Японцы снова скидывают с горы молодых мужей.

В этом году в Японии снова прошла традиция むこ投げ и すみ塗り (muko-nage / sumi-nuri) - старая практика, которой уже около 300 лет и которая распространена в префектуре Ниигата.

Суть традиции в том, что зимой выбирают молодые семьи, которые не так давно заключили официальный брак, и молодого мужа символически сбрасывают с небольшого заснеженного склона. У подножия его встречает и ловит супруга.

Смысл обряда заключается в том, что новый муж должен прочувствовать возможные трудности брака: его проверяют на готовность выдерживать испытания семейной жизни. Это символическое прощание с холостой жизнью и своеобразное принятие в общину.

После этого молодые участвуют в ещё одном обряде — Суминури, или намазывании сажей. Лица молодых, в первую очередь мужа, а также супруги и гостей мажут чёрной сажей или тушью как оберег от злых духов, с пожеланиями здоровья и плодородия и как символ единения с общиной.

Первое отгадали, на второе и третье теперь есть дополнительные подсказки. Играем - я шифрую три моих любимых произведения (жанр не скажу), а вы их отгадываете. Присоединяться у себя можно и нужно, давайте ссылки! Поехали:
1. Залог успеха - обезьяна, свинья, стремный мужик и хороший «конь». Отгадано - «Путешествие на Запад»!
2. Последние трое были 1) ксенофоб, 2) скептик, 3) плохой отец. А вначале их таких было одиннадцать. Отгадано - «12 разгневанных мужчин»!
3. Если бы девочка не забыла плюшевую игрушку - никто из них бы не вырос. Бежать - так всем вместе! Отгадано - «Обещанный Неверленд»!
Апдейт: отгаданы все три!

Студенты из моего третьего универа - Сёкей - меня иногда просто до восторга доводят. Сегодня у них маленький фестиваль. Съехались палатки с едой, студенты и их семьи ходят по территории и едят вкусняшки. Проблема в том, что Сёкей находится в горах - тут сильно холоднее, чем в Сендае. И вот группа студенток устроилась продавать согревающие пластыри с легкой наценкой. Как вы понимаете, девочки озолотятся.

После такой напряженной недели - бенто покруче. Гречка с мясом и фасолью, тофу с тунцом, дайкон, маринованный с уме-боси, салат из бобовых и тыквы, сверху - ростки дайкона. Суп яичный.
#еда #бенто

Евка не хочет ехать в Токио.
- Там шумно и очень много иностранцев.
- Ты в зеркало давно смотрелась, дочь?
- Но я же не туристка какая-то. Мне этот ваш Токио неинтересен.
- Хорошо, что тебе интересно?
- Маленький городок, старые торговые аркады, кофейни с НОРМАЛЬНОЙ едой…
Вот так бывает, когда у тебя ребенок в прошлой жизни был бабушкой из Аомори.

Для новоприбывших поясняю про бабушку из Аомори. На первых месяцах беременности у меня были полевые исследования на горе Осоредзан, считающейся у местных вратами на тот свет. Преподаватели и семпаи шутили, что не стоит мне туда ехать, потому что ко мне приклеится дух какой-нибудь местной бабушки. Смешная была шутка. А потом родилась Евка и стало НЕСМЕШНО. Любимая еда дочери - тамакон и абурафу-дон (то есть, бабушка успела съездить в Ямагату и Томе и попробовать местных деликатесов), любимые места - горячие источники (чем традиционнее, тем лучше) и старые кофейни. Не то, чтобы мы были против такой компании по жизни, но занятно.

