и насмешничать.
Естественней, казалось бы, обратное:
Смеяться первый должен, и стенать второй!

4. Игнорирование вопросов и невнятное произношение торговцев

Амфид в "Шуте-бродяге" [Kock.II.244]:

Пойти к самим стратегам легче в тыщу раз,
Потребовать приема, получить ответ
По делу своему, чем хоть чего-нибудь,
Пойдя на рынок, от торговцев рыбою
Проклятых нам добиться. Коль осмелишься
Спросить у них, взяв рыбку из разложенных, -
Как Телеф, промолчит, сидит насупившись
(И в этом прав он: все они негодники,
Вернее, душегубцы), и внимания
Не обращая, тут же принимается
Толочь какого-то полипа, будто бы
Не слышал. Покупатель ...................
Но и тогда не говорит как следует,
Цедя слова сквозь зубы:"За что бла пойдет".
"А эта вот кефаль?" "Всмь блв". Выслушивать
Такое покупателям приходится.

5. Не забывайте также, что порой опасность приходит и с другой стороны! Можно навлечь на себя подозрение слишком большими тратами

Дифил в "Купце" [Коск.II.549]:

- У нас в Коринфе есть закон, любезнейший, -
Когда на рынке видим покупателя,
Который постоянно и роскошнейше
Закупки делает, ему немедленно
Допрос вчиняем: кто таков, на что живет,
Что делает. И коль его имущество
Доход ему дает, для трат достаточный,
Такую жизнь продолжить разрешается,
Но если вдруг окажется, что тратил он
Намного больше, чем доход с имущества,
То впредь ему строжайше воспрещается,
И коль нарушит - будет наказание.
А тот, кто не представит состояния,
Передается палачу.
- Геракл!
- Пойми,
Нельзя же честно жить подобным образом!
Он должен преступать закон хоть в чем-нибудь:
Срывать одежду по ночам, проламывать
В жилищах стены, или же сотрудничать
С грабителями, или соглядатаем
На рынке быть, а может, лжесвидетелем.
Парней таких отсюда вычищаем мы.

Расскажите и вы о самых злокозненных торговцах, которых доводилось встречать. Любопытно.

@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae

В праздники (с наступившим!) вполне развлекает чтение более или менее древних рецептов; особенно интересует точность указания количества и пропорций необходимых средств. Например, посмотрим, как предлагается приготовлять красную краску – текст приводится из рукописного сборника 1480-х годов:

«Возьми изрядное количество древесины фернамбукового дерева и погрузи в некоторое количество воды с малой толикой мела; добавь виннокаменной соли в мере, коей душа твоя возжелает, и, если возможно, ослиной мочи, но не излишествуй. Если у тебя нет ослиной мочи, сгодится моча пьяного. Нагревай все вместе, покуда не устанешь в ожидании, засим погрузи в кипящий отвар твой отрез сукна: и у тебя получится светло-червленый цвет, приятный на вид».

Увлекательная импровизация – интересно, сколько раз надо испробовать приготовление, чтобы что-нибудь получилось.

@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae

Если вдруг вам нечего почитать на праздниках, а заинтересованность классическим не покидает, посмотрите, какие книжки выпустила наша alma mater в прошлом году и чуть ранее. Ученейшие вещи, всячески советуем. Ссылки указаны на сайт издательства; по вопросам приобретения можете писать @scatebrana или @dauidianus.

🪸 Сборник статей к юбилею Алексея Ивановича Солопова:
http://www.rvalent.ru/sbornik-k-yubileyu-a-i-solopova.htm

🪸 Риторические фигуры в римской литературе:
http://www.rvalent.ru/ritorika-posobie.htm

🪸 Латинская стилистика:
http://www.rvalent.ru/latinskaya-stilistika.htm

🪸 Цицерон. Речь в защиту Марцелла:
http://www.rvalent.ru/Ciceronis-oratio-pro-Marcell.htm

🪸 Цицерон. Речь в защиту поэта Архия:
http://www.rvalent.ru/Ciceronis-oratio-pro-Archia.htm

Пользуясь случаем, напоминаем и о нашей - чуть менее ученой, но вполне увлекательной - книжице и ее втором издании.

@scatebrana et @oxigarum scripserunt
#insidiae_librariae

Луций Апулей написал не одного только "Золотого осла", который всем нам прекрасно знаком. Его перу принадлежит также сочинение под названием«De Platone et eius dogmate» («О Платоне и его учении»). Точная дата написания неизвестна, но общепринято относить его к периоду расцвета Среднего платонизма (I–II вв. н. э.). В эту эпоху платонизм активно систематизировался, синтезировался с другими учениями и часто нёс религиозно-нравственную функцию. Сочинение выполнено на латинском языке.

Трактат традиционно делится на две книги. Первая книга посвящена биографии Платона, представленной в идеализированном ключе как жизнь совершенного мудреца, а также излагает основы его натурфилософии: учение о творении мира Демиургом, структуру космоса, природу мировой души и элементов. Вторая книга фокусируется на этике, подробно описывая платоновское учение о добродетелях, высшем благе, путях достижения счастья (эвдемонии) и типах государственного устройства.

Цель Апулея состояла не в оригинальном философском исследовании, а в просвещении и популяризации. Его труд — это компиляция, призванная сделать сложные идеи греческой классики доступными для римского читателя. Текст носит эклектичный характер, что типично для его эпохи: учение Платона здесь излагается через призму более поздних интерпретаций, с заметным влиянием аристотелевских категорий и стоицизма, особенно в этической части. Это сочинение является ярким примером римского «учебного платонизма» — явления, когда философия превращалась в систематизированное учение о мире и нравственности.

