This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приехал в джунгли на шаманскую диету.
Собственно, ради чего я и ехал в Перу.
Дорога - только на лодке, по воде.
В озере купаться нельзя, пираньи и крокодилы.
С веток порой пикируют в воду орлы, ловят рыбу.
В соседнем притоке живет анаконда. Молоденькая, метров 5. Порой ловит соседских уток и кошек.
А километров 20-30 вперёд, в сельву - и есть шанс встретить уже большую кошку..
Не перестаю удивляться и восхищаться здешней природой.
Буйством настоящей, живой жизни, которую мы, люди, так и не смогли уничтожить.
Собственно, ради чего я и ехал в Перу.
Дорога - только на лодке, по воде.
В озере купаться нельзя, пираньи и крокодилы.
С веток порой пикируют в воду орлы, ловят рыбу.
В соседнем притоке живет анаконда. Молоденькая, метров 5. Порой ловит соседских уток и кошек.
А километров 20-30 вперёд, в сельву - и есть шанс встретить уже большую кошку..
Не перестаю удивляться и восхищаться здешней природой.
Буйством настоящей, живой жизни, которую мы, люди, так и не смогли уничтожить.
Прохожу диету с Пало-Маэстро Болакиро, в традиции Палерос.
Диета с деревом-учителем - это сложный вызов. И в плане ограничений, и в плане возникающих порой состояний.
Что происходит во время диеты объяснить тем, кто на ней не был - практически невозможно.
Это не изменяет сознание. Это не дает тебе каких то сверх ощущений и инсайтов. Но - нечто приходит к тебе. Нечто большое и древнее. Оно становится твоей частью. А ты - его.
Так можно описать создание через диету связи с духом. Это не имеет отношения к визуализации, представлению, современным нео-шаманским практикам.
Это очень конкретный, определенный процесс. Не всегда простой и приятный.
Диета достает из тебя многие актуальные сейчас истории, из детства - и тогда Пало вдруг являет себя как психолог.
Или про здоровье, и тогда - оно целитель.
С Пало можно и нужно общаться.
Все это не работает само по себе. Важно открытие диеты шаманом, его поддержка и ведение. Ваши разговоры о снах.
(В диете - особое внимание к тому, что в процессуалке называют dreamland, к ночным снам и сновидениями наяву. Собственно, думаю Минделл примерно отсюда это все и брал в свое время.)
Во сне, когда контроль сознания ослабевает диета общается с тобой.
Она раскрывает определённые качества, присущие деревьям этого вида.
И, в результате - в тебе остаётся отпечаток.
В тебе теперь растёт дерево.
Его всегда можно обнять, когда ты устал.
Можно прислониться к его стволу и попросить защиты.
Но думаю, не прочувствовав это - опять таки соотнести этот опыт будет не с чем.
Мы ведь начнём искать в своём опыте образы и символы деревьев, а здесь контакт - происходит совсем через другое.
Через тот канал, который и простраивается шаманами, теми, у кого уже есть эта связь. И он и соединяет тебя с деревом.
Болакиро создаёт порядок и гармонию.
Поэтому мне с ним не легко. Я - человек хаоса.
Но, мы таки стараемся подружиться и найти общее.
Диета с деревом-учителем - это сложный вызов. И в плане ограничений, и в плане возникающих порой состояний.
Что происходит во время диеты объяснить тем, кто на ней не был - практически невозможно.
Это не изменяет сознание. Это не дает тебе каких то сверх ощущений и инсайтов. Но - нечто приходит к тебе. Нечто большое и древнее. Оно становится твоей частью. А ты - его.
Так можно описать создание через диету связи с духом. Это не имеет отношения к визуализации, представлению, современным нео-шаманским практикам.
Это очень конкретный, определенный процесс. Не всегда простой и приятный.
Диета достает из тебя многие актуальные сейчас истории, из детства - и тогда Пало вдруг являет себя как психолог.
Или про здоровье, и тогда - оно целитель.
С Пало можно и нужно общаться.
Все это не работает само по себе. Важно открытие диеты шаманом, его поддержка и ведение. Ваши разговоры о снах.
(В диете - особое внимание к тому, что в процессуалке называют dreamland, к ночным снам и сновидениями наяву. Собственно, думаю Минделл примерно отсюда это все и брал в свое время.)
Во сне, когда контроль сознания ослабевает диета общается с тобой.
Она раскрывает определённые качества, присущие деревьям этого вида.
И, в результате - в тебе остаётся отпечаток.
