Триграмма Кунь, или ладонь Кунь, — это качество вбираемости тела, основанное на внутренней оси.
Возвратность энергии — сложный механизм, для которого, помимо матки у женщин или живота у мужчин, требуется наличие колодцев и сосудов тела, способных сохранять энергию.
Только выстроив основание для возвратности энергии, можно формировать другие условия для алхимического процесса.
Фундаментальная онлайн-программа по даосской алхимии
🌐 «Основание для алхимической работы. Триграмма Кунь»
Цзе Кун
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Возвратность энергии — сложный механизм, для которого, помимо матки у женщин или живота у мужчин, требуется наличие колодцев и сосудов тела, способных сохранять энергию.
Только выстроив основание для возвратности энергии, можно формировать другие условия для алхимического процесса.
Фундаментальная онлайн-программа по даосской алхимии
Цзе Кун
Старт программы 21 декабря!
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Судьба человека определяется отношением человека к самому себе. Это значит, что для этого нужно два условия: либо соответствие ритму, заложенному от рождения (то есть ритму судьбы), либо соответствие обучению тому, как можно относиться к самому себе (образование).
Если этого нет, то никакое решение человека не принадлежит ему. В результате он может соответствовать ритму своей судьбы или понижать свой потенциал.
➡️ Читать статью «Судьба»...
🌀 Семинар по даосской кармической йоге
Цзе Кун
Специальный тариф при регистрации до 1 декабря!
#Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Если этого нет, то никакое решение человека не принадлежит ему. В результате он может соответствовать ритму своей судьбы или понижать свой потенциал.
Цзе Кун
16—20 мая 2025 | Владивосток
Специальный тариф при регистрации до 1 декабря!
#Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Основание для алхимической работы — это набор важнейших практик, которые формируют функциональное понимание алхимии. Для этого необходим определенный ресурс, требующий выработки таких усилий, которые не свойственны нам в обычном состоянии.
Первоочередной задачей является настройка внутреннего цикла, который (в отличие от внутреннего ритма) зависит прежде всего от стиля жизни и характеризуется возможностью возвратности энергии.
Знания об этом связаны в даосской алхимии с триграммой Кунь.
⬆️
▶️ Онлайн-программа «Основание для алхимической работы. Триграмма Кунь»
Цзе Кун
Старт 21 декабря!
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Первоочередной задачей является настройка внутреннего цикла, который (в отличие от внутреннего ритма) зависит прежде всего от стиля жизни и характеризуется возможностью возвратности энергии.
Знания об этом связаны в даосской алхимии с триграммой Кунь.
Смотрите видео
Цзе Кун
Старт 21 декабря!
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Восприятие через триграммы — часть алхимического сознания, умения в одном видеть три, что является условием формирования того или иного усилия.
Триграмма Кунь в даосской алхимии характеризует закон вбирания, который описывает процессы реализации алхимической работы.
Онлайн-программа Цзе Куном
▶️ «Основание для алхимической работы. Триграмма Кунь»
⏺
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Триграмма Кунь в даосской алхимии характеризует закон вбирания, который описывает процессы реализации алхимической работы.
Онлайн-программа Цзе Куном
Первое занятие в эту субботу!
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Что такое персональная идентификация?
Это некое изначально целое, представляющее нашу личность, нашу природу. Это целое формируется под влиянием условий и под воздействием наших родителей, места и пространства, то есть, по сути, это обстоятельства места и действий.
Поэтому, с одной стороны, нам важно понимать, что мы выражаем, а с другой, важно правильно опереться на личностную природу, чтобы расти вверх, а не вбок или вкривь.
Конечно, при текущем положении дел в современном мире надеяться на то, что на свет рождается что-то цельное, не приходится, но нам всё равно нужна опора в виде элементарного понимания особенностей работы нашего мозга, энергии и тела. Ведь именно отсутствие цельности толкает одних людей на ещё большие нарушения, а других — на поиск исправления, то есть к развитию.
Можем ли мы вообще считать себя персонально выраженными, если мы внутренне нецельны?
Этот вопрос на самом деле очень простой, но настолько важный, что должен обязательно изначально пониматься людьми, поскольку, не осознавая его, человек, даже выражая какую-то свою суть или фактуру, не понимает её реальную опору, её реальную силу и реальные возможности.
© по книге Цзе Куна «Отшельник. Метод»
#Цитаты #Метод #ЧОМ #Цзе_Кун
Это некое изначально целое, представляющее нашу личность, нашу природу. Это целое формируется под влиянием условий и под воздействием наших родителей, места и пространства, то есть, по сути, это обстоятельства места и действий.