@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae

Из дома Криптопортика, Помпеи. I в. н.э.

#insidiae_artificales

В самом сердце эпохи Возрождения, накануне Реформации, разгорелся скандал, который можно назвать первой в Европе медийной войной. Ее главным оружием стала ядовитая сатира - страницы анонимной книги «Письма тёмных людей» (1515–1517). Это был хитроумный удар немецких гуманистов по их главным врагам — обскурантам из схоластических университетов.

Поводом стал громкий спор о еврейских книгах. Крещёный еврей Иоганн Пфефферкорн требовал их сжечь, а великий ученый Иоганн Рейхлин — защищал как источник знания. Когда кельнские богословы обвинили Рейхлина в ереси, его молодые сторонники, гуманисты Ульрих фон Гуттен и Крот Рубеан, придумали гениальный ход. Они издали сборник поддельных писем, якобы написанных тупыми и ханжескими монахами — теми самыми «тёмными людьми». В этих письмах «монахи» с гордостью хвастались своим невежеством: путали античных философов, не понимали основ латинской грамматики (споря, как обратиться к магистру) и обсуждали абсурдные богословские вопросы вроде того, отрастает ли у крещёного еврея обрезанная крайняя плоть. Апофеозом стало обсуждение любовных похождений профессора Ортвина Грация с самой госпожой Пфефферкорн, описанное на ужасающей «кухонной» латыни.

Сатира сработала безупречно. Вместо того чтобы прямо спорить с оппонентами, гуманисты дали им возможность «разоблачить себя» собственными словами. Книга стала сенсацией, читалась как захватывающий памфлет и нанесла схоластам сокрушительный удар в общественном мнении. «Письма» не просто защитили Рейхлина — они стали манифестом нового мышления, где насмешка над невежеством оказалась сильнее любого богословского приговора.

@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae

Почти все так или иначе любят цветы, но у греков и особенно римлян интерес к розе превратился в настоящую страсть. Этот цветок, тесно связанный с культом Венеры, почитался как символ вечной любви и красоты. Овидий в «Метаморфозах» рассказывал божественное происхождение розы: богиня Флора превратила в неё умершую нимфу, а Венера, Бахус и Грации одарили её красотой, дивным ароматом, очарованием и блеском. Согласно мифу, красный цвет роза приобрела от капли крови Венеры, уколовшейся о шип, и с тех пор богиня отдавала предпочтение только алым цветкам.

На практике римляне потребляли розы в огромных количествах. В эпоху Империи, особенно во времена пиров и празднеств, использование роз достигло невероятных масштабов: лепестками усыпали полы и даже воды каналов во время императорских празднеств. Из роз делали венки, которыми украшали себя гости на пирах, считая, что они предотвращают опьянение. Розовое масло ценилось как драгоценный парфюм и косметическое средство.

Римляне не только выращивали множество сортов по всей Италии, как отмечал Плиний Старший в «Естественной истории», но и массово импортировали цветы и лепестки из Египта, Карфагена, Греции и Галлии. Из роз добывали экстракты для парфюмерии, косметики, медицины и благовоний. Особой популярностью пользовалась красная роза с острова Самос (унаследованная от греков), ставшая эталоном красоты. Плиний также с некоторым неодобрением отмечал, что народ готов платить за розы баснословные деньги, а выращивание этих цветов в розариях ради зимнего цветения стало прибыльным бизнесом.

@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae

Традиционно - подборка ad legendum. Читаем-сохраняем-подписываемся.

🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;

🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет;

🐱Cat_Cat — cборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику;

🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях;

🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;

🌐 VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия;

⛪️ Лаборатория Культур — пишем про культуру, историю, религиоведение и привозим свежие материалы из африканских экспедиций, подписывайся;

📚 История и истории — Античность и Средневековье. Греция, Рим и Византия. Войны диадохов, Крестовые походы и многое другое. Авторский канал «История и истории»;

🧑‍🎓Философское Кафе — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Ни смысла, ни покоя;

⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие.

🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;

🐻 Заповедный Север — Авторский канал про Русский Север, да и в целом про Россию: история, архитектура, природа;

⚙️ Механика истории — Об истории с междисциплинарным подходом: закономерности, логика событий и процессов, исторические параллели, неочевидные моменты;

🖼 Nowadesign — канал о дизайне, архитектуре и современном искусстве. Здесь собраны вдохновляющие, смелые и неожиданные примеры визуальной культуры со всего мира;

🌟 Эстетика Византии — Рим, Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё!

👨‍🏫 nonpartisan — разумные мысли о политике, философии и социальных науках;

🇩🇪БундесБлог — юмор, история и лингвистика. Здесь каждый найдет что-нибудь интересное;

🎭 Античная философия - поэзия, история и философия Древней Греции и Рима.

📊 Research and data analysis — самый сок гуманитарных исследований - крутые карты, обзоры, факты. Учись интересно и легко!;

💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском;

📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;

🏰 Medieval Legacy — живое наследие Средневековья в произведениях искусства и авторские заметки об истории тысячелетней эпохи;

🌃 Moscowww — история Москвы без попсы: скрытые маршруты, странные памятники и неожиданные смыслы — рассказ о городе для эстетов;

🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;

🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;

🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;

🪙 Территории Географа — субъективный взгляд географа на территории через путешествия, исследования и кино. Автор рассказывает только о том, что видел сам;

🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Дорический и ионический хитон. Посмотрите, чем-то напоминают соответствующие колонны!!

@oxigarum admiratur
#insidiae_artificales