В тебе теперь растёт дерево.
Его всегда можно обнять, когда ты устал.
Можно прислониться к его стволу и попросить защиты.
Но думаю, не прочувствовав это - опять таки соотнести этот опыт будет не с чем.
Мы ведь начнём искать в своём опыте образы и символы деревьев, а здесь контакт - происходит совсем через другое.
Через тот канал, который и простраивается шаманами, теми, у кого уже есть эта связь. И он и соединяет тебя с деревом.
Болакиро создаёт порядок и гармонию.
Поэтому мне с ним не легко. Я - человек хаоса.
Но, мы таки стараемся подружиться и найти общее.
Встреча по амазонскому шаманизму.
Суббота, 20го, в 19.00 мск, зум.
Друзья, я проведу открытый эфир, где хочу рассказать про свой опыт прикосновения к традициям Перу.
Я увлекаюсь шаманизмом (северным и базовым) с 17 лет.
Многое из этого перетекло и в сказкотерапию, и в мою индивидуальную работу с людьми, и в групповые процессы.
При этом, я конечно же не специалист в амазонских традициях, это огромная область знания, в которую нужно погружаться десятилетиями (!)
Но, я очень быстро схватываю происходящее, и могу видеть и говорить о нём через разные призмы - от глубинной и интегральной психологии до полевой работы, от биохимиии (мое первое образование) до антропологии и социокультурных практик.
- про один из истоков целительства и трансперсонального подхода на планете Земля
- про Традиции и обучение в них.
- про сельву и Пути.
Это будет интересно:
- помогающим практикам,
- тем, кто Ищет - ответы на личные вопросы и вызовы своей жизни.
- или же - великую Тайну. Не может не искать.
- тем, кого интересуют аутентичные культуры латинской Америки.
Большую часть из того, что я могу рассказать - вы практически нигде не найдёте. Почему - тоже расскажу.)
Встреча пройдёт в зум, ссылка выйдет в этом тг-канале за 15 мин. до начала.
Встреча бесплатная - но в качестве обмена вы можете сделать репост, либо позвать тех, кому это тоже будет важно.
Если вы будете - ставьте что-нибудь под этим постом.)
Суббота, 20го, в 19.00 мск, зум.
Друзья, я проведу открытый эфир, где хочу рассказать про свой опыт прикосновения к традициям Перу.
Я увлекаюсь шаманизмом (северным и базовым) с 17 лет.
Многое из этого перетекло и в сказкотерапию, и в мою индивидуальную работу с людьми, и в групповые процессы.
При этом, я конечно же не специалист в амазонских традициях, это огромная область знания, в которую нужно погружаться десятилетиями (!)
Но, я очень быстро схватываю происходящее, и могу видеть и говорить о нём через разные призмы - от глубинной и интегральной психологии до полевой работы, от биохимиии (мое первое образование) до антропологии и социокультурных практик.
- про один из истоков целительства и трансперсонального подхода на планете Земля
- про Традиции и обучение в них.
- про сельву и Пути.
Это будет интересно:
- помогающим практикам,
- тем, кто Ищет - ответы на личные вопросы и вызовы своей жизни.
- или же - великую Тайну. Не может не искать.
- тем, кого интересуют аутентичные культуры латинской Америки.
Большую часть из того, что я могу рассказать - вы практически нигде не найдёте. Почему - тоже расскажу.)
Встреча пройдёт в зум, ссылка выйдет в этом тг-канале за 15 мин. до начала.
Встреча бесплатная - но в качестве обмена вы можете сделать репост, либо позвать тех, кому это тоже будет важно.
Если вы будете - ставьте что-нибудь под этим постом.)
Очень приятен ваш интерес к теме!
По многочисленным просьбам запись сделаю, выложу в канал, на несколько дней.
И немного о том, что будет:
Обычно, когда мы представляем амазонский шаманизм, то возникают три вещи.
⁃ это индейцы
⁃ они пьют аяваску
⁃ а, еще вдувают рапэ 🤦♂️
К сожалению, в основном известно именно это.
Но, как и всегда - кроме мэйнстрима, того, что становится популярным - в любой традиции есть множество намного, намного более интересных вещей.
Которые чаще всего охраняются от людей со стороны.
И я хочу сделать фокус именно на них.
Конечно, про всем известное поговорим тоже.) А то сейчас довольно много мифов и всяких спекуляций про это.
По многочисленным просьбам запись сделаю, выложу в канал, на несколько дней.