Поэтому, с одной стороны, нам важно понимать, что мы выражаем, а с другой, важно правильно опереться на личностную природу, чтобы расти вверх, а не вбок или вкривь.
Конечно, при текущем положении дел в современном мире надеяться на то, что на свет рождается что-то цельное, не приходится, но нам всё равно нужна опора в виде элементарного понимания особенностей работы нашего мозга, энергии и тела. Ведь именно отсутствие цельности толкает одних людей на ещё большие нарушения, а других — на поиск исправления, то есть к развитию.
Можем ли мы вообще считать себя персонально выраженными, если мы внутренне нецельны?
Этот вопрос на самом деле очень простой, но настолько важный, что должен обязательно изначально пониматься людьми, поскольку, не осознавая его, человек, даже выражая какую-то свою суть или фактуру, не понимает её реальную опору, её реальную силу и реальные возможности.
© по книге Цзе Куна «Отшельник. Метод»
#Цитаты #Метод #ЧОМ #Цзе_Кун
Построение Алхимического тела
Согласно даосской традиции, для построения прочного Алхимического тела важно уметь укореняться. Чтобы у тела был нужный уровень силы, следует иметь крепкую опору и ствол — это придает телу структурность и является основой внутреннего покоя. Этот вид алхимической работы выстраивает основу развития через гармонизацию и структуризацию тела.
Построение тела с помощью элемента Дерево является фундаментом алхимического роста и развития, ведет к постепенному укреплению физического и энергетического тела, совершенствует внутреннюю гармонию и готовит нас к дальнейшей алхимической трансформации.
Внутренние процессы, связанные с элементом Дерево, напоминают функции нейропластичности благодаря способности мозга и нервной системы адаптироваться, восстанавливать нарушенные связи и создавать новые.
11—26 января | cб., вс.
онлайн
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Элемент Огонь
Какими процессами в даосской алхимии управляет Огонь:
Огонь — это сила, которая сжигает всё лишнее и ненужное, превращая грубую энергию в тонкую. Это отражение процесса духовной эволюции.
Через тепло и движение энергия Огня устраняет застои, очищает тело и ум.
Огонь активирует внутренние энергии и помогает направить их вверх по телу.
В даосской практике сердце считается домом духа шэнь, а работа с качеством Огня укрепляет связь между телом и духом.
Работа с элементом Огонь укрепляет сердечно-сосудистую систему и активирует внутреннюю силу.
11—26 января | cб., вс.
онлайн
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Элемент Земля
В даосской алхимии элемент Земля являет собой основу физической, эмоциональной и энергетической стабильности. Земля — это источник питания, от которого выстраивается весь цикл алхимических преобразований. Этот источник связывает воедино все пять элементов, пять стихий у-син.
Элемент Земля связан с областью нижнего даньтяня, энергетического центра внизу живота. Эта область является хранилищем жизненной энергии и основой для последующего развития энергии ци и духа шэнь.
С алхимической точки зрения работа с элементом Земля направлена на стабилизацию жизненной энергии ци, на гармонизацию внутренних процессов и создание прочного фундамента для дальнейшей трансформации.
11—26 января | cб., вс.
онлайн
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Элемент Металл
Металл создает прочный стержень для тела и духа, связывает энергию между Небом и Землей, формируя внутреннюю ось. Этот элемент упорядочивает ци, удаляет излишки, устраняет застой и структурирует ее.
Укрепление защитных механизмов тела происходит за счет вэй-ци — энергии, которая создает энергетический барьер от внешних патогенов и энергетических вторжений. Эта сила подобна броне или клинку, что оберегает тело и дух от вредных влияний.
11—26 января | cб., вс.
онлайн
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Элемент Вода
Вода олицетворяет не только материальную жидкость, но и поток энергии, текущей через все наше существо. Работая с силой этого элемента, мы восстанавливаем внутренний баланс, очищаем и гармонизируем энергию.
Цзин поддерживает здоровье и является источником жизненной силы, что исключительно важно для обретения долголетия. Энергия цзин тесно связана с репродуктивной энергией, процессами омоложения и регенерации тела.
11—26 января | cб., вс.
онлайн
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Необходимо ставить перед собой вопрос о том, зачем нам заниматься — это поможет познать начало. Начало практики — это пробуждение. Не познав пробуждения, мы не сможем познать тело практики.
Практика не должна подавлять мозг, она должна его организовывать. Второй узел практики важен в понимании соответствия, сопоставления, иначе можно стать жертвой угнетения от работы над собой. В реальности практика не угнетает, но угнетает то, что уже по разным причинам привело к угнетению.