Продолжаем про экзамены, или 共通テスト. Мы вчетвером отвечали за один кабинет. Помимо меня в команде было еще трое японских мужиков. К слову сказать, других иностранцев не было вообще, моложе меня - тоже, по-моему, никого. Это очень странно ощущалось, как будто я притворяюсь сенсеем, но рано или поздно меня раскроют. Дети собирались к 8:30. За каждым студентом было зарезервировано место, сидеть можно было только на своем месте. К аудитории были приписаны девяносто с лишним абитуриентов, но не все дошли, к тому же, они сами выбирали, какие экзамены сдавать, так что максимальное количество народу на экзамене у нас было около восьмидесяти, минимальное - до тридцати. Моя основная работа была в том, чтобы проверять мордочки - сличать абитуриентов с их фотографиями, дабы удостовериться, что ни за кого экзамены не пришла сдавать мама. Это надо было делать перед каждым экзаменом, заставляя мелких снимать маски и очки. Это мне удается лучше, чем японским мужикам, потому что я школьников куда меньше пугаю. Японский мужик в костюме для них - начальство, например, директор, соответственно, если он требует снять маску, значит, они что-то не то сделали. Из-за этого они начинают нервничать и дергаться. А вот с иностранцами они сталкиваются в основном в виде учителей английского - самой безответной категории взрослых в их жизни. Так что если гайдзин тебя в маске не опознал - это баг гайдзина. Пожалеем гайдзина и снимем на секунду эту маску. Еще мне надо было раздавать вопросы и бланки для ответов, ну и следить, чтобы мелкие не списывали.

Похвастаюсь своим маллетом

Эмалированная табличка на стене старой лавки. Надпись — 靖国の家 (Ясукуни но иэ), дом Ясукуни. Такие таблички вешали на дома погибших на войне. Ясукуни (яп. 靖國神社 Ясукуни-дзиндзя) — синтоистское святилище («храм мира в стране»), расположенное в Токио.

Снято на камеру Canon PowerShot SX740 HS.

Университетский кампус - это не только место обитания студентов, но и место прогулок детсадовцев. Вон они, в глубине.

Направление в этом году - юго-юго-восток, а вот серьезно относиться к этой практике не стоит, это по большей части шутка :) Счастливые толстые эхомаки - продукт самое позднее второй половины 90-х годов двадцатого века. Никаких доказательств существования подобной практики до 1998 года нет. Само направление определяется с помощью системы Небесных стволов - китайской гадательной практики. Как это делается - это не у меня надо спрашивать, а у тех, кто увлекается традиционными гаданиями или изучает Онмьёдо (подмигиваю в сторону конкретного человека). Благоприятное направление - это то, в котором в этом году находится Тоситокудзин 歳徳神 - божество счастья этого года.
И да - глупых вопросов не бывает!

Близится День Святого Валентина. Если вам надо подарить кому-то шоколад, но вы этого человека очень не любите, то вот решение. Подавать можно на лопате.

Сегодняшняя чашка кофе вопреки всему. Целый день бегаю по инстанциям - надо менять визовый статус семье, Евку в школу устраивать. Но время на кофе у меня всегда найдется.

Не прошло и года, как у меня дошли руки до рекомендаций нашего сендайского глянца по поводу лучших святилищ для хацумоде - первого в этом году визита в святилище. Рекомендации выдаются каждый год в конце декабря, и в подборке святилища, которые как-то подходят к вайбу этого года (например, в этом году есть всякие места, которые связаны с лошадками), святилища с красивыми госюинами (печатями о посещении) и просто популярные места. В этом году сюрпризов почти не было, кроме, разве что, неожиданного появления святилища из Фукусимы (красивые тории + эма (вотивные таблички) с лошадками). Места вообще ни разу не туристические, популярны только у местных, но если интересно, могу про них рассказать.

Начинаем с Хаяма Дзиндзя 早馬神社, которая находится в городе Кессеннума, район Каракува (кстати, очень советую туда съездить, там потрясающе красиво). Популярность в этом году понятна - лошадь аж в названии (святилище быстрой лошади). Святилище было построено в 1217-ом году Кадзиварой Кагедзане, почитается там божество Уканомитаманомикото 倉稲魂命, но культ строится именно вокруг лошадей, потому что если там помолиться, то все УМАку ику - хорошо пройдет (игра слов - ума значит лошадь). В святилище есть статуя лошади, которую надо погладить, чтобы все как раз и прошло УМАку. Еще там госюин с лошадью (понятное дело) и о-мамори с девятью лошадьми (еще одна игра слов 馬九 девять лошадей - тоже читается как умаку).
#хацумоде_в_мияги