И немного о том, что будет:
Обычно, когда мы представляем амазонский шаманизм, то возникают три вещи.
⁃ это индейцы
⁃ они пьют аяваску
⁃ а, еще вдувают рапэ 🤦♂️
К сожалению, в основном известно именно это.
Но, как и всегда - кроме мэйнстрима, того, что становится популярным - в любой традиции есть множество намного, намного более интересных вещей.
Которые чаще всего охраняются от людей со стороны.
И я хочу сделать фокус именно на них.
Конечно, про всем известное поговорим тоже.) А то сейчас довольно много мифов и всяких спекуляций про это.
Друзья, через 15 минут начинаем!
Ссылка на зум: https://us02web.zoom.us/j/5524079848?pwd=U3ZlTnkrQ0pCV25Eekt5VW1GRHRGUT09&omn=87198338612
Ссылка на зум: https://us02web.zoom.us/j/5524079848?pwd=U3ZlTnkrQ0pCV25Eekt5VW1GRHRGUT09&omn=87198338612
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Запись встречи, три-четыре дня будет доступна:
https://us02web.zoom.us/rec/share/fhGD_gxMEAr4p4hSuxXoRnw93tebYACPsMA7fljb5ta64FwLTpwdRA797MkuZXbT.f6sKfnpQk4tFXUFI
Passcode: C@t85=&h
Если будут еще что интересно - пишите в комментариях здесь!
https://us02web.zoom.us/rec/share/fhGD_gxMEAr4p4hSuxXoRnw93tebYACPsMA7fljb5ta64FwLTpwdRA797MkuZXbT.f6sKfnpQk4tFXUFI
Passcode: C@t85=&h
Если будут еще что интересно - пишите в комментариях здесь!
Лучший способ освоить язык - творчество на нём. С испанским пока все печально, а вот с английским получше.
Кое-что из не очень выразимого выразить уже получается.. Хотя, конечно всё еще не просто)
~~~
a weaver
inside you
oversees
your dreams
your seas and peaks
your highs and lows.
you gonna break
the stones
in these eyes
you gonna touch
the wind
in skynaked window
without frame
without witness.
when and where
the whole world
emerging
between two words
is melting up.
but down - only dawn.
~ hold on the rain
and shift
all hopes
all falls
of underlying glimmer.
Кое-что из не очень выразимого выразить уже получается.. Хотя, конечно всё еще не просто)
~~~
a weaver
inside you
oversees
your dreams
your seas and peaks
your highs and lows.
you gonna break
the stones
in these eyes
you gonna touch
the wind
in skynaked window
without frame
without witness.
when and where
the whole world
emerging
between two words
is melting up.
but down - only dawn.
~ hold on the rain
and shift
all hopes
all falls
of underlying glimmer.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда то на сказочном курсе у меня было имя - индеец.
А сказки всегда ведь сбываются, так или иначе.
Вот и сижу с индейцами у костра, в одном из самых сильных мест на земле. И варится на огне зелье с непроизносимым названием. Так же, как варили его тысячелетия назад.
Второй поворот колеса, который я праздную в индейской традиции.
В Андах - удивительное ощущение семьи. Familia. Даже если мало с кем общаешься, и не много куда ходишь
Это настолько проросло здесь в земле, в людях - относиться к каждому как к брату, к каждой - как к сестре.
Хотя, так ведь и нужно, всегда, правда?.
А сказки всегда ведь сбываются, так или иначе.
Вот и сижу с индейцами у костра, в одном из самых сильных мест на земле. И варится на огне зелье с непроизносимым названием. Так же, как варили его тысячелетия назад.
Второй поворот колеса, который я праздную в индейской традиции.
В Андах - удивительное ощущение семьи. Familia. Даже если мало с кем общаешься, и не много куда ходишь
Это настолько проросло здесь в земле, в людях - относиться к каждому как к брату, к каждой - как к сестре.
Хотя, так ведь и нужно, всегда, правда?.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мир спасут сообщества.
Вернее, создадут заново. С этим согласны практически все, кто так или иначе ищут пути выхода из глобального кризиса.
Такого теплого и живого сообщества, как в священной долине инков - я пока не встречал нигде.
Наверное, это влияние индейцев, которые (в горах) очень про объединение. Собственно, все истории про племя и круг - отсюда во многом и пошли.
А чувство себя частью сообщества, со времен инков - это медицина. Такая же, как песни, как растения.
То, что исцеляет, то, что необходимо, чтобы быть человеком.
Наверное, это влияние того, что в целом Латинская Америка - мир мигрантов и переплетения культур. Всех тех, кто переплывал океан, следуя зову свободы.
Но на самом деле, какая разница, как и почему так получается - если это просто хорошо..
Вернее, создадут заново. С этим согласны практически все, кто так или иначе ищут пути выхода из глобального кризиса.
Такого теплого и живого сообщества, как в священной долине инков - я пока не встречал нигде.
Наверное, это влияние индейцев, которые (в горах) очень про объединение. Собственно, все истории про племя и круг - отсюда во многом и пошли.
А чувство себя частью сообщества, со времен инков - это медицина. Такая же, как песни, как растения.
То, что исцеляет, то, что необходимо, чтобы быть человеком.
Наверное, это влияние того, что в целом Латинская Америка - мир мигрантов и переплетения культур. Всех тех, кто переплывал океан, следуя зову свободы.
Но на самом деле, какая разница, как и почему так получается - если это просто хорошо..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Никогда не понимал нынешнюю моду на рапэ.
И вот могу кажется объяснить, почему)
Сейчас прохожу инициацию в рапэ, делаем его и учимся применять. Маэстро Shane Ilamuro, бразильское племя Huni Kuin. Ему 44, и с 6 лет он в этом, по стопам своего отца. Дольше, чем я живу.
История: рапэ появилось, когда давно-давно один шаман проходил диету с табаком, 2 года. И табак сказал ему - меня можно пить и курить, это все знают - а еще можно со мной вот так. И во сне показал как готовить медицину и её применять.
В чем фишка - во первых тот, кто рапэ готовит - должен пройти диету с табаком, конечно, и с теми растениями, пепел которых используется. Ну диеты - это вообще основа южноамериканских традиций.
И кто вдувает - естественно тоже.
Чтобы затем обращаться во время церемонии к духу растению, через выстроенную в диете с ним связь.
У нас конечно большинство рапэ-вдувателей никакие диеты не проходили.)
И тогда это превращается просто в нюхательный табак, с такой нью-эйджевой аурой и церемониальностью вокруг.
Что тоже неплохо - но мало отношения имеет к рапэ именно как к медицине.
Разница от реального контакта с растением и с представлением этого контакта - она конечно огромная.
Это удивительно наблюдать две стороны - что и как происходит в традициях, и как сильно оно трансформируется, доходя до запада.
Это в любом случае хорошо, что знания распространяются. Но они становятся при трансфере часто ну очень уж другими..
И вот могу кажется объяснить, почему)
Сейчас прохожу инициацию в рапэ, делаем его и учимся применять. Маэстро Shane Ilamuro, бразильское племя Huni Kuin. Ему 44, и с 6 лет он в этом, по стопам своего отца. Дольше, чем я живу.
История: рапэ появилось, когда давно-давно один шаман проходил диету с табаком, 2 года. И табак сказал ему - меня можно пить и курить, это все знают - а еще можно со мной вот так. И во сне показал как готовить медицину и её применять.
В чем фишка - во первых тот, кто рапэ готовит - должен пройти диету с табаком, конечно, и с теми растениями, пепел которых используется. Ну диеты - это вообще основа южноамериканских традиций.
И кто вдувает - естественно тоже.
Чтобы затем обращаться во время церемонии к духу растению, через выстроенную в диете с ним связь.
У нас конечно большинство рапэ-вдувателей никакие диеты не проходили.)
И тогда это превращается просто в нюхательный табак, с такой нью-эйджевой аурой и церемониальностью вокруг.
Что тоже неплохо - но мало отношения имеет к рапэ именно как к медицине.
Разница от реального контакта с растением и с представлением этого контакта - она конечно огромная.
Это удивительно наблюдать две стороны - что и как происходит в традициях, и как сильно оно трансформируется, доходя до запада.
Это в любом случае хорошо, что знания распространяются. Но они становятся при трансфере часто ну очень уж другими..
Мертвая земля.
Я сам не был, но от очень многих, кто был и жил в Аргентине слышал - что там не понравилось.
Причины разные - кому не нравится кухня, кому, то, что там такая словно бы немного фейковая Европа. То есть вроде как города европейские, культура близкая - но бедно, грязновато и не то.
Кому - не подошло нечто невидимое, что можно назвать атмосферой.
А я как приехал в соседнюю страну, и хотел отсюда заехать в Аргентину - сразу прямо очень сильно стал чувствовать, что мне туда не хочется.