За практику важно зацепиться. Не умея зацепляться, мы начинаем завязываться на то, что есть, а не на то, что надо. А это уже называется «завязаться на ошибку», то есть не на то, что наработано сознательно, а на то, что проявлено. Не сознание должно быть в руках энергии, а энергия должна быть в руках сознания. Но без умения зацепляться за сознание этого не понять.
Четвертый узел связан со структуризацией, закреплением знаний, где мы должны простроить рациональную схему, карту участия в своем развитии. Иначе говоря, следует выстроить систему направленных действий, закрепляющих накопленные знания.
Что есть источник реальности? От чего зависит наша относительность или абсолютность в восприятии истины? Это зависит от нашей сосредоточенности.
Практикующему важно понимать принципы воссоединения, потому что они позволяют выйти на более высокий уровень. Например, если вы в процессе некой практики познали воссоединение, то внешне вы можете делать одно и то же, но внутренне вы переключаете частоты, воссоединяясь с более высокими интегральными полями.
Резонирование — это выход на особое понимание практики, связанное с познанием светимости. С этого узла начинают реализовываться высшие принципы практического искусства.
Мы живем в мире звуков, звучание обретается во всем — звучание пространства, звучание предметов, звучание форм. А в общем все это можно назвать звучанием энергии. Но это, однако, лишь информирование о звучании, и пока мы не дойдем до уровня познания звучания сознания, мы будем ограничены в понимании этого узла практики.
Сознание можно рассматривать с позиции земного плана, то есть животного сознания, с позиции человеческого и высшего плана. То есть 12 интегральных полей — это 12 видов сознания. И у нас нет возможности осознанно взаимодействовать с высшими полями, не познав геометрию сознания.
Можно воспринимать эти вибрации, но нельзя взаимодействовать с ними, потому что взаимодействие требует операционной системы мозга, а не наличия у нас тех или иных вибраций или имеющихся по какой-то причине условий проникновения.
#Статья #Мозг #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Первоочередная задача искусства вбирания — настройка верхнего центра даньтянь. Наиболее значимый метод этой настройки предполагает использование техники энергодыхания как эффективного инструмента восприятия, фиксации и обращения энергии в теле.
После создания необходимого усилия в сознании мы переходим к нижнему даньтяню — центру, который находится примерно на два или три пальца ниже пупка. Это отправная точка для движения циркуляции энергии по всему телу, так что выстроенная работа этого центра способствует и выстраиванию правильной циркуляции.
Вбирание энергии в средний даньтянь следует начинать после овладения техникой вбирания энергии нижним даньтянем. В среднем даньтяне происходит преобразование энергии, полученной из нижнего даньтяня, создается импульс для ее дальнейшего распространения по всему телу.
Онлайн-программа с Цзе Куном
8—23 февраля (сб., вс.) | 14:00 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Желудок соотносится с областью среднего даньтяня, расположенного в районе груди. Это место, где преобразуется физическая и энергетическая пища, а также эмоции, что обеспечивает энергетическое равновесие.
Попадая в желудок, физическая пища становится с позиции алхимии сырьем, которое должно быть переработано в эссенцию цзин. Далее чистая энергия поднимается вверх к среднему даньтяню, а грубая опускается вниз для дальнейшего выведения.
Желудок считается «корнем посленебесной ци» и источником возникновения всей ци и крови. Он участвует в создании малой киновари и важен для приготовления эликсира цуйвэнь-цзы — особого эликсира для продления жизни.
Читать статью...
Онлайн-программа с Цзе Куном
8—23 февраля (сб., вс.) | 14:00 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Багуа-чжан и даосская алхимия
Багуа-чжан («Ладонь восьми триграмм») — это мощная алхимическая практика, в основе которой лежит процесс взаимодействия человека с космическим порядком. В даосской алхимии это взаимодействие рассматривается как способ преобразования внутренней энергии (ци), гармонизации тела, сознания и духа, приведения их к энергетическому балансу.
Внешний круг реализует активность энергии Ян, внутренний круг — Инь, усваивание энергии и ее изменение, что характеризует процессы трансформации. Постоянное изменение направления формирует основу алхимического процесса растворения, очищения и сгущения.
К тому же движение по кругу активизирует срединный канал чжунмай, состоящий из 12 малых каналов, что усиливает поток жизненной силы через три центра даньтянь. Чжунмай начинается в области нижнего даньтяня, далее идет вдоль главного пути энергии ци, влияя на изначальную ци почек, и питает переднесрединный канал жэньмай, спинной и головной мозг.
Цзе Кун
24 июня — 2 июля
Клуб ИНБИ, Москва
Семинар II уровня
Предварительная регистрация до 20 мая!