И сказал мне один шаман здесь такую вещь - там просто давно уже мертвая земля. И мне вот кажется, что есть в этом много правды.
На всем континенте - живут индейцы. Они есть в Колумбии и в Перу, в Гватемале и Мексике.
А на территории нынешней Аргентине нет. Вырезали всех, на корню. И приехали в новый свет на их место эмигранты, бежавшие в поисках лучшей жизни.
И на неком незримом полевом уровне, два эти события складываются в картину, с которой некоторые чувствительные люди просто не могут быть.
Кто-то - её вообще не замечает, конечно.
А кто-то - наоборот, находит способы встречаться и каким то образом её переваривать.
Но это - в любом случае есть.
(на фото - портрет бабушки с листьями коки, местного перуанского художника, никак не могу налюбоваться)
Я сам не был, но от очень многих, кто был и жил в Аргентине слышал - что там не понравилось.
Причины разные - кому не нравится кухня, кому, то, что там такая словно бы немного фейковая Европа. То есть вроде как города европейские, культура близкая - но бедно, грязновато и не то.
Кому - не подошло нечто невидимое, что можно назвать атмосферой.
А я как приехал в соседнюю страну, и хотел отсюда заехать в Аргентину - сразу прямо очень сильно стал чувствовать, что мне туда не хочется.
И сказал мне один шаман здесь такую вещь - там просто давно уже мертвая земля. И мне вот кажется, что есть в этом много правды.
На всем континенте - живут индейцы. Они есть в Колумбии и в Перу, в Гватемале и Мексике.
А на территории нынешней Аргентине нет. Вырезали всех, на корню. И приехали в новый свет на их место эмигранты, бежавшие в поисках лучшей жизни.
И на неком незримом полевом уровне, два эти события складываются в картину, с которой некоторые чувствительные люди просто не могут быть.
Кто-то - её вообще не замечает, конечно.
А кто-то - наоборот, находит способы встречаться и каким то образом её переваривать.
Но это - в любом случае есть.
(на фото - портрет бабушки с листьями коки, местного перуанского художника, никак не могу налюбоваться)
Мы здесь чтобы рассказывать истории.
Своими поступками и шагами, ошибками и потерями, случайными встречами и снежинками за окном.
Мы здесь, чтобы, случайно сказанное слово и взгляд - изменили что-то в другом. И река от этого вышла из берегов, и заполнила ямку, в которой вырастет дерево.
Ты никогда не знаешь, какая капля вызовет круги на воде.
Какое действие поможет миру выйти за рамки привычного.
~ слушай.
Своими поступками и шагами, ошибками и потерями, случайными встречами и снежинками за окном.
Мы здесь, чтобы, случайно сказанное слово и взгляд - изменили что-то в другом. И река от этого вышла из берегов, и заполнила ямку, в которой вырастет дерево.
Ты никогда не знаешь, какая капля вызовет круги на воде.
Какое действие поможет миру выйти за рамки привычного.
~ слушай.
Друзья, я уже довольно давно занимаюсь своей книгой.
Это оказалось сложным процессом. И сил, внимания и работы - здесь вложено на много больше, чем в любой мой курс, программу или бизнес.
Даже несмотря на то, что все тексты уже давно написаны и готовы.
Это - Medicine Book. (Отдавая дань традициям Латинской Америки).
Потому что главное, что делает хороший текст - он меняет состояние. Он ведёт.
Это не про смысл и не про информацию. Но про то, как через черточки на экране иногда получается коснуться настоящего, в другом.
Чего не возможно коснуться никаким другим способом.
Это про то, что иногда соприкосновение с красотой, переживаниями и открытиями другого - оказываются тем ключиком, которые открывают и для нас двери в большее.
Может быть, эти тексты - лучшее, что я сделал в жизни. Это не сравнимо ни с множеством проведенных групп, ни с даже созданным мной методом в глубинной психологии.
Почему.. не знаю, почему. Просто когда я сам читаю многие из них - то плачу. Просто, в каждом тексте - кристаллизованная боль и любовь, жизнь и смерть. И мой уникальный опыт. А я ни знаю ни одного человека, который бы проживал то, что выпало мне.
Впрочем, я еще не готов об этом писать в соцсетях в открытую. Может быть, однажды.. Сейчас рисуются иллюстрации (они будут невероятными!) и идут переговоры с издательствами.
А у меня есть два больших запроса: - ищу человека, кто может сделать дизайн обложки.
- ищу человека, кто готов сделать верстку (есть нюансы, связанные с тем, что мне очень важна определенная компоновка текста на разворотах и вообще форма текста и соотношение между его частями, для полноты эффекта) Так что, если этот человек - ты, или ты знаешь его - то пиши!
Это оказалось сложным процессом. И сил, внимания и работы - здесь вложено на много больше, чем в любой мой курс, программу или бизнес.
Даже несмотря на то, что все тексты уже давно написаны и готовы.
Это - Medicine Book. (Отдавая дань традициям Латинской Америки).
Потому что главное, что делает хороший текст - он меняет состояние. Он ведёт.
Это не про смысл и не про информацию. Но про то, как через черточки на экране иногда получается коснуться настоящего, в другом.
Чего не возможно коснуться никаким другим способом.
Это про то, что иногда соприкосновение с красотой, переживаниями и открытиями другого - оказываются тем ключиком, которые открывают и для нас двери в большее.
Может быть, эти тексты - лучшее, что я сделал в жизни. Это не сравнимо ни с множеством проведенных групп, ни с даже созданным мной методом в глубинной психологии.
Почему.. не знаю, почему. Просто когда я сам читаю многие из них - то плачу. Просто, в каждом тексте - кристаллизованная боль и любовь, жизнь и смерть. И мой уникальный опыт. А я ни знаю ни одного человека, который бы проживал то, что выпало мне.
Впрочем, я еще не готов об этом писать в соцсетях в открытую. Может быть, однажды.. Сейчас рисуются иллюстрации (они будут невероятными!) и идут переговоры с издательствами.
А у меня есть два больших запроса: - ищу человека, кто может сделать дизайн обложки.
- ищу человека, кто готов сделать верстку (есть нюансы, связанные с тем, что мне очень важна определенная компоновка текста на разворотах и вообще форма текста и соотношение между его частями, для полноты эффекта) Так что, если этот человек - ты, или ты знаешь его - то пиши!
Словно бы есть два больших пути - или люди сначала идут во всякие практики и «духовку» - а затем из этого выходят..
Или сначала идут в бизнес, карьеру - а потом вдруг накрывает, и они начинают искать что-то.
И конечно же очень и очень много других, но хочется сейчас вот про эти.
Я шел по первому. Сначала было сверх важно стремиться в запредельное, а потом - стало вдруг ясно, что по настоящему важные вещи..
Они в открытости и искреннем интересе к другим людям, в умении удивляться жизни, в создании проектов, которые оставляют в мире ценное. А не в улетах отсюда в куда-то.
В Перу - такая Мекка людей второго пути.
Все таки добираться дорого, и 18 летних искателей приезжих тут особо не встретишь.
Но много тех, кто что-то важное не смогли найти в жизни обычной, и ищут поэтому необычную. И ведь, часто находят!
На самом деле, для многих тем же самым ответом становятся практики в сфере искусства. Тоже движение в неизвестное и оголенный нерв.
Интересно, что ни одного по-настоящему крутого и сильного проекта, лидеры которого не были бы в контакте с большим, сейчас или в прошлом - я не то что не знаю, скорее всего их просто и не существует.
Говорят, однажды все пути встречаются.
Но вот..
..встретимся ли на них мы?.
Или сначала идут в бизнес, карьеру - а потом вдруг накрывает, и они начинают искать что-то.
И конечно же очень и очень много других, но хочется сейчас вот про эти.
Я шел по первому. Сначала было сверх важно стремиться в запредельное, а потом - стало вдруг ясно, что по настоящему важные вещи..
Они в открытости и искреннем интересе к другим людям, в умении удивляться жизни, в создании проектов, которые оставляют в мире ценное. А не в улетах отсюда в куда-то.
В Перу - такая Мекка людей второго пути.
Все таки добираться дорого, и 18 летних искателей приезжих тут особо не встретишь.
Но много тех, кто что-то важное не смогли найти в жизни обычной, и ищут поэтому необычную. И ведь, часто находят!
На самом деле, для многих тем же самым ответом становятся практики в сфере искусства. Тоже движение в неизвестное и оголенный нерв.
Интересно, что ни одного по-настоящему крутого и сильного проекта, лидеры которого не были бы в контакте с большим, сейчас или в прошлом - я не то что не знаю, скорее всего их просто и не существует.
Говорят, однажды все пути встречаются.
Но вот..
..встретимся ли на них мы?.
Был на церемонии деспачо, у одной известной местной курандеры.
Это такой большой ритуал, затрагивающий все сферы жизни. Особенно круто работает с системой ценностей.
Когда на каждый вопрос (а их здесь много!) ты делаешь конструкцию из цветов и листьев коки - это автоматически позволяет тебе их перебрать и приоритизировать. Хотя, цель то не в этом, такой приятный побочный эффект.
Простая комната, никакой особой ритуалистики. На стенах несколько бумаг от муниципалитета - награды. Вильма сидит за столом, а при встрече обнимает меня так, будто знает уже много лет.
Единственное, что бросается в глаза - огромное чучело кондора над алтарем. Размах крыльев у «птички» метра 2.5-3.
Вспоминаю свои опыты встречи с чудесным на Алтае - там у одной травницы тоже на стене в сенях висели орлы..
Сама церемония - простой и красивый процесс - но чувствуется очень многое, что стоит за этой женщиной, просвечивает сквозь неё, тянется ко мне.
Церемония закончилась. Спрашиваю, как пройти на остановку автобуса в Куско.
Вильма быстро объясняет, а затем достает бумажку и пишет название остановки.
- Скажешь водителю, что тебе выходить здесь, как раз напротив будет почта.
в этот день, чтобы совместить поездки - я еду в Куско именно и только для того, чтобы отправить почту.
Я ей этого не говорил и не писал.
Откуда она узнала?.
При этом, то, что она много чего говорила про меня в процессе - меня не очень удивляет, в конце концов я и сам так умею. Все таки резонанс с субъективным пространством другого человека - это совсем другая история. Тут и диалог, и то, как другой находит в этом свои смыслы, в конце концов.
А вот такие вещи - конечно всегда поражают.
Вот такая вот встреча с чудесным.
Это такой большой ритуал, затрагивающий все сферы жизни. Особенно круто работает с системой ценностей.
Когда на каждый вопрос (а их здесь много!) ты делаешь конструкцию из цветов и листьев коки - это автоматически позволяет тебе их перебрать и приоритизировать. Хотя, цель то не в этом, такой приятный побочный эффект.
Простая комната, никакой особой ритуалистики. На стенах несколько бумаг от муниципалитета - награды. Вильма сидит за столом, а при встрече обнимает меня так, будто знает уже много лет.
Единственное, что бросается в глаза - огромное чучело кондора над алтарем. Размах крыльев у «птички» метра 2.5-3.
Вспоминаю свои опыты встречи с чудесным на Алтае - там у одной травницы тоже на стене в сенях висели орлы..
Сама церемония - простой и красивый процесс - но чувствуется очень многое, что стоит за этой женщиной, просвечивает сквозь неё, тянется ко мне.
Церемония закончилась. Спрашиваю, как пройти на остановку автобуса в Куско.
Вильма быстро объясняет, а затем достает бумажку и пишет название остановки.
- Скажешь водителю, что тебе выходить здесь, как раз напротив будет почта.
в этот день, чтобы совместить поездки - я еду в Куско именно и только для того, чтобы отправить почту.
Я ей этого не говорил и не писал.
Откуда она узнала?.
При этом, то, что она много чего говорила про меня в процессе - меня не очень удивляет, в конце концов я и сам так умею. Все таки резонанс с субъективным пространством другого человека - это совсем другая история. Тут и диалог, и то, как другой находит в этом свои смыслы, в конце концов.
А вот такие вещи - конечно всегда поражают.
Вот такая вот встреча с чудесным.
Мастерская по Андским Сказкам.
В это воскресенье, 3 марта, 18.00 мск.
Редкая последнее время возможность поиграть со мной онлайн в сказочном пространстве.)
Последний месяц я изучаю Андские традиции, и, надо признать, полностью ими очарован.
А лучший способ проникнуться духом, телом и прочими причиндалами любой системы взглядов - пожить в ней какое то время.
Сказочный процесс позволяет это самое проживание сильно сжать во времени и ускорить.
Загрузить в себя на разных уровнях смыслы явные и скрытые, взять себе в жизнь через опыт именно те качества - которые сейчас будут важны на пути.
Форма:
- расскажу немного про систему (она не шаманская, скорее философская и мистическая)
- Посмотрим немного на её аспекты, мифы и сказки о них
- Создадим и разыграем возникшую у нас историю
- Соберём урожай и дары
Как и всегда, каждый участник обязательно получит свои открытия, ресурсы и опыт чего-то большего.
Подробнее про тему расскажу в следующих постах.
Стоимость: 2500р.
(если для вас это сейчас много, либо наоборот мало - то пишите мне;)
Запись в лс.
До Встречи!
В это воскресенье, 3 марта, 18.00 мск.
Редкая последнее время возможность поиграть со мной онлайн в сказочном пространстве.)
Последний месяц я изучаю Андские традиции, и, надо признать, полностью ими очарован.
А лучший способ проникнуться духом, телом и прочими причиндалами любой системы взглядов - пожить в ней какое то время.
Сказочный процесс позволяет это самое проживание сильно сжать во времени и ускорить.
Загрузить в себя на разных уровнях смыслы явные и скрытые, взять себе в жизнь через опыт именно те качества - которые сейчас будут важны на пути.
Форма:
- расскажу немного про систему (она не шаманская, скорее философская и мистическая)
- Посмотрим немного на её аспекты, мифы и сказки о них
- Создадим и разыграем возникшую у нас историю
- Соберём урожай и дары
Как и всегда, каждый участник обязательно получит свои открытия, ресурсы и опыт чего-то большего.
Подробнее про тему расскажу в следующих постах.
Стоимость: 2500р.
(если для вас это сейчас много, либо наоборот мало - то пишите мне;)
Запись в лс.
До Встречи!
Любая сказочная группа - это про три больших аспекта.
1. Терапия. Даже если Сказка не личная. Даже если ты не играешь, а только смотришь. Происходит внутренняя работа. Она может происходить сознательно - и тогда ты ловишь «инсайт», эмоциональный катарсис и т.д. Либо - бессознательно. Тогда процесс будет разворачивать свои подарки уже после, в течении пары недель/месяца.
2. путешествие/приключение/игра. Чаще всего сказочные процессы сравнивают с психоделическим путешествием, без каких либо «изменителей». У всех нас есть внутри та часть, для которой выходы за границы привычного критично важны. Чтобы твёрже стоять здесь, на земле. Чтобы чувствовать вкус жизни. Чтобы знать свою силу и возможности. В сказке, в безопасном пространстве - этот зов легко находит возможность сбыться.
3. Практика. Это становится заметно сильнее, если процессов сыграно много. Но и с одного-двух - процесс запускается. Я введу новый термин, чтобы говорить про это - liquid self. Обычно наша самость - довольно плотно схвачена опытом и знанием себя. Я такой то и поступаю и чувствую так то. Но, проживая в сказках разных персонажей, пробуя новое, становясь не-собой - эта устойчивая структура постепенно становится более текучий. Жидкой.
И вот мы уже можем пробовать больше нового и неожиданного, удивляя самих себя - и весь мир. Обретая, таким образом, намного больше свободы. Учась импровизировать и опираться на пустоту.
И, часто, находим через это то - что за. За ролями и масками, за выборами и ценностями. За чувствами, временем и тишиной.
Вскр, 18.00 мск, Мастерская по Андским Сказкам.
1. Терапия. Даже если Сказка не личная. Даже если ты не играешь, а только смотришь. Происходит внутренняя работа. Она может происходить сознательно - и тогда ты ловишь «инсайт», эмоциональный катарсис и т.д. Либо - бессознательно. Тогда процесс будет разворачивать свои подарки уже после, в течении пары недель/месяца.
2. путешествие/приключение/игра. Чаще всего сказочные процессы сравнивают с психоделическим путешествием, без каких либо «изменителей». У всех нас есть внутри та часть, для которой выходы за границы привычного критично важны. Чтобы твёрже стоять здесь, на земле. Чтобы чувствовать вкус жизни. Чтобы знать свою силу и возможности. В сказке, в безопасном пространстве - этот зов легко находит возможность сбыться.
3. Практика. Это становится заметно сильнее, если процессов сыграно много. Но и с одного-двух - процесс запускается. Я введу новый термин, чтобы говорить про это - liquid self. Обычно наша самость - довольно плотно схвачена опытом и знанием себя. Я такой то и поступаю и чувствую так то. Но, проживая в сказках разных персонажей, пробуя новое, становясь не-собой - эта устойчивая структура постепенно становится более текучий. Жидкой.
И вот мы уже можем пробовать больше нового и неожиданного, удивляя самих себя - и весь мир. Обретая, таким образом, намного больше свободы. Учась импровизировать и опираться на пустоту.
И, часто, находим через это то - что за. За ролями и масками, за выборами и ценностями. За чувствами, временем и тишиной.
Вскр, 18.00 мск, Мастерская по Андским Сказкам.