#Анонс_Москва #Багуачжан #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⛩ Подобно вратам Небесного спокойствия (главным вратам Императорского города в Пекине) существует название входа в Дворцы мозга — это Врата энергии ци, которые определяют равновесие в том или ином Дворце мозга и одновременно служат входом в него. Если Врата во Дворец мозга в полном порядке, то мозг и внутренние органы в безопасности.
В даосской алхимии существует концепция масок, связывающая определенные выражения лица с энергетическим состоянием головного мозга и внутренних органов. Маски — это выражение усилий, отражение внутреннего состояния тех или иных отделов мозга и органов, которое проявляется на лице. Каждый отдел мозга контролирует внешнюю и внутреннюю ци, и изменения в них можно обнаружить по состоянию лица.
Практика проработки масок позволяет гармонизировать энергию, балансирует потоки ци, улучшает кровоток, активизирует работу мозга и различных его центров. Таким образом, проработка масок дает не только внешнюю красоту, но и глубокую гармонию тела, энергии и сознания.
Онлайн-программа с Цзе Куном
❤️ «Даосская алхимия. Врата верхнего киноварного поля»
16 марта — 6 апреля
#Анонс_онлайн #Даосскиепрактики #ЧОМ #Цзе_Кун
В даосской алхимии существует концепция масок, связывающая определенные выражения лица с энергетическим состоянием головного мозга и внутренних органов. Маски — это выражение усилий, отражение внутреннего состояния тех или иных отделов мозга и органов, которое проявляется на лице. Каждый отдел мозга контролирует внешнюю и внутреннюю ци, и изменения в них можно обнаружить по состоянию лица.
Практика проработки масок позволяет гармонизировать энергию, балансирует потоки ци, улучшает кровоток, активизирует работу мозга и различных его центров. Таким образом, проработка масок дает не только внешнюю красоту, но и глубокую гармонию тела, энергии и сознания.
Онлайн-программа с Цзе Куном
16 марта — 6 апреля
по воскресеньям, 15:30—16:30 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскиепрактики #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Триграмма Кунь символизирует в даосской алхимии Землю, которая выражает принцип стабильности и укорененности.
▶️ Сила Кунь призвана обеспечивать трехмерность пространства для формирования фундамента оси, через которую происходит движение энергии, сознания и практической реализации алхимической работы. Три прерывистых Инь-линии этой триграммы направляют усилие внутрь, создавая точку равновесия, в которой собираются и стабилизируются потоки энергии.
Вопросы практического применения триграммы Кунь в даосской алхимии:
🟡 как три уровня энергии формируют триграмму Кунь;
🟡 возможности триграммы Кунь;
🟡 практическое применение триграммы.
👉 Онлайн-лекция «Триграмма Кунь»
Цзе Кун
8 марта (сб.) | 21:00—22:00 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Вопросы практического применения триграммы Кунь в даосской алхимии:
Цзе Кун
8 марта (сб.) | 21:00—22:00 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскаяалхимия #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Даосская алхимия. Врата верхнего киноварного поля
Лобные доли мозга в даосской алхимии соответствуют внутреннему Дворцу, обители Великого господина. Это глубинная структура в мозге, где происходит направление высшей воли. Энергия этого Дворца позволяет управлять сознанием, разумом, восприятием реальности, волей и осознанными решениями.
В даосской алхимии Дворец Великого господина символизирует центр ментального управления — место, откуда человек формирует свое видение мира. Дворец Великого господина связан с восприятием высших знаний и сакральных символов. Он является основой духовного и ментального равновесия, соединяя внутренний мир с внешним.
Онлайн-программа с Цзе Куном
16 марта — 6 апреля
по воскресеньям, 15:30—16:30 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскиепрактики #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Даосская алхимия. Врата верхнего киноварного поля
Врата Небесного спокойствия, которые представляет Сапфировая маска, являются энергетическим входом в Дворец Нефритовой скрижали, расположенный в височной области мозга.
Гармонизация работы височных долей — важное условие сохранения и развития сознания, дающее возможность совершенствования более высоких отделов мозга.
Это Дворец нашей персональной мудрости, центр обработки памяти, речи, логических знаний, внутренних ощущений и интуиции. Он управляет мышлением, символами, ментальными процессами, хранит структурированные знания, определяет чистоту восприятия и разграничивает потоки информации.
Сапфировая маска, которая осуществляет настройку на Дворец Нефритовой скрижали, является символом ясного мышления. Она защищает мозг и предотвращает перегрузку сознания. Это важнейшая маска для сохранения и развития человеческой ментальности.
Онлайн-программа с Цзе Куном
16 марта — 6 апреля
по воскресеньям, 15:30—16:30 МСК
#Анонс_онлайн #Даосскиепрактики #ЧОМ #Цзе_Кун
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM